Эшмуназар II

редактировать
О саркофаге см. Саркофаг Эшмуназара II.
Эшмуназар II
Изображение темного каменного египетского саркофага. Изображение показывает лицо саркофага в расслабленном состоянии, смотрящем на горизонт. На крышке саркофага слева направо имеются надписи на финикийском языке. Сархофаг царя Эшмуназара II с финикийской надписью из царского некрополя Сидона в Лувре
Царствовать c. 539 г. до н.э.  - ок.  525 г. до н.э.
Предшественник Табнит I
Преемник Бодаштарт (его двоюродный брат)
Захоронение Сидонский царский некрополь
Супруг Амоаштарт (его сестра)
Финикийский язык 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓
Династия Династия Эшмуназаров I
Религия Ханаанский политеизм

Eshmunazar II ( финикийский : 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓 'šmn'zr, Теофорные Имена значение « эшмун помогает») был финикийский царь Сидона ( г с 539 - с 525 до н...). Он был внуком царя Эшмуназара I и вассалом империи Ахеменидов. Он правил после своего отца Табнита I на престоле Сидона, он умер преждевременно в возрасте 14 лет, и ему наследовал его двоюродный брат Бодаштарт. Король известен по его саркофагу, украшенному двумя надписями финикийским шрифтом. Он размещен в Лувре.

СОДЕРЖАНИЕ
  • 1 Этимология
  • 2 Хронология
  • 3 Исторический контекст
  • 4 Царствование
    • 4.1 Вассалитет
    • 4.2 Религиозность и храмовое строительство
    • 4.3 Территориальное расширение
  • 5 Преемственность и смерть
  • 6 Генеалогия
  • 7 саркофаг Эшмуназара II
    • 7.1 Надписи
    • 7.2 Английский перевод
  • 8 См. Также
  • 9 Примечания
  • 10 Ссылки
  • 11 Библиография
  • 12 Ссылки
Этимология

Эшмуназар - это латинизированная форма финикийского теофорического имени 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓, что означает «Эшмун помогает».

Варианты написания включают: ʾEšmunʿazor, ʾšmnʿzr, Achmounazar, Ashmounazar, Ashmunazar, Ashmunezer, Echmounazar, Echmounazor, Eschmoun-ʿEzer, Eschmunazar, Eshmnʿzr, Eshmunazor, Esmunazar, Eshmunazar, Eshmunazar, Eshmunazar, Eshmunazor.

Хронология

Абсолютная хронология царей Сидона из династии Эшмуназар I много обсуждалась в литературе; Традиционно помещенные в пятом веке надписи этой династии датируются более ранним периодом на основе нумизматических, исторических и археологических данных. Наиболее полный труд, посвященный датам правления этих сидонских королей, принадлежит французскому историку Жозетте Элайи, который отказался от использования библейской хронологии. Элайи использовал всю доступную документацию того времени и включил тирские печати и марки с надписями, раскопанные ливанским археологом Морисом Чехабом в 1972 году в Джал-эль-Бахре, районе на севере Тира, финикийские надписи, обнаруженные французским археологом Морисом Дюнаном в Сидоне. в 1965 году, а также систематическое изучение сидонских монет, которые были первыми монетами с датами чеканки в древности, основанными на годах правления сидонских царей. Элайи поместил правление потомков Эшмуназара I между серединой и концом шестого века; по ее произведению Эшмуназар II правил с ок.539 г. до н.э. до его преждевременной смерти ок.525 г. до н.э.

Исторический контекст
Два изображения, представляющие архитектурные элементы, на верхнем изображении изображена капитель колонны с выступающими с двух сторон протомами быков. На нижнем изображении показаны элементы колонны в форме тора, расположенные в зеленом поле. Капитель колонны протома быка в стиле Ахеменидов из Храма Эшмуна в Ливане. Элементы колонн в виде тора на месте археологических раскопок Храма Эшмуна.

Сидон, который был процветающим и независимым финикийским городом-государством, попал под оккупацию Месопотамии в девятом веке до нашей эры. Ассирийский царь Ашшур-нацир-апал II (883-859 до н.э.) завоевал ливано горный хребет и его прибрежные города, включая Сидон.

В 705 году сидонский царь Лули объединил силы с египтянами и Иудой в безуспешном восстании против ассирийского владычества, но был вынужден бежать в Китион с прибытием ассирийской армии во главе с Сеннахирибом. Сеннахирим установил Иттобала на престоле Сидона и возложил ежегодную дань. Когда Абди-Милкутти взошел на престол Сидона в 680 г. до н.э., он также восстал против ассирийцев. В ответ ассирийский царь Асархаддон захватил и обезглавил Абди-Милкутти в 677 г. до н.э. после трехлетней осады; Сидон был лишен своей территории, которая была передана Ваалу I, царю конкурирующего Тира и верному вассалу Асархаддона.

Сидон вернулся к своему прежнему процветанию, когда Тир был осажден в течение 13 лет (586–573 гг. До н.э.) халдейским царем Навуходоносором II. После завоевания Ахеменидами в 529 г. до н.э. Финикия была разделена на четыре вассальных царства: Сидон, Тир, Библ и Арвад. Эшмуназар I, жрец Астарты и основатель своей одноименной династии, стал королем примерно во время завоевания Леванта Ахеменидами. Во время первой фазы правления Ахеменидов Сидон процветал и восстановил свое прежнее положение в качестве главного города Финикии, и сидонские короли начали обширную программу массовых строительных проектов, засвидетельствованных в саркофаге Эшмуназара II и надписями Бодаштарта.

Царствовать

На сегодняшний день все, что мы знаем о правлении короля, было извлечено из его погребальных надписей.

Вассалитет

Часы  В ходе выполнения

Религиозность и храмовое строительство

Покрытый мхом каменный трон со сфинксами и раздвоенными ногами. За троном - голые каменные стены, покрытые мхом. Трон Астарты в храме Эшмуна в Бустан-эль-Шейхе в окрестностях Сидона, Ливан. Храм у источника Идл упоминается в 17 строке надписи саркофага Эшмуназара II.

Цари Сидона были священниками в дополнение к военным, судебным и дипломатическим обязанностям. Среди различных обязанностей сидонских царей священническим функциям уделялось больше внимания, о чем свидетельствует место жреческого титула, предшествовавшее царскому титулу, и отчество в царских надписях Эшмуназара I и Табнита. На реверсе некоторых монет местного производства видно, что сидонские короли лично участвовали в религиозных церемониях.

Эшмуназар II происходит из рода священников; его отец Табнит и его дед Эшмуназар I были священниками Астарты, помимо того, что они были королями Сидона, как записано на надписях на саркофаге Табнита (известный как KAI 13). Мать Эшмуназара II также была жрицей Астарты, как показано в строке 14 надписей на саркофаге ее сына. Строительство и ремонт храмов, а также выполнение священнических обязанностей были рекламными инструментами, используемыми для укрепления политической власти и величия сидонских монархов, изображая их благочестивыми и получателями божественного благоволения и защиты; эта королевская функция была материализована Эшмуназаром II и его матерью королевой Амоаштарт путем строительства новых храмов и религиозных зданий для финикийских богов Баала, Астарты и Эшмуна в ряде кварталов Сидона и прилегающих территорий (см. строки 15–18 Эшмуназара). II саркофага). Кроме того, надпись на саркофаге Эшмуназара II призывает богов сурово наказать любого, кто нарушит покой покойного царя.

Территориальная экспансия

Финикийские города восточного побережья Средиземного моря состояли из городской зоны, сельскохозяйственной территории по периметру городского центра и горных внутренних районов. Сельскохозяйственная территория финикийских городов изначально предназначалась для поддержки нужд горожан; В неоассирийскую эпоху в надписи царя Асархаддона, описывающей город Сидон, были перечислены различные населенные пункты, пастбища и орошаемые земли сельскохозяйственных земель города. Ресурсов этой территории во время персидского владычества уже не хватало для удовлетворения потребностей Сидона, стремившегося к территориальной экспансии. В знак признания вклада Сидона в военно-морскую войну «Владыка королей» наградил Эшмуназар II территориями Дор, Иоппия и земли Дагона, которые находятся на равнине Шарон (строки 18–20 надписей на сархофаге Эшмуназара II).

Территории финикийских городов могли быть прерывистыми: таким образом, земли и города Дор и Иоппия, принадлежавшие сидонянам, были отделены от Сидона городом Тир.

Преемственность и смерть

Семитские королевские титулы финикийских регентов показывают, что финикийские королевские власти были наследственными и что монархи правили пожизненно. Обязанности и власть положения переходили к ребенку регента или другому члену его семьи, когда они умирают. Царское происхождение и родословная сидонских царей были задокументированы вплоть до предков второй или третьей степени (см. Строки 13 и 14 надписи на саркофаге Эшмуназара II); это не обязательно было сделано в порядке первородства, как в случае двоюродного брата и преемника Эшмуназара II Бодаштарта. Королевы-матери обладали политической властью и осуществлялись в форме ассоциации с политическими действиями и со-регентства.

Отец Эшмуназара II, царь Табнит I, правил в течение короткого времени и умер до рождения сына, ему наследовала его сестра-жена Амоаштарт, которая приняла на себя роль регента междуцарствия и правила в одиночку до рождения Эшмуназара II, а затем действовала как его регент до тех пор, пока он не достиг бы совершеннолетия. Эшмуназар II умер в возрасте 14 лет во время правления своего повелителя, царя царей Камбиза II из Ахеменидской Персии. После его преждевременной смерти Эшмуназара II сменил его двоюродный брат Бодаштарт.

Генеалогия

Эшмуназар II был потомком династии Эшмуназар I. Наследник Eshmunazar был его сын Tabnit, который усыновил Eshmunazar II от его сестры Amoashtart. Табнит умерла до рождения Эшмуназара II, и Амоаштарт правила в промежутке до рождения своего сына, затем был соправителем, пока не достиг совершеннолетия.

Династия Эшмуназаров I
Эшмуназар I
Табнит I Амоаштарт ?
Эшмуназар II Бодаштарт
Ятонмилк
Саркофаг Эшмуназара II
Основная статья: Саркофаг Эшмуназар II

Объявление об открытии в The Journal of Commerce

Саркофаг Эшмуназара II был обнаружен 19 января 1855 года, когда кладоискатели копали землю на территории древнего кладбища на равнине к югу от города Сидон. Он был найден недалеко от выдолбленного скалистого холма, который местные жители называют Магарет Аблун (Пещера Аполлона) и является частью большого комплекса некрополей эпохи Ахеменидов. Открытие приписывают Альфонсу Дуригелло, агенту французского консульства в Сидоне, который сообщил и продал саркофаг канцлеру французского консульства в Бейруте и археологу-любителю Антуану-Эме Перетье. Впервые был описан антропоидный саркофаг из черного амфиболита в египетском стиле, который приобрел Оноре Теодорик д'Альбер де Люин, французский аристократ и обладатель огромного состояния; де Люин, который подарил его французскому государству. Саркофаг Эшмуназара II восходит к 26-й династии Египта (664–525 гг. До н.э.); Первоначально он был сделан для захоронения неопознанной знатной египтянки. Elayi утверждает, что саркофаги были доведены до Сидона до того 525 г. до н.э., и что они были захвачены Сидонскими во время их участий в Камбисе II «s завоевания Египта в 525 г. до н.э. саркофаг короля Eshmunazar II находится в древности разделе Ближнего Востока Лувра в комната 311 крыла Салли. Ему присвоен музейный идентификационный номер АО 4806.

Надписи

Черно-белое изображение темного каменного гроба с человеческим лицом, гроб стоит вертикально лицом к зрителю. Фотография крышки саркофага 1892 г. Черно-белое изображение темного каменного гроба сбоку, гроб лежит на земле, корыто и крышка разделены клиньями. Изображение саркофага 1892 г. с надписью на желобе, видимой под крышкой.

На поверхности крышки саркофага высечена длинная надпись из двадцати двух строк. Вторая надпись была найдена на желобе саркофага. Кроме того, на внешней поверхности желоба изображена изолированная группа из двух финикийских символов. Де Люин считает, что это были пробные высечки следов гравера надписи.

Надписи саркофага Эшмуназара известны ученым как КАИ 14; они написаны в финикийском языке ханаанейского, в финикийском алфавите. Они опознают царя, похороненного внутри, рассказывают о его родословной и подвигах при строительстве храма и предостерегают от беспокойства во время его покоя.

В надписях также говорится, что «Владыка царей» (Ахеменидский царь царей, вероятно, Камбиз II ) пожаловал сидонскому царю « Дор и Иоппию, могучие земли Дагона, которые находятся на равнине Шарона » в знак признания его деяний.. Рассматриваемые дела, вероятно, связаны с вкладом Эшманазара в египетскую кампанию Камбиза II.

Копии надписей были отправлены ученым по всему миру, а переводы были опубликованы известными учеными того времени.

английский перевод

В месяц Бул, в четырнадцатый год правления царя Эшмуназара, царя сидонцев, сына царя Табнита, царя сидонцев, царь Эшмуназар, царь сидонийцев, сказал следующее: время, сын ограниченного числа коротких дней (или: сын ограниченного числа дней, когда я был отрезан), сирота, сын вдовы, и я лежу в этом гробу и в этой могиле, в месте который я построил. Кем бы вы ни были, королем или (обычным) человеком, пусть он (sic!) Не откроет это место отдыха и не должен искать в нем чего-либо, потому что в него ничего не было помещено. И пусть он не сдвинет гроб с места моего упокоения, ни унесет меня от этого места упокоения в другое место упокоения. Также, если с вами разговаривают мужчины, не слушайте их болтовню. Для каждого царя и каждого (обычного) человека, который откроет то, что находится над этим местом отдыха, или поднимет гроб моего места отдыха, или унесет меня прочь от этого места отдыха, пусть они не будут отдыхать - место с Рефаимом, пусть они не будут похоронены в гробнице, и пусть у них не будет сына или потомство после них. И пусть священные боги передадут их могущественному королю, который будет править ими, чтобы истребить их, королю или этому (обычному) человеку, который откроет то, что находится над этим местом отдыха, или поднимет этот гроб, и (также) потомство этого царя или тех (обычных) людей. У них не должно быть корней внизу, плода наверху или появления в жизни под солнцем. Ибо я, заслуживающий милосердия, я был унесен раньше своего времени, сын ограниченного числа коротких дней (или: сын ограниченного числа дней, когда я был отрезан), я сирота, сын вдовы. Ибо я, Эшмуназар, царь сидонян, сын царя Табнита, царь сидонян, внук царя Эшмуназара, царь сидонцев, и моя мать Амо [т] астарт, жрица Аштарта, наша госпожа, царица, дочь царя Эшмуназара, царя сидонян, (это мы), которые построили храмы богов [храм Аштара] в Сидоне, стране моря. И мы поместили Аштарта (в) могучие небеса (или: в Шамем-Аддирим?). И это мы построили храм Эшмуну, князю святилища источника Идл в горах, и поместили его (в) могучие небеса (или: в Шамем-Аддирим?). И это мы построили храмы богов сидонцев в Сидоне, в стране моря, храм Ваала из Сидона и храм Аштарту, имени Ваала. Более того, повелитель королей дал нам Дор и Иоппию, могучие земли Дагона, которые находятся на равнине Шарон, в награду за мои блестящие действия. И мы присоединили их к границам земли, чтобы они навсегда принадлежали сидонянам. Кто бы вы ни были, царь или (обычный) человек, не открывайте то, что выше меня, и не открывайте того, что выше меня, и не уносите меня прочь от этого места отдыха, и не поднимайте гроб моего места отдыха. В противном случае священные боги избавят их и навсегда истребят этого царя, этих (обычных) людей и их потомков.

Смотрите также
Примечания
использованная литература
  1. ^ Хитти 1967, стр. 135.
  2. ^ а б Жан 1947, стр. 267.
  3. ^ Burlingame 2018.
  4. ^ Briquel Chatonnet, Daccache amp; Холи 2015, стр. 237.
  5. ^ Delattre 1890, стр. 17.
  6. Перейти ↑ Mariette 1856, p. 9.
  7. Перейти ↑ Wilson 1982, p. 46.
  8. ^ а б Тернер 1860, стр. 48.
  9. ^ Клермон-Ганно 1880, стр. 93.
  10. ^ Bordreuil 2002.
  11. ↑ Munk 1856.
  12. ^ Хитциг 1855.
  13. ^ Elayi 1997, стр. 68.
  14. Перейти ↑ Perrot 1885, p. 168.
  15. ^ Леви 1864, стр. 227.
  16. ^ Luynes 1856, стр. 55.
  17. Перейти ↑ Nunn 2004.
  18. ^ Eiselen 1907, стр. 73.
  19. Перейти ↑ King 1997, p. 189.
  20. ^ Kaoukabani 2005, стр. 4.
  21. ^ Elayi 2006, стр. 2.
  22. ^ Chehab 1983, стр. 171.
  23. ^ Xella и Лопеса 2005b.
  24. ^ Greenfield 1985, стр. 129-134.
  25. ^ Dunand 1965, стр. 105-109.
  26. ^ Elayi 2006.
  27. ^ Elayi amp; Elayi 2004.
  28. ^ Elayi 2006, стр. 22.
  29. ^ Амадаси Гуццо 2012, стр. 6.
  30. Перейти ↑ Bryce 2009, p. 651.
  31. ↑ Нетаньяху, 1964, стр. 243–244.
  32. Перейти ↑ Yates 1942, p. 109.
  33. ^ Elayi 2018b, стр. 58.
  34. ^ Bromiley 1979, стр. 501, 933-934.
  35. ^ Aubet 2001, стр. 58-60.
  36. ^ Boardman et al. 2000, стр. 156.
  37. ^ а б Замора 2016, стр. 253.
  38. ^ Elayi 2006, стр. 7.
  39. ^ a b c Pritchard amp; Fleming 2011, стр. 311–312.
  40. ^ Elayi 1997, стр. 69.
  41. ^ a b c Elayi amp; Sapin 1998, стр. 153.
  42. ^ a b Jidejian 2006, стр. 25.
  43. ^ Haelewyck 2012, стр. 80-81.
  44. ^ Амадаси Гуццо 2012.
  45. Перейти ↑ Crawford 1992, pp. 180–181.
  46. ^ Elayi 1997, стр. 65.
  47. ^ Б Elayi 1997, стр. 66.
  48. ^ Briant 2002, стр. 490.
  49. ^ Elayi 1997, стр. 68–69.
  50. ^ Elayi 1997, стр. 70.
  51. ^ Кесслер 2020.
  52. Перейти ↑ Kelly 1987, p. 268.
  53. ^ a b Elayi 2006, стр. 5.
  54. Перейти ↑ Journal of Commerce Staff 1856, pp. 379–380.
  55. ^ a b c Luynes 1856, стр. 1.
  56. ^ a b Jidéjian 2000, стр. 17–18.
  57. ^ a b Caubet amp; Prévotat 2013.
  58. ^ Klāt 2002, стр. 101.
  59. ^ Klāt 2002, стр. 102.
  60. ^ a b Tahan 2017, стр. 29–30.
  61. ^ a b King 1887, стр. 135.
  62. ^ Elayi 2006, стр. 6.
  63. ^ Versluys 2010, стр. 7–14.
  64. Перейти ↑ Buhl 1983, p. 201.
  65. ^ a b Luynes 1856, стр. 2.
  66. Перейти ↑ Gibson 1982, p. 105.
  67. ↑ Turner 1860, pp. 51–52.
  68. ^ Luynes 1856, стр. 5.
  69. ^ а б Келли 1987, стр. 46–47.
  70. ↑ Turner 1860, pp. 48–50.
  71. ^ Тернер 1860, стр. 49.
  72. ^ Haelewyck 2012, стр. 82.
  73. ^ Haelewyck 2012.
Библиография
использованная литература
Предшественник Табнит I Царь Сидона ок. 539–525 гг. До н. Э. Преемник Bodashtart
Последняя правка сделана 2023-03-20 09:20:40
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте