Войти
| Кадашман-Харбе II | |
|---|---|
| Вавилонский царь | |
| Правление | c. 1223 г. до н.э. |
| Предшественник | Энлил-надин-Шуми |
| Преемник | Адад-Шума-иддина |
| Дом | Кассит |
Кадашман-Карбе II, с надписью Ка-даш- man-ar-be, Kad-aš-man-ar-be или варианты и значения, которые я верю в arbe, правителя касситского пантеона, соответствующего Энлилю, преуспевшему Энлиль-надин-шуми, как 30-й касситский или царь 3-й династии Вавилона. Его правление длилось всего один год, шесть месяцев, c. 1223 г. до н.э., как «MU 1 ITI 6» согласно Kinglist A, формула, которая открыта для интерпретации.
Похоже, он был возведен в царство после падения Энлиль-надин-Шуми после вторжения эламских сил под их царем Кидин-Хутраном III. Возможно, он правил во время ассирийской гегемонии Тукульти-Нинурта I или, возможно, в период между захватом более раннего касситского монарха Каштиляшу IV и Второй ассирийский поход, который захватил город Вавилон. Мало что известно о правлении, кроме того, что оно было коротким, возможно, всего несколько месяцев.
Несмотря на кажущуюся краткость его правления, существует шесть экономических текстов (глиняных табличек ), датированных ему. Два экономических текста из Ура включают приговор по делу о прерванной покупке мальчика по имени Бунни-Син и об агрессивных шагах, предпринятых его потенциальным покупателем (Šamaš-ēṭir) для возврата его гонорара, включая заключение в тюрьму жены ( Рихитуша) действующего поручителя (Ириба-ili). Другой текст «Ура» датирован семью месяцами позже и представляет собой договор купли-продажи коровы с теленком, где Шамаш-Кегир снова выступает в роли покупателя. Есть два текста из Ниппура, датируемые его правлением, в одном из которых говорится о продаже Раба-ша-Нинимме девушки размером в полтора локтя в качестве жены его второму сыну, Нинимма-зера-Шубши, за цена двух прекрасных одежд muḫtillû стоимостью два сикля золота и немного еды. Другой текст является продовольственным списком и является самым ранним из датированных глиняных табличек.
Остальные тексты, один неизвестного происхождения и один, очевидно, из Вавилона, остаются неопубликованными. Этот второй текст представлял бы хронологическую проблему, поскольку он мог бы быть датирован Ṭebētu, 10-м днем десятого года, если бы Winkelhaken был правильно прочитан. Он был извлечен из архива Итти-Эзида-люммира в Вавилоне (Pedersén M8) вместе с другой табличкой нетрадиционных датировок, что привело Вернера Нама к предположению, что они оба являются древними вымыслами. Однако он написан в сильно наклоненной палеографии поздней средневавилонской клинописи и, вероятно, должен читаться как 1 в отличие от даты 10 в предыдущей строке. Остальные пять текстов попадают в двенадцатимесячный период. Кроме того, в другой табличке из Ниппура он упоминается, вероятно, в контексте более ранней транзакции в год его вступления на престол: [M]U.SAG. ˹NA˺[ML ] UGAL -rí ˹˺ka- dáš-m [an-ar-b] e, но в дате документа отсутствует имя царя.
