Войти
The Шиддух (Иврит : שִׁדּוּךְ, мн. шиддухим שִׁדּוּכִים, арамейский שידוכין) - это система сватовства, в которой одинокие евреи знакомятся друг с другом в ортодоксальных еврейских общинах с целью брак.
В ортодоксальных еврейских кругах датирование ограничивается поиском для брачного партнера. Обе стороны (обычно родители, близкие родственники или друзья людей, а также сами одинокие люди, вовлеченные в конфликт) задают вопросы о потенциальном партнере, например от его / ее характера, интеллекта, уровня обучения, финансового положения, состояния семьи и здоровья, внешнего вида и уровня религиозных обрядов.
Шиддуч часто начинается с рекомендации членов семьи, друзья или другие люди, которые рассматривают сватовство как мицву или заповедь. Некоторые занимаются этим как профессией и взимают плату за свои услуги. Обычно профессионального сваха называют шадханом, но любой, кто делает шадчан, считается шадханом для этого.
После того, как матч был предложен, потенциальные партнеры встречаются несколько раз, чтобы понять, подходят ли они друг другу. Количество дат до объявления о помолвке может варьироваться в зависимости от сообщества. У некоторых свидание продолжается несколько месяцев. В более строгих сообществах пара может принять решение через несколько дней после первоначальной встречи друг с другом. Также возраст начала шиддучима может варьироваться в зависимости от сообщества. В кругах frum, особенно среди хасидов, восемнадцать - это возраст, когда шиддучим начинают, а шадхани замечают.
Те, кто поддерживает брак с помощью шиддуч, считают, что он соответствует традиционному иудаизму взгляду на цнют, скромному поведению в отношениях между мужчинами и женщинами, и предотвращает распущенность. Это также может быть полезно в небольших еврейских общинах, где встречи с потенциальными партнерами по браку ограничены, и это дает им доступ к более широкому спектру потенциальных кандидатов.
Если шиддуч не срабатывает, то обычно с шадханом связываются, и именно он / она говорит другой стороне, что дальше не будет. Если шидуч сработал, пара сообщает шадхану о своем успехе.
В последние годы в Интернете.
появилось несколько сайтов shidduchim. Потенциальные партнеры либо встречаются друг с другом, либо в более строгих сообществах, к которым они обращаются «башоу» или сидеть. Эта практика получила название «возглавляемого квазидата. »
Типичная сцена башоу состоит в том, что молодой человек со своими родителями идет в увидеть молодую женщину в ее доме (или в доме кого-то из принимающих), чтобы узнать, совместима ли будущая пара. Обе группы родителей разговаривают друг с другом, а затем, когда обстановка становится более расслабленной, они уходят в другую комнату, оставляя мужчину и женщину в гостиной разговаривать между собой. Некоторые используют эту возможность, чтобы задать друг другу уместные вопросы, в то время как некоторые просто хотят посмотреть, нравятся ли они друг другу, больше полагаясь на информацию, полученную от шадчен или других людей. Количество шоу перед объявлением о помолвке варьируется, так как некоторые проводят много шоу, а другие всего одно, что типично для детей хасидов Реббе.
Башерт (или бешерт; идиш : באַשערט ) означает «судьба». Он часто используется для обозначения божественно предопределенного супруга или родственной души, которого называют basherte (женщина) или basherter (мужчина). Его также можно использовать, чтобы выразить кажущуюся судьбу или судьбу благоприятного или важного события, дружбы или события.
В современном обиходе еврейские одиночки скажут, что они ищут свой башерт, что означает, что они ищут того человека, который идеально их дополнит и которого они будут идеально дополнять. Поскольку считается, что на Небесах было предопределено, с кем жениться, супруг по определению считается его главным, независимо от того, удачно ли складывается семейная жизнь пары.
Несколько родственное слово - зивуг. Слово включает буквы еврейского слова цуг, пара; также подмножества / совпадения транслитерации.
Первым записанным шиддухом в Торе было совпадение Элиэзера, слуги еврейского патриарха Авраама, сделанный для сына своего господина Исаака (Бытие гл. 24). Авраам дал ему конкретные инструкции выбрать женщину из собственного колена Авраама. Элиэзер отправился на родину своего господина, чтобы исполнить желание Авраама, достигнув колодца. После короткой молитвы к Богу о руководстве, описывающей, как добродетельная женщина может поступить с странствующим у колодца, Ревекка появилась на сцене и сделала все, что описано в молитве Элиэзера. Затем Елиезер пошел с Ревеккой к ее семье и попросил разрешения взять с собой Ревекку, чтобы она стала женой Исаака. Как только это разрешение было получено, Ревекка присоединилась к Елиезеру по дороге домой к Исааку. Несмотря на это, Исаак получил собственное впечатление о ней, прежде чем согласился жениться на ней (Раши, комментарий к Бытие 24:67).
Однако, когда Элиэзер предлагает забрать Ревекку обратно к Исааку в Ханаане, семья Ревекки говорит ему: «Давайте спросим девушку» (т.е. Ревекку). Это является инструкцией для родителей-евреев, чтобы взвесить мнение своего ребенка во время брака по договоренности. Независимо от того, соблюдается ли надлежащая процедура, это еще не конец решения - евреи считают, что последнее слово принадлежит Богу, у которого могут быть разные планы (сравните с совпадением Иакова и Лия ).
В Талмуде (Бавли Киддушин 12а, первая версия) говорится, что глава академии Абба Ариха даст телесное наказание мужчине, который вступит в брак без шиддучина, то есть без предварительной договоренности пары. Текст дает три версии его практики; две другие версии расходятся. Некоторые авторитеты правят в соответствии с первой версией, в то время как другие правят в соответствии с двумя другими версиями.
В Киддушине 41а говорится, что мужчина не должен жениться на женщине, которую он не видел, чтобы он не пришел нарушить «люби свою сосед как ты ».
этимология слов «шиддуч» и «шадхан» неясна. Средневековый рабби Нисим из Жироны (обычно называемый Ран) восходит к арамейскому слову, означающему «спокойствие» (ср. Таргум к Книге Судей 5:31), и уточняет, что основная цель процесса шидуч - для молодых людей «успокоиться» в браке.
Шадхан (иврит : שַׁדְּכָן, множественное число ural shadchanim / shadchonim, женщина שַׁדְכָנִית shadchanis / shadchanit) - это еврейское слово, обозначающее сваха.
Слово шадхан относится к людям, которые выполняют шиддухим как профессию в религиозной еврейской общине. Тем не менее, шадхан может также использоваться для обозначения любого, кто знакомит двух одиноких евреев друг с другом в надежде, что они образуют пару.
Один из персонажей мюзикла Скрипач на крыше - сваха по имени Йенте. Из-за этого имя Йента (יענטע ) иногда ошибочно принимают за синоним шадхана.
Шадханус (שדכנות) - это деньги (идиш : געלט, gelt), выплаченные стороне / сторонам, которые создали успешную пару. Это брокерская комиссия, а не подарок, и она не может быть выплачена из средств, предназначенных для благотворительности (מַעֲשֵׂר maaser ). Обычно его платят родители, и обычно каждый платит равную сумму.
Хотя закон Торы допускает бат-коэн Чтобы выйти замуж за халала, новообращенного или освобожденного раба (на иврите эвед мешухрар), Мидраш и Талмуд цитируют точку зрения Йоханана бар Наппаха, согласно которой дочери коэна лучше выйти замуж за коэна. Рабби Йоханан утверждает, что в случае, если летучая мышь-коэн женится на не-коэне, нежелательные последствия для жениха, вероятно, проявятся, например, бедность или смерть жениха. Исключением из этого табу является случай, если жених Талмид Хахам.
Учитывая распространенность ряда генетических заболеваний как в Ашкенази и сефардские общины, несколько организаций (в первую очередь Дор Ешорим ) обычно анонимно проверяют большие группы молодых людей, передавая им только номер телефона и PIN-код. Когда предлагается шиддуч, кандидаты могут позвонить в организацию, ввести оба своих PIN-кода и узнать, может ли их союз привести к появлению детей-инвалидов в критическом состоянии. Хотя реализация вызвала споры, с момента ее появления резко сократилось количество детей, рожденных с болезнью Тея – Сакса и другими генетическими нарушениями.
