Войти
Чутс - это имя, применяемое к евреям, который иммигрировал в Лондон из Нидерландов во второй половине XIX века. Обычно они приехали из Амстердама и практиковались в ремеслах, которым они там уже научились, в первую очередь сигара, изготовление шапок и тапочек.
Они поселились в основном на небольшой системе улиц. в Спиталфилдс, известном как Тентерграунд, бывшая закрытая территория, где фламандские ткачи протягивали и сушили ткань на машинах называется арендаторами (отсюда и выражение «на иголках »). К 19 веку это место было застроено жильем, но оставалось анклавом, где голландские иммигранты жили как сплоченная и в целом отдельная община. Снесенный и перестроенный в течение двадцатого века, этот район теперь ограничен улицей и (бывшая улица Шеперд).
После убийства царя Александра II в России в В 1881 году многие тысячи еврейских беженцев, спасаясь от политических волнений в Восточной Европе, прибыли в Ист-Энд Лондона, включая Тентерграунд, к тому времени Чатс начали расходиться. Примечательно, что успешное внедрение оборудования для массового производства сигарет в конечном итоге привело к краху сигаретной экономики, от которой зависело сообщество чутов. Многие чуты вернулись к улучшенным условиям в Амстердаме, некоторые эмигрировали дальше, в такие места, как Австралия и США, некоторые ассимилировались с другими еврейскими семьями, а некоторые в конечном итоге полностью утратили свою еврейскую идентичность
Между чутами и более поздними еврейскими иммигрантами существовало явное соперничество, не в последнюю очередь потому, что чуты прибыли как городские жители, с полезными промышленными навыками и к 1881 году уже научились говорить по-английски, тогда как более поздние иммигранты, как правило, были бедными сельскими рабочими которые были вынуждены осваивать новые профессии в пресловутых потогонных мастерских и, прибывая в большом количестве без гроша в кармане, привлекли внимание к проблеме иммиграции, результатом которой стал Закон об иностранцах 1905 года.
Кроме того, чуты другие евреи относились к ним с подозрением, потому что первые выработали особые обычаи и обычаи, многие из их семей жили в Амстердаме с тех пор, как первые синагоги были основаны там в первые годы 17 века. Только в Амстердаме ашкенази (так называемые «немецкие евреи») и сефарды (так называемые «испанские евреи») веками жили в непосредственной близости, в результате чего культурная смесь не смешивалась. найдено в другом месте. Примечательно то, что голландские евреи хорошо привыкли к морю и ели морепродукты, которые другие еврейские общины считали не кошерными.
Происхождение названия Chuts неясно. Популярное предположение состоит в том, что оно происходит от голландского слова goed (произносится / xut / и означает «хороший») и имитирует болтовню на иностранном языке, которую слышали другие. Это также иврит חוץ для «снаружи» или «на улице» и, возможно, применялось к голландским евреям Лондона либо потому, что они были социально изолированы, либо потому, что многие были уличными торговцами. Другая возможность состоит в том, что еврейское слово все чаще появлялось в записях синагог Амстердама по мере того, как все больше и больше эмигрировало в Лондон, а другие, которые следовали за ним, «ушли чутс» (т. Е. Эмигрировали).
Слово Чут иногда используется используется как существительное в единственном числе, но, скорее всего, обратное образование.
Несмотря на наполеоновское эмансипацию в 1793 году, Евреям по-прежнему запрещался вход в гильдии в Нидерландах, и им не разрешалось быть лавочниками (за некоторыми исключениями, например, кошерными мясниками) из-за боязни конкуренции, которую они представили бы другим голландцам. Им также было отказано в поступлении в государственную школьную систему.
Несмотря на усилия Вильгельма III после поражения Наполеона, голландцы-ашкенази сконцентрировались в Амстердаме в трущобы условия и сопротивление интеграции. Предубеждение против них, хотя и не равносильно религиозному преследованию, сохранялось до середины XIX века. Эти факторы вместе с продолжающимся спадом голландской экономики вызвали поток еврейских эмигрантов из Амстердама.
Примечательно, что евреи в Великобритании воспользовались формальной эмансипацией в 1858 году, после чего они могли стать квалифицированными торговцами и свободно вести бизнес. без принятия христиан клятв.
