Войти
 ..  Эмблема и флаг Ку-клукс- клана | |
| Есть | |
|---|---|
| 1-й клан | 1865–1871 |
| 2-й клан | 1915–1944 |
| 3-й клан | 1946 - настоящее время |
| Члены | |
| 1-й клан | Неизвестно |
| 2-й клан | 3,000,000–6,000,000. (пик в 1924–1925 гг.) |
| 3-й клан | 5,000–8,000 |
| Недвижимость | |
| Политические идеологии |
|
| Политическая позиция | Ультраправые |
| Исповедая религия |
|
Ку-клукс Клан (), обычно называемый KKK или Клан, является американским сторонником превосходства белых группа ненависти, целью которой являются афроамериканцы, а также евреи, иммигранты, левые, гомосексуалисты и католики. Клан существовал в три разные эпохи в разные моменты истории Соединенных Штатов. Каждый из них отстаивал экстремистские реакционные позиции, такие как белый национализм, антииммиграционный и - особенно в более поздних версиях - нордизм, антисемитизм, запрет, гомофобия, исламофобия, антиатеизм и антикатолицизм. Исторически первый клан использовал терроризм - как физическое насилие, так и убийство - против политически активных чернокожих и их союзников в конце 1860-х годов, пока он не был подавлен примерно в 1872 году. правоэкстремистскими »организациями. В каждой эпоху членство было секретным, и оценки общего числа сильно преувеличивались как друзьями, так и врагами.
Первый клан процветал в Южных государств Штатах в конце 1860-х годов во время Реконструкции, затем вымер к началу 1870-х годов. Он стремился свергнуть республиканские правительства штатов на Юге, особенно используя запугивание избирателей и целевое управление против афроамериканских, каждая глава была автономной и строго секретной в отношении членства и планов.. Члены шили свои собственные, часто красочные костюмы: мантии, маски и конические шляпы, призванныерашать и скрывать свою личность.
Второй клан начался с малого в Джорджи и в 1915 году. Он вырос после 1920-х годов и процветал по всей стране в начале и середине 1920-х годов, включая городские районы Среднего Запада и Запада. Вдохновленный Д. Немой фильм У. Гриффита 1915 года Рождение нации, мифологизированное основание первого клана, в нем использовались методы маркетинга и популярная братская организационная структура. Укоренившись в местных протестантских общинах, он стремился поддерживать превосходство белых, часто занимал позицию, запрещающую запрет, выступал против католиков и евреев, одновременно подчеркивая свою оппозицию предполагаемой политической власти папы и католической церкви. Этот второй клан процветал как в южных, так и в северных штатах; он финансировался за счет вступительных взносов и продажи своим членом стандартного белого костюма. Главы не имели взносов. Он использовал K-слова, которые были похожи на те, которые использовались в первом клане, но добавили сжигание крестов и массовые парады для устрашения других. Во второй половине 1920-х годов он быстро снизился.
Третье и текущее проявление KKK возникло после 1950 года в виде локализованных и полученных групп, использующих название KKK. Они сосредоточены на противодействии движению за гражданские права , часто используя насилие и убийства для подавления активистов. Она классифицируется как группа ненависти Антидиффамационная лигой и Южным юридическим центром бедности. По состоянию на 2016 год Антидиффамационная лига оценивает общее количество KKK по всей стране около 3000, в то время как Южный правовой центр по борьбе с бедностью оценивает их в 6000 человек.
Второе и третье воплощения Ку-клукс-клана часто упоминаются к "англосаксонской " крови Америки, восходящей к нативизму 19 века. Хотя члены KKK клянутся христианскую мораль, эта группа широко осуждается христианскими конфессиями.
Первый Клан был основан в Пуласки, Теннесси, 24 декабря 1865 года шестью бывшими офицерами армии Конфедерации : Фрэнком МакКордом, Ричардом Ридом, Джоном Лестером, Джоном Кеннеди, Дж. Кэлвином Джонсом и Джеймсом Кроу. Он начинался как братский социальный клуб, вдохновленный, по крайней мере, частично, тогдашними в степени несуществующими Сынами Мальты. Он позаимствовал части церемонии инициации у этой группы с той же целью: «смехотворные инициации, сбивание с толку общественного любопытства и развлечения для членов были единственными целями Клана», согласно Альберту Стивенсу в 1907 году. Ритуалы были напечатаны Лапсом Д. МакКордом из Пуласки.
Согласно «Циклопедии братств» (1907), «Начиная с апреля 1867 года, происходила запущенная трансформация... Члены группы вызвали в воображении настоящую Франкенштейна. Они играли с двигателем силы и таинственности, хотя и были организованы совершенно невинные линии, и представили, что их одолела вера в то, что за всем этим должно стоять нечто - что, в конце концов, существует серьезная цель, работа для Клан должен делать. "
Несмотря на то, что организационная структура выше местного уровня была небольшая, аналогичные группы выросли по всему Югу и приняли то же название и методы. Группы клана распространились по всему Югу как повстанческое движение, продвигающее сопротивление и превосходство белых в Эру Реконструкции. Например, ветеран Конфедерации Джон У. Мортон основал отделение в Нэшвилле, Теннесси. секретной группы линчевателей клан нацелился на вольноотпущенников и их союзников; он стремился превосходство белых с помощью угроз и насилия, включая убийства. «Они были нацелены на белых лидеров Севера, сторонников Юга и политически. В 1870 и 1871 годах федеральное правительство приняло Акты об исполнении, предназначенные для преследования и преследования преступлений.
Первый клан получил смешанные результаты с точки зрения достижения своих целей. Он серь езно ослабил политическое руководство чернокожих, используя убийства и насилия; это вытеснило некоторых людей из политики. С другой стороны, это вызвало возможности резкой реакции: "Принципы восстановления морального духа южных республиканцев и черных возможностей реализовать свои права как граждан". 201>Джордж К. Рэйбл утверждает, что клан был политическим провалом и поэтому был отвергнутерами Демократической партии Юга.
После подавления Клана возникли аналогичные повстанческие военизированные группы, он отказался достичь главной цели - свержения республиканских правительств штатов на Юге. которые были явно задействованы на подавлении Республиканское голосование и отстранение республиканцев от должности: Белая Лига, начавшаяся в Лу изиане в 1874 году; и Красные Рубашки, начавшаяся в Миссисипи и развившая отделение в Каролине. Например, «краснорубашечникам» приписывают помощь в избрании Уэйда Хэмптона губернатором Южной Каролины. Они были как действующие военное подразделение Демократической партии и помогли белым демократам восстановить контроль над избирательным собранием штатов по всему Югу. Кроме того, тысячи ветеранов Конфедерации состояли в так называемых стрелковых клубах.
KKK в Чикаго, ок. 1920 В 1915 году клан был основан на Каменной горе, штат Флорида, Уильямом Джозефом Симмонсом. В то время как Симмонс полагался на документы из первоначального Клана и воспоминания некоторых выживших старейшин, возрожденный Клан был основан в широко популярном фильме Рождение нации. Предыдущий клан не носил белых костюмов и сжигал кресты; это были аспекты, представленные в книге, на основе основан фильм. Когда фильм был показан в Атланте в декабре того же года, Симмонс и его новые клановцы маршировали в театре мантиях и остроконечных капюшонах - многие на лошадях в шубах - как в фильме. Эти массовые парады еще одной отличительной чертой нового Клана, которого не было в первоначальной организации эпохи Реконструкции.
С 1921 года, он использовал современную бизнес-систему с использованием штатных, оплачиваемых вербовщиков, и это понравилось новым членом как братская организация, многие примеры были процветающими в то время. Национальная штаб-квартира получала прибыль за счет монополии на продажу костюмов, в то время как организатора платили вступительные взносы. В период процветания он быстро рос по всей стране. Отражая социальную напряженность между городской и сельской Америкой, она распространилась на все штаты и была заметна во многих городах. Второй ККК проповедовал «Сто процентов американизма» и требовал очищения политики, добавить к строгой морали и более строгому соблюдению Запрета. Его официальная риторика сосредоточена на угрозе со стороны католической церкви, используя антикатолицизм и нативизм. Его обращение было направлено исключительно на белых протестантов; он выступал против евреев, чернокожих, католиков и вновь прибывших иммигрантов из Южной и Восточной Европы, таких как итальянцы, русские и литовцы, многие из которых были евреями или католиками.. Некоторые местные группы угрожали расправой против торговцев ромом и тех, кого они считали «заведомо грешниками»; эпизоды обычно имели место на юге. Красные Рыцари были группой боевиков, организованной против Клана и несколько раз яростно реагировавшей на провокации Клана.
«Число Ку-клукс» от судьи, 16 августа, г. 1924 Второй клан был формальной братской организацией с национальной и государственной структурой. Во время возрождения второго клана в 1920-х годах его пропагандой занималась Ассоциация южной рекламы. В течение первых месяцев Ассоциации кампании по набору персонала количества членов Клана увеличилось на 85 000 человек. На пике своего развития в середине 1920-х годов организация утверждала, что в состав ее входит около 15% подходящего страны, примерно 4–5 миллионов мужчин.
С 1923 г. существовало две организации Ку-клукс-клана: основанная Симмонсом, и отколовшаяся группа, основанная Д. К. Стивенсон.
Внутренние разногласия, преступное поведение Стивенсона за похищение, изнасилование и убийство Мэдж Оберхольцер - внешняя оппозиция вызывает краху членство в обеих группах. К 1930 году членство в основной упало до 30 000 человек. Окончательно оно исчезло в 1940-х годах. Организаторы клана также работали в Канаде, особенно в Саскачеване в 1926–1928 гг., Где клансмены осуждали иммигрантов из Восточной Европы как угроза канадским «англосаксонам».
Название «Ку-клукс-клан» использовалось многочисленными местными группами, выступавшими против движения за гражданские права и десегрегации, особенно в 1950-х и 1960-х годах. В течение этого периода они часто заключают союзы с южными полицейскими управлениями, как, например, в Бирмингеме, Алабама ; или с офисами губернатора, как в случае с Джорджем Уоллесом из Алабамы. Несколько членов клана были осуждены за убийство в связи с гибелью гражданских правозащитников в Миссисипи в 1964 году и детей в результате взрыва баптистской церкви на 16-й улице в Бирмингеме в 1963 году.
Согласно оценкам исследователей, в 2016 году в США существует чуть более 30 активных групп клана, насчитывающих около 130 отделений. По оценкам, общее коллективное членство колеблется от 3 000 до 5 000–8 000. В дополнение к активному членству у клана есть «неизвестное количество соратников и сторонников».
Сегодня многие источники классифицируют клан как «подрывную или террористическую организацию». В апреле 1997 года агенты ФБР арестовали четыре члена Истинных рыцарей Ку-клукс-клана в Далласе за сговор с целью совершения ограбления и за сговор с целью взрыва завода по переработке природного газа. В 1999 году городской совет Чарльстона, Южная Каролина, приняла резолюцию, объявляющую Клан террористической организацией. В 2004 году профессор Университета Луисвилля начал кампанию по объявлению Клана террористической организации с целью запретить его присутствие в университетском городке.
Имя, вероятно, образовалось путем объединения греческого kyklos (κύκλος, что означает круг) с кланом. Это слово ранее использовалось для других братских организаций на Юге, таких как Куклос Адельфон.
A карикатуры, угрожающей, что KKK будет линч скряга () и саквояж (справа) 4 марта 1869 года, в день, президент Грант вступает в должность. Таскалуса, Алабама, Независимый наблюдатель, 1 сентября 1868 г. Полномасштабная научная история анализирует карикатуру Гая У. Хаббса, В поисках свободы после гражданской войны: Клансман, саквояж с коврами, Скалаваг и Фридман (2015 г.) Шесть ветеранов Конфедерации из Пуласки, штат Теннесси, созданная Ку -клукс-клан 24 декабря 1865 года, вскоре после Гражданской войны, во время Реконструкция Юга. Некоторое время группа была известна как «Клан Куклукс». Ку-клукс-клан был одной из нескольких тайных, связанных клятвой организаций, прибегающих к насилию, в том числе Южный Крест в Новом Орлеане (1865) и Рыцарей Белой Камелии (1867) в Луизиане.
обычно классифицируют KKK как часть послевоенного повстанческого насилия, связанного не только с большим количеством ветеранов среди населения, но и с их усилиями по контролю значительно изменившуюся социальную ситуацию, используя внесудебные средства для восстановления превосходства белых. В 1866 году губернатор Миссисипи Уильям Л. Шарки сообщил, что беспорядок, отсутствие контроля и беззаконие были широко распространены; в некоторых штатах вооруженные банды солдат Конфедерации бродили по своему желанию. Клан использовал публичное насилие против чернокожих и их союзников в качестве устрашения. Они сжигали дома, нападали и убивали чернокожих, оставляя их тела на дорогах. В то время как расизм был основным убеждением Клана, антисемитизм - нет. Многие видные южные евреи полностью отождествляли себя с южной культурой, что приводило к примерам участия евреев в Клане.
Эта карикатура Фрэнка Беллью - пример «размахивания окровавленной рубашкой» - попытки республиканцев связать Демократическую партию с отделением и Дело Конфедерации. На собрании 1867 года в Нашвилле, Теннесси, члены Клана собрались, чтобы попытаться создать иерархическую организацию с местными отделениями, которые в конечном итоге будут подчиняться национальной штаб-квартире. Поскольку большинство членов клана были ветеранами, они привыкли к такой военной иерархии, но клан никогда не действовал в рамках этой централизованной структуры. Местные отделения и группы были в высшей степени независимыми.
Натан Бедфорд Форрест Бывший бригадный генерал Конфедерации Джордж Гордон разработал Прескрипт, который поддерживал веру в превосходство белой расы. Например, заявителя следует спросить, поддерживает ли он «правительство белого человека», «восстановление избирательных прав и освобождение белых людей Юга и восстановление всех прав южан». Последнее является ссылкой на Ironclad Oath, которая лишает права голоса белых людей, которые отказываются поклясться, что они не носили оружия против Союза.
Генерал Конфедерации Натан Бедфорд Форрест был избран первым великим волшебником и объявил себя национальным лидером клана. В интервью в газете 1868 года Форрест заявил, что основной оппозицией клана были лояльные лиги, республиканские правительства штатов, такие люди, как губернатор Теннесси Уильям Ганнауэй Браунлоу, и другие "саквояжники " и "скряги ". Он утверждал, что многие южане считают, что черные голосуют за Республиканскую партию, потому что их обманывают лояльные лиги. Один редактор газеты из Алабамы заявил, что «Лига - не более чем негритянский Ку-клукс-клан».
Несмотря на работу Гордона и Форреста, местные подразделения клана так и не приняли Предписание и продолжили действовать автономно. Никогда не было иерархических уровней или государственных штабов. Члены клана использовали насилие, чтобы уладить старые личные распри и местные обиды, поскольку они работали над восстановлением общего господства белых в разрушенном послевоенном обществе. Историк Элейн Франц Парсонс описывает членство:
Снятие маски клана выявило хаотическое множество групп анти-черных линчевателей, недовольных бедных белых фермеров, партизанских отрядов военного времени, перемещенных демократических политиков, нелегальныхПроизводители виски, принудительных моральных принципов реформаторы, производители, насильники, предприниматели, действующие навязать дисциплину, обычные воры, соседи с многовековыми обидами, и даже несколько вольноотпущенников и белых республиканцев, которые объединились с белыми демократами или производителями. криминальные планы. На самом деле, все, что у них было общего, помимо того, что они были преимущественно белыми, южными и <3515>демокраими, было то, что они называли себя или их называли клановцами.
 | Викиисточник имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: Интервью с Натаном Бедфор Форрест |
Историк Эрик Фонер заметил: «Фактически, Клан военной силой, служившей интересам Демократической партии, классататоров и всех тех, кто желал восстановления превосходства белых. Его цели были политическими, но политическими в самом широком смысле, поскольку он стремился повлиять на соотношение сил, как государственное, так и частных, во всем южном обществе. Он был направлен на то, чтобы обратить вспять взаимосвязанные изменения, охватившие Юг во время Реконструкции: чтобы разрушить инфраструктуру Республиканской партии, подорвать государство Реконструкции, восстановить контроль над черной рабочей силой и восстановить расовое подчинение во всех аспектах жизни Юга. С этой целью они работали над ограничением образования, экономического прогресса, право голоса и право хранить и носить оружие чернокожих. Клан вскоре распространился почти на все южные штаты, положив начало террору против республиканских лидеров, как черных, так и белых. Среди этих политических лидеров, убитых во время кампании, были конгрессмены от Арканзаса Джеймс М. Хайндс, трое депутатов законодательного собрания Каролины и несколько человек, которые служат на конституционных съездах ».
Три Члены Ку-клукс-клана арестованы в округе Тишинго, штат Миссисипи, сентябрь 1871 г. за попытку всей семьи | Викиисточник имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: Почему Ку-клукс |
Члены клана надели маски и мантии, которые скрывали их личности и добавляли драматичность их ночных классов, выбранных ими времени для атаки. Многие из них действовали в небольших городах и городах, где люди знали лица друг друга, а иногда все еще узналавших по голосу и манерам. «То, что мужчины боятся или стыдятся делать открыто, днем они совершают тайно, в масках, ночью». «Ночные всадники KKK» иногда утверждали, что являются призраками Конфедерации солдаты так, как они нацелены, чтобы напугать суеверных негров. Мало кто из вольноотпущенников воспринял такую чушь всерьез ».
Клан напал на чернокожих членов Лояльной лиги и запугал южных республиканцев и сотрудников Бюро вольноотпущенников. Когда они убили черных лидеров политических групп, они также брали глав семей вместе с лидерами церквей и общественных групп. Агенты Бюро Вольноотпущенников еженедельно сообщали о нападениях и убийствах чернокожих.
«Вооруженная партизанская война убили тысячи негров; устраивались политические беспорядки; Их причины или поводы всегда были неясны, их результаты всегда очевидны: десять-сто раз больше негров было убито, чем белых "." Люди в масках стреляли в дома и сжигали их, иногда даже когда жители оставались внутри. «В целом, можно сообщить, что в Северной и Южной Каролине за 18 месяцев, закончившихся в июне 1867 года, было совершено 197 убийств и 548 случаев нападения при отягчающих обстоятельствах».
Джордж У. Эшберн был Насилие клана помогло подавить голосование чернокожих, и сезоны кампании были смертельными. Более 2000 человек были убиты, ранены или иным образом ранены в Луизиане в течение нескольких недель до президентских выборы выборы в ноябре 1868 г. Хотя приход Сент-Лэндри имел зарегистрированное республиканское большинство в 1071, после убийств ни один республиканец не проголосовал на осенних выборах. ненту президента Гранта. KKK убийца и ранили более 200 чернокожих республиканцев, охотясь и преследуя их в лесу. Тринадцать пленных взяты из тюрьмы и расстреляны; В лесу была найдена полузамопленная куча из 25 тел. KKK заставил людей проголосовать за демократов и предоставил им свидетельства об этом.
На губернаторских выборах в Джорджии в апреле 1868 года округ Колумбия отдал 1222 голоса за республиканцев Руфус Баллок. К ноябрьским президентским выборам запугивание клана привело к подавлению республиканцев, и только один человек проголосовал за Улисса С. Гранта.
Клансмены убили более 150 афроамериканцев в округе в Флорида и еще сотни в других округах. Бюро вольноотпущенников Флориды подробный отчет об избиениях и убийствах клансменами вольноотпущенников и их белых союзников.
Встречались и более мягкие столкновения, в том числе против белых учителей. В Миссисипи, согласно запросу Конгресса:
посетила одна из этих учителей (мисс Аллен из Иллинойса), чья школа находилась в порту Коттон-Джин в округе Монро..... между часом и двумя часами ночи марта 1871 года около верхом на лошади и замаскировались. Каждый мужчина был одет в длинную белую мантию, а лицо его закрывала свободная маска с алыми полосами. Ей было приказано встать и одеться, что она тут же и сделала, а затем впустила в свою комнату капитана и лейтенанта, у которых были дополнительные обычные маскировки были длинные рога на головах и что-то вроде устройства вперед. Лейтенант держал в руке пистолет, и они с капитаном сели, в то время как восемь или десять человек стояли в дверях, а крыльцо было заполнено. Они обращались с ней «по-джентльменски и спокойно», но жаловались на высокий школьный налог, сказали, что она должна прекратить преподавать и уйти, и предупредили ее, что они никогда не предупреждали об этом. Она прислушалась к предупреждению и покинула графство.
К 1868 году, через два года после создания клана, его активность стала снижаться. Члены Клана прятались за масками и мантии Клана, чтобы избежать судебного преследования за насилие со стороны внештатных сотрудников. Многие влиятельные южные демократы опасались, что беззаконие клана послужило оправданием для федерального правительства, чтобы сохранить свою власть над Югом, и начали восстать против него. Были сделаны диковинные заявления, такие как грузинский Б. Х. Хилл заявляет, что «некоторые из этих бесчинств на самом деле были совершены политическими убитых партий».
| Викиисточник имеет оригинальный текст, связанный с этой функцией: Закон о Ку-клукс-клане 1871 года |
Ветераны армии Союза в горном округе Блаунт, штат Алабама, организовали «анти-ку-клукс». Они положили конец насилию, угрожая клансменам расправой. Вооруженные черные сформировали собственную защиту в Беннеттсвилле, Южная Каролина, и патрулированные улицы, чтобы защитить свои дома.
Национальные настроения собрались, чтобы расправиться с Кланом, хотя некоторые демократы на национальном уровне сомневался, действительно ли существует Клан, или полагал, что он был плодом нервных южных республиканских губернаторов. Многие южные штаты начали принимать антиклановские законы. написал Закон о гражданских правах 1871 года.
В январе 1871 года Пенсильвания сенатор-республиканец Джон Скотт созвал комитет Конгресса, который собрал показания 52 свидетелей о злодеяниях Клана и собрал 12 томов. В феврале бывший генерал Союза и конгрессмен Бенджамин Франклин Батлер из Массачусетса представил Закон о гражданских правах 1871 года (Закон Ку-клукс-клана). Это усилило неприязнь к белым южных демократов. Пока законопроект рассматривался, дальнейшее насилие на юге поддержало его принятие. Губернатор Южной Каролины обратился к федеральным войскам с просьбой помочь ему в сохранении контроля над государством. бунт и резня произошли в здании суда Меридиан, штат Миссисипи, из которого бежал в лес черный представитель штата. Закон 1871 года о гражданских правах разрешил приостановить действие habeas corpus.
. В 1871 году президент Улисс С. Грант подписал закон Батлера. Закон о Ку-клукс-клане и Закон об исполнении 1870 года использовались федеральным правительством для соблюдения положений конституции о гражданских отдельных правах лиц. Клан отказался добровольно распускаться после Закона о клане 1871 года, поэтому президент Грант приостановил действие хабеас корпуса и разместил федеральные войска в девяти округах Южной Каролины. Клансмены были задержаны и привлечены к ответственности в федеральном суде. Судьи Хью Леннокс Бонд и Джордж С. Брайан председательствовал на судебном процессе над членами KKK в Колумбии, штат Южная Каролина, в декабре 1871 года. Обвиняемым дали от трех месяцев до пяти лет лишения свободы со штрафами. В федеральном суде присяжных заседало больше чернокожих, чем в местных или государственных, поэтому у них была возможность участвовать в процессе. Сотни членов клана были оштрафованы или заключены в тюрьму во время разгона.
Лидер клана Натан Бедфорд Форрест хвастался, что клан является общенациональной организацией, состоящей из 550 000 человек и что он может собрать 40 000 членов клана в течение пяти дней. Однако у клана не было ни списков членов, ни местных служащих, поэтому наблюдателям было трудно судить его членство. Он произвел фурор драматическим характером своих замаскированных набегов и многочисленными убийствами.
В 1870 году федеральное большое правительство, которое совершило преступление террористической организации, принесло обвинение заключительных за преступления, связанные с насилием и терроризмом. Члены клана подверглись судебному преследованию, и многие бежали из-под юрисдикции федерального правительства, особенно из Южной Каролины. Многие люди, официально не вступившие в Клан, использовали костюм Клана, чтобы скрыть свою личность при совершении насилия насилия. Форрестал клан к роспуску в 1869 году, утверждая, что он «отвлекается от его первоначальных благородных и патриотических целей, становясь вредным, а не подчиненным общественному миру». Историк Стэнли Хорн утверждает, что «в общем, Клана был скорее в форме точечного, медленного и соответствующего распада, чем в формальном и решительном расформировании». Репортер из Джорджии писал в 1870 году: «Истинное утверждение этого дела заключается не в том, что Ку-клукс - организованная банда лицензированных преступников, а в том, что люди, совершающие преступления, называют себя Ку-клуксами».
Губернатор. Уильям Холден из Северной Каролины Во многих штатах официальные лица неохотно использовали черных ополченцев против Клана из-за опасений, что может возникнуть расовая напряженность. Республиканский губернатор Северной Каролины Уильям Вудс Холден вызвал ополчение против Клана в 1870 году, что еще больше усугубило его непопулярность. Это, а также обширное насилие и мошенничество на избирательных участках привели к тому, что республиканцы потеряли большинство в законодательном собрании штата. Недовольство действиями Холдена способствовало тому, что белые законодатели-демократы объявили ему импичмент и отстранили его от должности, но у них было множество причин для этого.
Операции клана закончились в Южной Каролине и постепенно сошли на нет на остальной части Юга. Генеральный прокурор Амос Таппан Акерман возглавил судебное преследование.
Фонер утверждает, что:
К 1872 году очевидная готовность федерального правительства применить свои правовые и принудительные полномочия сломала хребет Клана и привел к резкому снижению уровня насилия на Юге. Так закончилась Реконструкция Ку-клукс-клана.
Новые группы повстанцев появились в середине 1870-х, местные военизированные организации, такие как Белая Лига, Красные Рубашки, сабля клубы и стрелковые клубы, которые запугивали и убивали черных политических лидеров. Белая Лига и Красные Рубашки отличались своей готовностью культивировать гласность, работая непосредственно над свержением республиканских чиновников и восстановлением контроля над политикой.
В 1882 году Верховный суд постановил в деле Соединенные Штаты против Харриса, что Закон о кланах был частично неконституционным. Он постановил, что полномочия Конгресса в соответствии с Четырнадцатой поправкой не включают право принимать меры против частных заговоров. Он рекомендовал лицам, пострадавшим от преследования, обращаться за помощью в государственные суды, которые совершенно не сочувствовали таким апелляциям.
Костюмы клана, также называемые «регалии », исчезли из употребления в начале 1870-е, после того как Великий Волшебник Форрест призвал к их уничтожению в рамках роспуска Клана. К 1872 году клан распался как организация. В 1915 году Уильям Джозеф Симмонс провел собрание, чтобы возродить клан в Джорджии; он привлек двух стареющих бывших членов, а все остальные члены были новыми.
В 1915 году фильм Рождение of a Nation был выпущен, мифологизируя и прославляя первый клан и его начинания. Второй Ку-клукс-клан был основан в 1915 году Уильямом Джозефом Симмонсом в Стоун-Маунтин, недалеко от Атланты, с пятнадцатью «чартерными членами». Его рост был основан на новой антииммигрантской, антикатолической, запретительной и антисемитской программе, которая отражала современную социальную напряженность, особенно недавнюю иммиграцию. Новая организация и приняли регалии, представленные в «Рождении нации»; членство держалось в секрете, публично нося маски.
Фронтиспис к первому изданию книги Диксона «Член клана» Артура И. Келлера.
«Огненный крест холмов старой Шотландии!» Иллюстрация из первого издания «Член клана» Артура И. Келлера. Обратите внимание на цифры на заднем плане. 
Постер фильма Рождение нации, который широко известен как вдохновитель возрождения Ку-клукс-клана в 20-м веке. Режиссер Д. Книга У. Гриффита «Рождение нации» прославляла первоначальный клан. Фильм основан на книге и пьесе Член клана: Исторический роман Ку-клукс-клана, а также по книге Пятна леопарда, оба автора Томас Диксон-младший. Большая часть иконографии современного Клана заимствована из него, включая стандартизированный белый костюм и горящий крест. Его образы были основаны на романтизированной концепции Диксона старой Англии и Шотландии, изображенной в романах и стихах сэра Вальтера Скотта. Влияние фильма было усилено ложным утверждением об одобрении со стороны президента Вудро Вильсона. Диксон был старым другом Уила сына, перед выходом на экраны был частный показ фильма в Белом доме. Публицист утверждал, что Уилсон сказал: «Это все равно, что писать историю молнией, и я сожалею только о том, что все это ужасно правдиво». Уилсон сильно не любил фильм и чувствовал, что Диксон обманул его. Белый дом опроверг эту «молниеносную» цитату, заявив, что он совершенно не знал о характере фильма и никогда не выражал своего одобрения его.
Три Ку-клукс-клана участники парада 1922 года 
На этой карикатуре 1926 года Ку-клукс-клан преследует Римско-католическую церковь в лице Св. Патрик с берегов Америки. Среди «змей» - различные предполагаемые отрицательные атрибуты церкви, включая суеверия, союз церкви и государства, контроль над государственными школами и нетерпимость. Первый и третий кланы были в основном юго-восточными группами, направленными противнокожих. Второй клан, напротив, расширил сферу деятельности организации, чтобы обратиться к людям в штатах Среднего Запада и Запада, которые считали католиков, евреев и иностранные меньшинства антиамериканскими.
Второй клан видел угрозы со всех сторон. По словам историка Брайана Р. Фармера, «две трети лекторов национального клана были протестантскими священниками». Большая часть энергии клана ушла на охрану дома, и историк Кэтлин, члены его членов защищают «интересы белой женщины». Джозеф Симмонс опубликовал в Атланте в 1917 году брошюру «Азбука невидимой империи»; в нем он определил цели клана: «оградить святость дома и целомудрие женственности; поддержать превосходство белых; обучать и добросовестно прививать высокой духовной философии через возвышенный ритуализм; Такая морально звучащая цель лежала в основе ее привлекательности как братской организации, набирающей с обещанием помощи в новых городских сообществах быстрорастущих городов, таких как. В течение 1930-х годов, особенно после того, как Джеймс А. Колескотт из Индианы занял пост имперского волшебника, опп коммунизму стала еще одной основной целью Клана.
Основатель Нового Клана Уильям Дж. Симмонс присоединился к 12 братским организациям набирался в Клан с нагрудным знаком, покрытым братскими значками, сознательно копируя Организаторы клана под названием «Kleagles » подписали новые члены, которые заплатили вступительный взнос и получили взамен костюмы KKK. тавил себе половину денег, а остальные отправил государственным или национальным чиновникам. Когда организатор закончил с участком, он организовал митинг, часто с горящими крестами, и, возможно, подарил Библию местному протестантскому проповеднику. Он уехал из города с собранными деньгами. Местные подразделения действовали, как и многие братские организации, и иногда привлекали ораторов.
Первоначально Симмонс не добился большого успеха ни в вербовке, ни в сборе денег, и Клан оставался небольшой операцией в районе Атланты до 1920 года. Группа выпускала публикации для распространения из своей штаб-квартиры в Атланте: Searchlight (1919–1924), Имперский Ночной Ястреб (1923–1924) и Курьер.
Второй клан рос в первую очередь в ответ на проблемы упадка морали, типичными для развод, супружеская измена, нарушение запрета и преступные группировки в новостях каждый день. Это было также ответом на растущую власть католиков и американских евреев и сопутствующее распространение ценностей. К середине 1920-х годов Клан имел общенациональный охват, с наибольшей численностью на душу населения в Индиане. Он стал наиболее заметным в городах с высокими темпами роста между 1910 и 1930 годами, когда сельские протестанты устремились на рабочие места в Детройте и Дейтоне на Среднем Западе и Атланте, Даллас, Мемфис и Хьюстон на юге. Около половины из 80 000 клановцев штата Мичиган жили в Детройте.
Члены KKK поклялись отстаивать американские ценности и христианскую мораль, и некоторые протестантские министры приняли участие на местном уровне. Однако ни одна протестантская деноминация официально не одобрила KKK; действительно, неоднократно осуждался протестантскими журналами, а также подвергался любым светским газетам. Историкерт Моутс Миллер сообщает, что «автор статьи не нашел ни единой поддержки в методистской прессе, в то время как многие атаки на Клан были довольно жестокими... Пресса южных баптистов осуждала эти цели, но осуждала их. Многие видные церковники на национальном и региональном уровнях осуждали его по имени, и никто не одобрял его по имени, и никто не одобрял его.
Второй клан был менее жестоким В апреле 1921 года, вскоре после того, как они начали набирать популярность в этом районе, вскоре после того, как они начали набирать популярность в этом районе, был в Далласе, штат Техас, чем первый или третий клан. Начальник полиции и окружной прокурор отказались возбуждать уголовное дело, открыто и публично заявив, клан похитил Алекса Джонсона, темнокожего мужчину, обвиненного в сексе с белой. По их мнению, Джонсон заслуживает такого обращения., Далласский KKK только в 1922 году хлестал 68 человек у Русла реки. порки Далласа KKK были белыми мужчинами, которых обвиняли в преступлениях против своих жен, таких как прелюбодеяние, избиение жен, отказ от своих жен, отказ от своих жен, отказавшись от своих жен, отказавшись от своих обязательств или азартных игр. Далласский KKK не только не пытался скрыть свою деятельность линчевателей, но и любил предавать ее гласности. Далласский KKK приглашает репортеров из местных газет часто присутствовать на своих порках, чтобы они могли написать об этом в газете на следующий день.
Алабамский KKK был менее рыцарским, чем Далласский KKK, и бил как белых, так и черных женщин. которые обвиняли в блуде или прелюбодеянии. Хотя многие люди в Алабаме были возмущены поркой белых женщин, никто из клановцев не был осужден за насилие.
В 1920 году Симмонс руководил повседневной деятельностью полиции. национальный офис перед двумя профессиональным публицистам, Элизабет Тайлер и Эдварду Янг Кларку. Новое руководство воодушевило Клан, и он быстро рос. Онлся к новым уязвимостям, вызванным уязвимостью. В нем подчеркивались антиеврейские, антикатолические, антииммигрантские и более поздние антикоммунистические позиции. Он представил себя как братскую, нативист и усиленно патриотическую организацию; и его лидеры подчеркнули поддержку неукоснительного соблюдения запрещающих законов. Он резко расширил членство до пика 1924 года - от 1,5 до 4 миллионов, что составляло от 4 до 15% подходящего населения.
К 1920-м годам большинству его членов на Среднем Западе и Западе. Почти каждый пятый из подходящего населения Индианы был его членом. К 1925 году у него была национальная база. На Юге, где подавляющее большинство белых демократами, клансмены были демократами. В остальной части страны в состав входили как республиканцы, так и демократы, а также независимые. Лидеры клана пытались проникнуть в политические партии; как отмечает Каммингс, «он был беспристным в том смысле, что навязывал свои нативистские вопросы обеим сторонам». Социолог Рори Маквей объяснил стратегию клана в обращении к группам лидеров:
>Все основные кандидаты будут соревноваться, чтобы завоевать поддержку движения.... Правительство клана хотело оставить свои открытыми и неоднократно заявляло, что движение не связано ни с одной политической партией. Эта стратегия отказа от альянса также была ценным инструментом для вербовки. Клан собрал своих членов из числа избирателей-демократов, а также республиканцев. Оно бы присоединилось к одной политической партии, оно бы сузило круг новобранцев.
Религия была аргументом в пользу его продажи. Келли Дж. Бейкер утверждает, что клансмены серьезно воспринимают протестантизм как существенный компонент их превосходства, антикатолической и антикатолической формулировки американской демократии и национальной культуры. Их крест был религиозным символом, а их ритуалы почитали Библию и местных служителей. Но ни один видный национальный религиозный лидер не сказал, что он был членом клана.
Экономисты Фрайер и Левитт утверждают, что быстрый рост клана в 1920-х годах был частично результатом новаторского, многоуровневого маркетинга кампании. Они также утверждают, что руководство клана в этот период уделяет больше внимания монетизации организации, чем достижению целей целей организации. Местные лидеры извлекли выгоду из расширения своего членства.
Историки согласны с тем, что возрождению Клана в 1920-х годах способствовали общенациональные дебаты по поводу Запрета. Историк Прендергаст говорит, что «поддержка KKK сухого закона представляла собой наиболее важную связь между клансменами по всей стране». Клан выступал против бутлегеров, иногда с применением насилия. В 1922 году двести членов клана подожгли салуны в округе Юнион, Арканзас. Членство в Клане и других группах Запрета пересекалось, и они иногда координировали свою деятельность.
«Конец» Обращение к концу католического влияния в США. Клансмены: Стражи свободы 1926 Важной характеристикой второго клана было то, что это была организация, базирующаяся в городских районах, которая отражала основные перемещения населения в городе на севере, западе и юге.. В Мичигане, например, 40 000 членов семьи в Детройте, где они составляли более половины членов штата. Большинство клановцев были белыми из низших или средних классов, которые пытались защитить свои рабочие места и жилье от новоприбывших в промышленные города: иммигрантов из Южной и Восточной Европы, которые в основном были католиками или евреями; и черные и белые мигранты с Юга. По мере того как новое население хлынуло в города, быстро меняющиеся районы создавали социальную напряженность. Из-за быстрых темпов роста населения в индустриальных городах, таких как Детройт и Чикаго, Клан быстро рос на Среднем Западе. Клан также рос в быстро растущих южных городов, таких как Даллас и Хьюстон.
В среднем промышленном городе Вустер, Массачусетс, в 1920-х годах клан быстро пришел к власти, но пришел в упадок. в результате противодействия католической церкви. Никакого насилия не было, и местная газета высмеивала Клансмэн как «рыцарей в ночных рубашках». Половина члены были шведскими американцами, включая некоторых иммигрантов в первом поколении. Этнические и религиозные конфликты между недавними иммигрантами способствовали подъему клана в городе. Шведские протестанты боролись против ирландских католиков, которые закреплены на срок, за политический и идеологический контроль над городом.
В некоторых штатах историки получили списки местных и сопоставили имена с городским справочником и локальные записи для создания статистических профилей членства. Крупные городские газеты часто были враждебны и высмеивали клановцев как невежественных фермеров. Подробный анализ из Индианы показал, что сельский стереотип был ложным для этого штата:
клансмены Индианы представляют широкий слой общества: они не были более непропорционально городскими или сельскими, и они были значительно более или менее склонны, чем другие члены. из рабочего класса, среднего класса или профессионального уровня. Клансмены были протестантами, конечно, но их нельзя описывать исключительно или даже преимущественно как фундаменталисты. На самом деле, их религиозная принадлежность отражала все белое протестантское общество, включая тех, кто не принадлежал ни к какой церкви.
Клан привлекает людей, большинство из них оставалось в организации недолго. Членство в клане быстро изменилось, когда люди узнали, что это не та группа, которую они хотели. К ним присоединились миллионы, и на пике своего развития в 1920-х годах организация заявляет, что число участников составляет 15% от имеющего право на участие населения страны. Снижение социальной напряженности способствовало упадку Клана.
Сжигание креста было введено Уильямом Дж. Симмонсом, основателем второго клана в 1915 году. Допускался характерный белый костюм широкомасштабные общественные мероприятия, особенно парады и церемонии сожжения крестов, при сохранении в тайне списков участников. Какое-либо государственное учреждение.
Второй клан воспринял горящий латинский крест как драматическое проявление символизма с тоном запугивания. Первый клан не использовал кресты в качестве символа, но он стал символом квазихристианского послания клана. Его освещение во время собраний часто сопровождалось молитвой, пением гимнов и прочей откровенно религиозной символикой. В своем романе «Член клана» Томас Диксон-младший заимствует идею о том, что первый клан использовал огненные кресты из «Популярные к оружию» шотландских кланов, режиссер Д.У. Гриффит использовал этот образ в «Рождении нации»; Симмонс полностью заимствовал этот символ из фильма, и с тех пор этот символ и действие были связаны с Кланом.
К 1920-м годам KKK разработал женское вспомогательное средство с главами во многих областях. Его деятельность включается в участие в парадах, перекрестном освещении, лекциях, митингах и бойкоте местных предприятий, принадлежащих католикам и евреям. Женский клан активно продвигал сухой закон, подчеркивая негативное влияние алкоголя на жен и детей. Его усилия в государственных школах включали распространение Библии и прошение об увольнении римско-католических учителей. В результате усилий Женского клана Техас отказался нанимать католических учителей для работы в государственных школах. Когда сексуальные и финансовые скандалы сотрясали руководство клана в конце 1920-х, популярность организации как среди мужчин, так и среди женщин резко упала.
Ноты к "Мы все лояльные члены клана", 1923 Второй клан расширился за счет новых отделений в городах Среднего Запада и Запада и достиг как республиканцев, так и демократов, а также людей, не принадлежащих к партии. Цель сухого закона, в частности, помогла клану и некоторым республиканцам объединить усилия на Севере.
Клан представил множество членов во всех частях Соединенных Штатов, но был особенно силен на Юге и Среднем Западе. На своем пике количество заявленных членов превышает четыре миллиона и составляет 20% взрослого мужского населения многих широких географических регионов и 40% в некоторых областях. Клан также двинулся на север, в Канаду, особенно в Саскачеван, где он выступал против католиков.
Представители самых разных этнических групп. Индиана-клан был, пожалуй, самым известным Ку-клукс-кланом в стране. В него вошли более 30% белых мужчин-хузеров. В 1924 году он поддержал республиканца Эдварда Джексона в его успешной кампании на пост губернатора.
Католические и либеральные демократы - которые были самыми сильными в северо-восточных городах - решили сделать Клан проблемой на 1924 г. Национальный съезд Демократической партии в Нью-Йорке. Их делегаты предложили резолюцию, косвенно направленную против Клана; он потерпел поражение одним голосом из 1100. Ведущими кандидатами в президенты были Уильям Гиббс Макаду, протестант с базой на юге и западе, где был силен клан, и губернатор Нью-Йорка Эл Смит, католик с базой в большие города. После нескольких недель безвыходной ситуации и ожесточенных споров оба кандидата отказались от участия в пользу компромиссного кандидата.
Двое детей в мантии и капюшонах Ку-клукс-клана стоят по обе стороны от доктора Сэмюэля Грина, ку-клукс-клана. Великий Дракон, в Стоун-Маунтин, Джорджия, 24 июля 1948 года. В некоторых штатах, таких как Алабама и Калифорния, отделения ККК работали над политической реформой. В 1924 году члены клана были избраны в городской совет Анахайма, Калифорния. Город контролировался укоренившейся коммерчески-гражданской элитой, которая в основном была американцами немецкого происхождения. Учитывая их традицию умеренного пьянства, американцы немецкого происхождения не сильно поддерживали законы о запрете - мэр был хранителем салуна. Возглавляемый священником Первой христианской церкви, клан представлял растущую группу политически ориентированных неэтнических немцев, которые осуждали элиту как коррумпированную, недемократическую и корыстную. Историк Кристофер Кокольчос говорит, что клансмены пытались создать образцовое, упорядоченное сообщество. Клан насчитывал около 1200 членов в округе Ориндж, Калифорния. Экономический и профессиональный профиль групп, выступающих за и против клана, показывает, что они были похожи и примерно одинаково процветали. Члены клана были протестантами, как и большинство их противников, но среди последних также было много немцев-католиков. Лица, вступившие в Клан, ранее продемонстрировали гораздо более высокий уровень голосования и гражданской активности, чем их оппоненты. Коколчос предполагает, что многие люди в округе Ориндж присоединились к клану из-за чувства гражданской активности. Представители клана легко победили на местных выборах в Анахайме в апреле 1924 года. Они уволили городских служащих, которые, как известно, были католиками, и заменили их назначенными членами клана. Новый городской совет пытался обеспечить соблюдение Сухого закона. После победы кланское отделение в течение лета проводило большие митинги и церемонии посвящения. Оппозиция организовала, подкупила клановца для секретного списка членов и разоблачила клановцев, участвующих в государственных праймериз; они победили большинство кандидатов. Противники клана в 1925 году вернули местное правительство и преуспели на специальных выборах, отозвав членов клана, которые были избраны в апреле 1924 года. Клан в Анахайме быстро рухнул, его газета закрылась после проигрыша иска о клевете, а министр, возглавлявший местный Клаверн переехал в Канзас.
На юге члены клана по-прежнему оставались демократами, так как это был по существу однопартийный регион для белых. Отделения клана были тесно связаны с демократической полицией, шерифами и другими должностными лицами местного правительства. Из-за лишения избирательных прав большинства афроамериканцев и многих бедных белых примерно в начале 20-го века, единственная политическая деятельность белых происходила внутри Демократической партии.
В Алабаме члены клана выступали за улучшение государственных школ, введение эффективного запрета, расширение строительства дорог и другие политические меры в интересах белых людей из низших слоев общества. К 1925 году клан был политической силой в государстве, и такие лидеры, как Дж. Томас Хефлин, Дэвид Бибб Грейвс и Хьюго Блэк пытались создать политическую власть против богатых плантаторов Черного пояса, которые долгое время доминировали в государстве. В 1926 году при поддержке клана Бибб Грейвс занял пост губернатора Алабамы. Он был бывшим главой клана. Он настаивал на увеличении финансирования образования, улучшении общественного здравоохранения, строительстве новых автомагистралей и законодательстве в защиту трудящихся. Поскольку законодательный орган штата Алабама отказывался от перераспределения территории до 1972 года, а затем по постановлению суда, клан не смог сломить законодательную власть плантаторов и сельских районов.
Ученые и биографы недавно исследовали роль Клана Хьюго Блэка. Болл считает, что в отношении KKK Блэк «сочувствовал экономическим, нативистским и антикатолическим убеждениям группы». Ньюман говорит, что Блэк «не любил католическую церковь как институт» и произнес более 100 антикатолических речей на собраниях KKK по всей Алабаме в ходе своей избирательной кампании 1926 года. Блэк был избран сенатором США в 1926 году как демократ. В 1937 году президент Франклин Д. Рузвельт назначил Блэка членом Верховного суда, не зная, насколько активным в клане он был в 1920-х годах. Его коллеги-сенаторы подтвердили его до того, как стало известно о полной связи с ККК; Судья Блэк сказал, что он покинул клан, когда стал сенатором.
D. К. Стивенсон, Великий дракон Индианского клана. Его осуждение в 1925 году за убийство Мэдж Оберхолцер, белой школьной учительницы, привело к упадку Индианского клана. Многие группы и лидеры, в том числе известные протестантские священники, такие как Рейнхольд Нибур в Детройте, выступил против Клана, получив всеобщее внимание. Еврейская Антидиффамационная лига была сформирована в начале 20 века в ответ на нападения на американцев-евреев, включая линчевание Лео Франка в Атланте, и на кампания клана по запрещению частных школ (которая была направлена главным образом на католические приходские школы). Противоборствующие группы пытались проникнуть в тайну Клана. После того, как одна общественная группа в Индиане начала публиковать списки членов Клана, число членов Клана резко сократилось. Национальная ассоциация по продвижению цветных людей (NAACP) начала кампании по просвещению населения, чтобы информировать людей о деятельности Клана, и лоббировала в Конгрессе против злоупотреблений Клана. После своего пика в 1925 году членство в Клане в большинстве областей начало быстро сокращаться.
Конкретные события также способствовали упадку Клана. В Индиане скандал вокруг судебного процесса по делу об убийстве Гранд Дракона Д. в 1925 году. К. Стефенсон разрушил имидж ККК как поборников закона и порядка. К 1926 году клан был «искалечен и дискредитирован». Д. С. Стивенсон был великим драконом Индианы и 22 северных штатов. В 1923 году он возглавил подконтрольные ему государства, чтобы отделиться от национальной организации KKK. На суде 1925 года он был признан виновным в убийстве второй степени за его участие в изнасиловании и последующей смерти Мэдж Оберхольцер. После осуждения Стивенсона Клан в Индиане резко упал.
Историк Леонард Мур говорит, что неудача в руководстве привела к краху клана:
Стивенсон и другие продавцы и соискатели офиса, которые пытались установить контроль над Невидимой империей Индианы, не обладали ни способностями, ни желанием использовать политическая система для выполнения заявленных целей Клана. Они не интересовались или даже не подозревали о проблемах широких масс внутри движения. Для них Клан был не чем иным, как средством обретения богатства и власти. Эти маргинальные люди поднялись на вершину скрытого порядка, потому что, пока он не стал политической силой, Клан никогда не нуждался в сильном, преданном руководстве. Более авторитетные и опытные политики, которые поддерживали Клан или преследовали некоторые интересы своих избирателей, также мало чего добились. Фракционализм создавал один барьер, но многие политики поддержали Клан просто из соображений целесообразности. Когда обвинения в преступлениях и коррупции начали заражать движение, у тех, кто беспокоился о своем политическом будущем, было еще меньше причин работать от имени клана.
Члены Ку-клукс-клана маршируют по Пенсильвания-авеню в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1928 году В Алабаме, KKK линчеватели запустили волну физического террора в 1927 году. Они предназначались как для черных, так и для белых за нарушение расовых норм и предполагаемые моральные упущения. Это вызвало сильную негативную реакцию в СМИ. Гровер К. Холл старший, редактор Montgomery Advertiser с 1926 года, написал серию редакционных статей и статей, критикующих Клан. (Сегодня в газете говорится, что она «вела войну с возродившимся [KKK]».) Холл получил Пулитцеровскую премию за крестовый поход, 1928 Редакционная статья Пулитцера, цитируя «свои передовые статьи против бандитизм, порка и расовая и религиозная нетерпимость ". Другие газеты продолжали неуклонно и громко атаковать Клан, называя эту организацию агрессивной и «антиамериканской». Шерифы прекратили деятельность. На президентских выборах 1928 года избиратели штата преодолели первоначальную оппозицию кандидату-католику Элу Смиту и, как обычно,проголосовали за линию Демократической партии.
Хотя влияние Клана находилось в упадке, его влияние все же было заметно, когда он устроил марш по Пенсильвании-авеню в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1928 году. К 1930 году Число членов клана в Алабаме упало до менее 6000 человек. Небольшие независимые подразделения продолжали действовать в промышленном городе Бирмингем.
. Отряды KK K действовали в течение 1930-х годов в некоторых частях Джорджии, а группа «ночных всадников» в Атланте отстаивала свои моральные принципы. взгляды поркой людей, которые их нарушали, как белые, так и черных. В марте 1940 года они были замешаны в избиении молодой пары, вырванной из машины на переулке для влюбленных, и забили до смерти белого цирюльника за выпивку в Ист-Пойнте, пригороде Атланты. Более 20 человек подверглись «жестокой порке». Когда полиция начала расследование, они появились, что записи KK исчезли из их офиса в Ист-Пойнте. Об этих сообщениях сообщили Chicago Tribune и NAACP в их журнале Crisis, а также местные газеты.
В 1940 году на юге произошли три линчевания чернокожих белыми (принадлежность ККК неизвестна): Элберт Уильямс был первым членом NAACP, убитым за гражданские права. : он был убит в Браунсвилле, штат Теннесси, за работу по регистрации чернокожих для голосования, и несколько других активистов были изгнаны из города; был линчеван в Люверне, Алабама, за незначительное социальное нарушение; и 16-летний Остин Каллэуэй, подозреваемый в нападении на белую женщину, был доставлен из тюрьмы посреди ночи и убитью белыми мужчинами в Лагранге, штат США. В январе 2017 года начальник полиции и мэр Лагранжа извинились за то, что их офисы не защитили Каллэуэя, на службу примирения в связи с его смертью.
В крупных южных городах, таких как Бирмингем, Алабама, члены клана сохраняли контроль над доступом к более высокооплачиваемым рабочим местам в промышленности и выступали против профсоюзов. В течение 1930-х и 1940-х годоверы клана рекомендли Конгресс промышленных организаций (CIO), который защищал промышленные союзы и принимал афро-члены американских, в отличие от более ранних сортов союзов. Имея доступ к производственной системе и используя навыки работы в горнодобывающей и сталелитейной промышленности, в конце 1940-х годов некоторые члены Бирмингеме использовали бомбардировки, чтобы разрушать дома, чтобы запугать продвигатели вверх чернокожих, которые переехали в районы среднего класса. «К середине 1949 года было так много обугленных корпусов домов, что район [Колледж-Хиллз] был неофициально назван Динамит-Хилл».
Активность этих независимых групп KKK в Бирмингеме усилилась как реакция на движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. Независимые группы клана яростно выступили против движения за гражданские права. Члены ККК были причастны к взрыву баптистской церкви на 16-й улице в воскресенье сентября 1963 года, в результате которой погибли афроамериканские девушки и 22 человека были ранены. Члены Коммунистической рабочей партии прибыли в Северную Каролину, чтобы организовать рабочую текстовую промышленность и выступить против расовой дискриминации там, насмехаясь над KKK, что привело к резне в 1979 г. в Гринсборо.
| Год | Членство | Список литературы |
|---|---|---|
| 1925 | 4,000,000–6,000,000 * | |
| 1930 | 30,000 | |
| 1965 | 40,000 | |
| 1968 | 14,000 | |
| 1970 | 2,000–3,500 | |
| 1974 | 1,500 | |
| 1975 | 6500 | |
| 1979 | 10,000 | |
| 1991 | 6,000–10,000 | |
| 2009 | 5,000–8,000 | |
| 2013 | 5,000–8,000 | |
| 2016 | 3,000–6,000 | |
| 2017 | 15,000 |
В 1939 году, после нескольких лет спада из-за Великой депрессии, Имперский волшебник Хирам Уэсли Эванс продал национальную организацию Джеймсу А. Колескотту, ветеринарному врачу из Индианы , и Сэмюэл Грин, житель Атланты акушер. Они не могли возродить сокращенное членство Клана. В 1944 году Налоговая служба предъявила Клану залоговое право на сумму 685 000 в виде неуплаты налогов, и Колескотт в том же году распустил организацию. Местные группы клана закрылись в последующие годы.
После Второй мировой войны, фольклорист и автор Стетсон Кеннеди проникли в клан; он предоставил внутренние данные СМИ и правоохранительным органам. Он также предоставил секретные кодовые слова авторам радиопрограммы Супермен, что привело к эпизодам, в Супермен взял на себя KKK. Кеннеди избавился от мистики Клана и упростил его ритуалы и кодовые слова, что, возможно, способ сокращению и членства в Клане. В 1950-х Кеннеди написал бестселлер о своем опыте, который еще больше повредил клану.
Историография второго клана 1920-х годов со временем изменилась. Ранние истории были основаны на основных источниках того времени. Но с конца 20 века были написаны и другие истории.
Парад Ку-клукс-клана в Вашингтоне, округ Колумбия, 13 сентября 1926 г. ККК была секретной организацией; За исключением нескольких высших руководителей, большинство из которых не считались таковыми и носили маски на публике. В 1920-х годах следователи использовали рекламу ККК, судебные дела, разоблачения недовольных Клана, газетные сообщения и домыслы, чтобы писать рассказы о том, что делал Клан. Практически все крупные общенациональные газеты и журналы были враждебно настроены к его деятельности. Историк Томас Р. Пеграм говорит, что опубликованные отчеты преувеличивают официальную точку зрения руководства Клана и повторяют интерпретации враждебных газет и врагов Клана. В то время почти не было доказательств относительно поведения или убеждений отдельных клановцев. По словам Пеграма, получившаяся в результате популярная и научная интерпретация Клана с 1920-х до середины 20-го века подчеркнула его южные корни и жестокие действия Клана в стиле линчевателей в его усилиях повернуть время вспять. Ученые сравнивали его с фашизмом в Европе. Аманн заявляет: «Несомненно, у Клана были некоторые общие черты с европейским фашизмом - шовинизм, расизм, мистика насилия, утверждение определенного вида архаического традиционализма - но их различия были фундаментальными... [KKK] никогда не предполагал изменения политической или экономической системы ».
Пеграм говорит, что эта первоначальная интерпретация
изображает движение Клана как иррациональный упрек современности малообразованными, экономически маргинальными фанатиками, религиозными фанатиками и обманщиками, готовыми быть манипулируют циничными, лживыми лидерами клана. С этой точки зрения, это было движение сельских священников и недовольных из маленьких городков, которые не соответствовали динамизму городской Америки двадцатого века.
"" социальная история "революция в историографии 1960-х гг. исследовала историю снизу вверх. Что касается Клана, он разработал доказательства, основанные на характеристиках, убеждениях и поведении типичных членов, а также преуменьшенные свидетельства элитных источников. Историки обнаружили списки членов и протоколы местных собраний отделений KKK, разбросанных по всей стране. Они обнаружили, что первоначальная интерпретация членства и деятельности Клана была в значительной степени ошибочной; Членство не было антисовременным, сельским или деревенским, а состояло из довольно образованных членов среднего класса и общественных активистов. Половина участников жили в быстрорастущих промышленных городах того периода: Чикаго, Детройт, Филадельфия, Индианаполис, Денвер и Портленд, штат Орегон течение, были оплотами клана в 1920-х годов.
Исследования показывают, что в целом членство KKK в этих городах было стабильным, успешным средним классом, с немногими представителями элиты или рабочего класса. Пеграм, анализируя исследования, заключает, что «популярный клан 1920-х годов, хотя и был разнообразен, он был скорее гражданским представителем социальных меньшинств белого протестанта, чем репрессивной группой ненависти».
Келли Дж. Бейкер утверждает, что религия был критическим - KKK основывал свою ненависть к американским разновидностям протестантизма, которая находила протестантское христианство и крестовый поход, спасти Америку как от внутренних, так и от внешних угроз ».
В Индиане традиционные политические историки обращали внимание на печально известных лидеров, особенно на Д. К. Стивенсон, Великий дракон Индиана-клана, осуждение которого в 1925 году за похищение, изнасилование и убийство Мэдж Оберхолцер помогло уничтожить движение Ку-клукс-клана по всей стране. В своей истории 1967 года Кеннет Джексон уже описал клан 1920-х годов как связанные с городами и урбанизацией, причем его отделения часто действовали как своего рода братская организация, помогавшая людям из других областей.
Социальный историк Леонард Мур назвал свою монографию Citizen Klansmen (1997) и противопоставил нетерпимую риторику лидеров группы действиям ее членов. Клан был белым протестантом, состоявся американцами, которые боялись перемен, представленных новыми иммигрантами и черными мигрантами на Север. Они очень подозрительно относились к католикам, евреям и черным, которые, по их мнению, подрывали идеальные протестантские моральные стандарты. В большинстве глав насилие было редкостью. В Индиане члены KKK направили больше угроз и занесли в черный список в черный список, прежде всего, против белых протестантов за нарушение общественных стандартов, таких как прелюбодеяние, избиение жены, азартные игры и пьянство. Утверждение Мура, что их ценности преобладали в сообществе и среде ».
Мур говорит. что они присоединились к
, потому что это были наиболее организованные средства противостояния и экономическим силам, которые изменили жизнь сообщества, подорвали традиционные ценности и заставили обычные люди чувствовать себя более изолированными друг от друга и более бессильными в их отношениях с институтами, которые управляли их жизнью.
Промышленные города Северной Индианы привлекли большое католическое население европейских иммигрантов и их потомков. Они основали Университет Нотр-Дам, крупный католический колледж недалеко от Саут-Бенд. В мае 1924 года, когда KKK запланировал региональное собрание в городе, студенты Нотр-Дама заблокировали Klansmen и украли некоторые регалии KKK. На следующий день клансмены контратаковали. Наконец, президент колледжа и футбольный тренер Кнут Рокн держали студентов в кампусе, чтобы предотвратить дальнейшее насилие.
Алабаме несколько молодых городских активистов присоединились к KKK, чтобы бороться со старой гвардией. учреждение. Хьюго Блэк был участником, прежде чем стал всемирно известным; он сосредоточился на антикатолицизме. Но в сельской местности Алабаме клан продолжал действовать, чтобы обеспечить соблюдение Джима Кроу ; его члены чаще прибегали к чернокожими за нарушение порядка превосходства белых.
Расовый терроризм использовался в городах для подавления политической активности черных; Элберт Уильямс из Браунсвилля, штат Теннесси, был линчеван в 1940 году за попытку организовать темнокожих жителей для регистрации и голосования. В том же году Джесси Торнтон из Люверна, штат Алабама, был линчеван за то, что не назвал полицейского «мистером».
Флаг ККК, использованный во время битвы у пруда Хейс После упадка национальной независимые группы приняли название «Ку-клукс-клан» вместе с вариациями.. У них не было официальных отношений друг с другом или со вторым KKK, за исключением того факта, что они копировали его терминологию и костюмы. Например, начиная с 1950-х годов отдельные группы клана в Бирмингеме, штат Алабама, начали сопротивляться социальным изменениям и попыткам чернокожих улучшить свою жизнь, взрывая дома в переходных кварталах. Белые люди работали в горнодобывающей сталелитейной промышленности, имея доступ к этим материалам. В 1950-х годах клан групп было так много взрывов домов чернокожих в Бирмингеме, что город получил прозвище "Бомбингем ".
". Во время пребывания Булла Коннора в должности комиссара полиции в Бирмингеме, кланские группы были связаны с полицией и действовали безнаказанно. Когда наездники свободы прибыли в Бирмингем в 1961 году, Коннор дал через клана пятнадцать минут, чтобы напасть наездников, чем послать полицию для атаки. власти штата не защитят наездников и активистов, федеральное начало защиты интервенцию и защиту.
В таких штатах, как Алабама и Миссисипи, члены клана заключили союзы с администрациями губернаторов. В Бирмингеме и других местах группы ККК бом дома активистов за гражданские права. В некоторых случаях они использовали физическое насилие, запугивание и убийства непосредственно против отдельных лиц. Продолжая лишение избирательных прав чернокожих пересечение Юга означало, что большинство из них не могло служить в присяжных, которые были полностью белыми и выносили приговоры и приговоры с явной предвзятостью.
Гудман, Чейни и Швернер были тремя правозащитниками, похищенными и убитыми членами Ку-клукс-клана. Согласно отчету Южный региональный совет в Атланте, дома 40 чернокожих южных семей подверглись бомбардировкам в 1951 и 1952 годах. Некоторые из жертв бомбардировок были общеактивными свидетелями, которые не подозревающими жертвами случайного насилия.
Среди наиболее известных классов членов Клана в 1950-х и 1960-х:
Афроамериканцы и белые союзники оказали сопротивление Клан. В 1953 году издательство газеты У. Гораций Картер (Табор-Сити, Северная Каролина ), который вел кампанию в течение трех лет, и Уиллард Коул (Уайтвилл, Северная Каролина ) разделили Пулитцеровскую премию для публики. Сервис назван на «их успешную кампанию против Ку-клукс-клана, которая велась на пороге их собственного порога с риском экономических потерь и личной опасности, кульминацией которой стало осуждение более ста клана и прекращение терроризма в их общинах». Во время инцидента 1958 года в Северной Каролине клан сжег кресты в домах двух ламби американцев за с белыми людьми и новыми действиями. Когда KKK проводил ночной митинг поблизости, они были быстро окружены сотнями вооруженных Lumbee. Произошел обмен перестрелками, и клан был разгромлен в ходе так называемой битвы у пруда Хейс.
, в то время как Федеральное бюро расследований (ФБР) платило информаторам в клане, например, в Бирмингем в начале 1960-х его отношения с местными правоохранительными органами. Глава ФБР Дж. Эдгар Гувер, похоже, больше беспокоился о связях коммунистов с активистами за гражданские права, чем о контроле за бесчинствами клана против граждан. В 1964 году программа ФБР COINTELPRO начала попытки проникнуть в группы гражданских прав и подорвать их.
Правоприменительные действия и Закона о кланах временные Реконструкции. Федеральные прокуроры использовали эти законы в качестве основы для расследования и предъявления обвинений в убийствах 1964 Чейни, Гудмана и Швернера ; и убийство Виолы Лиуццо в 1965 году. Они также послужили основанием для судебного преследования в 1991 году по делу Брей против женской клиники Александрии.
. В 1965 году Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности начал расследование в отношении Клана, обнародовав его передовые организации, финансы, методы и подразделения.
Насилие на марше клана в Мобиле, штат Алабама, 1977 После принятия федерального законодательства, запрещающего закон сегрегации и санкционирование защиты избирательных прав, группы KKK начали выступать против предписанных судом автобусных перевозок для десегрегации школ, позитивных действий и более открытой иммиграционной службы. в 1960-е гг. В 1971 году члены KKK использовали бомбы, чтобы уничтожить 10 школьных автобусов в Понтиаке, Мичиган. К 1975 году группы известных KKK существовали в большинстве университетских городов Луизианы, а также в Университете Вандербильта, Университете Джорджии, Университете Миссисипи, Университет Акрона и Университет Южной Калифорнии.
3 ноября 1979 года пять протестующих коммунистов были убиты KKK и Американская нацистская партия в Гринсборо, Северная Каролина, в так называемой резне Гринсборо. Коммунистическая рабочая партия спонсировала митинг против Клана с целью первично чернокожих промышленных рабочих в этом районе. Члены клана подъехали с оружием в багажниках автомобилей и напали на участников марша.
Джерри Томпсон, газетный репортер, проникший в KKK в 1979 году, сообщил, что усилия ФБР COINTELPRO были весьма успешными. Соперничающие группировки KKK обвинили лидеров друг друга в том, что они информаторы ФБР. Уильям Уилкинсон из Невидимой Империи, рыцари Ку-клукс-клана, как оказнилось, работал на ФБР.
Томпсон также рассказал, что лидеры KKK выразили большую озабоченность по поводу серии гражданских исков, поданных Южный юридический центр бедности, требующий компенсации в миллионы долларов. Они были поданы после того, как члены KKK застрелили группы афроамериканцев. Клансмен свернули свою деятельность, чтобы сэкономить деньги на защиту от судебных исков. KKK также использовала судебные иски в качестве инструмента; они подали иск о клевете, чтобы помешать публикации книги Томпсона в мягкой обложке, но безуспешно.
В 1980 году трое членов KKK застрелили четырех пожилых чернокожих женщин (Виолу Эллисон, Лелу Эванс, Опал Джексон и Кэтрин Джонсон) в Чаттануге, штат Теннесси после инициирования митинга ККК. Пятая женщина, Фанни Крамси, во время инцидента была ранена разбитым стеклом. Обвинения в покушении на убийстве были предъявлены трем членам KKK, двое из которых - Билл Черч и Ларри Пейн - были оправданы присяжными, состоящими исключительно из белых. Третий обвиняемый, Маршалл Трэш, был приговорен тем же жюри к девяти месяцам по менее строгим обвинениям. Его освободили через три месяца. В 1982 году жюри присяжных присудило пяти женщинам 535000 долларов в гражданском процессе.
Майкл Дональд был линчеван в 1981 году в Алабаме, ФБР расследовало его смерть. Дело вело прокурор США. Два местных члена ККК были осуждены за его убийство, в том числе Генри Фрэнсис Хейс, приговоренный к смертной казни. После исчерпания апелляционного процесса, Хейс был казнен на электрическом стуле за смерть Дональда в Алабаме 6 июня 1997 года. Впервые с 1913 года белый мужчина был казнен в Алабаме за преступление против Афроамериканца.
При поддержке поверенных Морриса Диса из Южного юридического центра бедности (SPLC) и сен штата Майкла А. Фигурса Мать Дональда Беула Мэй Дональд подала в суд на KKK в гражданском суде Алабамы. Ее иск против United Klans of America был рассмотрен в феврале 1987 года. Белое жюри признало клан ответственным за линчевание Дональда и приказало клану выплатить 7 миллионов долларов США, но у KKK не было достаточно для выплаты штрафа. Им пришлось продать здание своей национальной штаб-квартиры в Таскалуза.
В 1995 году Дон Блэк и Хлоя Хардин, бывшая жена Великий волшебник KKK Дэвид Дюк создал небольшую систему досок объявлений (BBS) под названием Stormfront, которая стала известным онлайн-форумом белого национализма, неонацизм, язык вражды, расизм и антисемитизм в начале 21 века.
У Герцога есть аккаунт на Stormfront, который он использует для размещения статей со своего собственного сайта. Он также опрашивает участников форума на предмет мнений и вопросов, в частности, во время своих интернет-трансляций. Герцог работал с Доном Блэком над многочисленными проектами, включая Операция Red Dog в 1980 году.
Современный KKK - это не одна организация; скорее он состоит из независимых отделений по всей территории Штатов. Согласно отчету ADL за 1999 год предполагаемый размер KKK составлял «более нескольких тысяч, организованных в немногим более 100 единиц». В 2017 году Южный правовой центр бедности (SPLC), который отслеживает экстремистские группы, подсчитал, что в США в настоящее время как минимум 29 отдельных соперничающих групп клана, и они конкурируют друг с другом за члены, взносы, Авторы независимых исследователей затруднило проникновение в группу ККК, исследователи не могут оценить их количество., Аналитики полагают, что около двух третей ККК определены в южных штатах, а еще одна третье применяется в основном на нижнем Среднем Западе.
Клан расширил свои усилия по вербовке на белых сторонников превосходства в международном уровне. В течение некоторого времени численность Клана неуклонно снижалась.>Интернет-кампаний, его исторических преступлений против количества ненависти и уменьшением количества молодых р асистские активисты, которые вообще готовы присоединяться к группам.
Анализ, проведенный SPLC в 2016 году, показал, что в рамках Штатах в целом число групп ненависти растет. В 2016 году ADL опубликовала отчет, в котором говорится: «Несмотря на постоянную способность привлечь внимание средств массовой информации, организованные группы Ку-клукс-клана на самом деле продолжает длительную тенденцию к упадку. Они остаются совокупностью в основном небольших разрозненных групп, которые постоянно меняются в имя и руководство ».
Однако в 2015 году количество отделений KKK по всей стране выросло с 72 до 190. SPLC выпустил аналогичный отчет, в котором говорится, что« значительно увеличилось количество Klan, а также black сепаратистские группы ".
Недавние кампании за членство в KKK вызвали у людей обеспокоенность по поводу нелегальной иммиграции, городской преступности, гражданских союзов и однополых брак. В 2006 году Дж. Кейт Акинс утверждал, что «литература и пропаганда клана являются яростно гомофобными и поощряют насилие в отношении геев и лесбиянок.... С конца 1970-х гг. Клан все больше сосредотачивает свой гнев на этом ранее игнорируемом населении ». Клан ведет исламофобскую пропаганду и распространяет антиисламские листовки.
Многие группы KKK сформировали прочные союзы с другими группами сторонников превосходства белой расы, такими как неонацисты. Некоторые группы KKK становятся все более «нацифицированными», принимая внешний вид и эмблемы белых силовых скинхедов.
Американский союз гражданских свобод (ACLU) оказывает юридическую поддержку различным фракциям KKK в защита своих прав Первой поправки на проведение публичных митингов, парадов и маршей, а также их права выставлять политических кандидатов. имперский волшебник из американских рыцарей-традиционалистов Фрэнк Анкона был смертельно ранен в Миссури в феврале 2017 года, через несколько дней после исчезновения. коронер объявил его смерть убийством. Жена и пасынок Анконы были обвинены в убийстве первой степени в связи с убийством. Прокурор по делу считает, что убийство «произошло из-за супружеского спора» и не было связано с участием Анконы в клане. Группа Анконы «не считалась крупнейшей или самой влиятельной версией Клана, но он умел привлекать внимание».
14 февраля 2019 г., издание Линден, Алабама, еженедельная газета The Democrat-Reporter опубликовала редакционную статью под названием «Клану снова нужно оседлать», написанную Гудлоу Саттон - владельцем, издателем и редактором газеты - которая призвала Клан вернуться устраивать свои ночные поездки, потому что делались предложения повысить налоги в штате. В одном из интервью Саттон предположил, что Вашингтон, округ Колумбия, можно «вычистить [убрать]» путем линчевания. «Мы вытащим веревки из пеньки, натянем их на высокую ветку и повесим все», - сказал Саттон. Он также уточнил, что имел в виду только повешение «социалистов-коммунистов», и сравнил Клан с NAACP. Передовая статья и последующие комментарии Саттона вызвали призывы к его отставке со стороны политиков Алабамы и Ассоциации прессы Алабамы, которые позже осудили Саттона и приостановили членство газеты. Вдобавок Школа коммуникаций Университета Южного Миссисипи исключила Саттона, который является выпускником этой школы, из Зала славы массовой коммуникации и журналистики и «решительно осудила» его замечания. Саттона также лишили выдающейся общественной журналистской премии, которую он вручил в 2009 году Консультативным советом по журналистике Обернского университета. Саттон не выразил сожаления и сказал, что передовая статья была задумана как «ироничная», но что «не многие люди сегодня понимают иронию».
В «Платиновом плане» Дональда Трампа он пообещал обозначить KKK вместе с Антифа как террористические организации, заявив, что он выделит 500 миллиардов долларов черным общинам.
Флаг Партия рыцарей, политическая ветвь рыцарей Ку-клукс-клана Список ведется Антидиффамационной лигой (ADL):
Помимо Ку-клукс-клана в Канаде, были различные попытки организовать отделения ККК за пределами Соединенных Штатов.
В Австралии в конце 1990-х бывший член One Nation Питер Коулман основал отделения по всей стране, и примерно в 2012 году KKK попытался проникнуть в другие политические партии, такие как Australia First.
О вербовке также сообщалось в Соединенном Королевстве.
В Германии в 1920-х годах была создана группа, связанная с KKK, Ritter des Feurigen Kreuzes («Рыцари огненного креста»). После того, как нацисты захватили Германию, группа распалась, и ее участники присоединились к нацистам. Еще одна немецкая группа, связанная с KKK, Европейские белые рыцари Ку-клукс-клана, была организована и приобрела известность в 2012 году, когда немецкие СМИ сообщили, что двум полицейским, состоявшим в этой организации, будет разрешено сохранить свои рабочие места.
Группа Ку-клукс-клана была даже создана на Фиджи в начале 1870-х годов белыми американскими поселенцами, хотя ее действия были быстро прекращены британцами, которые, хотя еще официально не утвержденная в качестве основной власти Фиджи, сыграла ведущую роль в установлении новой конституционной монархии, которой угрожала деятельность Фиджийского клана.
В Сан-Паулу, Бразилия, веб-сайт группы под названием Imperial Klans of Brazil был закрыт в 2003 году, а лидер группы был арестован.
Членство в клане является секретным. Как и во многих братских организациях, у клана есть знаки, по которым члены могут узнавать друг друга. В разговоре участник может использовать аббревиатуру AYAK (Вы член клана?), Чтобы тайно идентифицировать себя с другим потенциальным участником. Ответ AKIA (я клансмен) завершает приветствие.
На протяжении своей разнообразной истории клан придумал много слов, начинающихся с «Kl», в том числе:
Вся приведенная выше терминология была создана Уильямом Джозефом Симмонсом в рамках его возрождения 1915 года Клан. Клан эпохи Реконструкции использовал разные названия; остались только титулы «Волшебник » для главного лидера клана и «Ночной Ястреб» для чиновника, отвечающего за безопасность.
Имперский клудд был капелланом Имперского Клонвокатион и выполнял «другие обязанности, которые могут потребоваться имперскому волшебнику».
Императорский калиф был вторым по величине положением после имперского волшебника.
Портал США  | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Ку-клукс-клан. |
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Ку Klux Klan |
| Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Portal: Ku Klux Klan |
 | Викиновости есть новости по теме: |
Поскольку существует несколько организаций Ку-клукс-клана, существует несколько официальных веб-сайтов. Чтобы найти веб-сайт, попробуйте ввести полное название конкретной организации в поисковую систему. Ниже приведены сторонние списки таких организаций:
