Войти
Евреи - это небольшая этнорелигиозная группа в Вьетнаме, в настоящее время состоящая всего из 300 человек. Хотя евреи присутствовали во Вьетнаме, а иудаизм распространялся с конца 19 века, большинство приверженцев были и остаются эмигрантами, и мало или совсем нет местных новообращенных вьетнамцев.
Первые евреи, посетившие Вьетнам, вероятно, прибыли во время династии Нгуен и после французская колонизация страны во второй половине 19 века. Есть несколько ссылок на еврейское поселение в Сайгоне на страницах Еврейских хроник в 1860-х и 1870-х годах.
В Еврейской энциклопедии упоминается французский купец и судовладелец по имени Жюль Рюфф, действовавший в Индокитае в 1870-х годах, став «одним из пионеров французского влияния в эта страна." Согласно Энциклопедии еврейских знаний, «в 1872 году [Рюфф] стал одним из пионеров в развитии французского Индокитая». В других источниках он также упоминается как «создатель плана строительства железной дороги в Сайгоне - Mỹ Tho в Кочинчине и основатель и генеральный директор «Messageries Fluviales de Cochinchine», который в значительной степени способствовал распространению французской торговли в Индокитае по маршруту Меконг ». Пароход, пересекший Меконг, позже был назван Жюлем Руффом, чтобы признать его роль в морской деятельности региона. Рюфф все еще был активен в региональной торговле вплоть до апреля 1889 года, когда он подписал петицию к французскому правительству с просьбой о снижении пошлин, взимаемых с импорта хлопка из Индокитая.
Между 1883 и 1886 годами еврейские солдаты и Офицеры сражались во французской армии в Тонкинской кампании. Одним из таких солдат из семьи, состоящей из нескольких членов французской армии, был Луи Наке. Наке, который в итоге получил звание капитана и погиб в бою во время Первой мировой войны, получил медаль Тонкин за свои действия в Тонкине и Аннаме, став кавалером Королевского ордена Камбоджа.
Согласно Универсальной еврейской энциклопедии, Сильвен Леви был одним из основателей École française d'Extrême-Orient (Французская школа Дальнего Востока) в Ханое. На веб-сайте École française d'Extrême-Orient отмечается, что школа была основана в Ханое в 1902 году.
Alliance Israélite Universelle, похоже, вела некоторую деятельность в Хайфоне
Согласно Всеобщей еврейской энциклопедии, между 1929 и 1932 годами консулом США в Сайгоне был дипломат по имени Генри Сэмюэл Уотерман, еврей по национальности.. В 1930 году Уотерман сообщил Соединенным Штатам о росте коммунизма во Вьетнаме, но его начальство в Государственном департаменте не приняло его во внимание, заявив, что «французские власти забили его жарким воздухом по поводу коммунистической угрозы. " Однако оказалось, что отчеты Уотермана, описывающие Конг Сан, были точными и относились к Данг Конг Сан Вьетнам (Коммунистическая партия Вьетнама ), руководимому из Москвы и Кантона, и действительно была «растущая угроза колониальному правлению в Юго-Восточной Азии».
Еще в 1939 году предполагаемое совокупное население еврейских общин Хайфона, Ханой, Сайгон и Туран на французском языке Индокитай насчитывали примерно 1000 человек. Сообщается также, что в Тонкин в период правления Виши было восемьдесят евреев, из которых сорок девять служили в армии и двадцать семь - в иностранном легионе.
В 1940 году антисемитский Виши-Франция «Статут о евреях » был введен в действие во Французском Индокитае (Вьетнам) его губернатором Жаном Деку. В ноябре 1940 года еврейский народ был ограничен определенными профессиями, а в июле 1941 года еврейским детям не разрешалось составлять более 2% учащихся государственных школ. К октябрю 1942 года пятнадцать государственных служащих были уволены со своих должностей за то, что они евреи (среди пятнадцати был директор буддийских институтов в Пномпене и Вьентьяне ), а евреи были " уволен из широкого круга профессий, от банковского дела до страхования, рекламы, управления и бизнеса ". Один такой человек, Лео Липпманн, бывший директор трамвайной компании Ханоя, был уволен со своей должности даже после того, как ушел со своего поста и занял более низкую должность. Однако, поскольку он был отнесен к категории евреев, потому что у него было два еврейских дедушки и бабушка и еврейская жена, Липманн развелся и больше не подпадал под действие Еврейского статута. Когда государственные чиновники посчитали, что закон окажет неблагоприятное воздействие на их расовые мотивы Виши в регионе, как, например, в случае Жоржа Кедеса, сотрудника спонсируемой правительством École française d 'Extrême-Orient (Французская школа Дальнего Востока), которого местный начальник Тонкин счел полезным, - можно было сделать исключение из дискриминационных законов. Антиеврейские законы были отменены в январе 1945 года.
В 1954 году с распадом Французского Индокитая Вьетнам получил независимость как разделенное государство., с коммунистическим севером и капиталистическим югом. Премьер-министр Франции, который вел переговоры о выводе Франции из региона Индокитая и предоставил Вьетнаму независимость, был Пьер Мендес Франс, который оказался евреем. До французской эвакуации еврейское население в Индокитае (включая Вьетнам, Лаос и Камбоджу ), как сообщается, составляло 1500 человек, и большинство из этих евреев, как сообщалось, уехали с французами. не оставляя после себя организованной еврейской общинной структуры. 25 мая 1954 года Роберт Капа, фотожурналист, прославившийся предоставлением первых фотографий приземления союзников на Омаха-Бич, был убит во время выполнения задания по освещению Французско-Индокитайская война. В американском еврейском ежегоднике 1956 года численность еврейского населения французского Индокитая составляла 1500 человек, как отмечалось выше, но в его издании 1957 года нет упоминания о еврейском населении в этом регионе.
Хо Ши Мин, как сообщается, в 1946 году предположил, что Северный Вьетнам может служить базой для еврейского правительства в изгнании до создания Государства Израиль. Давид Бен-Гурион, тогдашний новый исполнительный глава Всемирной сионистской организации, впервые рассказал об этой встрече прессе в 1966 году.
В 1971 году около 12 французских евреев все еще оставались в Южном Вьетнаме, все в Сайгоне. Во время войны во Вьетнаме по всему Южному Вьетнаму были организованы временные еврейские общины, состоящие в основном из военнослужащих Соединенных Штатов. Примерно 30 000 американских евреев служили в вооруженных силах США во Вьетнаме; среди них полковник Джек Х. Джейкобс получил Почетную медаль за героизм и службу.
Постепенно, как коммунистическое правительство начало принимать экономические реформы, число евреев, приезжающих в страну, увеличилось.
Об открытии дикого вида саола во Вьетнаме в 1993 году сделана запись в осеннем выпуске 1999 года школы раввина Якоба Джозефа Journal of Halacha and Contemporary Society. Хотя "странное, неуловимое существо... возможно, находящееся на грани исчезновения" не рассматривалось для употребления в пищу, оно было отмечено как пример животного, которое демонстрировало оба знака кошерный, но не имело знака "мезора "- устная традиция, которую требуют многие галахические децисоры, чтобы объявить животное кошерным.
В 2005 году в «Докладе о международной религиозной свободе» Государственного департамента США отмечалось: «За период, охватываемый этим отчетом, не было зафиксировано антисемитских инцидентов. Небольшое еврейское население страны составляет почти полностью экспатрианты ».
В 2006 году Хабад открыл центр в Хошимине, который считается экономическим центром Вьетнама. Документальный фильм о раввине Менахеме Хартмане из Центра Хабад был снят 8-м каналом израильского телевидения и выложен в Интернет Хабадом. Фильм (в основном на иврите с русскими субтитрами) дает представление о проблемах, с которыми столкнулись эмиссары по прибытии, а также дает представление о составе еврейской общины, которая существовали по их прибытии. По данным Еврейского телеграфного агентства, Хабад-центр в основном используется деловыми людьми и туристами из Израиля и США, и по состоянию на 2007 год в Ханое проживает около 100 до тай, евреев, и около 200 - Хошимин. По словам Хартмана, ежегодно Вьетнам посещают от 10 000 до 15 000 еврейских бизнесменов и туристов. В 2014 году Хабад открыл еврейский центр в Ханое.
Вьетнамские люди в лодках в ожидании спасения. С 1977 по 1979 год премьер-министр Израиля Менахем Бегин разрешил примерно 360 Вьетнамские лодочники, спасающиеся от захвата Вьетнама коммунистами в 1975 году , чтобы войти в государство Израиль, предоставив им полное израильское гражданство и права, а также правительственные- дотационные квартиры. По данным посольства Вьетнама в Израиле, к 2015 году примерно от 150 до 200 бывших вьетнамских беженцев и их потомков все еще находились в Израиле, а около половины из них покинули Израиль в основном в США и Францию. Очень немногие официально обратились в иудаизм, сохранив свои прежние религии.
