Войти
| Мардук-надин-анэ | |
|---|---|
| Царь Вавилона | |
 Амран ибн Али Кудурру в Художественном музее Уолтерса, Балтимор. | |
| Царствовать | c.1095–1078 гг. До н. Э. |
| Предшественник | Энлиль-надин-апли |
| Преемник | Мардук-шапик-зери |
| дом | 2-я династия Исина |
Мардук-надин-аше, с надписью mdAMAR.UTU-na-din- MU, правил ок.1095–1078 гг. До н.э., был шестым царем Второй династии Исина и 4-й династии Вавилона. Он известен прежде всего своим восстановлением Eganunmaḫ в Уре, а также голодом и засухой, сопровождавшими его правление.
Он был родственником всех трех своих непосредственных предшественников: его отцом был Нинурта-надин-шуми, третий царь, его братом был Набу-кудурри-удур, четвертый царь, и его племянником был Энлил-надин-апли, пятый царь. против которого он восстал и низложил. Реконструированный проход в Walker Летописи описывает, как во время Энлил Надин Апли был далеко агитировать в Ассирии, якобы идущих покорить город Ассирийского самого Мардук-Nadin-aḫḫē и дворяне восстали. По возвращении «на свою землю и в свой город. Они [убили] его с [словом] ».
Грант на землю Адад-зер-икиша, кудурру в Британском музее Его отношения со своим ассирийским коллегой Тукулти-апил-Эшаррой были антагонистическими, и в начале своего правления он совершил набег на Ассирию, захватив культовых идолов Адада и Шалы из Экаллата, города всего в тридцати милях от Ассура. Со своей стороны, Тукулти-апил-Эшарра возглавил несколько ответных набегов в глубь Вавилонии, о чем вспоминают с типичной напыщенной риторикой:
Я отправился в страну Кардуняш. Я покорил города Дур-Куригалзу, Сиппар из Шамаша, Сиппар из Ануниту, Вавилон и Упи, великое святилище Кардуниаша, включая их крепости. Я уничтожил их в большом количестве. Я разграбил бесчисленное количество их добычи. Я захватил дворцы Вавилона, принадлежащие Мардуку-надин-ане, царю Кардуниаша, и сжег их огнем. Дважды я выстраивал боевой строй колесниц против Мардука-надин-ане, царя Кардуниаша, и победил его.
- Тукулти-апил-Эшарра, Строительная надпись, строки 37-40.«Синхронная история» напоминает, что битвы вначале происходили «у Нижнего Заба, напротив Ахизохины, а на второй год он победил Мардук-надин-аххе в Гурмарриту, что выше по течению от Аккада». Хотя «Угарсаллу (непосредственно к югу от Малого Заба) он разграбил до Любды (расположенной в области Аррапа ). Он правил всеми частями Суху (в средней части долины Евфрата) до Рапику (южная граница Ассирии) », эти места находятся на периферии Вавилонии, и идолы были обнаружены лишь спустя столетия:
Спустя 418 лет я покинул Вавилон и вернулся в их святилища Адад и Шала, боги Экаллата, которых Мардук-надин-ане, царь Вавилона, схватил и увез в Вавилон во времена Тукулти-апил-Эшарры, царь Ассирии.
- Сеннахирим Ассирийский, после разрушения Вавилона после пятнадцатимесячной осады, взяв город 1 кислев 689 г., Бавийская надпись.
Документ о покупке пяти ГУР кукурузных земель Мардуком-Насиром, королевским офицером, в Британском музее. Есть семь кудуррусов, две строительные надписи, четыре луристанских бронзовых кинжала, один «принадлежащий Шамаш-киллани, офицеру царя», шумерская надпись на медном цилиндре и один неопубликованный инвентарь одежды, свидетельствующий об этом царе. Кудуррусы демонстрируют нормальную активность в сфере недвижимости в северной Вавилонии. Один, выпущенный Арадсу, сыном Ришнунака, предоставляет независимость от принудительного труда жителям, живущим у устья канала Жалмани, приуроченным к его первому году жизни. Другой отдает землю некоему Адад-зер-икише в благодарность за его усилия в борьбе с ассирийцами и датируется его 10-м годом. Одним из свидетелей является Абуллу-тетапарау, сын царя Вавилона. Другой, датированный 13-м годом, подтверждает право собственности на семь ГУР пахотных земель некоему Икиша-Нинурте и засвидетельствован в городе Опис.
Другой кудурру, датированный восемью месяцами ранее в том же году, предоставил Иддин-Нинурте, кожевнику, два ГУР земли, и его засвидетельствовали те же семь офицеров королевской службы: Ириба-Иштаран, губернатор Исина, Бабилайу, камергер, Эулмаш -шакин-шуми, маршал, Мардук-андулли, визирь, Энлил-мукин-апли, комендант, Эа-кудирри-ибни, губернатор провинции, и Набу-надин-ане, смотритель склада. Поскольку это было из Кар-Бел-матати, города, вероятно, недалеко от Вавилона, считается, что эти люди были придворными, которые сопровождали царя в его путешествиях. Только двое из этих должностных лиц, Бабилайу и Набу-надин-ате, были у власти в течение первого года Мардука-надин-ане, поскольку они появились в последовательности из семи свидетелей самого раннего, «Арадсу, сына Ришнунака», кудурру. Другой документ - это документ, в котором Мардук-Надир купил землю у Амель-Энлиля, сына Ханби, для колесницы, седел, двух ослов, быка, зерна, масла и некоторых одежд. Это дает Шапику, сыну Итти-Мардук-балану, «сыну» Арад-Эа, в качестве землемера, и это, вероятно, тот же человек, что и последний свидетель, «писец» и «сын Арад-Эа, »На кудурру, датированном восьмым годом Мардука-надин-анэ.
К этой же эпохе относится и недатированный Кайю Мишо ( кудурру) в Музее Лувра.
Он восстановил Eganunmaḫ в Уре, без каких-либо видимых изменений в первоначальном плане касситского царя Куригалзу (Куригалзу I или II не определены), и построил «кухонный комплекс» на северо-западной стороне зиккурата. В святилище были обнаружены три дверных проема с надписями. Он может быть изображен 3-м королем в Пророчестве А, чье правление было успешным и плодотворным 18 лет, но чье правление заканчивается восстанием. По словам более позднего комментатора, некий Эа-мушаллим предоставил ему астрологический отчет ( итту ина шаму) о солнечном затмении в 1090 году.
Что касается дождей, которые в этом году были настолько скудными, что урожай не был собран, это хороший знак для жизни и силы короля, милорд. Возможно, король, милорд, скажет: «Где ты нашел (это)? Скажи-ка!" В донесении Эа-мусиллима своему господину Мардуку-надин-ане написано: «Если в небе появляется знак, который нельзя отменить, и если с вами случается, что дожди становятся скудными ( макат зунне), сделайте это. царь предпримет поход против врага: он будет побеждать, куда бы он ни пошел, и его дни будут долгими ».
- Аккууллану, астролог Ашшурбанипала, LAS 110 + 300, обратная сторона 1 к 11К сожалению, этого не произошло, поскольку он, похоже, потерял свой трон и «исчез» ( šadâ ēmid) после разрушений, вызванных миграцией арамейцев в Месопотамию под давлением голода, а сами вавилоняне, очевидно, прибегли к каннибализму "[.... они] ели плоть друг друга... "
