Войти
| Джудиос Парадези | |
|---|---|
 Портрет Давида Энрикеса де Кастро работы Габриэля Хаима Энрикеса де Кастро (1838-1897) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Израиль | 700 |
 Индия | 52 |
| Языки | |
| Первоначально ладино, позже иудео-малаялам, тамильский, теперь в основном иврит и английский | |
| Религия | |
| Ортодоксальный иудаизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Испанские и португальские евреи Евреи- сефарды в Индии Семья Де Кастро Семья Энрикес Евреи Коччи Индийские евреи Евреи Дези | |
Евреи-парадези были евреями, иммигрировавшими на Индийский субконтинент в 15-16 веках после изгнания евреев из Испании. Парадези относится к слову малаялам, которое означает иностранцы, поскольку они были новичками. Эти сефардские иммигранты (из Испании и Португалии) бежали от принудительного обращения, преследований и антисемитизма после указа Альгамбры о высылке евреев из Испании и указа короля Мануэля от 1496 года об изгнании евреев из Португалии. Иногда их называют «белыми евреями», хотя такое употребление обычно считается уничижительным или дискриминационным и относится к относительно недавним еврейским иммигрантам (конец 15 века и далее), преимущественно сефардам.
В течение 18 и 19 веков евреи-парадези были иммигрантами из племени мизрахи на Индийский субконтинент из еврейского исхода из арабских и мусульманских стран, которые бежали от принудительного обращения, преследований и антисемитизма.
Евреи Парадези из Кочина торговали пряностями. Это община евреев-сефардов, поселившаяся среди более крупной еврейской общины Кочин, расположенной в Керале, прибрежном южном штате Индии.
Евреи Парадези из Мадраса (ныне Ченнаи ) торговали алмазами, драгоценными камнями и кораллами с Голконды. У них были очень хорошие отношения с правителями Голконды, потому что они поддерживали торговые связи с некоторыми зарубежными странами (например, Османской империей, Европой), и их языковые навыки были полезны. Хотя сефарды говорили на ладино (то есть иудео-испанском), в Индии они выучили тамильский и конкани, а также иудео-малаялам у малабарских евреев.
План форта Святого Георгия и города Мадрас в 1726 году, b. Место захоронения евреев - это место расположения Второй синагоги Мадраса и еврейского кладбища Ченнаи. Могила Бартоломео Родригеса в саду четырех братьев 
Перепись 1921 года в Британской Индии показывает, что в Мадрасе проживают 45 евреев. 
Раввин Саломон Халеви (последний раввин синагоги Мадраса) и его жена Ребекка Коэн ( еврей из Наджрана ) 
Мистер Коэн ( еврей из Наджрана ), его жена и дети из Германии, евреи-парадези из Мадраса 
Парадези евреи Мадраса 
Парадези евреев Мадраса в саду EIC 
Парадези евреев Мадраса в форте Святого Георгия East India Company (EIC) хотел сломать монополию Португалии в торговле с Голконды алмазов и драгоценных камней из шахт Голконды. EIC вошел в Индию около 1600 года и к 1644 году построил крепость Форт Святого Георгия (Белый город) в прибрежном городе Мадрас, ныне известном как Ченнаи.
Политика EIC разрешала только своим акционерам торговать алмазами и драгоценными камнями Golconda с рудников. Компания считала мадрасских евреев злоумышленниками, потому что они торговали отдельно через свои связи с еврейской общиной.
Евреи Мадраса специализировались на алмазах Голконды, драгоценных камнях и кораллах. У них были очень хорошие отношения с правителями Голконды, и это считалось выгодным для форта Св. Георгия, поэтому евреи Мадраса постепенно принимались в качестве почетных граждан форта Св. Георгия / Мадраса.
Жак де Пайва (Хайме Пайва), родом из Амстердама и принадлежавший к амстердамской сефардской общине, был одним из первых евреев, прибывших в Мадрас, и лидером еврейской общины Мадраса. Он построил второй Мадрас синагога и еврейское кладбище Ченнай в Peddanaickenpet, который впоследствии стал Южный конец Mint - стрит,
Жак (Хайме) де Пайва (Павия) установил хорошие отношения с власть имущими и купил несколько алмазных рудников Голконды, чтобы добывать алмазы Голконды. Благодаря его усилиям евреям было разрешено жить в форте Св. Георгия.
Жак (Хайме) де Пайва (Павия) умер в 1687 году после посещения своих алмазных рудников Голконды и был похоронен на еврейском кладбище, которое он основал в Педданаикенпете, которое позже стало северной Монетной улицей, рядом с синагогой, которая также существовала на Монетном дворе. Улица.
После смерти Жака (Хайме) де Пайва (Павия) в 1687 году его жена Иеронима де Пайва влюбилась в Элиу Йеля, губернатора Мадраса, и поселилась с ним, что вызвало настоящий скандал в колониальном обществе Мадраса. Губернатор Элиху Йельского университета позже прославился, сделав крупное пожертвование университету Нью-Хейвена в Коннектикуте, который тогда был назван в его честь - Йельский университет. У Элиу Йеля и Иеромимы де Пайва родился сын, умерший в Южной Африке.
В 1670 году португальское население Мадраса насчитывало около 3000 человек. Перед своей смертью он основал «Колонию еврейских торговцев Мадраспатама» с Антониу ду Порту, Педро Перейра и Фернандо Мендес Энрикес. Это позволило большему количеству португальских евреев из Ливорно, Карибского бассейна, Лондона и Амстердама поселиться в Мадрасе. Коралловая торговая улица была названа в честь еврейского бизнеса.
Трое португальских евреев были назначены старейшинами Мадрасской корпорации. Трое - Бартоломео Родригеш, Доминго ду Порту и Альваро да Фонсека - также основали крупнейший торговый дом в Мадрасе. Большая гробница Родригеса, который умер в Мадрасе в 1692 году, стала достопримечательностью Педданаикпета, но позже была разрушена.
Самуэль де Кастро приехал в Мадрас из Кюрасао, а Саломон Франко - из Ливорно.
Исаак Сардо Абендана (1662–1709), выходец из Голландии, умер в Мадрасе. Он был близким другом Томаса Питта и, возможно, был ответственным за состояние, которое накопил Питт.
Ост-Индская компания использовала португальских евреев в качестве дипломатов для расширения английской торговли. Авраам Наварро был самым выдающимся из них.
В 1688 году известный сефардский поэт Даниэль Леви де Барриос написал в Амстердаме стихотворение, имеющее историческое и географическое значение. Его информация обычно была самой точной, и, опираясь на него, мы можем получить панораму жизни сефардов в семнадцатом веке. Было шесть еврейских общин - Ньевес, Лондон, Ямайка, четвертая и пятая в двух частях Барбадоса и шестая в Мадрас-Патане.
В 18-19 веках йеменские евреи начали приезжать в Мадрас через Кочин. Они были очень религиозными. Некоторые приехали из Наджрана. Они были раввинами и ювелирами.
С 19 века йеменские евреи и португальские евреи начали браться за брак.
Евреи Парадези построили три Парадезские синагоги и кладбища.
В 1500 году первая синагога и кладбища в Мадрасе были построены амстердамской сефардской общиной на Корал-Мерчант-стрит, Джорджтаун, Мадрас, где проживало большое количество португальских евреев в семнадцатом и восемнадцатом веках. Ни синагоги, ни еврейского населения сегодня не осталось.
В 1568 году первая синагога и кладбище Кочин Парадези были построены на улице Кочин-Еврей, рядом с дворцом Маттанчерри в Кочине, ныне частью индийского города Эрнакулам, на земле, подаренной им раджей Коччи.
В 1644 году вторая синагога в Мадрасе и еврейское кладбище Ченнаи были построены Жаком (Хайме) де Пайва (Павия) также из амстердамской сефардской общины в Мадрасе, Педданаикпет, который позже стал южным концом Минт-стрит. Он был снесен местными властями в 1934 году. Надгробия были перенесены в Центральный парк Мадраса вместе с воротами кладбища, на которых на иврите было написано « Бейт-ха-Хаим» (обычное название еврейского кладбища, буквально «Дом жизни»). Надгробия были снова перенесены в Касимеду в 1979 году, когда было одобрено строительство государственной школы. В 1983 году они были перемещены на Ллойдс-роуд, когда был одобрен проект расширения гавани Ченнаи. В ходе всего этого процесса пропали семнадцать надгробий, в том числе надгробие де Пайвы.
Мемориал Холокоста Исааку и Розе Энрикес Декастро, возведенный бывшим главным министром Тамил Наду С. Н. Аннадураем 
Суд Сиваганга - Исаак HDC, Ребекка Коэн, раввин Саломон Халеви 1927a
Суд Сиваганга - Исаак HDC, Ребекка Коэн, раввин Саломон Халеви, 1927b
Суд Сиваганга - Исаак HDC, Ребекка Коэн, раввин Саломон Халеви, 1927c
Вексель о возмещении 1932 года - Иссак Энрикес де Кастро
Исаак Энрикес де Кастро Чек - 1930
Иссак Энрикес де Кастро 25 апреля 1932 года Земля Коломбо
Issac Поделиться HDC 3
Раввин Саламон Халеви Форт Сент-Джордж Вестник 19 декабря 1956 г.
Раввин Саламон Халеви, Ростовщик АКТ 1943 - 1 июня 1955 г.
Раввин Саломон Халеви - Прививка
Раввин Саламон Халеви Airwin Radios 3 октября 1950 г.
Закон о медресе tRabbi Salamon Halevi No 30 от 1963 года
Раввин Саломон Халеви Комиссия по военному ущербу 7
Раввин Саломон Халеви Регистрация транспортных средств Малакка 7a
Раввин Саломон Халеви Регистрация транспортных средств Малакка 7b
Раввин Саломон Халеви Комиссия по военному ущербу 8
Раввин Саломон Халеви Передача акций 10
Раввин Саломон Халеви Спонсор прохода Air Sea 12
Раввин Саломон Халеви Life Assurance 31 декабря 1942 г.
Раввин Саломон Леви Индийский комитет помощи
Раввин Саломон Леви Рецепт
Ребекка Коэн 11-10-1913 Заявление суда о недвижимом имуществе
Ребекка Коэн 1940 г.
Ребекка Коэн Мадрса Закон о налогообложении автотранспортных средств 1931a
Закон Ребекки Коэн Мадрса о налогообложении автотранспортных средств 1931b
Лицензия Ребекки Коэн на индийскую почтовую и телеграфную связь
Ребекка Коэн - Страхование жизни
Раввин Саломон Галеви Суд Мадраса - 1944a
Раввин Саломон Галеви Суд Мадраса - 1944b
HDC 'Henriques De Castro' - Квитанция ростовщиков, Рангун 1950a
HDC Леви Энрикес де Кастро - Ростовщики, Хензада, 12 марта 1951 г.
HDC Энрикес де Кастро - консультанты по вопросам производства и управления, Мадрас, 24 мая 1957 г.
HDC Henriques De Castro - Transports, Мадрас, 24 мая 1957 года.
Проверка 7 июня 1884 г.
Леви Энрикес де Кастро - Плата за квитанцию в Патте
Леви Энрикес де Кастро 1952 - Письмо зарегистрировано
Леви Энрикес де Кастро - Parry amp; Co
Рэйчел Халеви Коэн - домашний отдел 1
Рэйчел Халеви Коэн- домашний отдел 2
Рэйчел Халеви Письмо
Портал иудаизма