Войти
Местоположение Болгарии (темно-зеленый) в Европейском Союзе (зеленый). | Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Болгария : | 1363 (перепись 2001 г.) - 6000 болгарских граждан полного или частичного еврейского происхождения (согласно OJB оценки) |
| Израиль : | 75000 евреев болгарского происхождения |
| Языки | |
| Иврит, болгарский, ладино | |
| Религия | |
| Иудаизм | |
Царь Борис III и Адольф Гитлер в 1943 г. 
Карта Болгарии, 1941-44 гг. С указанием границ военного времени. 
Синагога в Бургасе (ныне картинная галерея) 
Софийская синагога спроектирована австрийским архитектором Фридрихом Грюнангером, основана в 1909 году История евреев в Болгарии насчитывает почти 2000 лет. Евреи постоянно проживали на исторических болгарских землях еще до II века н.э. и часто играли важную роль в истории Болгарии.
Сегодня большинство болгарских Евреи живут в Израиле, тогда как в современной Болгарии по-прежнему проживает скромное еврейское население.
Считается, что евреи поселились в этом регионе после римского завоевания в 46 году нашей эры. Руины «роскошных» синагог II века были обнаружены в Филипополе (современный Пловдив ), Никополисе (Никополь ), Ульпия Эскус (Гиген, провинция Плевен ) и Стоби (ныне Северная Македония ). Самый ранний письменный артефакт, свидетельствующий о наличии еврейской общины в римской провинции Нижняя Мезия, - это надпись на латинском конце II века н.э. , найденная в Ульпии Эскус несет менору и упоминает архисинагог. Иосиф свидетельствует о наличии в городе еврейского населения. Указ римского императора Феодосия I из 379 г. о преследовании евреев и разрушении синагог в Иллирии и Фракии также является доказательством раннего еврейского поселения в Болгарии.
После основания Первой болгарской империи и ее признания в 681 году ряд евреев подверглись преследованиям в Византийской империи. возможно, поселился в Болгарии. В наибольшей степени в 9 веке Болгария включала в себя места, связанные с евреями, такие как Воеводина, Крижана и Михай Витеазу, Клуж. Евреи также поселились в Никополе в 967 году.
Некоторые прибыли из Республики Рагуза и Италии, когда купцам из этих земель было разрешено торговля во Второй Болгарской империи от Ивана Асена II. Позже царь Иван Александр женился на еврейке Сарре (переименованной в Феодору), которая обратилась в христианство и имела значительное влияние при дворе. Она повлияла на своего супруга, чтобы он создал Видинское царство для своего сына Ивана Шишмана, который также был евреем согласно еврейскому закону, который определяет религию по словам матери. Несмотря на свое еврейское прошлое, она была яростно проповеднической, что в те времена сопровождалось антисемитизмом. Например, в 1352 году церковный совет приказал изгнать евреев Болгарии за «еретическую деятельность» (хотя этот указ не был строго исполнен). Последовали физические нападения на евреев. В одном случае трое евреев, приговоренных к смертной казни, были убиты толпой, несмотря на то, что приговоры были отменены царем.
Средневековое еврейское население Болгарии было романиотом до 14-го числа. до 15 века, когда ашкенази из Венгрии (1376 г.) и других частей Европы начали прибывать.
К завершению османского завоевания Болгарской империи (1396 г.) в Видине, Никополе существовали значительные еврейские общины., Силистра, Плевен, София, Ямбол, Пловдив (Филиппополис) и Стара Загора.
В 1470 году ашкенази изгнаны из Баварии прибыли, и современные путешественники отметили, что идиш часто можно было услышать в Софии. Молитвенник ашкенази был напечатан в Салониках раввином Софии в середине XVI века. Начиная с 1494 года сефардские изгнанники из Испании мигрировали в Болгарию через Салоники, Македонию, Италию, Рагузу и Боснию. Они поселились в уже существовавших еврейских населенных пунктах, которые также были основными торговыми центрами Болгарии, находящейся под властью Османской империи. На тот момент в Софии проживали три отдельные еврейские общины: романиоты, ашкенази и сефарды. Так продолжалось до 1640 года, когда для всех трех групп был назначен один раввин.
В 17 веке идеи Саббатая Цви стали популярными в Болгарии, и сторонники его движения, такие как Натан из Газы и Самуил Примо, действовали в Софии. Евреи продолжали селиться в различных частях страны (в том числе в новых торговых центрах, таких как Пазарджик ) и смогли расширить свою экономическую деятельность благодаря предоставленным им привилегиям и изгнанию многих Рагузы купцы, принимавшие участие в восстании Чипровцев 1688 года.
A современное национальное государство Болгария было сформировано на условиях Берлинский договор, положивший конец русско-турецкой войне 1877–78. По условиям этого договора болгарским евреям новой страны были предоставлены равные права. В 1909 году большая и величественная новая Софийская синагога была освящена в присутствии царя Фердинанда I Болгарии, а также министров и других важных гостей, важных событие для болгарского еврейства. Евреи были призваны в болгарскую армию и сражались в сербско-болгарской войне (1885 г.), в Балканских войнах (1912-13 гг.) И в Первая мировая война. 211 еврейских солдат болгарской армии были зарегистрированы как погибшие во время Первой мировой войны. Нейи договор после Первой мировой войны подчеркивал равенство евреев с другими болгарскими гражданами. В 1936 году была создана националистическая и антисемитская организация Ратник.
В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, темпы роста населения еврейской общины отставали от роста населения других этнических групп. В 1920 г. насчитывалось 16 000 евреев, что составляло 0,9% болгар. К 1934 году, хотя размер еврейской общины вырос до 48 565 человек, более половины из которых проживали в Софии, это составляло всего 0,8% от общей численности населения. Ладино был доминирующим языком в большинстве общин, но молодые часто предпочитали говорить болгарский. Сионистское движение было полностью доминирующим среди местного населения со времен Ховевей Цион.
Памятник в честь болгарского народа, спасшего болгарских евреев во время Холокоста, Яффо Болгария, как потенциальный бенефициар пакта Молотова-Риббентропа в августе 1939 года, конкурировала с другими такими странами, чтобы выслужиться перед нацистской Германией с помощью жестов антисемитского законодательства. Болгария была экономически зависима от Германии, при этом 65% торговли Болгарии в 1939 году приходилось на Германию, и в военном отношении она была связана сделкой по оружию. Болгарские крайние националисты лоббировали возвращение к расширенным границам Сан-Стефанского договора 1878 года . 7 сентября 1940 г. Южная Добруджа, потерянная Румынией по Бухарестскому договору 1913 г., была возвращена под контроль Болгарии Крайовским договором, сформулированный под давлением Германии. 21 ноября 1940 г. последовал закон о гражданстве, согласно которому болгарское гражданство было передано жителям аннексированной территории, включая около 500 евреев, а также цыган, греков, турок и Румыны. Эта политика не была воспроизведена на территориях, оккупированных Болгарией во время войны.
Начиная с июля 1940 года болгарские власти начали проводить дискриминационную политику в отношении евреев. В декабре 1940 года 352 члена болгарской еврейской общины поднялись на борт корабля «Сальвадор» в Варне, направлявшегося в Палестину. Корабль затонул, сев на мель в 100 метрах от побережья Силиври, к западу от Стамбула. 223 пассажира утонули или скончались в холодной воде. Половина из 123 выживших была отправлена обратно в Болгарию, а остальным было разрешено сесть на «Дариен II» и продолжить путь в Палестину, где они были заключены в тюрьму в Атлите властями Британского мандата.
В январе 1941 г. Царь Борис III ввел в действие Закон о защите нации, внесенный в болгарский парламент в октябре прошлого года и издавший парламентом 24 декабря 1940 г., который наложил многочисленные правовые ограничения на евреев в Болгарии. Законопроект был внесен в парламент Петаром Габровски, министром внутренних дел и бывшим лидером Ратника в октябре 1940 года. Его протеже, правительственный юрист и коллега по Ратнику, Александр Белев, был направлен для изучения Нюрнбергских законов 1933 года в Германию и принимал активное участие в их разработке. Основанный на этом прецеденте, закон был направлен против евреев вместе с масонством и другими преднамеренными организациями, которые считались «угрожающими» национальной безопасности Болгарии. В частности, закон запрещал евреям голосовать, баллотироваться на должности, работать на государственных должностях, служить в армии, вступать в брак или сожительствовать с этническими болгарами, использовать болгарские имена или владеть сельскими землями. Власти начали конфисковывать все радио и телефоны, принадлежащие евреям, и евреев заставляли платить единовременный налог в размере 20 процентов от их чистой стоимости. Законодательство также установило квоты, ограничивавшие количество евреев в болгарских университетах. Закон вызвал протест не только со стороны еврейских лидеров, но и со стороны Болгарской православной церкви, некоторых профессиональных организаций и 21 писателя. Позже в том же году, в марте 1941 года, Королевство Болгарии согласилось с требованиями Германии и вступило в военный союз с державами оси.
. Закон о защите нации предусматривал, что евреи должны выполнять свои обязательная военная служба в трудовых батальонах, а не в регулярной армии. батальоны принудительного труда были созданы в Болгарии в 1920 году как способ обойти договор Нейи-сюр-Сен, который ограничил численность болгарских вооруженных сил и положил конец призыву в регулярную армию. Служба принудительного труда (трудова повинность), созданная правительством Александра Стамболийского, предоставляла дешевую рабочую силу для государственных проектов и работала для демобилизованных солдат времен Первой мировой войны. В первое десятилетие его существования более 150 000 болгарских подданных, «в основном меньшинства (особенно мусульмане) и другие бедные слои общества» были призваны служить. В 1930-е годы, в преддверии Второй мировой войны, трудовая повинность была милитаризована: в 1934 году они были прикреплены к военному министерству, в 1936 году получили воинские звания.
После В начале войны в 1940 году «трудовые солдаты» (trudovi vojski) были созданы как отдельный корпус, «использовавшийся для проведения антиеврейской политики во время Второй мировой войны» в рамках общего плана «депривации». В августе 1941 г. по просьбе Адольфа-Хайнца Беккерле, полномочного министра Германии в Софии, военное министерство передало контроль над всем еврейским принудительным трудом Министерству строительства, дорог и общественных работ. Обязательный призыв вводился с августа 1941 года: первоначально были призваны мужчины от 20 до 44 лет, возрастной ценз увеличился до 45 лет в июле 1942 года и 50 лет спустя. Болгары заменили евреев в командах еврейских трудовых отрядов, которые больше не имели права на униформу. 29 января 1942 г. были объявлены новые полностью еврейские батальоны принудительного труда; их число увеличилось вдвое до 24 к концу 1942 года. Еврейские подразделения были отделены от других национальностей - три четверти батальонов принудительного труда составляли представители меньшинств: турки, русские и жители территорий, оккупированных Болгарией - остальные были взяты из числа болгарских безработных.
Евреи, находящиеся на принудительном труде, столкнулись с дискриминационной политикой, которая со временем стала более жесткой; с увеличением стажа работы и уменьшением нормы питания, отдыха и выходных. 14 июля 1942 г. было создано дисциплинарное подразделение для введения новых карательных мер: лишение матрасов или горячей пищи, «хлебно-водная диета» и запрет на посещение на несколько месяцев. По мере того, как война прогрессировала, и в 1943 году начались облавы на евреев, евреи прилагали все больше усилий для побега, и наказания становились все более суровыми.
В конце 1938 - начале 1939 года сотрудники болгарской полиции и министерства внутренних дел уже все больше выступал против приема еврейских беженцев от преследований в Центральной Европе. В ответ на запрос британских дипломатов в Софии Министерство иностранных дел подтвердило политику, согласно которой с апреля 1939 года евреи из Германии, Румынии, Польши, Италии и того, что осталось от Чехословакии (а затем Венгрии), должны будут получать согласие от министерство по обеспечению въездных, транзитных или проездных виз. Тем не менее, по крайней мере 430 виз (а, вероятно, около 1000) были выданы болгарскими дипломатами иностранным евреям, из которых в 1941 году в Болгарии проживало около 4000 человек. 1 апреля 1941 года Управление полиции разрешило выезд 302 еврейских беженцев, в основном несовершеннолетние, из Центральной Европы с явной целью «освободить Болгарию от иноземного элемента».
Болгарский ирредентистский захват в 1941 г. желанной территории у Греции и Югославии и формирование Новые области Скопье, Битола и Беломора увеличили еврейское население Болгарии примерно до 60 000 человек. Им было запрещено иметь болгарское гражданство в соответствии с Законом о защите нации.
С самого начала войны болгарские оккупационные власти в Греции и Югославии передавали еврейских беженцев, бегущих из стран оси Европы, гестапо.. В октябре 1941 г. болгарские власти потребовали зарегистрировать 213 сербских евреев, обнаруженных гестапо в управляемом Болгарии Скопье ; они были арестованы 24 ноября, 47 из них были доставлены в концлагерь Баница в Белграде, Сербия, и убиты 3 декабря 1941 года.
После Ванзейской конференции, весной 1942 года немецкие дипломаты потребовали, чтобы Королевство выпустило под стражу всех евреев, проживающих на территории, находящейся под управлением Болгарии. Болгарская сторона согласилась и начала предпринимать шаги для запланированной депортации евреев.
За Законом последовал декрет-закон (наредби) от 26 августа 1942 года, который ужесточил ограничения для евреев, расширил определение еврейства., и увеличило бремя доказывания, необходимое для доказательства нееврейского статуса и исключений (Privilegii). После этого евреи были обязаны носить желтые звезды, за исключением только тех крещеных, которые исповедовали христианскую евхаристию. Болгарские евреи вступили в брак с неевреями по христианскому обряду до 1 сентября 1940 года и крестились до вступления в силу 23 января 1941 года Закона о защите нации, отменив исключения, разрешенные в таких случаях, разрешенные законом. Исключения для сирот войны, вдов войны и ветеранов-инвалидов отныне применялись только «в случае конкуренции с другими евреями», и все такие привилегии могли быть отменены или отклонены, если лицо было признано виновным в преступлении или считалось «антиправительственным». "или" коммунист ".
Весной 1943 года болгарские власти завершили договоренности с Главным управлением безопасности Рейха о первой волне запланированных депортаций, нацеленных на евреев в Софии (8000) и оккупированные болгарскими народами территории Фракия, Македония и Пирот (~ 13000). В феврале 1943 года болгарское правительство, возможно, в ответ на изменившийся ход войны, через швейцарские дипломатические каналы заявило о своей готовности разрешить евреям уезжать в Палестину на британских судах через Черное море. Болгарская увертюра была отвергнута министром иностранных дел Великобритании Энтони Иденом на том основании, что «если мы сделаем это, то евреи всего мира захотят, чтобы мы сделали подобное предложение в Польше. и Германии [...] просто не хватает кораблей ».
В первой половине марта 1943 года болгарские военные и полиция осуществили депортацию большинства евреев, всего 13 341 человек, из оккупированных Болгарии территории за пределами довоенных границ Болгарии, перевезли их поездом через Болгарию через транзитные лагеря, созданные там для этой цели, и погрузили на суда, направлявшиеся в Вену в нацистскую Германию. Накануне запланированной депортации болгарское правительство запросило информацию о месте назначения депортированных и потребовало возмещения расходов на депортацию. Немецкие представители указали, что депортированных будут использовать в качестве рабочей силы в сельскохозяйственных и военных проектах. Как записано в Немецких архивах, нацистская Германия заплатила 7144,317 лев за депортацию 3545 взрослых и 592 детей, предназначенных для лагеря смерти Треблинка. 4500 евреев из греческой Фракии и Восточной Македонии были депортированы в оккупированную Польшу, а 7144 из Вардарской Македонии и Поморавле были отправлены в Треблинку. Никто не выжил. 20 марта 1943 года болгарская военная полиция с помощью немецких солдат забрала евреев из Комотини и Кавала с пассажирского парохода Karageorge, уничтожила их и потопила судно.
Никаких евреев из Болгарии не депортировали. Новости о депортации на оккупированных территориях вызвали протест среди оппозиционных политиков, представителей духовенства и интеллигенции Болгарии. В то время как царь Борис III изначально был склонен продолжить запланированные депортации, заместитель спикера парламента и видный член правящей партии Димитар Пешев уговорил его отложить. 19 марта 1943 г. Пешев внес постановление парламента о прекращении депортаций; постановление было отклонено правящей партией, которая к концу месяца добилась его отставки. За отставкой Пешева последовали новые протесты, в частности, со стороны митрополита Стефана I, который убедил царя приостановить депортацию на неопределенный срок в мае 1943 года. Вскоре после этого болгарское правительство выслало 20 000 евреев из Софии в провинции. Были организованы специальные поезда, и евреям были назначены определенные отправления, разделяющие членов семьи. На человека разрешалось иметь не более 30 кг имущества; остальное они были вынуждены оставить позади, чтобы продать по «чрезмерно низким» ценам или иным образом украли или украли. Болгарские чиновники и соседи извлекли выгоду из доходов.
Болгарское правительство сослалось на нехватку рабочей силы как на причину отказа передать болгарских евреев под опеку Германии. Изгнанные мужчины были мобилизованы на принудительные работы в Болгарии. Часть оставленного имущества была конфискована. Вскоре после возвращения в Софию со встречи 14 августа с Гитлером Борис умер от сердечной недостаточности 28 августа 1943 года [11].
Димитар Пешев, оппозиционные политики, Болгарская церковь, царь Борис и обычные граждане, от писателей и художников, до юристов и бывших дипломатов, по разным причинам спасли болгарских евреев от депортация. Позднее правительство Израиля официально поблагодарило Болгарию за неповиновение нацистской Германии. Эта история держалась в секрете Советским Союзом, потому что королевское болгарское правительство, король Болгарии и церковь предприняли действия, которые вызвали огромный общественный резонанс и призывы болгарского народа защитить своих еврейских друзей и соседей. Коммунистический советский режим не мог позволить себе отдать должное бывшим властям, церкви или королю, поскольку все трое считались врагами коммунизма. Таким образом, документы, подтверждающие спасение болгарских евреев, стали известны только после окончания холодной войны в 1989 году. Гитлеру было известно о 48 000 болгарских евреев, но ни один не был депортирован или убит нацистами.
В 1998 году, чтобы поблагодарить царя Бориса, болгарские евреи в Соединенных Штатах и Еврейский национальный фонд воздвигли в Болгарском лесу в Израиле памятник в честь царя Бориса. Однако в июле 2003 года общественный комитет во главе с председателем Верховного суда Моше Бейски решил убрать памятник, потому что Болгария согласилась на передачу немцам евреев с оккупированных территорий Македонии и Фракии.
После войны большая часть еврейского населения уехала в Израиль, оставив лишь около тысячи евреев, живущих сегодня в Болгарии. (1162 человека по переписи 2011 года). Согласно статистике правительства Израиля, в период с 1948 по 2006 год в Израиль эмигрировал 43 961 человек из Болгарии, что сделало болгарских евреев четвертой по величине группой из европейских стран после Советского Союза, Румынии и Польша. Различные миграции за пределы Болгарии привели к появлению потомков болгарских евреев в основном в Израиле, но также и в Соединенных Штатах, Канаде, Австралии, а также в некоторых западноевропейских и латиноамериканских странах.
Информация из болгарских переписей, за исключением 2010:
|  |
|
 | Wikimedia Commons содержит материалы, относящиеся к истории иудаизма в Болгарии. |
