Войти
 Библиотека Ашшурбанипала в Британском музее | |
| Основана | 7 век до н.э. |
|---|---|
| Местоположение | Ниневия, столица Ассирии |
| Коллекция | |
| Размер | более 30 000 клинописных табличек |
| Карта | |
 | |
Королевская библиотека Ашшурбанипала, названная в честь Ашурбанипал, последний великий царь Ассирийской империи, представляет собой собрание тысяч глиняных табличек и фрагментов, содержащих тексты всех видов с 7-го века. век до нашей эры. Среди его фондов был знаменитый Эпос о Гильгамеше.
Библиотека Ашшурбанипала, который дает современным историкам информацию о людях древнего Ближнего Востока. В его Очерках истории, Х. Дж. Уэллс называет библиотеку «самым ценным источником исторических материалов в мире».
Материалы были найдены на археологическом участке Коуюнджик (древняя Ниневия, столица Ассирии ) в северной Месопотамии. Это место находится в современном северном Ираке, недалеко от города Мосул.
Библиотека - это археологическое открытие, приписываемое Остен Генри Лейярду ; большинство табличек было вывезено в Англию и теперь их можно найти в Британском музее, но первое открытие было сделано в конце 1849 года в так называемом Юго-Западном дворце, который был Королевским дворцом короля Сеннахирим (705–681 гг. До н.э.).
Три года спустя Хормузд Рассам, помощник Лаярда, обнаружил похожую «библиотеку» во дворце короля Ашурбанипала (668–627 до н.э.), напротив сторона кургана. К сожалению, никаких записей об обнаруженных данных сделано не было, и вскоре после того, как они попали в Европу, казалось, что таблички были непоправимо перемешаны друг с другом и с табличками, происходящими из других мест. Таким образом, сегодня практически невозможно восстановить исходное содержимое каждой из двух основных «библиотек».
Ашшурбанипал был известен как стойкий полководец; однако он также был признанным интеллигентом, грамотным и страстным коллекционером текстов и табличек. Будучи учеником писца, он овладел как аккадским, так и шумерским языками. Он послал писцов в каждый регион Неоассирийской империи для сбора древних текстов. Он нанял ученых и писцов для копирования текстов, в основном из вавилонских источников.
Отчет о кампании Ашшурбанипала в Египте против Тахарки (перевод клинописи из цилиндра Рассама книги Ашшурбанипал использовал военную добычу как средство пополнения своей библиотеки. Поскольку он был известен своей жестокостью по отношению к своим врагам, Ашшурбанипал мог использовать угрозы для получения материалов из Вавилонии и окрестностей. Сильный интерес Ашурбанипала к сбору текстов для гаданий был одной из его движущих сил при сборе работ для своей библиотеки. Его первоначальным мотивом могло быть «овладение ритуалами и заклинаниями, которые были жизненно важны для поддержания его королевской власти».
Королевская библиотека состоит примерно из 30 000 табличек и доск для письма, большинство из которых сильно фрагментировано. По сохранению фрагментов можно сделать вывод, что количество табличек, существовавших в библиотеке на момент уничтожения, было близко к двум тысячам, а количество письменных досок в библиотеке может составлять в общей сложности триста. Большая часть корпуса таблички (около 6000) включала разговорные сочинения в форме законодательства, иностранных корреспонденций и обязательств, аристократических заявлений и финансовых вопросов. Остальные тексты содержали гадания, предзнаменования, заклинания и гимны различным богам, в то время как другие были связаны с медициной, астрономией и литературой. Из всех этих текстов в библиотеке только десять содержат выразительные ритмические литературные произведения, такие как эпосы и мифы.
Вавилонские тексты библиотек Ашшурбанипала можно разделить на две разные группы: литературные композиции, такие как гадания, религиозные, лексические, медицинские, математические и исторические тексты, а также эпосы и мифы, с одной стороны, и юридические документы, с другой стороны. Группа юридических документов охватывает письма, контракты и административные тексты и состоит из 1128 вавилонских табличек и фрагментов. В группе литературных сочинений, из которых на данный момент классифицировано 1331 табличка и фрагмент, тексты гаданий можно дополнительно разделить на 759 так называемых библиотечных текстов, таких как таблички с различными сериями предзнаменований и их комментарии, и 636 так называемых текстов. так называемые архивные тексты, такие как сообщения о предзнаменовании, запросы оракулов и т. д.
Эпос о Гильгамеше, шедевр древней вавилонской поэзии, был обнаружен в библиотеке, как и Энûма Элиш история создания, миф об Адапе, первом человеке, и такие истории, как бедняк из Ниппура.
Другая группа литературных текстов - лексические тексты и списки знаков. Есть двадцать фрагментов различных табличек с архаичными клинописными знаками, расположенными в соответствии со слоговым письмом A, тогда как один расположен в соответствии со слоговым письмом B. Ассирийским писцам библиотек Ашшурбанипала требовались списки знаков, чтобы иметь возможность читать старые надписи и большинство из них. списки составляли вавилонские писцы. Другие группы вавилонских письменных текстов в Ниневии - это эпосы, мифы и исторические тексты, каждая из которых составляет 1,4%. Есть только один математический текст, который, как говорят, был раскопан в Ниневии.
Тексты были в основном написаны аккадским шрифтом клинописи ; однако многие таблички не имеют точного происхождения, и часто бывает трудно определить их родину. Многие из табличек действительно составлены нововавилонским письмом, но, как известно, многие также были написаны на ассирийском языке.
Таблички часто были организованы по форме: четыре- односторонние таблички предназначались для финансовых транзакций, в то время как круглые таблички записывали сельскохозяйственную информацию (в то время некоторые письменные документы были также на дереве, а другие - на восковых дощечках). юриспруденция, астрономия, география и так далее. Содержимое обозначалось цветными метками или краткими письменными описаниями, а иногда и «инципитом» или первыми несколькими словами, с которых начался текст.
Ниневия была разрушена в 612 г. до н.э. коалицией вавилонян Скифы и Мидяне, древний иранский народ. Считается, что во время пожара дворца в библиотеке, должно быть, разразился большой пожар, в результате чего глиняные клинописные таблички частично обгорели. Это потенциально разрушительное событие помогло сохранить таблички. Помимо текстов на глиняных табличках, некоторые из текстов могли быть начертаны на восковых досках, которые из-за своей органической природы были утеряны.
База данных коллекций Британского музея насчитывает 30 943 «табличек» во всей коллекции библиотеки Ниневии, и попечители музея предлагают выпустить обновленный каталог в рамках Библиотечного проекта Ашшурбанипала.. Если вычесть все более мелкие фрагменты, которые на самом деле принадлежат одному и тому же тексту, вполне вероятно, что «библиотека» изначально включала всего около 10 000 текстов. Однако оригинальные библиотечные документы, которые могли включать кожаные свитки, восковые доски и, возможно, папирусы, содержали, возможно, гораздо более широкий спектр знаний, чем тот, который известен из сохранившихся клинописных текстов на глиняных табличках. Большая часть библиотек Ашурбанипала состояла из письменных досок, а не из глиняных табличек.
Табличка, содержащая часть Эпос о Гильгамеше (Табличка 11, изображающая Потоп ), ныне часть фондов Британского музея
«Табличка Венеры Аммисадука» с астрологическими прогнозами. Справка Британского музея K.160.
Табличка синонимов. Ссылка Британского музея K.4375.
10-гранный цилиндр Рассама из Ашурбанипала, Британский музей.
Призма Сеннахериба, содержащая записи его военных кампаний, завершившихся разрушением Вавилона. Британский музей BM 91032.
Азиатский портал  | На Викискладе есть материалы, связанные с Библиотекой из Ашшурбанипала. |
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 26.07.2019 и не отражает последующих правок. ()Координаты : 36 ° 21′34 ″ N 43 ° 09′10 ″ E / 36,3594 ° N 43,1528 ° E / 36,3594; 43.1528
