Войти
Известные сожжения книг происходили на протяжении всей истории.
Разрушение Эбла 2240 г. до н.э., затем в 1600 г. до н.э.
Уничтожение Мари в 1765 г. до н.э.
Разрушение Алалаха около 1200 г. до н.э.
Разрушение Угарита 1180 г. до н.э.
В 612 г. до н.э. ассирийская столица Ниневия была разрушена коалицией вавилонян, Скифы и Мидяне. Во время сожжения Королевского дворца большой пожар охватил Библиотеку Ашшурбанипала, где ученый Царь Ашшурбанипал собрал большое количество текстов и таблицчек из разных стран. Современные историки полагают, что в библиотеке может существовать обширное количество текстов, написанных на таких носителях, как кожаные свитки, восковые доски и возможно, папирусы - все они уязвимы для огня. Однако значительное количество глиняных клинописных таблицчек частично обожжено. Это разрушительное событие помогло сохранить лежащие в земле таблички, которые в итоге были найдены археологами XIX века.
Около 600 г. до н.э. Иеремия из Анафофа написал, что царь Вавилонский разрушит землю Иудейскую. Как рассказывается в Иеремии 36, свиток Иеремии был прочитан перед Иоакимом, царем Иудеи, в представлении важных лиц; Царь Иоаким уничтожил свиток в огне, а затем потребовал арестовать Иеремию.
Классический греческий философ Протагор (ок. 490 - ок. 420 до н. Э.) Был сторонникомагностицизма, в уже утерянной работе под названием «О богах»: «Что касается богов, у меня нет возможности узнать, существуют ли они или нет, или какого рода они могут быть, из-за неясности предмета и краткости жизни. Согласно Диогену Лаэртиусу, вышеупомянутая откровенная агностическая позиция, занятая Протагором, вызвала гнев, заставив афинян изгнать его из своего города, где власти приказали собрать все копии книги и сжечь на рынке. Эту же историю упоминает Цицерон. Классицист Джон Бернет сомневается в этом рассказе, поскольку и Диоген Лаэртий, и Цицерон написали сотни лет спустя, и ни о каком преследовании Протагора не упоминается. современниками, которые часто упоминаются на этого философа. Бернет отмечает, что даже я Если некоторые экземпляры книги Протагора были сожжены, уцелело достаточно их, чтобы их знали и обсуждали в следующем столетии.
Говорят, что философ Платон очень не любил своего коллегу-философа Демокрита и желал Демокрита полностью »книги сгорели. Аристоксен в своих Исторических записках утверждает, что «Платон хотел сжечь все сочинения Демокрита, которые он мог собрать». При своей жизни Платон не имел возможности уничтожить все копии своего соперника, но цель Платона достигла степени достигнута выбору, сделанным писцами в более поздние классические времена. Собственные сочинения Платона часто копировались, и отличие от почти всех его современников-философов, считается, что все произведения Платона сохранились нетронутыми более 2400 лет. Напротив, ни одно из сочинений Демокрита не сохранилось, и известны только фрагменты из его обширного массива работ. Тем не менее, этих фрагментов достаточно, многие считали Демокрита «отцом современной».
Сожжение Персеполис, церемониальная столица Персидской империи Ахеменидов, около 330 г. до н.э., был одним из пятен в действиях Александра Великого, контрастируя с усилиями, которые он в силе заставили действовать гуманно по отношению к побежденным персам. Различные источники связывают это с несчастным случаем, пьяным разгулом солдат Александра или преднамеренным актом мести за сожжение Афинского Акрополя армией Ахеменидов несколько столетий назад. Эти разрушения действительно были результатом поджога дворцов, построенных в основном из легковоспламеняющейся кедровой древесины. Книга Арда Вираз, зороастрийский труд, составленный в III или IV веках н.э., упоминает разрушение Королевских архивов и "всей Авесты (зороастрийский Священные Писания) и Зенд (комментарии), «которые были« написаны золотыми чернилами на обработанных коровьих шкурах ». Бундахишн - энциклопедический сборник зороастрийской космогонии и космологии - также упоминает «Алескандар» (Александр), сжегший Авесту после его поражение «Дара» (Дарий III ). Для этого акта святотатства имя Александра регулярно сопровождалось в среднеперсидских зороастрийских текстах именем Гуджастак («Проклятый» или «Зло»). Еще в X веке н.э. коренной иранский писатель Бируни в своей Хронологии древних народов с сожалением упомянул потерю историографических источников из-за этого сожжения.
Падение Персеполя парадоксальным образом способствовало сохранению административных архивов Ахеменидов, которые могли быть потеряны с течением времени, а также по естественным и антропогенным причинам. Согласно археологическим данным, частичное сожжение Персеполя не повлияло на Таблички Архива фортификационных укреплений Персеполя, но, возможно, привело к окончательному обрушению верхней части северной крепостной стены, которая сохранила таблички до их восстановления Восточным институтом.
В Период Воюющих Государств Китай был разделен на различные государства, у каждого из которых были свои историки, веками писавшие свою версию истории своего государства и его отношений с соседями и соперниками. После завоевания Цинь всех остальных, император Цинь Ши Хуан - по совету своего министра Ли Си - приказал сжечь все философские книги и книги по истории из других государств, кроме Цинь - начиная с 213 г. до н.э. Затем последовало живое захоронение большого количества интеллигентов, не соблюдающих государственные догмы.
Ли Си, как сообщается, сказал: «Я, ваш слуга, предлагаю сжечь все исторические записи, кроме записей Цинь. За исключением ученых, в обязанности которых входит владение книгами., если у кого-нибудь под небом есть копии Ши Цзин, Классик истории или сочинения сотни философских школ, они должны доставить их [книги] губернаторуили коменданту для сожжения. Любой, кто осмелится обсудить Ши Цзин или Классик истории, должен быть публично казнен. Любой, кто использует историю для критики настоящего, должен быть казнен. Любое должностное лицо, которое видит нарушения, но не сообщает о них, также виновно. Любой, кто не смог сжечь книги в течение тридцати дней после этого объявления, будет подвергнут татуировке и будет отправлен на строительство Великой стены. Исключение составляют книги по медицине, гаданию, сельскому хозяйству и лесному хозяйству. Вместо этого мы должны изучать законы у официальных лиц ».
Ущерб, нанесенный китайской культуре, был усугублен восстаниями, положившими конец короткому правлению Цинь Эр Ши, сын Цинь Ши Хуана. Императорский дворец и государственные архивы были сожжены, в результате чего были уничтожены многие оставшиеся письменные записи, сохранившиеся от отца.
Несколько других крупных книг были сожжены в истории Китая. Похоже, что они происходили во всех династиях, за следующими Цинь, но неизвестно, как часто.
В 186 г. до н.э., попытка подавить Вакханалия, которую отчасти руководил консул Рима, утверждал, что отцы и деды римлян подавляли иностранные обряды и церемонию, «разыскивая и сжигая все книги мнимых пророчеств»
В 168 г. до н.э. монарх Селевкидов Антиох IV приказ еврейским «Книгам Закона» найти в Иерусалим быть «разорван на куски» и сожжен - часть серии гонений, которые должны вызвать восстание Маккавеев.
В 17 До н.э., Вергилий умер и в своем завещании приказал сжечь его шедевр, Энеида, поскольку это был черновик, а не окончательная версия. Однако его друзья ослушались его и выпустили эпическое стихотворение после того, как отредактировали его сами.
В 25 г. н.э. сенатор Авл Кремуций Корд был вынужден покончить жизнь самоубийством, и его история была сожжена эдилами по приказу сената. Похвала в книге Брута и Кассия, убивших Юлия Цезаря, считалась преступлением в соответствии с lex majestatis. Копия книги была сохранена дочерью Кордуса Марсией, и она снова была опубликована под Калигулой. Однако до наших дней сохранилось лишь несколько фрагментов.
Светоний сообщает нам, что после смерти Марка Лепида (около 13 г. до н.э.) Август вступил в должность Первосвященника и сжег более двух тысяч копий современных тогдашних пророческих стихов на греческом и латинском языках, работы анонимных или неуважаемых авторов (сохраняя Сивиллинские книги).
Флавий Иосиф рассказывает, что 50-летний римский солдат схватил свиток Торы и, ругаясь и насмехаясь, публично сжег его. Этот инцидент ужаса вызвал всеобщее еврейское восстание против римского правления, вспыхнуло два десятилетия спустя. Однако римский прокуратор Куман умилостивил еврейское население, обезглавив виновного.
Около 55 лет, согласно книге Нового Завета Деяния, первые обращенные к христианству в Эфесе, которые до этого занимались колдовством, сожгли свои свитки: «Некоторые из тех, кто занимался колдовством, собрали свои свитки и публично сожгли их. Когда они подсчитали стоимость свитков, их общая сумма составила пятьдесят тысяч драхмы. "(Деяния 19:19, NIV )
При императоре Адриане, учение Еврейские Писания были запрещены, поскольку после восстания Бар-Кохвы римские власти сочли такое учение крамольным и склонным к восстанию. Ханина бен Терадион, одна из еврейского Десять мучеников, казненный Согласно еврейской традиции, когда пламя начало гореть сам и свиток, ему все же удалось, за нарушение этого запрета, как сообщается, был сожжен на костре вместе с запрещенным свитком Торы, которому он учил. сказать своим ученикам: «Я вижу горящие свитки, но буквы взлетают в воздух» - поговорка, которая считает символом превосходства идей над грубая сила.
Среди пяти катастроф, постигших евреев семнадцатого месяца Таммуза, Мишна включает «сожжение Торы Апостомом ». Никаких дополнительных сообщений на счетчике сообщений., упомянутых выше (см. Апостомус стр.).
Книга «Установленные верования Эпикура была сожжена на пафлагонском рынке по приказу шарлатана Александр из Абонотейха, предполагаемый пророк Гликона, сын Асклепия ок. 160
Преследование Диоклетиана началось 31 марта 302 года, когда римский император Диоклетиан в рескрипте из Александрии приказал сжечь заживо ведущих манихеев вместе с их писания. На следующий год, 23 февраля 303 г., Диоклетиан приказал разрушить недавно построенную христианскую церковь в Никомидии, сжечь ее Священные Писания и конфисковать ее сокровища. Позднее расследования включали сожжение как христианских, так и их книг. Как рассказывается в более поздней христианской агиографии, в то время губернатор Валенсии с дьякона, который станет известен как Святой Винсент Сарагосский, чтобы сохранить его жизнь в обмен на то, что он предал Священное Писание в огонь. Винсент отказался и вместо этого позволил казнить себя. На религиозной картине он часто изображается с книгой, Сохранение он предпочитает своей жизни (см. Пример на Святой Винсент Сарагосский стр.). И наоборот, многие другие христиане, менее храбрые, спасли свои жизни, отдавая прочь их Священное Писание на сожжение. Они стали как известны Traditores (буквально «те, кто раздает»), от которого происходит современное слово «предатель».
Сожжение арианских книг в Никее (иллюстрация из сборника канонических книг, ок. 825 г., рукопись в Капитулярной библиотеке, Верчелли) книги Ария и его последователей после первого Никейского собора (325 г. н.э.) были сожжены за ересь римскими императорами Константином, Гонорием и Феодосий I, издавший указ, повелевающий, что «учение о Троице должно быть принято теми, кто будет называться католиками; чтобы все остальные носили печально известное имя еретиков ».
В 364 г. римско-католический император Иовиан приказал сжечь всю Библиотеку Антиохии. Он был в степени пополненания помощи его нехристианского предшественника, императора Юлиана.
Элейн Пейджелс утверждает, что в 367, Афанасий приказал монахам Коптской православной церкви Александрии в его роли епископа Александрии уничтожить все «неприемлемые писания» в Египте, сохраняемых писаний, составляющих Новый Завет. Хотя нет никаких доказательств того, что Афанасий постановил сжечь все неприемлемые сочинения, это необоснованное заявление Пагельса часто цитируется в Интернете как факт.
Книги Сивиллии были собраны изречений пророчеств. Согласно мифу, кумская сивилла предложила Луцию Тарквинию Супербусу за цену, а когда тот отказался, сожгла три. Когда он отказался покупать оставшиеся шесть по той же цене, она снова сожгла три, наконец, вынудив его купить последние три по первоначальной цене. quindecimviri sacris faciundis наблюдали за уцелевшими книгами в Храме Юпитера Оптимуса Максимуса, но не смогли предотвратить их сожжение, когда храм сгорел в 83 г. до н.э. Они были заменены аналогичным сборником изречений оракулов со всего Средиземного моря в 76 г. до н.э., вместе с высказываниями тибуртинской сивиллы, а затем проверены священниками на предмет предполагаемой точности по сравнению с сожженными оригиналами. Они были до тех пор, пока были сожжены оставленные Флавием Стилихоном (умер в 408 г.).
В 385 г. теолог Присциллиан из Авила стал первым христианином, казненными другими христианами как еретик. Некоторые (хотя и не все) его произведения были признаны еретическими и сожжены. На протяжении многих веков они появились безвозвратно утерянными, но сохранившиеся копии были обнаружены в 19 веке.
Etrusca Disciplina, этрусские книги культа и гадания, были собраны и сожжены в V веке.
Книги Нестория, объявленные ересью, были сожжены по указу Феодосия II (435). Греческие оригиналы большинства произведений были безвозвратно уничтожены, сохранившись в основном в сирийских переводов.
Патриарх Константинопольский Евтихий опубликовал трактат о Всеобщем Воскресении, утверждая, что воскресшее тело « будет тоньше воздуха и больше не ощутимо ». Папа Григорий Великий выступил против, сославшись на осязаемость воскресшего Христа в Луки 24:39. византийский император, Тиберий II Константин взял насебя арбитраж. Он решил в пользу осязаемости и приказал сжечь книгу Евтихия. Евтихий умер вскоре после этого, 5 апреля 582 года.
Во время «инцидента Исси » 645 г. трансформирующее событие в ранней истории японской империи, влиятельный Сога-но Ирука был убит, а враги клана Сога захватили власть. Вскоре после этого отец Ируки Сога-но Эмиши покончил с собой, поджег свою резиденцию. Пожар уничтожил рукописную копию Tenn>ki, важного исторического текста, который был навсегда утерян, а также многие другие имперские сокровища, которые были взяты на хранение Сога. быстро вытащил из пламени другой уникальный исторический текст, известный как Кокки, и, как говорят, впоследствии представил его императору Тенджи, хотя позже он был утерян при неизвестных обстоятельствах, и не сохранилось никаких известных сохранившихся копий.
Библиотека Серапеума в Александрии была разгромлена, сожжена и разграблена в 392 г. по указу из Феофила Александрийского, которому приказал сделать это Феодосий I. Примерно в то же время Гипатия был убит. Одно из самых крупных разрушений книг произошло в Александрийской библиотеке, которая, как считается, находится в 640 году; однако точные годы неизвестны, равно как и то, были ли пожары преднамеренными или случайными.
После «Триумфа Православия » в 843 г., когда византийские иконоборцы были решительно побеждены и поклонение иконам было формально восстановлено, византийские светские и религиозные власти уничтожили почти все писания иконоборцев, что затруднило современным исследователям определение того, что именно были иконоборцами » причины противостоять использованию икон в христианском богослужении.
Усман ибн 'Аффан, третий халиф ислама после Мухаммада, которому приписывают надзор за сбором аятов Корана, приказал уничтожить все остальные тексты, содержащие аяты Корана, после того, как Коран был полностью собран, около 650. Это было сделано, чтобы гарантировать, что собранная и аутентифицированная копия Корана, которую собрал Усман, стала основным источником для других, тем самым гарантируя, что версия Корана Усмана остается аутентичной. Хотя Коран распространялся в основном посредством устной передачи, он также уже был записан по крайней мере в трех кодексах, особенно в кодексе Абдуллы ибн Мас'уда в Куфе, и кодекс Убайя ибн Кааба в Сирии. Где-то между 650 и 656 годами комитет, назначенный Усманом, как полагают, выпустил единственную версию в семи экземплярах, и, как говорят, Усман «послал в каждую мусульманскую провинцию по одной копии того, что они скопировали, и приказал любой другой коранический текст. материалы, будь то написанные фрагментами рукописей или полными копиями, должны быть сожжены. "
После завоевания Толедо, Испания (1085) По мнению короля Кастилии, вопрос о том, следует ли следовать иностранному римскому обряду или традиционному мозарабскому обряду, стал предметом споров. После других испытаний спор был передан на испытание огнем : по одной книге для каждого обряда бросали в огонь. Толеданская книга была мало повреждена после того, как была уничтожена римская. Генри Дженнер комментирует в Католической энциклопедии : «Никто, кто видел необычайно прочный пергамент, не примет здесь никаких гипотез о Божественном вмешательстве»
Провинциальный синод, состоявшийся в Суассоне (Франция) в 1121 году, осудил учение знаменитый теолог Питер Абеляр as ересь ; его заставили сжечь свою книгу, чем его заперли в монастыре Св. Медара в Суассоне.
Мятежный монах Арнольд Брешийский - ученик и коллега Абеляра - отказался отречься от своих взглядов после того, как они были осуждены в 1141 году, и продолжил возглавить Римскую Коммуну в прямых оппозициях Папе, пока он не был казнен в 1155 году.
Церковь приказала сжечь все его сочинения; это было сделано исключено, что ни один из них не исключил. Тем не менее, хотя ни одно письменное слово Арнольда не сохранилось, его учение об апостольской бедности сохранило свое влияние после его смерти среди «арнольдистов» и, в более широком смысле, среди вальденсов и духовных людей. Францисканцы.
Библиотека Наланды, известная как Дхарма Гундж (Гора Истины) или Дхармаганджа (Сокровищница Истины), была самым известным хранилищем индуистских и буддийских знаний. в мире в то время. Его коллекция насчитывала сотни тысяч томов, что она была подожжена мусульманскими захватчиками в 1193 году.
Королевская библиотека династии Саманидов была сожжена на рубеже XI века во время нашествия тюрков с востока. Авиценна, как сообщается, пытался спасти драгоценные рукописи от огня, когда пламя охватило коллекцию.
После обращения Мальдив в ислам в 1153 г. (или, по некоторым сведениям, в 1193 г.), буддийская религия, которая до сих пор была государственным религией более тысячи лет, была подавлена. Документ на медных пластинах, известный как Дханбидху Лумафану, дает информацию о событиях на южном атолле Хаддхунмати, который был большим центром буддизма, где обезглавливали монахов и статуи Вайрочана, трансцендентный Будда, были уничтожены. В то время также большое количество буддийских монастырей, написанных на винтовых листьях их буддийских монастырях, было либо сожжено, либо иным образом уничтожено, что бесследно исчезло.
Согласно Уильяму Джонстону, в рамках завоевания мусульманами Индийского субконтинента было преследование буддистов. религия, считающаяся идолопоклонницей с мусульманской точки зрения. В XII и XIII веках буддийские тексты были сожжены мусульманскими армиями в округе Ганга, которые также разрушили буддийских монастырей и святынь и убили монахов и монахинь. (См. Упадок буддизма в Индии ).
Знаменитая библиотека Замка Аламут, главная цитадели ордена низаритских исмаилитов, была сожжена после вторжения Его захватили монголы. Таким образом, первоисточники в мыслях исмаилитов того периода сегодня отсутствуют.
От 120 000 до 2 000 000 были уничтожены при Саладине, когда он преобразовал медресе Аль-Азхар из исмаилитов. Шиизм - суннитский ислам.
Фрагмент картины Педро Берругете между о диспуте <1371 г.>Святой Доминик Гусманский и альбигойцы (катары ), в книги обоих были брошены в огонь, а книги обоих Доминика чудесным образом сохранились от огня. Посмотреть всю.В 13 веке католическая церковь вела жестокую кампанию против катаров из Лангедока (меньшее количество людей также проживало в других частях Европы), достигнув кульминации в Альбигойском крестовом походе. Почти все тексты катаров, которые можно было найти, были уничтожены попытки полностью искоренить их еретические верования; известно, что выжили лишь немногие. Историки, религиозные принципы катаров, вынуждены в официальной степени полагаться на информацию, предоставляя явно враждебными писаниями их заклятых противников.
Основная философская и богословская работа Маймонида «Руководство для озадаченных » вызвала неоднозначную реакцию со стороны его собратьев-евреев. и более поздние времена - одни почитали его и рассматривали как триумф, в то время как другие считали его идеи еретические, запрещая их и в некоторых случаях сжигая их копии. Одно такое сожжение произошло в Монпелье, Южная Франция, в 1233 году.
В 1242 году Французская корона сожгла все копии Талмуда в Париже, около 12000, после того, как книга была «обвинена» и «признана виновной» в Парижском диспуте, иногда называемом Парижские дебаты »или« Испытание Талмуда ». Эти сожжения еврейских книг были инициированы Папой Григорием IX, который убедил Людовика IX Французского предпринять это. Это конкретное сожжение книги было ознаменовано немецким раввином и поэтом Меиром Ротенбургским в элегии (кинна) под названием «Спросите, сожженные в огне» (שאלי שרופה באש), который до сих пор читается евреями-ашкеназами в пост Тиша Б'ав.
. Первоначальная позиция Церкви утверждала, что побудили папа публичное сожжение еврейских книг, против церкви и других оскорбительных книг. Наиболее известными из них были Иннокентий IV (1243–1254), Климент IV (1256–1268), Иоанн XXII (1316–1334), Павел IV (1555–1559), Пий V (1566–1572) и Климент VIII (1592–1605).
После изобретения печатного станка Церковь сочла невозможным уничтожить целые печатные издания Талмуда и других священных книг. Иоганн Гутенберг, немецкий, который изобрел печатный станок около 1450 года, безусловно, помог подавить эффективность дальнейшего сжигания книг. Толерантная (для своего времени) политика Венеции сделала ее печатания еврейских книг (и книг в целом), однако Талмуд был публично сожжен в 1553 году, а в 1568 году произошло менее известное сожжение еврейских книг.
В 1263 году диспут в Барселоне проводился перед королем Арагонским Яковом I между монахом Пабло Кристиани (обращенным из иудаизма) и раввином Моисеем бен Нахманом (также известный как Нахманид ). В конце спора царь вручил Нахманиду денежную премию и заявление, что прежде он не слышал, «несправедливое дело так благородно защищалось». Так как доминиканцы, тем не менее, заявили о своей победе, Нахманид почувствовал себя обязанным опубликовать спор. Доминиканцы утверждали, что этот рассказ был кощунством против христианства. Нахманид признал, что он многоывался против христианства, но он не написал ничего, что не использовал в своем диспуте в своем диспуте в отношении своего царя, который предоставил ему свободу слова. Справедливость его защиты была признана королем и комиссией, но, чтобы удовлетворить доминиканцев, Нахманид был изгнан, а его брошюра была приговорена к сожжению.
Дом мудрости был разрушен во время монгольского вторжения в Багдад в 1258 году, вместе со всеми остальными библиотеками в Багдаде. Говорили, что воды Тигра в течение шести месяцев почернели от чернил от огромного количества книг, брошенных в реку.
De Heretico comburendo («О сожжении еретиков»), закон, принятый английским парламентом при короле Генрихе IV Англии в 1401 году, предназначался для печати из «ереси » и, в частности, движения Лолларда, последователей Джона Уиклифа. В законе говорилось, что «... различные лживые и извращенные люди одной новой секты... и пишут книги, [и] нечестиво учат и информируют людей». Целью закона было «полностью уничтожить» все «проповеди, доктрины и мнения этой нечестивой секты». Следовательно, всем лицам, владеющим «такими книгами или сочинениями, содержащими такие нечестивые учения и мнения», было приказано передать все такие книги и сочинения епархиальным властям в течение сорока дней принятия закона, чтобы их сжечь и уничтожен. Те, кто не откажется от своих еретических книг, столкновение с перспективой ареста и сожжения их тел и книг.
20 декабря 1409 года Папа Александр V (позже объявленный антипапой ) издал папская булла, которая уполномочила неграмотного Праги архиепископа Збинека Зайца из Газмбурки выступить против виклифизма в Праге. Все копии произведений Уиклифа должны быть сданы, его доктрины отвергнуты, а свободная проповедь прекратилась. После опубликования буллы в 1410 году чешский вождь Виклиффитов Ян Гус обратился к Александру V, но тщетно. Книги Уиклифа и ценные рукописи были сожжены во дворе дворца архиепископа в Малой Стране Праги. Гус и его сторонники были отлучены от церкви Александром В. Архиепископ Зайиц умер в 1411 г., и с его смертью начался подъем Богемской Реформации. Некоторые из последователей Гуса, во главе с Вокса из Валдштейна, сожгли папских булл. Они сказали, что следует подчиняться Гусу, а не церкви, которую они считали мошеннической толпой прелюбодеев и симонистов. Общий собор 1413 года в Риме осудил сочинения Уиклифа и приказал сжечь их, хотя в то время Церковь не могла добиться этого в Праге. Однако Ян Гус, которого обманом заставили прибыть на Констансский собор ложной защитой, был схвачен и сожжен на костре. Совет повторил приказ о сожжении книг Уиклифа, и поскольку сам Уиклиф был уже мертв, он приказал эксгумировать и сжечь его тело, что и было сделано должным образом. Однако церкви так и не удалось полностью искоренить его сочинения, сохранилось достаточно несгоревших копий, чтобы эти писания были известны до настоящего времени.
Генрих Вилленский, потомок Арагонской старой династии, был ученым, хирургом и переводчиком, которого преследовалиоли Кастилии и Арагона как колдун и некромант. После своей смерти в тюрьме Иоанн II из Кастилии приказал своему духовнику епископу Барриентосу сжечь библиотеку Виллены. Поэт Хуан де Мена проткнул Епископ для этого разрушения в его Лабиринте удачи и другие обвинили его в разграблении его с целью последующего плагиата произведений, но Барриентос изобразил себя различными способами своего короля и сделавшим всевозможное для сохранения наиболее важных библиотек :
Ваше Величество, после смерти дона Энрике де Вильена, как христианский король, вы послали меня, вашего преданного последователя, сжечь его книги, которые я казнил в присутствии слуг. Эти и другие действия свидетельством преданности вашего величества христианству. Хотя это достойно похвалы, с другой стороны, полезно доверить некоторые книги надежным людям, которые будут использовать их исключительно с целью самообразования, чтобы защитить христианскую религию и веру и сбивать толку идолопоклонников и практикующих некромантию.
Согласно Мадридскому кодексу, четвертый тлатоани Ицкоатль (правление с 1427 (или 1428) по 1440) приказал сжечь все исторические кодексы, потому что было «неразумно, чтобы все люди знали картины». Среди прочего, это предложение санкционированного государства и мифы, почитающие ацтекского бога Уицилопочтли.
После смерти видный поздневизантийский ученый Гемист Плетон, среди его работ обнаружена большая работа под названием Nómn syngrafí (Νόμων συγγραφή; книга законов) или Nómoi (Νόμοι; законы). Он составлял ее на протяжении большей части своей взрослой жизни, но так и не опубликовал. Поклонение богам классической греческой мифологии - очевидно еретик в православном понимании этого терминала, содержащего самые эзотерические убеждения, в том числе возражение против некоторых основных принципов формы христианства и явную защиту восстановления (в измененной). Рукопись перешла во владение принцессы Феодоры, жены Деметрия, деспота Мореи. Феодора отправила рукопись Геннадию II, Патриарху Константинопольскому, с просьбой дать ему совет, что с ней делать; он вернул его, посоветов уничтожить его. Морея подверглась вторжению со стороны султана Мехмета II, и Феодора бежала с Деметрием в Константинополь, где она вернула рукопись Геннадию, не желая себе уничтожить единственную копию работы такого выдающегося ученого. В конце концов, Геннадий сжег ее в 1460 году. Однако в письме к экзарху Иосифу (сохранилось до сих пор) Геннадий подробно изложил книгу, приводя заголовки глав и краткое изложение содержания. Собственное краткое изложение Номов Плетоном, озаглавленное «Краткое изложение доктрин Зороастра и Платона», также сохранилось среди рукописей, хранившихся его бывшим учеником Виссарионом, хотя полный подробный текст был утерян при сожжении Геннадия.
В течение Новгородская Республика была завоевана и покорена растущей властью Московского государства, республиканская библиотека и архивы были уничтожены, многие граждане республики подверглись резне и пыткам, а ее богатства были разграблены. Разрушение библиотеки может быть по-разному датировано либо завоеванием Новгорода Иваном III в 1478 году, либо 1570 Новгородской резней, учиненной его внуком Иваном IV.
В 1497 году последователи итальянского священника Джироламо Савонарола собирали и публично сжигали книги и предметы, которые считались «аморальными», некоторые - но отнюдь не все - из которых может поместиться современные критерии порнографии или «непристойные картинки», а также языческие книги, игровые столы, косметику, копии Боккаччо Декамерон, и все произведения Овидия, которые можно было найти во Флоренции.
В 1490 году были сожжены несколько еврейских Библий и других еврейских книг по приказу испанской инквизиции. В 1499 или начале 1500 года около 5000 арабских рукописей, включая школьную библиотеку - были сожжены пламенем на общественной площади в Гранаде, Испания, по приказу Карденала Хименес де Сиснерос, архиепископ Толедо и глава испанской инквизиции, за исключением тех, кто занимается медициной, которые хранятся в библиотеке Эль-Эскориал.
В 1509 г. испанские войска под командованием графа Педро Наварро, по приказу кардинала Франсиско Хименеса де Сиснероса, захватили город Оран в Северной Африке. Вслед за этим оккупационные силы подожгли книги и архивы города - прямое продолжение разрушения книг Карденала Сиснероса в Гранде, несколько лет назад (см. Выше).
По указанию реформатора Мартина Лютера 10 декабря 1520 года на общественной площади возле Эльстерских ворот Виттенберга было проведено публичное сожжение книг. Вместе с Папской буллой об отлучении Exsurge Domine, изданной против самого Лютера, были сожжены произведения, которые считал символами католической ортодоксии, включая Кодекс канонического права, Summa Theologica Св. Фома Аквинский и Сумма Анжелика, Анджело Карлетти работают над скотистом теологией.
В марте 1521 г. император Карл V издал во Фландрии запрет, запрещающий «книги, проповеди и писания. слова упомянутого Лютера и всех его последователей и сторонников "и приказал сжечь все такие материалы. За этим последовал поток местных запретов на всей территории Габсбургов, Нидерланды и в соседних государствах, особенно в церковных княжествах Льеж, Утрехт, Кельн и Мюнстер. Реализация была интенсивной в южной части Габсбургских Нидерландов (современная Бельгия ) В Лёвене восемьдесят копий произведений Лютера были сожжены в октябре 1520 г. (еще до публикации официального запрета). Антверпене не менее 400 лютеранских работ - 300 из них конфисковано у книготорговцев - были уничтожены в присутствии императора в июле 1521 года. В том же месяце 300 лютеранских произведений были уничтожены в Генте. В 1522 году последовало больше публичных сожжений книг, в Брюгге и еще два раза в Антверпене. Осуществление запрета императора было менее быстрым в северной части (ныне Нидерланды ). В 1522 г. власти Лейдена приказали конфисковать все лютеранские сооружения в городе, но, очевидно, не сожгли их. Первое массовое сожжение книги на Севере произошло в 1521 году на церковной территории Утрехта. Первое массовое сожжение книг в Амстердаме произошло позже, в 1526 году. После этого публичное сжигание книг оставалось частью жизни в Габсбургских Нидерландах на протяжении большей части XVI века, анабаптистов и Кальвинистские сочинения позже присоединились к лютеранским в огне. Тем не менее, несмотря на эту безжалостную кампанию, протестантская литература продолжала распространяться. Помимо сожженных книг, многие печатники и книготорговцы, участвовавшие в их распространении, были сожжены на кострах инквизицией.
Реформация 16-го века в Швеции и Дании сопровождалась роспуском монастырей в этих странах, что в некоторых случаях привело к уничтожению монастырских библиотек, их собрания средневековых сочинений были испорчены как католические и поэтому не нравились новым протестантским властям. Среди прочего, считается возможным, что очень ценный манускрипт, известный как Codex Runicus, является единственным уцелевшим из ранее значительного собрания скандинавских рунических рукописей, уничтоженных во время Протестантская Реформация. Подтверждение этой идеи было найдено в отчетах, написанных Олаусом Магнусом, католиком духовным лицом, действовавшим в 16 веке в Упсале, Швеция, который бежал из страны из-за Реформации. Согласно Олаусу Магнусу, до Реформации в важных религиозных центрах Швеции, таких как Скара и Уппсала, было много книг, написанных рунами. Тем не менее, Олаус Магнус был католическим врагом Реформации, который был заинтересован в том, чтобы протестанты выглядели плохо, и поэтому историки разделились во мнениях о том, насколько заслуживает доверия его рассказ и каковы были истинные масштабы уничтожения книг в Скандинавии.
В октябре 1526 года английский перевод Нового Завета Уильяма Тиндейла был сожжен в Лондоне по приказу из Катберта Танстолла, епископа Лондона. Танстолл утверждал, что версия Тиндейла полна лжи и ошибок.
Bibliotheca Corviniana, учрежденная Матиасом Корвинусом, королем Венгрии в Будайском замке, была одна из самых известных библиотек в мире Возрождения. Матиас, один из самых могущественных правителей того времени, начал собирать книги примерно с 1460 года. На момент смерти короля в 1490 году библиотека насчитывала около 3000 кодексов или «Корвинов», в которые входило от четырех до пять тысяч различных работ, многие из классических греческих и латинских авторов. Он представлял литературную продукцию и отражал состояние знаний и искусства Возрождения и включал произведения философии, теологии, истории, права, литературы, географии, естественных наук, медицины, архитектуры и многих других. К северу от Альп библиотека Матьяша была самой большой в Европе, а по своему обширному содержанию уступала только Ватиканской библиотеке во всей Европе, согласно современным данным. Это было величайшее собрание научных трудов своего времени. Библиотека была разрушена после поражения Венгрии оттоманами в битве при Мохаче в 1526 году. Уцелело только около 216 корвинов - десять процентов от общего числа, которые сегодня хранятся в нескольких библиотеках Венгрии и Европы. В некоторых случаях уничтоженные книги были единственными сохранившимися на тот момент копиями древних произведений, включая полные произведения Гиперида и сочинения Флавия Крескония и Прокопия., а также современника короля Куспиниана, которые, таким образом, были безвозвратно утеряны.
В 1527 году новаторский врач Парацельс получил лицензию на практику в Базеле с привилегия читать лекции в Базельском университете. Он опубликовал резкую критику базельских врачей и аптекарей, вызвав политическую неразбериху до такой степени, что его жизнь оказалась под угрозой. Он был склонен к многочисленным вспышкам ненормативной лексики, ненавидел непроверенные теории и высмеивал всех, кто придавал большее значение традиционным медицинским текстам, чем практике («Пациенты - ваш учебник, кровать - ваше исследование. Если болезнь подвергнет нас испытанию, - все наше великолепие, титул, кольцо и имя помогут, как конский хвост »). Демонстрируя свое презрение к традиционной медицине, Парацельс публично сжег издания работ Галена и Авиценны - двух наиболее уважаемых традиционных медицинских текстов, которым признанные врачи склонны доверять без оговорок, но который, по мнению Парацельса, содержал много серьезных медицинских ошибок.
Во время роспуска монастырей в Англии (1536–1541) многие монастырские библиотеки были разрушены. Вустерское аббатство на момент роспуска насчитывало 600 книг. Только шесть из них сохранились в первозданном виде. В аббатстве монахов-августинцев в Йорке была уничтожена библиотека из 646 томов, в результате чего уцелели только три книги. Некоторые книги были уничтожены из-за драгоценных переплетов, другие распроданы телегой, включая незаменимые ранние английские произведения. Считается, что многие из самых ранних англосаксонских рукописей были утеряны в это время. Фавориты короля Генриха VIII и его министра Томаса Кромвеля, в руки которых перешли бывшие монастыри, не интересовались и не ценили ценность старых рукописей, обращаясь с ними просто как с сырье:
В 1553 году Сервет был сожжен как еретик по приказу городского совета Женевы, во главе которого стоял Кальвин - из-за замечания в его переводе Птолемея География считалась невыносимой ересью. Когда его поместили на столп, «вокруг пояса [Сервета] были привязаны большой пачок рукописей и толстая octavo печатная книга», его Christianismi Restitutio. В том же году католические власти Вены также сожгли изображение Сервета вместе со всеми его произведениями, попавшими в их руки, в знак того, что католики и протестанты, которые в то время были враждебны друг другу, были объединены в считая Сервета еретиком и стремящимся искоренить его дела. В то время считалось, что это им удалось, но позже было обнаружено, что уцелели три копии, из которых были напечатаны все более поздние издания.
The Historie of Italie (1549), научная и сама по себе не вызывающая особых споров книга Уильяма Томаса, была в 1554 году «подавлена и публично сожжена» по приказу королевы Марии I Англии - после его автор был казнен по обвинению в государственной измене. Сохранилось достаточно копий, чтобы новые издания вышли в 1561 и 1562 годах, после того, как Елизавета I пришла к власти.
20 июня 1599 г. Алейшо де Менезес, латинский обряд архиепископ Гоа созвал Синод Диампера в Удайамперур (известный как Диампер в невернакальных источниках). Этот епархиальный синод или собор, целью которого было принуждение древних христиан Фомы с Малабарского побережья (современный штат Керала, Индия ) отказаться от своих практик, обычаев и доктрин - результатий жизни своей христианской жизнью в индийской среде - и вместо этого навязать им полные доктрины и практикиевропейского католического христианства 16-го века, которые в то время были вовлечены в титанической борьбе с нарастающей волной европейского протестантизма. Среди прочего, распространены религиозные и другие книги, распространенные среди христианского святого Фомы, во многих отношениях расходуются с католической доктриной. Все это должно было быть передано церкви на сожжение. Некоторые из книг, которые, как говорят, были сожжены на Синоде Диампера: 1. Книга младенчества Спасителя (История нашего Господа) 2. Книга Джона Брэдона 3. Жемчужина веры 4. Книга Отцов 5. Житие настоятеля Исайи 6. Книга воскресенья 7. Макламатас 8. Угуарда или Роза 9. Комис 10. Послание Мернасала 11. Менра 12. Орденов которых 13. Проповеди (в Евхаристия считается образом Христа) 14. Изложение Евангелий. 15. Книга Руббан Хормисда 16. Цветы святых 17. Книга жребий 18. Парсимон или персидские лекарства. (См. Также Synod of Diamper # Запрещенные книги ). Доктор Иштван Перчел, венгерский ученый, исследующий сирийских религиозных писаний в Индии, обнаружил, что некоторые тексты пережили уничтожение сирийских религиозных писаний португальскими миссионерами. Рукописи либо прятали христиане святого Фомы, либо уносили те из них, кто бежал из области португальского владычества и искал убежища у индийских правителей. Тем не менее, систематическое исследование еще предстоит провести, чтобы определить, какие из книг, перечисленных в Диампере как еретические, все еще существуют, а какие ушли навсегда.
12 июля 1562 г., Фрай Диего де Ланда, исполняющий обязанности епископа Юкатана - тогда недавно завоеваны испанцами - бросили в огонь книги майя. Количество уничтоженных книг вызывает большие споры. Сам Де Ланда признал 27, другие источники утверждают, что «в 99 раз больше» - последнее оспаривается как преувеличение, мотивированное антииспанскими настроениями, так называемая Черная легенда. Сохранились только три кодекса майя и фрагмент четвертого. Приблизительно 5000 культовых изображений майя также были сожжены одновременно. Сожжение книг и изображений было попыткой Ланды по искоренению «идолопоклонства » майя, которое он считал «дьявольским». Как говорит сам де Ланда, он получил большое количество книг у этих персонажей, поскольку в них не было ничего такого, что нельзя было рассматривать как суеверие и ложь дьявола, мы сожгли их все, на что они [майя] жаловались в невероятной степени и что причинило им много страданий ». Позже де Ланда был отозван в Испанию и обвинен в незаконных действиях на Юкатане, хотя в конечном итоге был признан невиновным по этим обвинениям. Современные апологеты де Ланды утверждают, что, хотя он уничтожил книги майя, его собственную Relación de las cosas de Yucatán является основным инструментом языка и культуры майя. Аллен Уэллс называет свою работу «этнографическим шедевром», в то время как Уильям Дж. Фолан, Ларэйн А. Флетчер и Эллен Р. Кинц написали, что рассказ Ланды о социальной организации майя и городах до завоевания является жемчужиной.
Во время французских религиозных войн, в 1562 году гугеноты разграбили аббатство Клюни, уничтожив или рассредоточив многие рукописи в своей библиотеке - одной из самых богатых и важных во Франции и Европе. Уцелевшая часть библиотеки будет снова подвергнута нападению во время Французской революции.
В иконоборческой волне 1566 года, известной как «Вельденская буря » ( или Bildersturm по-немецки ("шторм изображений / статуй"), также Великий Иконоборчество или Иконоборческая церковь) воинствующие протестанты на всей территории Габсбургских Нидерландов напали на католические церкви (в то время это были единственные разрешенные церкви) и снесены и уничтожены иконы и святые изображения, видимые символы католицизма. Книги не подвергались особым целям, но в некоторых случаях они тоже были захвачены волной разрушения. Например, во время вспышек в Утрехте, где огромные груды художественных ценностей и облачений были сложены на улицах и сожжены, вся библиотека Младших братьев также была уничтожена.
В 1567 году Филипп II Испанский издал королевский указ в Испании, запрещающий морисков (мусульман, обратившихся в христианство). но остались жить в разных общинах) от использования арабского во всех случаях, формального и неформального, устной и письменной. Использование арабского языка в любом смысле этого слова будет расценено как преступление. Им дали три года, чтобы выучить «христианский» язык, после чего им пришлось бы избавиться от всей арабской письменности. Неизвестно, сколько из морисков выполнили указ и уничтожили свои собственные арабские книги, а сколько сохранили их в нарушение указа короля; известно, что этот указ спровоцировал одно из крупнейших восстаний Мориско
В 1584 году Паскуале Вассалло, мальтийский Доминиканский монах написал сборник песен, известных как «канцуни», на итальянском и мальтийском языках. Стихи попали в руки других монахов-доминиканцев, которые обвинили его в написании «непристойной литературы». По приказу инквизиции в 1585 году стихи были сожжены из-за этого якобы «непристойного» содержания.
Расширение Португальской империи в XVI веке до Индии и Цейлона, стойкие католические колонизаторы были враждебны мусульманам, которых они там нашли. Одним из аспектов этого была враждебность португальцев и уничтожение письменностей на арви языке, типе тамильского с множеством арабских слов, написанных различными арабскими шрифтами и использовавшихся местные мусульмане. Таким образом, большая часть культурного наследия Арви была уничтожена, хотя точные масштабы разрушения могли никогда не быть известны.
12-томный труд, известный как Флорентийский кодекс, результат многолетних кропотливых исследований от францисканца Бернардино де Саагуна в Мексике, является одним из наиболее важных источников ацтекской культуры и общества до испанского завоевания и науатль язык. Однако по возвращении Саагуна в Европу в 1585 году его оригинальные рукописи, включая записи разговоров и интервью с местными источниками в Тлателолко, Тескоко и Теночтитлан, и, вероятно, содержал много первичных материалов, которые не вошли в окончательный кодекс - были конфискованы испанскими властями, безвозвратно исчезли и, как предполагается, были уничтожены. Сам Флорентийский кодекс на протяжении столетий был впоследствии известен только в сильно подвергнутых цензуре версиях.
В 1622 году, во время Тридцатилетней войны, Гейдельберг был разграблен войсками Католической лиги под командованием генерала фон Тилли. Bibliotheca Palatina, самая важная библиотека немецкого Возрождения, сильно пострадала, многие книги были разорваны неистовствующими солдатами или «рассеяны среди частных рук». К счастью, фон Тилли и его работодатель, Максимилиан Баварский, вмешались, чтобы конфисковать оставшиеся рукописи и передать их Папе Григорию XV - их передача из протестантской опеки в католическую, спасая их от
Мартин Лютер 1534 год немецкий перевод Библии был сожжен в частях Германии, где доминируют католики, в 1624 году, по приказу Папы.
Книга 1624 года «Изучение традиций фарисеев», написанная еврейским диссидентом-интеллектуалом Уриэлем да Костой, был публично сожжен совместными действиями еврейской общины Амстердама и городского совета города, в котором доминируют протестанты. Книга, в которой подверглась сомнению фундаментальная идея бессмертия души, была сочтена еретической еврейской общиной, которая отлучила его от церкви и была арестована голландскими властями как общественный враг.
Богослов и ученый Марко Антонио де Доминис в 1624 г. объявил в конфликте с инквизицией в Риме и быллен «вернувшимся еретиком ». Он умер в тюрьме, что не положило конец его делу. 21 декабря 1624 года его тело было сожжено вместе с его произведениями.
Шесть идентифицированных печатных брошюр, и информационных листов и 3 газетных книг был приказано сжечь в этот неспокойный период, охватывающий Гражданская война в Англии и правление Оливера Кромвеля.
Как отмечает Джонатан Исраэль, Голландская Республика была более терпимой, чем государство 17-го века, позволяя широкому кругу религиозных групп более или менее свободно практиковать и открыто распространять свои взгляды. Однако доминирующая кальвинистская церковь провела черту в социнианском и антитринитарном доктринах, которые считались, «подрывали самые основы христианства». В конце 1640-х и 1650-х годах сторонники таких взглядов из Польши и Германии прибыли в Нидерланды в качестве брокерских преследований в Польше и Бранденбурге. Голландские власти предприняли распространение их богословских сочинений арестов и штрафов, а также сожжения книг. Например, в 1645 году бургомистры Роттердама представили запас из 100 книг Целлия и уничтожили их. В 1659 г. Ланселот ван Бредероде анонимно опубликовал 900 экземпляров 563-страничной книги, критикующей господствующую кальвинистскую церковь и доктрину Троицы. Личность писателя была раскрыта, он был арестован и оштрафован, власти предприняли попытку выследить и уничтожить все копии книги, но, поскольку она уже распространена, многие копии уцелели. Книга «Bescherming der Waerheyt Godts», написанная либеральным анабаптистом проповедником, была в 1687 г. запрещена властями Фрисландии, которые сочли ее социнианской, и все копии было приказано сжечь. В 1669 году Хоф (высокий суд) Голландский приказал муниципальным властям Амстердама совершить набег на книготорговцев в городе, изъять и уничтожить социнианские книги, особенно Biblioteca fratrum Polonorum («Книга польских братьев »), Бургомистры Амстердама чувствовали себя обязанными с этим, по крайней формально - но на самом деле некоторые из них наиболее практический эффект, предупреждая книготорговцев о надвигающихся набегах.
Во время Гражданской войны в Англии в 1646 году Томас Фэрфакс приказал армии нового образца сжечь частную библиотеку графа Вустера. в Замок Реглан.
Первый инцидент сожжения книги в Тринадцатой колониях произошел в Бостоне в 1651 году, когда Уильям Пинчон, основатель Спрингфилда, шт ат Массачусетс, опубликовал «Заслуженную цену нашего искупления», в которой подверглись критике пуритан, находились у власти в Массачусетсе. Книга стала первой запрещенной книгой в Северной Америке, и имеют все известные экземпляры были публично сожжены. Пинчон уехал в Англию до запланированной явки в суд и так и не вернулся.
Во время Северных войн В 1655 году известный богемский протестантский богослов и педагог Иоанн Амос Коменский, тогда живший в изгнании в городе Лешно в Польше, заявлено о поддержке протестантской шведской стороны. В отместку польские партизаны сожгли его дом, его рукописи и печатный станок в его школе. Примечательно, что оригинальный манускрипт «Pansophi Prodromus» Коменского был уничтожен в огне; к счастью, текст уже был напечатан и уцелел.
В 1656 г. власти Бостона заключили в тюрьму квакеров женщин-проповедниц Энн Остин и Мэри Фишер, прибывший на корабле из Барбадоса. Среди прочего было предъявлено обвинение в том, что они «принесли с собой ияли разные книги, которые представляют самые распространенные, неофициальные и кощунственные учения, противоречащие истине Евангелия, которое здесь исповедуется нас», как гласит колониальная газета положи это. Этих книг, около сотни, были публично сожжены на Рыночной площади Бостона.
В рамках его интенсивной кампании против <1327 г.>Янсенисты, король Людовик XIV Франции в 1660 году заказал книгу «Lettres provinciales » Блеза Паскаля, в которой содержалась яростная защита янсенистов доктрины - быть измельченными и сожженными. Несмотря на абсолютную власть Людовика XIV во Франции, этот указ оказался неэффективным. "Lettres provinciales" продолжали подпольно печататься и распространяться, в конечном итоге переживший янсенистский спор, породивший его, и стали признанными шедевром французской прозы.
В 1666 году, во время Великого лондонского пожара, многие продавцы книг перенесли свои книги в каменные склепы Старого собора Святого Павла. Собор, чтобы избежать разрушения своих книг, но падающая кладка прорвалась в склеп и позволила огню проникнуть внутрь, и все книги были сожжены.
В 1683 году несколько книг Томаса Гоббса и других авторов были сожжены в Оксфордском университете.
1686 года После захват столицы Венгрии Буда из Османской Турции под руководством Австрии Священной лигой, победоносные войска неистовствовали в городе и устроили крупномасштабную резню проживающее здесь мусульманское население, а также евреи Буды, считавшиеся союзниками османов. Мечети и минареты Буды были сожжены и разрушены, как и три синагоги.В результате пожара погибло множество ценных книг.
В 1697 году грубая небрежность привела к сожжению Тре Кронор в Стокгольме., включая Национальную библиотеку и ее архивы, привело к безвозвратной утрате большого количества информации о многовековой истории Швеции.
В течение 1720-х годов раввины в Италии и Германии приказали сжечь каббалистические сочинения тогда еще молодого Моше Хаима Луццатто. Мессианские послания, которые Луццатто утверждал, что он получил от имени «Маггид», были сочтены еретические и очень разрушительные для повседневной жизни еврейских общин, и Луццатто было приказано прекратить их распространение. В 1958 году были обнаружены в рукописи, хранившейся в Оксфордской библиотеке <1706.>Протестантские книги и Библии (архиепископа Зальцбургского) В 1731 году граф Леопольд Антон фон Фирмиан - архиепископ Зальцбургского, а также его светский правитель - предпринял жестокие преследования Лютеране, проживают в сельской местности Зальцбурга. Помимо изгнания десятков тысяч протестантских зальцбургцев, архиепископ приказал массово конфисковать и сжечь все протестантские книги и Библии. В 18 веке, когда католическая церковь в Шотландии была незаконной, католическая семинария в Скалан в Гленливет была предварительным центром обучения католических священников.. Посланные из-за пределов Хайленда, а католические часто книги сгорали в огне, но всегда их заменены настойчивые католики, это было незаконно, семинарию несколько раз сожгли дотла солдаты. Джон Уорбертон был заядлым коллекционером старинных книг и рукописей, но часто небрежным. Однажды он оставил на кухне стопку драматических рукописей. Когда год спустя он пришел искать их, почти всех уже не было. Его как повар, Бетси Бейкер, использовался более пятидесяти рукописей в макулатуры при приготовлении пищи - либо для разжигания огня, либо для облицовки дна форм для выпечки при выпекании пирогов. В 1733 году венецианский драматург Карло Гольдони сжег трагедию Амаласунту из-за своей негативной реакции публики. В 1750 году Императорская книжная комиссия Священной Римской империи в Франкфурте-на-Майне распорядилась сжечь все произведения Иоганна. Кристиан Эдельманн, радикальный ученик Спинозы, который возмутил лютеран и кальвинистов духовенство деизмом, отстаиванием сексуальная свобода и его утверждение, что Иисус был человеком, а не Сыном Божьим. Вдобавок Эдельманн был также ярым противником королевского абсолютизма. Представители всей магистратуры и муниципального управления Франкфурта и семидесяти охранников, сдерживающих толпу, почти тысяча экземпляров сочинений Эдельмана были брошены на башню из пылающего березового дерева. Самому Эдельманну было предоставлено убежище в Берлине Фридрихом Великим, но при условии, что он перестанет публиковать свои взгляды. На Во-первых, прибытие французского философа Вольтера ко двору короля Фридриха Великого имело большой успех. Однако в конце 1751 года король и философ поссорились из-за брошюры Вольтера Доктор Акакия (французский: Histoire du Docteur Akakia et du Natif de St Malo), сатирического эссе очень резкого характера, направленного против Мопертюи., президент Королевской академии наук в Берлине, которого Вольтер считал претенциозным педантом. Это так вызвало гнев короля Фридриха, покровителя Академии, что он приказал, чтобы все копии были схвачены и сожжены обычным палачом. Приказ действовал в Пруссии, но король не мог предотвратить продажу 30 000 копий в Париже. После этого Вольтеру пришлось покинуть Пруссию, хотя позже он и король Фридрих помирились. Император Цяньлун (1711–1799) Китай приступили к занятиям амбициозной программы - Сику Цюаньшу, крупнейшей компиляции книги по истории Китая (возможно, по истории человечества в целом). Однако это также включало систематический запрет и сжигание книг, которые считались "непригодными" для включения, особенно тех, которые критиковали, даже с тонкими намеками, правящую династию Цин. В течение почти шестидесяти лет правления этого Императора на престоле было объявлено об уничтожении около 3000 «злых» титулов (книг, стихов и пьес), количество конфискованных и уничтоженных экземпляров, по разным оценкам, составляет десятки тысяч или даже сотни тысяч.. Систем систематического уничтожения письменных произведений, 53 автора таких произведений были казнены, в некоторых случаях продолжительные пыток или вместе с их членами (см. литературная инквизиция # Цин, Император Цяньлун # Сожжение книги и модификации текстов ). Знаменитая ранняя китайская энциклопедия Tiangong Kaiwu (кит.: 天工 開 物) была включена в число запрещенных и уничтоженных в то время произведений и долгое время считалась утерянной навсегда, но некоторые оригинальные копии были обнаружены в Японии и сохранились в целости и сохранности. Собственный шедевр императора Цяньлуна - Сику Цюаньшу, выпущенный только в семи рукописных копиях - сам стал целью более поздних сожжений книг: копии, хранившиеся в Чжэньцзяне и Янчжоу были уничтожены во время восстания тайпинов, в 1860 году, во время Второй опиумной войны, англо-французская экспедиция сожгла большую часть копий. хранится в Старом летнем дворце Пекина. Четыре оставшихся копии, хотя и пострадали во время , все еще хранятся в четырех китайских музеях и библиотеках. Урочище 1760 года Симеона Уриэля Фройденбергера из Люцерна, утверждающего, что Вильгельм Телль был миф и приписываемые ему действия произошли в действительности, публично сожжен в Альтдорфе, столице швейцарского кантона из Ури - где, согласно легенда, Вильгельм Телль выстрел яблоко из головы своего сына. Вольтер, псевдоним Франсуа-Мари Аруэ, писатель, чьи произведения несколько раз сжигались в до революционной Франции. В своей «Философской словесности», опубликованной в Руане в 1734 году, он описал отношение британцев к правительству, литературе и религии и ясно предполагалмевал, что британская конституционная монархия лучше французской абсолютной, что привело к созданию книги. горят. Позже Философский словарь Вольтера, который используется на «Dictionnairephilusphique portatif», имеющий свой первый томзывался из 73 статей на 344 страницах, сожженных после выпуска в июне 1764 года. "Экономическая брошюра ", "Человек с сорока кронами", был приказана сжечь Парламент Парижа, а продавец книг, продавец ее копии, был осужден. Говорят, что один из главных судей воскликнул: «Мы сожжем только его книги?» В 1787 году попытка католических властей в Майнце дости народные сборники гимнов натолкнулась на сильное сопротивление консервативных католиков, которые отказались отказаться от старых латинских книг и схватили и сожгли копии новые книги на немецком языке. В 1790 и 1793 гг. большая часть библиотеки аббатства Клюни - ранее в 1562 г. гугеноты - были сожжены во время Французской революционной насилия. С Леобенским французским договором и Договором Кампо Формио в В 1797 г. Французская Республика получила Ионические острова, до сих пор управляемые Венецианской республикой. Итак, приступила к аннексии островов, организовала их в департаментов Мер-Эже, и Коркир и представила там принципы и учреждения Французской революции - поначалу вызывающих большие энтузиазм среди жителей островов. Отмена аристократических привилегий публичным сожжением Libro d'Oro - официальный каталог дворян в Венецианской республике, в которые входили и жители Ионических островов. Многие французские ученые сопровождали вторжение Наполеона в Египет в 1799 году, где они сделали много важных находок. Принужденные сдаться британцам в 1801 году, ученые поначалу решительно сопротивлялись заявлению британцев о передаче коллекций экспедиции. Этьен Жоффруа Сен-Илер зловеще пригрозил, что, если британский спрос будет сохраняться, история зафиксирует «второе сожжение библиотеки в Александрии ». Однако угроза не была реализована, и находки были наконец переданы в Британском музее. В 1808 году раввин Нахман из Бреслова по неизвестной причине сжег единственной копии или копии одной из своих книг. Многие хасиды евреи продолжают искать «Сгоревшую книгу», как они ее называют, ища подсказки в других его сочинениях. Огромные разрушения, вызванные большим московским пожаром 1812 года (во время наполеоновской оккупации), включали уничтожение всей библиотеки графа Алексея Мусина-Пушкина - государственный деятель, историк и коллекционер. Среди уничтоженных незаменимых старых книг оказалась единственная известная рукопись Средневековой Повести о полку Игореве. К счастью, Мусин-Пушкин уже опубликовал текст; тем не менее историки оплакивают утраченный оригинал. В 1812 году инквизиция Гоа была запрещена после сотен лет, в течение которых она принимала различные виды религиозных преследований в португальской колонии Гоа, Индия. Впечатление большая часть записей инквизиции Гоа была уничтожена - большая потеря для историков, из-за чего невозможно узнать точное число жертв инквизиции. 24 августа 1814 г., во время поджога Вашингтона, британские и канадские войска подожгли здание Капитолия, уничтожив самым тем около 3000 томовальной коллекции библиотеки Конгресс, учрежденный четырнадцатью годами ранее. Большинство этих книг было заказано из Лондона до начала войны 1812 года. Сразу после ухода из Великобритании, бывший президент Томас Джефферсон продал правительству США всю свою частную библиотеку, 6700 томов, чтобы возместить убытки, после чего Библиотека Конгресса расширилась до своих огромных нынешних размеров. пожар в 1851 году уничтожил около двух третей коллекции Джефферсона. Уничтоженный в 1814 году материал представляет собой современное цифровое хранилище, эквивалентное 3,42 гигабайта, и его можно легко связать на одном современном смартфоне, планшете или SD-карте. 18 октября 1817 года около 450 студентов, членов недавно основанного немецкого Burschenschaften («братства»), собрались в замке Вартбург, чтобы отпраздновать победу Германии над Наполеоном. за два года до этого осудить консерватизм и призвать к единству Германии. Кодекс Наполеона, а также сочинения немецких консерваторов были торжественно сожжены «в чучеле»: вместо дорогостоящих томов на костер клали обрывки пергамента с названиями книг. Среди них была «История германских империй» Августа фон Коцебу. Карл Людвиг Санд, один из студентов, участвовавших в этом собрании, два года спустя убил Коцебу. Поэт Уильям Блейк умер в 1827 году, и его рукописи остались у его жены Кэтрин. После ее смерти в 1831 году рукописи были унаследованы Фредериком Татамом, который сжег некоторые из них, которые он считал еретическими или политически радикальными. Татхам был ирвингитом, членом одного из многих фундаменталистских движений 19-го века и выступал против любой работы, которая привкус «богохульства». В то время о Блейке почти забыли, и Тэтхэм мог действовать безнаказанно. Когда несколько десятилетий спустя Блейк был вновь признан английским поэтом, ущерб уже был нанесен. В 1825 году граф Иштван Сечени выступил в качестве крупного венгерского реформатора. Хотя он был дворянином, магнатом из одной из самых влиятельных Венгрии, Сечени опубликовал книгу «Hitel» (Кредит), в которой утверждалось, что привилегии дворян не могут быть оправданы с моральной точки зрения и наносят экономический ущерб самим дворянам. В 1831 году разгневанная консервативная публично сожгла экземпляры книги Сечени. В 1842 году новый директор школы для слепых в Париже, Франция, приказал чиновникам сжечь книги, написанные на новом код Брайля. Сторонники изобретателя кода, Луи Брайля, восстали против Дюфау, продолжая использовать код, и в конечном итоге шрифт Брайля был восстановлен в школе, после того, как все книги Брайля, которые можно было найти в институте, были сожжены. 8 мая 1844 г. ирландский Св. Церковь Августина в Филадельфии была сожжена антиирландскими бунтовщиками нативистами (см. Бунты нативистов в Филадельфии). Огонь также уничтожил близлежащую Академию Святого Августина, в данном случае поджигатели не нацелились конкретно на книги, а скорее стремились уничтожить без разбора все, что принадлежит ирландским католическим иммигрантам. Небесное царство тайпинов, основанное повстанцами в Южном Китае в 1854 году, стремилось заменить >уцианство, Буддизм и китайская народная религия с версиейхристианства тайпинов, Поклонение Богу, согласно которой лидер тайпинов Хун Сюцюань был младше брат Иисуса Христа. В рамках этой политики библиотеки монастырских монастырей были уничтожены будд почти полностью в районе дельты Янцзы. Храмы даосизма, конфуцианства и других верований часто подвергались порче. После подавления восстания тайпинов победоносные силы династии Цин начал свое собственное обширное уничтожение книг и записи. Считается, что до наших дней сохранилась лишь десятая часть опубликованных тайпином записей, поскольку они были большей частью уничтожены Цин попытки переписать историю конфликта. В 1860 году, во время Второй опиумной войны, китайское правительство пытало и убило двадцать пленных жителей Запада. В отместку британский верховный комиссар в Китае лорд Элгин приказал разрушить Старый летний дворец в Пекине, что было осуществлено французскими и британскими войсками. Дворцовый комплекс строился последующими китайскими династиями почти тысячу лет, и многие уникальные произведения искусства были уничтожены или разграблены солдатами. Также в ходе всеобщего уничтожения были сожжены уникальные экземпляры китайских литературных произведений и сборники, хранящиеся там. Во время Гражданской войны в США, когда генерал-майор Союза Бенджамин Батлер был захвачен Новый Орлеан он приказал уничтожить все копии музыки к популярной песне Конфедерации «Бонни Голубой Флаг », а также наложил штраф в размере 500 долларов на AE Blackmar, издавшего эту музыку.. Во время Гражданской войны в США Союзная кампания, известная как Марш Шермана к морю были сожжены целые города Конфедерации, такие как Атланта и Колумбия. Хотя книги не были специально выбраны, пожар уничтожил частные и публичные библиотеки. Например, дневники военного времени жительницы Эммы ЛеКонт содержат следующую ссылку: «Здание библиотеки напротив нас кажется обрамленным потоками пламени и дыма, в то время как через окна сиял жидкий огонь». В 1868 году французская полиция под командованием Наполеона Третьего конфисковала обширные документы и общеевропейскую переписку парижского пацифиста и социального реформатора Эдмона Потони. Документы, которые имели значительную значительную ценность для историков, исчезли безвозвратно и, как я, были уничтожены. После публикации в 1869 году, книга киприота-грека и ученого Иеронимоса Мирианфея «О древних киприотах» была запрещена Османской империей из-за ее греческих националистических тенденций и тиражом 460 экземпляров. из него были сожжены. В качестве карательной меры по отношению к Мирианфею османы отказались признать его епископом Кирении. В осаде Страсбурга во время Франко- прусская, Страсбург подвергся сильным и неизбирательным бомбардировкам прусской армии целью сломить моральный дух жителей. 24 и 26 августа 1870 года Музей изящных искусств был уничтожен пожаром, как и Муниципальная библиотека, размещенная в бывшей готической Доминиканской церкви, с ее уникальной коллекцией средневековых рукописей (наиболее известной из них Hortus deliciarum, а также старейшую и наиболее востребованную эпохи рукопись Rolandslied ), редкие книги, археологические артефакты и исторические артефакты. Многие из уничтоженных книг и артефактов являются частью немецкого исторического и культурного наследия, относящегося к периодам задолго до того, как Страсбург стал французским городом. 23 мая 1871 года, во время подавления Парижской Коммуны, 12 человек по приказу Коммунар Дарделл поджег различные общественные здания в Париже. Библиотека и другие части Лувра также были подожжены и полностью разрушены. Сам музей был спасен чудом. Энтони Комсток основал Нью-Йоркское общество по подавлению порока (NYSSV) в 1873 году и позже лет сожжено 15 тонн книг, 284 000 фунтов пластинок и почти 4 миллиона картинок. NYSSV финансировалась богатыми и влиятельными филантропами Нью-Йорка. Лоббирование Конгресса Соединенных Штатов привело к принятию Циркунд Комстока. В период русско-турецкой Война (1877–1878), наступающая русская армия, решившая освободить Болгарию от османского владычества, разрушила ряд мусульманских построек и культурных центров. Известно, что большая библиотека старинных турецких книг была разрушена, когда в 1877 году была сожжена мечеть в Тырново (ныне Северная Македония ). Большинство мечетей в Софии погибли, семь из них были уничтожены за одну ночь в декабре 1878 года, когда гроза замаскировала шум взрывов, устроенных русскими военными инженерами. «Подобные действия, вероятно, включали также уничтожение многих книг. После установления своей власти над Суданом в 1885 году Мухаммад Ахмад, известный как Махди, санкционировал сожжение списки родословных - что, по его мнению, подчеркивает трайбализм в ущерб религиозному единству - а также книги мусульманского права и теологии из-за их связи со старым порядком, свергнутым Махди. После смерти известной американской этессы Эмили Дикинсон в 1890 г. сестра Лавиния Дикинсон сожгла всю почти свою корреспонденцию в соответствии с пожеланиями Эмили, но, поскольку было неясно, должны ли быть включены в нее сорок тетрадей и отдельные стихы, заполненные почти 1800ами, Лавиния сохранила их и начала публиковать стихи, которые год. Когда работа Дикинсона приобрела известность, ученые очень сожалели об утрате документов, которые Лавиния Дикинсон сожгла и, возможно, помогли прояснить некоторые загадочные ссылки в стихотворениях. В 1901 г. Совет министров России запретил пятитомную работу социально-экономических условий Евреи в Российской Империи, результат десятилетнего всестороннего статистического исследования по заказу Ивана Блоха. (Он назывался «Сравнение материального и морального уровня в западных великорусских и польских регионах»). Выводы исследования о том, что экономическая деятельность евреев была выгодна Империи, опровергли антисемитскую демагогию и не понравились властям, которые приказали изъять и сжечь все копии. Лишь немногие из них выжили, они циркулировали как большие раритеты. В напряженный период после боснийского кризиса 1908–09 гг., австрийские власти в Триесте расправились с итальянскими ирредентистами в городе, которые стремились положить конец австрийскому правлению там и присоединить Триест к Италии (что на самом деле произошло десять лет)) спустя, в конце Первой мировой войны ). Очень большое количество книг и периодических изданий на итальянском языке, содержание которых было сочтено «подрывным», было конфисковано и отправлено на уничтожение. Власти тщательно взвесили осужденный материал, и было установлено, что его вес составляет не менее 4,7 метрических тонн. Вслед за этим 13 февраля 1909 года книги и периодические издания были официально сожжены на доменных печах Серволы. Джеймсу Джойсу пришлось пережить серьезные проблемы, прежде чем просмотр своей ранней книги рассказов Дублинцы в печати. Различные издатели возражали против откровенно сексуальных отрывков в рассказах - в частности, в Two Gallants - что могло привести к судебному преследованию в соответствии с британским законодательством в его нынешнем виде. В 1909 году Джойс подумал, что его проблема закончилась, когда Maunsel Roberts из Дублина согласилась опубликовать ее и дошла до оформления книги и печатных листов - на этом этапе издатель внезапно похолодел и отказался продолжать публикацию. Джойс сам предложил оплатить типографские расходы, если листы были переданы ему, и ему разрешили завершить работу в другом месте и раздать книгу, но когда Джойс подошел к типографам, они отказались отдать листы. На следующий день их сожгли. Джойсу удалось спасти одну копию, которую он получил «хитростью». Эти оттиски, сохраненные у Монселя, были использованы пять в копий, когда лет спустя Джойс обнаружил, что издатель готов опубликовать книгу. 25 августа 1914 года, на раннем этапе Первой мировой войны, университетская библиотека из Левен, Бельгия, была разрушена немецкой армией с применением бензина и зажигательных пастилок в жестокого возмездия за обширную деятельность «франктиреров » против немецких оккупационных войск. Среди 300 000 уничтоженных книг было много незаменимых книг, в том числе готические и рукописи эпохи Возрождения . В то время это разрушение вызвало шок и тревогу во всем мире. Одной из заметных потерь была потеря текста Ронгоронго E, который был одним из всего двух дюжин уцелевших примеров еще нерасшифрованного сценария ронгоронго Остров Пасхи. Протирки и, возможно, трехмерные копии были сохранены в библиотеке и коллекциях в другом месте. После поражения сербов в сербской кампании Первой мировой войны, регион Старая Сербия перешла под контроль болгарских оккупационных властей. Болгария участвовала в кампании культурного геноцида. Сербские священники, профессора, учителя и государственные служащие были депортированы в лагеря для военнопленных в довоенной Болгарии или казнены; Позже они были заменены их болгарскими коллегами. Использование сербского языка было запрещено. Книги на сербском языке были конфискованы из библиотек, частных и частных коллекций для публичного сжигания. Книги, которые считались особо ценными, были отобраны болгарскими этнографами и отправлены обратно в Болгарию. В 1918 г. долина гор. Прищурившись Windows, автор Бринсли Макнамара, был сожжен в Делвине, Ирландия. Макнамара так и не вернулся в этот район, его отец Джеймс Макнамара был бойкотирован и продемонстрировал эмигрировал, и даже было возбуждено судебное дело. В книге жителей деревни критиковали за то, что они чрезмерно заботились о своем имидже по отношению к соседям, и, хотя город назвал «Гаррадримна», географические детали ясно дали понять, что имелся в виду Делвин. июнь 1920 года немецкий художник-карикатурист левого толка Джордж Гросс выпустил литографический сборник в трех изданиях под названием Gott mit uns. Сатира на немецком обществе и контрреволюцию, коллекция была быстро запрещена. Грош был обвинен в оскорблении армии, в результате чего было вынесено постановление суда об уничтожении коллекции. Художнику также пришлось заплатить штраф в размере 300 немецких марок. В разгар апрельских боев 1922 г. Четыре суда в Дублине, когда республиканские силы, ранее забаррикадировавшиеся в здании, сдавались западное крыло, было уничтожено мощным взрывом, уничтожив ирландское Государственное архивное бюро, расположенное в тылу, с уничтожением почти тысячи лет невосполнимых архивов. Ответственность за инцидент так и не был. Вину возложили либо на национальную армию, которая обстреливала силы против Договора, либо на силы против Договора, которые предполагалось, намеренно взорвали записи в акте Во время Гражданской войны в Ирландии в 1923 году ИРА напала на различные загородные дома - среди них Килтераг в Фоксрок, графство Дублин, дом сэра Горация Планкетта, ненавидимого ирландскими националистами за его поддержку Ирландии, остающейся частью Британского Содружества. Планеты, которые занимаются ролью в истории Ирландии, на протяжении нескольких поколений собраны, подготовить работу по этой теме. В 1923 году анархист Гай Олдред и его партнер и сослуживец Роуз Виткоп, активистка по контролю над рождаемостью совместно опубликовала британское издание книги Маргарет Сэнджер «Ограничение семьи» - ключевой новаторской работы по этой теме. Они были осуждены лондонским судьей за эту «неизбирательную» публикацию. Эти двое подали апелляцию, которую в своей юридической борьбе решительно поддержала Дора Рассел, которая вместе со своим мужем Бертраном Расселом и Джоном Мейнардом Кейнсом оплатила судебные издержки.. Однако это было безрезультатно. Несмотря на экспертные показания консультанта Больница Гая и доказательства в апелляции, что книга была продана только лицам старше 21 года, суд постановил уничтожить весь фонд. В 1929 году революционер и советский секретный агент Яков Блюмкин был арестован в Москве и приговорен к смертной казни за поддержку ссыльного Леона. Троцкий. В своих «Воспоминаниях революционера» (1941) Виктор Серж сообщает, что Блюмкину дали двухнедельную отсрочку, чтобы он мог написать свою автобиографию. Однако автобиография Блюмкина остается неоткрытой - никогда не появлялась в десятилетие после 1990 года, когда до сих пор секретные советские архивы открыты для исследователей. Можно предположить, что рукопись, если она вообще когда-либо существовала, была уничтожена вероятно, когда-то в период правления Сталина.Католические книги в скаланской семинарии в Шотландии (британские солдаты и протестантские ополчения)
Коллекция Джона Уорбертона
Амаласунта (Карло Гольдони)
Сочинения Иоганна Кристиана Эдельмана (имперскими властями во Франкфурте)
Доктор Вольтера Акакия (Фридрих Великий)
Книги, оскорбившие императора Цяньлуна
Урочище Анти-Вильгельма Телля (кантон Ури)
Книги Вольтера (французские власти)
Народные католические сборники гимнов (в Майнце)
Библиотека аббатства Клюни (во время Французской революции)
Либро д'Оро (на Ионических островах, находящихся под контролем)
Египетские археологические находки (угроза сожжения французскими учеными)
периода промышленной революции«Сгоревшая книга» (раввин Нахман из Бреслова)
Библиотека Мусина-Пушкина (В большом московском пожаре)
Записи инквизиции Гоа (португальскими колони властями)
Оригинальная коллекция Библиотеки Конгресса (британские войска)
Код Наполеона (от немецких студентов-националистов)
Рукописи Уильяма Блейка (Фредерика Татхама)
Книга графа Иштвана Сечени (написана консервативной венгерской информации)
Ранние книги Брайля (в Париже)
Библиотека Академии Св. Августина, Филадельфия (антиирландские мятежники)
Библиотеки буддийских монастырей (во время восстания тайпинов)
Китайские литературные произведения (англо-французские) войска в Пекине)
«Голубой флаг Бонни» (генерал Союза Бенджамина Батлера)
Библиотеки в городах Конфедерации (во время Марша Шермана к морю)
Документы Эдмонда Потони (французской полицией)
О древних киприотах (по данным османских властей)
Библиотеки Страсбурга (во время немецкой бомбардировки)
Библиотека Лувра (во время подавления Парижской Коммуны)
«Непристойные» книги (Энтони Комстока и NYSSV)
Турецкой библиотеки в Тырново (российской армией)
Родословные и книги Мусульманское право и теология (Махди в Судане)
Переписка Эмили Дикинсон (по ее приказу)
Исследование Ивана Блоха о русских евреях (царское правительство)
итальянская националистическая литература (австрийскими властями в Триесте)
Раннему изданию Dubliners (издателем)
Первая мировая война и эпоха Первой мировой войныБиблиотека Левенского университета (немецкая армия времен Первой мировой войны)
Книги на сербском языке (болгарской армией Первой мировой войны)
Долина прищуренных окон (в Делвине, Ирландия)
Карикры Джорджа Гроса (постановлением суда в Веймарская Германия)
Ирландский национальный архив (в годы гражданской войны)
Семейные записи Планкеттов (во время Гражданской войны)
Ограничение семьи Маргарет Сэнджер (по решению британского суда)
Автобиография Якова Блюмкина (составленная советскими властями)
Еврейские, антинацистские и «дегенеративные» книги (нацистов)
В 1933 году нацисты сожгли произведений еврейских авторов и других произведений, считающихся «антигерманскими», в библиотеке Institut für Sexualwissenschaft в Берлине.
Работы некоторых еврейских авторов и другие так называемые «дегенеративные» книги были сожжены нацистами в 1930-х и 1940-х годах. Ричард Эурингер, директор библиотек в Эссене, выявил 18000 произведений, которые, как считается, не соответствуют нацистской идеологии, которые были публично сожжены.
10 мая 1933 года на Opernplatz в Берлине SA и нацистские молодежные группы сожгли около 25000 книг из Institut für Sexualwissenschaft и Университет Гумбольдта, включая работы Альберта Эйнштейна, Вики Баум, Бертольда Брехта, Генриха Гейне, Хелен Келлер, Томас Манн, Карл Маркс, Эрих Мария Ремарк, Франк Ведекинд, Эрнест Хемингуэй и HG Уэллс. Студенческие группы по всей Германии в 34 городах также сожгли свои книги в этот день и в последующие недели. Эрих Кестнер написал ироничный отчет (опубликованный только после падения нацизма) о том, что он стал свидетелем сожжения его собственных книг в этом случае. Радиопередачи о поджогах транслировались в Берлине и других местах, и 40 000 человек пришли, чтобы услышать, как Йозеф Геббельс произнес речь о действиях. См. Здесьный список авторов, чьи книги были сожжены.
Наряду с уничтожением опубликованных работ Льва Фейхтвангера нацисты одновременно ворвались в его дом, украли и уничтожили несколько рукописей. из его работ в процессе. К счастью для Фейхтвангера, он и его жена были в то время в Америке, он выжил, чтобы продолжить писать в изгнании.
В мае 1995 года подполье Михаила Ульмана мемориал «Библиотек» был открыт на площади Бебельплац в Берлине, где началось поджоги нацистских книг. Мемориал состоит из окна на поверхности площади, под освещены и видны пустые книжные полки. На бронзовой доске изображена цитата Генриха Гейне : «Там, где книги будут сожжены, в конце концов будут сожжены люди».
Попечители Варшавы, Индиана распорядились сжечь все библиотечные работы местного автора Теодора Драйзера в 1935 году.
Иоаннис Метаксас, который держал диктаторскую власть в Греции с 1936 по 1941 год, вел интенсивную кампанию против того, что он считал антигреческой литературой и считал опасной для национальных интересов. Под этим определением были поставлены и преданы огню не только сочинения диссидентских греческих писателей, но даже работы таких авторов, как Гете, Шоу и Фрейд.
В своем Открытом письме Сталину Старый большевик и бывший советский дипломат Федор Раскольников утверждает, что Советский Библиотеки начали распространять длинные списки книг, брошюр и картинок, которые должны быть сожжены на месте, после прихода к власти Иосифа Сталина. Эти списки списки авторов. Раскольников был удивлен, обнаружив в одном из этих списков свою работу об Октябрьской революции . В списках совокупного множества книг с Запада, которые считались декадентскими.
В 1939 году, вскоре после сдачи Барселоны, библиотека Франко Войска сожгли всю библиотеку Помпеу Фабра, главный автора нормативной реформы современного каталонского языка, крича: «¡Abajo la inteligencia!» (Долой интеллигенцию!)
В мае 1940 года, во время нацистской Германии во время наступления в Европе во время Второй мировой войны, университетская библиотека в Лёвене, Бельгия, была разрушена немецкой армией и сожжено 900 000 книг. Это произошло после того, как 300 000 других сгорели во время атаки на библиотеку во время Первой мировой войны.
В начале Оккупация Польши нацистами, промышленная Домброва (известная евреями как Заглембия) была присоединена к Германии. Нацисты намеревались германизировать этот район, его польское население порабощать и деградировать, а большую еврейскую общину полностью уничтожить. Уже на ранних этапах нацистского правления, в 1940 году, все еврейские и польские библиотеки региона закрыты, а также книги из книжных магазинов, были отправлены на бумажные фабрики в Германии для измельчения.
Во время Второй мировой войны японские вооруженные силы разрушили или частично разрушили многочисленные китайские библиотеки, в том числе библиотеки в Национальном университете Цин Хуа, Пекин (потеряно 200 000 из 350 000 книг), Университет Нан-кай, Тянь-чин (полностью уничтожено, потеряно 224 000 книг), Технологический институт Хэпэя, Тянь-чин (полностью разрушен), Медицинский колледж Хэпэя, Пао-тин (полностью разрушен), Сельскохозяйственный колледж Хэпэя, Пао-тин (полностью разрушен), Университет Та Ся, Шанхай (полностью разрушен), Университет Куанг Хуа, Шанхай (полностью разрушен), Национальный университет Хунани (полностью разрушен). Кроме того, некоторые или все коллекции других библиотек были вывезены в Японию, включая Нанкинский университет, Королевское азиатское общество в Шанхае, Шанхайский университет, и Университет Сучжоу
В сентябре 1940 года во время Блиц в Лондоне, командовал нацистская Германия сбросил бомбу на Британский музей. Не разрешено, что это было сделано специально для музея, но 124 тома были уничтожены, а 304 тома были повреждены после ремонта.
С 10 по 11 мая 1941 г. книжные коллекции музея (ныне Британская библиотека ) снова подверглись бомбардировке, на этот раз сожжено более 150 000 книг.
В ночь с 29 на 30 декабря 1940 года немецкие ВВС провели один из самых разрушительных воздушных налетов Блиц. Примерно 100 000 бомб, многих из которых были использованы Лондон, вызвав то, что американский корреспондент назвал вторым великим пожаром в Лондоне. Хотя это и не было преднамеренно, но одна из наиболее сильно поврежденных частей Лондона была улица Ave Maria Lane и Paternoster Row, район, известный с XIX века как центр Лондона. издательское дело и книжная торговля. Полностью или частично разрушены здания и инвентарь 20 издательств. Зал канцелярских товаров, соседние офисы, книжные оптовики Симпкин Маршалл и несколько книжных магазинов были потеряны. Приблизительно пять миллионов книг были потеряны в результате пожаров, вызванных десятками тысяч зажигательных бомб, включая, с одной стороны, старые и редкие книги, а с другой - весь или большую часть тиража недавно изданных книг.
В 1943 году Жан Жене - тогда еще малоизвестный мелкий преступник - прошел один из многих тюремных сроков в своей жизни. Начальство тюрьмы предоставлено заключенным листы грубой коричневой бумаги. Вместо этого Жене использовала эту бумагу для написания в степени автобиографической книги, которая в итоге получила название Notre Dame des Fleurs (Богоматерь цветов ). Как позже <рассказал1339>Жан-Поль Сартр в своей предисловии к книге, тюремный охранник обнаружил, заключенный Жене использовал эту «несанкционированную» бумагу, конфисковал рукопись и сжег ее. Неустрашимый Жене переписал все заново. Вторая версия сохранилась, и Жене взял ее с собой при выходе из системы. Именно эта книга в конечном итоге подтвердила литературную репутацию Жене и позволила ему покинуть мир преступности и стать всемирно известным автором.
13 декабря 1943 года в Алессандрии, Италия, толпа сторонников навязанного немцами Итальянская Социальная Республика совершила нападение на синагогу еврейской небольшой общины города на Виа Милано. Книги и рукописи были вывезены из синагоги и подожжены на площади Пьяцца Раттацци. Сожжение еврейских книг было прелюдией к массовому аресту и депортации самих евреев, большинство из которых в Освенциме.
В мировая война французский писатель и боец антинацистского сопротивления Мальро работал над длинным романом «Борьба с ангелом», рукопись которого была уничтожена гестапо после его поимки в 1944 году. Название, очевидно, было навеяно библейской историей о Иакове. Сохранившаяся вступительная часть под названием «Ореховые деревья Альтенбурга» была опубликована после войны.
Работы Макробиуса, ок. 1470 - это одна из книг, сожженных немцами во время запланированного разрушения Варшавы.Большая часть Варшавы, Польша была разрушена во время Второй мировой войны нацистами : около 85% зданий, в том числе 16000000 томов. 10% зданий были разрушены во время вторжения в Польшу, разожгло войну в 1939 году, 15% во время реорганизации Варшавы и первого восстания в Варшавском гетто, 25% во втором времени и гораздо более известное Восстание, и последние 35% из-за систематических действий Германии после того, как Восстание было разбито. 14 библиотек, не считая библиотек в Варшавском университете и Варшавском технологическом институте, которые также были снесены, полностью сожжены. Немецкие Verbrennungskommandos (Горящие отряды) были ответственны за большую часть целевых атак на библиотеку и другие центры знаний и обучения.
Октябрь 1944 г. коллекция рукописей Национальной библиотеки Польши была сожжена, чтобы стереть национальную историю Польши.
. Часть Библиотеки Красинского 'Здание было разрушено в сентябре 1939 года, в результате чего его коллекции, которые почти все уцелели, были перемещены в 1941 году. В сентябре 1944 года первоначальная коллекция из 250 000 предметов была обстреляна немецкой артиллерией, хотя многие книги были спасены, выброшенными окна сотрудниками библиотеки. В общей власти намеренно сожгли то, что уцелело, в том числе 26000 рукописей, 2500 инкуналей (напечатанных до 1501 года), 80 000 старопечатных книг, 100 000 рисунков и гравюр, 50 000 рукописей и театральных рукописей, а также множество карт. и атласы.
Библиотека Залуских - основанная в 1747 году и таким образом, самая старая публичная библиотека в Польше и одна из старейших и важнейших библиотек в Европе - была сожжена во время Восстание в октя 1944 года. Из примерно 400 000 печатных изданий, карт и рукописей уцелело лишь около 1800 рукописей и 30 000 печатных материалов. В основе более ранних нацистских поджогов книг.
Обширная библиотека Польского музея в Рапперсвиле, основанного в 1870 году в Рапперсвиле, Швейцария, была создана, когда Польша еще не была страной и поэтому была перемещена в Варшава в 1927 году. В сентябре 1939 года Национальный польский музей в Рапперсвиле вместе с Польской школой в Батиньоле потеряли почти свою коллекцию во время немецкой бомбардировки Варшавы.
6 апреля 1941 года, во время Второй мировой войны, немецкие бомбардировщики по приказу нацистской Германии нанесли удар по Национальной библиотеке Сербии в Белграде. Вся коллекция была уничтожена, включая 1300 древних кириллических рукописей и 300000 книг.
11 августа 1944 г., муниципальная библиотека Дуэ, Франция, был сожжен в результате бомбардировки города союзниками после высадки в Нормандии . Библиотека была основана Людовиком XV в 1767 году и содержала много редких и ценных книг. В огне также были уничтожены многие из бывших владений Университета Дуэ и коллекции иезуитов Коллегии Анчина, оба из которых были переданы муниципальной библиотеке. во время Французской революции.
Болт немецких городов во время Второй мировой войны привел к обширному разрушению немецких библиотек, в том числе Библиотеки Технический университет Аахена (50 000 томов), Берлинская государственная библиотека (2 миллиона томов), библиотека Берлинского университета (20 000 томов), Бонн Университетская библиотека (25% ее фондов), Бременская Государственная библиотека (150 000 томов), Hessische Landesbibliothek в Дармштадте (760 000 томов), Библиотека Технического университета в Дармштадт (две трети его собрание), Городская и Ландесбиблиотека в Дортмунде (250 000 из 320 000 томов), Южная Америка Landesbibliothek в Дрездене (300 000 томов), Stadtbibliothek в Дрездене (200 000 томов), Эссен Stadtbücherei (130 000 томов), Франкфурт Stadt- und Unive rsitätsbibliothek (550 000 томов, 440 000 докторских диссертаций, 750 000 патентов), Университетская библиотека Гиссена (девять десятых ее коллекции), Грейфсвальдская университетская библиотека (17000 томов), Гамбург Staats- und Universitätsbibliothek (600 000 томов), Hamburg Commerz-Bibliothek (174 000 из 188 000 томов), Ганновер Stadtbibliothek (125 000), Badische Landesbibliothek в томов (360 000 томов), Библиотека Технического университета в Карлсруэ (63 000 томов), Кассель Landesbibliothek (350 000 из 400 000 томов), Murhardsche Bibliothek в Касселе (100 000 томов), Кильский университет Библиотека (250 000 томов), Лейпциг Stadtbibliothek (175 000 из 181 000 томов), Магдебургская Городская библиотека (140 000 из 180 000 томов), Марбургская университетская библиотека (50 000 томов), Bayerische Staatsbibliothek в Мюнхене (500 000 томов), Библиотека Мюнхенск ого университ ета (350 000 томов), Мюнхенская Городская библиотека (80 000 томов), Мюнхенская бенедиктинская библиотека (120 000 томов), Университетская библиотека Мюнстера (360 000 томов), Нюрнбергская Городская библиотека (100 000 томов), Вюртембергская Ландесская библиотека в Штутгарте (580 000 томов), Библиотека Технического университета в Штутгарте (50 000 томов), Вюрцбург Университетская библиотека (200 000 томов и 230 000 докторских диссертаций). Вышеупомянутое - лишь краткий список наиболее заметных потерь; всего, по оценкам, была уничтожена треть всех немецких книг. Среди книг, уничтоженных в Муниципальной библиотеке Франкфурта, была ее коллекция документов Каир-Гениза - важный ресурс для еврейской истории, которая была сохранена нацистами и уничтожена в бомбардировки союзников. Следует также отметить, что 10 мая 1945 года солдаты Красной Армии уничтожили части коллекции Университета Бреслау.
Во время итальянской кампании Второй мировой войны, в марте и апреле 1944 года RAF бомбили Парму. Основными целями были железнодорожные вокзал и сортировочные станции Пармы, бомбардировки с большой высоты часто проводились, многие исторические здания Пармы были повреждены, в знаменитой Biblioteca Palatina. Было утеряно около 21000 томов фонда библиотеки. В 1950 году этот убыток был частично восполнен копиями, сделанными с книгами из библиотеки Марио Феррарини.
Когда нацисты отступали из Брюсселя, они подожгли Дворец правосудия и его библиотеку. Очевидец сообщил: «На площади Поэлаэрт люди выстроились в цепочку, чтобы спасти ценные книги из горящей библиотеки».
освобождение Норвегии от нацистской оккупации в 1945 году разъяренные толпы сожгли книги Кнута Гамсуна публично в крупных городах из-за сотрудничества Гамсуна с нацисты.
13 мая 1946 года Союзный контрольный совет издал директиву о конфискации всех средств массовой информации, которые предположительно могли нацизму или милитаризм. В результате был составлен список из более чем 30 000 наименований, от школьных учебников до стихов, которые затем были запрещены. Все экземпляры книг в списке подлежали конфискации и уничтожению; владение книгой из списка было наказуемо. Все миллионы экземпляров этих книг подлежали конфискации и уничтожению. Представитель Военного управления признал, что приказ по намерениям и исполнению ничем не отличался от сожжения книг нацистами. Вся конфискованная литература была превращена в миску вместо сжигания. В августе 1946 года в приказе были внесены поправки: «В интересах исследований и стипендий командиры зон (в Берлине, Комендантура) могут хранить ограниченное количество документов, запрещенных в системе 1. Эти документы будут храниться в специальных помещениях. немецкими людьми, получившими это разрешение от союзников, только под строгим надзором контролирующего органа союзников.
подавление просоветской курдской Республики Махабад на севере Ирана в декабре 1946 г. и января 1947 г. члены победившей иранской армии сожгли все курдскоязычные книги, которые они могли найти, а также закрыть курдскую типографию и запретить преподавание курдского языка.
В 1948 году дети - под присмотром священников, учителей и родителей - публично сожгли несколько сотен комиксов в обоих Спенсер, Западная Вирджиния и Бингемтон, Нью-Йорк. Как только эти истории были подхвачены национальной прессой телеграфными службами, аналогичные события последовали во многих других городах.
Примерно в 1949 году. книги которые Шэнь Цунвэнь (псевдоним Шен Юэхуань) написал в период 1922–1949 гг., были запрещены в Китайской властью, и обе запрещены, а имеют сожжены книготорговцами в Народной Китайской Республике.
В рамках усилий Иосифа Сталина по искоренению еврейской культуры в Советском Союзе в конце 1940-х и начале 1950-х годов была сожжена коллекция иудаики в библиотеке Биробиджана, столицы Еврейской автономной области на границе с Китаем.
В 1953 году сенатор США Джозеф Маккарти прочитал перед своим подкомитетом и прессой список якобы сторонников коммюнике. Мунистические авторы, чьи работы его помощник Рой Кон нашел в библиотеках Государственного департамента в Европе. Государственный департамент Эйзенхауэра поклонился Маккарти и приказал своим зарубежным библиотекарям убрать со своих полок «материалы спорных лиц, коммунистов, попутчиков и т. Д. »Некоторые библиотеки сожгли недавно запрещенные книги. Президент Дуайт Д. Эйзенхауэр изначально был рассмотрен с тем, что Государственный департамент должен избавиться от книг, пропагандирующих коммунизм: «Я не вижу причин для федерального правительства поддерживать то, что отстаивает его собственное разрушение. Однако в Дартмутском колледже в июне 1953 года Эйзенхауэр иммунал американцев в отношении библиотек: «Не присоединяйтесь к сжигателям книг.» Не бойтесь заходить в свою библиотеку и читать каждую книгу… »
Юрьё Лейно, коммунист активист, был финским министром Интерьер в решающий период 1945–1948 В 1948 году он был внезапно ушел в отставку по неясным причинам и ушел в отставку в 1958 году со своими воспоминаниями о времени, когда он был министром внутренних дел. Компания Тамми держалась в неведении - но проект был раскрыт Лейно из-за неосмотрительности незадолго до запланированной публикации. Оказалось, что Советский Союз был категорически против публикации мемуаров. Временный поверенный в делах С оветского Союза в Финляндии Иван Филиппов (посол Виктор Лебедев внезапно отбыл из Финляндии неделями ранее, 21 октября 1958 года) потребовал, премьер-министр Карл-Август Фагерхольм Правительство России препятствует выпуску мемуаров Лейно. Фагерхольм сказал, что правительство по закону ничего не может сделать, потому что работа еще не была опубликована, и в Финляндии не было цензуры. Филиппов сообщил, что если книга Лейно будет опубликована, Советский Союз сделает «серьезные выводы». Позже в тот же день Фагерхольм позвонил издателю, Унтамо Утрио, и было принято решение отменить январский выпуск книги. В конце концов, весь тираж книги был уничтожен по требованию Советского Союза. Почти все книги - около 12 500 экземпляров - были сожжены в августе 1962 года, за исключением нескольких томов, которые тайно были отправлены политическим активистам. Заместитель директора Тамми Джарл Хеллеманн позже утверждал, что шумиха книги была совершенно несоразмерна ее сути, описывая этот инцидент как первый случай финской самоцензуры, мотивированной опасениями по поводу отношений с Советским Союзом (см. финляндизация ). Книга была наконец опубликована в 1991 году, когда интерес к ней в степени угас.
Известный психиатр Вильгельм Райх был привлечен к уголовной ответственности в 1954 году после расследования, проведенного США Управление продуктами питания и лекарствами в связи с использованием им аккумуляторов оргон. Райх отказался защищаться, и федеральный судья приказал конфисковать и уничтожить все его оргонное энергетическое оборудование и публикации. В июне 1956 года федеральные агенты сожгли многие книги в поместье Райха около Рэнджли, штат Мэн. Позднее в том же году, в марте 1960 года, в общественной мусоросжигательной печи в Нью-Йорке было сожжено еще 6 тонн книг, журналов и бумаг Райха. Райх умер от сердечной недостаточности в федеральной тюрьме в ноябре 1957 года.
В 1954 году раввин Мордехай Каплан был отлучен от церкви ортодоксального иудаизма в Штатах, и его работы были открыто сожжены на ежегодном собрании Союза ортодоксальных раввинов.
Коммунистические книги были сожжены революционерами во время Венгерская революция 1956 г.. 122 общины сообщили о сожжении книг.
7 июня 1962 года Организация Armée Secrète (OAS), движение Французские колонисты, выступающие против независимости Алжира, подожгли здание библиотеки Университета Алжира, уничтожив около 500 000 книг. Сожжение библиотеки считалось либо частью отчаянной последней защитой защиты от защиты. ресурсов будущему независимому Алжиру. Поджог университетской библиотеки вызвал потрясение, особенно в арабском мире. Влияние на другие страны региона можно увидеть по памятным маркам. Египет, Ирак, Иордания (и сам Алжир после обретения независимости) ввели марки с изображением сожжения книги или самой библиотеки. Впервые университетская библиотека была перестроена и в настоящее время насчитывает около 800 000 книг.
После бразильского государственного переворота 1964 года генерал Жустино Алвес Бастос, командующий Третьей армией, отдал приказ в Риу-Гранди-ду -Сул, сожжение всех «подрывных книг». Среди книг, которые он назвал подрывными, была «Красное и черное » Стендаля. Книга Стендаля была написана с критикой ситуации во Франции в реакционном режиме Восстановленной монархии Бурбонов (1815–1830 г.). Очевидно, генерал Бастос считал, что отчасти это может относиться и к жизни в Бразилии при правой военной хунте.
Согласно китайской традиции записывать членов семьи в книгу, включая каждого мужчину, рожденного в семье, в которой они состоят в браке и т. д. Традиционно в книгах записываются только мужские имена. Во время Культурной революции (1966–1976) многие такие книги были насильственно уничтожены или сожжены дотла, поскольку Коммунистическая партия Китая считала их одними из четырех старых Вещи, следует исключено. Также было уничтожено много копий классических произведений китайской литературы, хотя - в отличие от генеалогических книг - они обычно существовали во многих экземплярах, некоторые из которых сохранились. Многие копии буддийских, даосских и конфуцианских книг были уничтожены, что, как считалось, пропагандировало «старое» мышление.
В 1965 году британский издательский дом Penguin Books был разорван интенсивной борьбой за власть с главным редактором Тони Годвином и Совет директоров сместить основателя компании Аллена Лейна. Одним из действий, предпринятых попыток сохранить положение, было украсть и сжечь весь тираж английского издания «Резни» французского карикатуриста Сине, содержание которого, как сообщается, было «очень оскорбительным».
Джон Леннон, член популярной музыкальной группы The Beatles, вызвал возмущение религиозных консерваторов в южных штатах «Библейский пояс». из-за его цитаты «The Beatles более популярны, чем Иисус » из интервью, которое он дал в Англии за пять месяцев до турне Beatles по США в 1966 году (их последний тур в составе группы). Диск-жокеи, евангелисты и Ку-клукс-клан умоляли местную публику принести свои записи, книги, журналы, плакаты и памятные вещи Beatles на мероприятия по сожжению костра Beatles.
После вторжения Варшавского договора в Чехословакию в августе 1968 года диссидентский чешский писатель Богумил Грабаль запрещено публиковать. В 1970 году две его книги - Domácí úkoly и Poupata - были запрещены после того, как они были напечатаны и переплетены, но до того, как их можно было распространять, опубликованные экземпляры были уничтожены. В последующие годы Грабаль опубликовал несколько самых известных работ в самиздате изданий (в том числе «Городок, где остановилось время» (чешский : Městečko, kde se zastavil čas) и I Served король Англии (чешский : Obsluhoval jsem anglického krále). В 1975 году Грабаль дал интервью изданию Tvorba, в котором он сделал «самокритичные» комментарии, которые позволили некоторым его работам появиться в печатать, хотя, как правило, сильно в Согласно современной партийной доктрине Карелом Сисом и Яромир Пелц были анонимны в журнале, но позже было обнаружено, что опубликованное интервью было по крайней мере третьей версией текста, и что более явно идеологические заявления были вставлены редакторами Карелом Сисом и Яромир Пелц. «... как чешский писатель я связан с чешским народом, с его социалистическим прошлым и будущим». Некоторые молодые диссиденты были возмущены действиями Грабала; поэт Иван «Магор» Ироус организовал событие на острове Кампа, во время которого были сожжены его книги, и певец Карел Крыл назвал его «шлюхой». Однако его защитники указали, что отредактированная версия ключевого текста, Руководства для ученика Палаверера (чешский : Rukovět̕ pábitelského učně), была опубликована вместе с интервью, что положило конец запрету на публикацию и разрешило его работу еще раз, чтобы охватить более широкую чехословацкую публику. Людвик Вацулик, который опубликовал свою работу в самиздате и позже продолжит делать это, защищал его, говоря, что интервью продемонстрировало, что Грабаль был писателем с таким авторитетом, что его нельзя было подавить, и режим должен был признать его. В последующие годы более благоприятный взгляд на действия Грабала стал общепринятым в чешских и международных литературных кругах.
Сжигание левых книг в первые дни чилийской военной диктатуры, 1974 После победы Аугусто Последовали силы Пиночета в чилийском перевороте 1973, сжигании книг марксистами и других работах. Журналист Карлос Рама сообщил в феврале 1974 года, что до этого момента среди уничтоженныхпроизведений были: рукописная Декларация независимости Чили, написанная Бернардо О'Хиггинсом, тысячи книг Editora Nacional Киманту, включая Полное собрание сочинений Че Гевары, тысячи книг в партийном штабе Чилийской социалистической партии и МАПУ, личные копии произведений автора Маркс, Ленин и антифашистские мыслители, а также тысячи экземпляров газет и журналов, благоприятных для Сальвадора Альенде, включая «Чили сегодня». В некоторых случаях даже книги по кубизму сожгли, потому что невежественные солдаты думали, что это имеет отношение к кубинской революции.
Падение Сайгона, Вьетконг получил номинальную власть в Южном Вьетнаме и провел несколько сожжений книг наряду с уничтожением любых культурных форм Южного Вьетнама. Этот акт разрушения был совершен после того, как вьетнамские коммунисты осудили эти ценности как коррумпированные, сформированные «марионеточным правительством» (уничижительные слова для обозначения Республики Вьетнам ) и американского империализма.
В мае 1981 г. толпа, состоящая из сингальских гражданских лиц и полицейских в штатском, начала неистовствовать в меньшинстве тамилы, заселявшие север Джафна, Шри-Ланка, и сожгла Публичная библиотека Джафны. Было уничтожено не менее 95 000 томов, включая очень редкую коллекцию томов из древних пальмовых листьев.
Публикация романа в 1988 году Сатанинские стихи, от Салмана Рушди, последовали гневные демонстрации и беспорядки по всему миру со стороны последователей политических ислама, которые считали его кощунственным. В Соединенном Королевстве сожжения книг были устроены в городах Болтон и Брэдфорд. Кроме того, пять книжных магазинов Великобритании, продающих роман, стали мишенью взрывов, два книжных магазина в Беркли, Калифорния были взорваны. Автор был приговорен к смерти различными исламистскими священнослужителями и скрывается.
17 мая 1992 года Восточный институт в осажденный город Сараево, Босния и Герцеговина, был обстрелян ЮНА и артиллерией сербских националистов неоднократно поражался залпами зажигательных боеприпасов с позиций на холмах, выходящих на центр города. Институт занимал верхние этажи большого четырехэтажного офисного блока, зажатого между другими зданиями в густонаселенном районе, и никакие другие здания не пострадали. После пожара институт полностью сгорел, а большая часть его коллекций сгорела. Коллекции института были одними из самых богатых в своем роде, содержали восточные манускрипты многовековой давности и написанные о предметах в самых разных областях арабском, персидском, турецком, иврите и местном арабике (родной боснийский язык, написанный арабским шрифтом). Другие географические карты по всему миру. Среди потерь были 5 263 переплетенных рукописи, а также десятки тысяч документов османской эпохи различного типа. Было сохранено лишь около 1% материалов института.
25 августа 1992 г. Национальная и университетская библиотека Боснии и Герцеговины Герцеговина в Сараево, Босния и Герцеговина, были взорвана и разрушена сербскими националистами. Почти все содержимое библиотеки было уничтожено, в том числе более 1,5 миллиона книг, включая 4000 редких книг, 700 рукописей и боснийских газет и журналов за 100 лет.
Грузинские войска вошли в Абхазию 14 августа 1992 года, начав 14-месячную войну. В конце октября Абхазский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы имени Дмитрия Гулиа, в которой располагалась важная библиотека и архив, был подожжен грузинскими войсками; также мишенью была столичная публичная библиотека. Судя по всему, это была преднамеренная попытка грузинских военизированных формирований стереть исторические данные региона.
В 1987 году Фонд Насир-и Хусрав был основан в Кабуле, Афганистан Благодаря совместным усилиям нескольких организаций гражданского общества и академических институтов, ведущих ученых и членов исмаилитов сообщество. На этом сайте размещены видео- и книгоиздания, музей и библиотека. Библиотека была чудом в ее обширной коллекции из пятидесяти пяти тысяч книг, доступных для всех студентов и исследователей, на арабском, английском и пушту. Кроме того, его персидская коллекция не имеет себе равных - чрезвычайно редкую рукопись XII века эпического шедевра Фирдоуси "Книга царей" (Шахнама ). В исмаилитской коллекции библиотеки хранились произведения из Хасан-и Саббаха и Насир-и Хусрава, а также первой печати Ага-хана. Выводом советских войск из Афганистана в конце 1980-х годов и усилением сил Талибана фонды библиотеки были перемещены в долину. Однако 12 августа 1998 г. боевики Талибана обыскали прессу, музей, видеотехнику и библиотеку, уничтожив некоторые книги в огне, а другие бросили в близлежащую рекуперацию. Не пощадили ни одной книги, в том числе тысячелетней давности Коран.
Через несколько дней после публикации романа под названием Боги смеются по понедельникам иранского писателя Реза Хошназар, люди пришли ночью, заявив, что они исламские строительные инспекторы, и подожгли книжный магазин издателя 22 августа 1995 года.
В январе 2001 года министерство культуры Египта распорядилось сжечь около 6000 книг гомоэротических Поэзия известного персидско-арабского поэта 8 века Абу Нуваса, хотя его произведения считаются классикой арабской литературы.
После вторжения в Ирак в 2003 г. национальная библиотека Ирака и исламская библиотека в Багдада были сожжены и разрушены мародерами. В национальной библиотеке хранились редкие тома и документы еще с XVI века, в том числе полные записи королевского двора и файлы того периода, когда Ирак входил в состав Османской империи. В разрушенной исламской библиотеке Багдада хранилась одна из старейших сохранившихся копий Корана.
Было несколько инцидентов с Гарри Поттером. сжигаются книги, в том числе книги, направлены церквями в Аламогордо, Нью-Мексико и Чарльстон, Южная Каролина в 2006 году. Совсем недавно книги были сожжены в ответ на JK Комментарии Роулинг о Дональде Трампе. См. Религиозные дебаты по поводу серии о Гарри Поттере.
27 мая 2007 года Том Уэйн и У. Leathem, владельцы Prospero's Books, магазин подержанных книг в Канзас-Сити, штат Миссури, публично сожгли часть своего инвентаря в знак протеста против того, что они воспринимают как растущее безразличие общества к печатному слову. Акция протеста была прервана пожарной службой Канзас-Сити на том основании, что Уэйн и Леатем не получили необходимых разрешений.
В мае 2008 г. «Довольно большое» количество Новых Заветов было сожжено в Ор-Иегуда, Израиль. Противоречивые сведения есть у заместителя мэра Ор-Иегуды Узи Аарона (из партии харедим Шас ), утверждающего, что он организовал поджоги или остановил их. Он признал свою причастность к сбору Нового Завета и «мессианской пропаганды», которая распространялась в городе. Поджог явно нарушил израильские законы об уничтожении религиозных предметов.
Баптистская церковь Удивительной Грейс в Кантоне, Северная Каролина, управляемый пастором Марком Гриззардом, намеревался провести сжигание книги на Хэллоуин 2009. Церковь, являющаяся эксклюзивной церковью по версии короля Якова , считала все другие переводы Библии еретическими, а также сочла сочинения христианских писателей и проповедников, таких как Билли Грэм и TD Джейкс и большинство музыкальных жанров - еретические выражения. Из-за слияния дождя, оппозиционных протестов и государственного закона об охране окружающей среды против открытого огня церкви пришлось отступить в здание, чтобы церемониально разорвать и выбросить СМИ в мусорное ведро. Смотреть «Люди за американский путь» ); тем не менее, церковь заявила, что «сожжение» книги имело успех.
В 2009 году военные США сожгли Библии на пушту и дари, которые были частью несанкционированной программы прозелитизма христианства в Афганистане.
Терри Джонс из Всемирный информационный центр Голубя в Гейнсвилле, Флорида объявил в июле 2010 года, что он угрожал сжечь 200 копий Корана 11 сентября 2010 года, тогда не делал этого. Однако, пообещав этого не делать, он начал сжечь Коран в святилище церкви 20 марта 2011 г.
11 сентября 2010 г.:
20 сентября 2010 года Пентаго купили и сожгли 9500 копий Операция «Темное сердце», почти все первые копии, предположительно содержащую секретную информацию.
Во время гражданской войны в Ливии копии Зеленой книги Муаммара Каддафи были сожжены демонстранты, выступающие против Каддафи.
19 декабря 2011 года протестующие против военного правительства в Египте сожгли библиотеку в Institut d'Egypte в Каире. По телевидению были показаны изображения мужчин, танцующих у костра. Они сожгли тысячи редких книг, журналов и сочинений. Стоимость материала оценивается в десятки миллионов долларов - многое из того, что было потеряно, считалось бесценным.
Где-то в выходные 15–17 апреля 2011 г. книги и другие предметы, предназначенные для публичной библиотеки в фундаменталистской церкви Христа последних дней полигамного сообщества Колорадо-Сити, штат Аризона, были удалены из объекта, где они хранились и сгорели поблизости. Не было никаких сообщений о религиозных претензиях, однако сгоревшие предметы находились под замком и не были собственностью тех, кто их сжег.
22 февраля 2012 года четыре экземпляра Корана были сожжены на аэродроме Баграм из-за того, что находились среди 1652 книг, причиних уничтожению. Остальные книги, по утвержденным официальным лицам, использовались для связи экстремистами, были сохранены и помещены на хранение.
Исламистские повстанцы в Тимбукту (в сепаратистском регионе Азавад в Мали) 27–28 января 2013 г., как сообщается, сожжены две библиотеки, тысячи рукописей Тимбукту. Они датируются 1202 годом и написаны на таких языках, как арабский, сонгай, тамашек, бамбара, иврит и турецкий, письма были почти полностью не оцифрованы. Среди известных копий рекомендательных писем Тарих Аль-Судан и Генриха Барта. Повстанцы стимулирования как связанные с "Аль-Каидой" в исламском Магрибе (АКИМ).
В мае 2013 года два профессора Государственного университета Сан-Хосе, заведующая кафедрой Элисон Бриджер, доктор философии и доцент Крейг Клементс, доктор философии, были сфотографированы во время матча. к книге Стива Горхэма «Безумный, безумный, безумный мир климатизма», с которой они не согласны. Университет сначала разместил его на своем веб-сайте, но затем удалил.
Здание Президиума Боснии и Герцеговины, в которой размещалась часть Архивы, которые были сожжены. Во время беспорядков в Боснии и Герцеговине в 2014 году было уничтожено большое количество исторических, когда были заложены разделы Архива Боснии и Герцеговины, размещенные в президентском здании. Огонь. Среди утерянных архивных материалов были документы и дары османского периода, подлинные документы периода 1878–1918 гг. Австро-Венгрии в Боснии и Герцеговине, а также документы военного периода., правило 1941–1945 годов Независимого государства Хорватия, документы лет и около 15000 файлов из Палаты по правам человека 1996–2003 годов Боснии и Герцеговины. Покам Шабана Захировича, оценочной главы архива, в сожженных хранилищах было потеряно около 60 процентов материалов.
Семь боснийских участников беспорядков, подозреваемых в поджоге; двое (Салем Хатибович и Нихад Трнка) были арестованы. 4 апреля 2014 г. Хатибович и Трнка были освобождены (хотя по-прежнему находятся под угрозой в терроризме) при условии, что они не покидают свои места проживания и не вступают в контакт друг с другом. Обоим также было поручено раз в неделю приходить в полицию.
Индусы: альтернативная история американского индолога Венди Донигер изначально имел большой успех в Индии. Согласно Hindustan Times, Индусы были бестселлером № 1 в своей категории научно-популярнойлитературы на неделе 15 октября 2009 года. Тем не менее, заявленным автором цель установить «альтернативу повествованию романе». В феврале 2014 года против книги был возбужден судебный процесс на основании, что она является «преднамеренными и злонамеренными действиями, направленными на оскорбление религиозной общины». Penguin Books, «Penguin India» - был вынужден изъять книгу из обращения и уничтожить все оставшиеся экземпляры в течение шести месяцев. Известно, что некоторые книжные магазины в Индии до сих пор продают его в течение шести месяцев. коричневых конвертах.
Многочисленные библиотеки и другие культурные ценности были уничтожены Исламским государством, включая Публичную библиотеку Мосула.
31 марта 2019 года католический священник в Гданьске, Польша, сжег такие книги, как Гарри Поттер и романы в Сумерки с ерия. Другими объектами были зонт с рисунком Hello Kitty, фигурка слона, племенная маска и фигурка индуистского бога.
В этом 2019 года упомянутые лица библиотеки в провинции Ганьсу, как сообщается, сожгли 65 книг, запрещенных режимом.
Портал списков 
Литературный портал  | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Сожжение книг. |
