Войти
| Адад-Шума-удур | |
|---|---|
| Царь Вавилона | |
| Адад-Шума- Грубое письмо Угура к Ашур-нирари III и Или-Шадде, «царям Ассирии». | |
| Царствование | ок. 1216–1187 гг. До н.э. |
| Предшественник | Адад-Шума-иддина |
| Преемник | Мели-Шипак II |
| Дом | Кассит |
Адад-Шума-удур, подписанный IM-MU-ŠEŠ, что означает «О Адад, защити имя!» И датируется приблизительно ок. 1216–1187 гг. До н.э. (краткая хронология ), был 32-м царем 3-й или касситской династии Вавилона и страны, в настоящее время известной как Кардуниаш. Его имя было полностью вавилонским и нередко, например, у более позднего ассирийского царя Асархаддона (681–669 гг. До н.э.) был личный экзорцист, или ашипу, с тем же именем, который вряд ли был быть связанными. Он наиболее известен своим грубым письмом к Ашшур-нирари III, наиболее полная часть которого цитируется ниже, и был возведен на трон после восстания на юге Месопотамии, когда север все еще был оккупирован войсками. из Ассирии, и он, возможно, не принимал власть в стране примерно до 25-го года своего 30-летнего правления, хотя точная последовательность событий и хронология остаются спорными.
Удивительно мало современных свидетельств этого царя, учитывая предполагаемую продолжительность его правления, которая была самой продолжительной из зарегистрированных в династии касситов. Табличка, известная как Список царей A, показывает его следующим Адад-Шума-иддина и его предшественником-но-одним, Энлил-надин-Шуми, но в Хрониках P он появляется в повествовании перед ними. Бринкман утверждает, что это сделано в стилистических целях, но Walker Chronicle предлагает более простое объяснение. Адад-шума-удур был возведен в должность царя на юге страны за много лет до того, как он завоевал Вавилон и сделал себя его царем. Ранняя часть его правления вполне могла совпасть с правлением трех предшествующих ему царей в списке царей А, но вполне вероятно, что он последовал за ними и взошел на трон города Вавилона. Характерной чертой этой таблички является то, что одновременно действующие цари и династии представлены последовательно, как если бы одна следовала за другой.
Поздняя копия надписи на бронзовой статуе из Ура начинается «Когда Ану и Энлиль с неизменной благосклонностью смотрели на Адад-Шума-удура, пастыря, угодного их сердцу, в то время Мардука великий лорд назвал свое имя правителем (всех) земель », поддерживая теорию о том, что он правил в Уруке и Ниппуре до того, как его назначил Мардук в Вавилоне.
Краткость его правления над Вавилоном также объясняет найденные минимальные современные надписи. Лишь шестнадцать датированных экономических или юридических текстов свидетельствуют о его правлении, и только два из них - из Вавилона, содержащих любопытную формулу двойного датирования, принятую Адад-Шума-угуром и его непосредственными преемниками. На них написано 7 КАМ 3 КАМ и 9 КАМ 3 КАМ, предположительно представляющих его 27 и 29 лет. Двенадцать из дошедших до нас табличек происходят из раскопок в Уре. Самый ранний из них датируется его 3-м годом и свидетельствует о том, что Шамаш-зера-Шубши обследовал и «ощипал» 103 овцы. Большая часть оставшейся части касается крупного рогатого скота, его продажи и судебных исков, предпринятых для обеспечения компенсации за их кражу. Определение невиновности или вины часто решалось «речным суровым испытанием», но этот процесс до сих пор плохо изучен. В двух документах судьей был Адад-Шума-удур, Шакканакку, «назначенный, губернатор», роль, аналогичным образом принятая его предшественником Шагаракти-Шуриаш, и два других текста содержат та же группа злоумышленников, Абу-Табу, Зеру-кину и Сын-путу, подозревается в трех отдельных случаях угона скота.
Города Ниппура, Дур, Исин и Марад был разграблен мародерством эламитов при их царе Кидин-Хутране III, и двое из них, Ниппур и Исин, были объектами строительных работ Адад-Шума -uṣur. Кирпичи из Исина были раскопаны в 1975/76 году с надписью на шумерском, записывающей его работу над Эгалманом, а также ранее из Ниппура, записавшего работу над Экур (пример текста на картинке). Ему приписывают восстановление стен Ниппура в Хрониках Уокера.
Тукульти-Нинурта I, царь Ассирии, захватил Адад-Шума-Удур его предшественник, Каштиляшу IV, в одной из двух своих кампаний и завоевал Вавилон во время второй, возможно, около 1225 г. до н.э. Он принял вавилонское царство, а затем правил там, вероятно, через наместников в течение семи лет. Есть экономический текст из Ниппура, датированный годом его воцарения. Когда именно три местных царя, Энлиль-надин-Шуми, Кадашман-Шарбе II и Адад-Шума-иддина сменили друг друга, все еще не ясно, но их короткое правление длилось около девяти лет.. Ямада, например, утверждает, что Тукульти-Нинурта взошел на вавилонский трон только после их правления. Другие ставят перед собой его правление или предлагают первые два правила в течение двухлетнего периода между двумя кампаниями Тукульти-Нинурты. Уокер предполагает, что после них преемники Тукульти-Нинурты назначили правителей над Вавилоном до тех пор, пока они не сбежали из-за победы Адад-Шума-удура над ассирийским царем Энлиль-кудурри-узур пятнадцать лет или около того после того, как Тукульти-Нинурта погиб от рук убийц в своем одноименном городе.
Адад-Шума-удур был «поставлен на трон своего отца» в результате восстания аккадских офицеров против Тукульти-Нинурты. Большинство современных экономических текстов, относящихся к его правлению, взяты из Ура, что позволяет предположить, где он находился. Личность его отца никогда прямо не указывается в летописях, но в древности предполагалось, что им был Каштиляшу IV. На бронзовом кинжале Луристана в Коллекции Форуги написано его происхождение от этого короля, и это утверждение, возможно, помогло укрепить его легитимность. Он гласит: ša IŠKUR-MU-UR, LUGAL KIŠ, DUMU Kaš-til-ia-šu, LUGAL KÁ.DINGIR.RA, «(собственность) Адад-Шума- Угур, царь мира, сын Каштиляшу, царь Вавилона ».
Тукульти-Нинурта написал письмо хеттскому царю, которого считали Суппилулиумой II, четыре фрагмента которых были обнаружены на месте раскопок Латтуши в 1930-х гг. Он был датирован лимму годом Или-пада, во второй половине правления Тукульти-Нинурты. В нем он резюмирует генеалогию недавней династии касситов, упоминая Куригалзу II, Кадашман-Энлиль II и Кудур-Энлиль, а затем, очевидно, подвергая критике Шагаракти-Шуриаша «не сын Кудур-Энлиля» и его сыновья, один из которых, Каштиляшу, спровоцировал войну своим подлым упреждающим ударом по Ассирии. В одном месте были убиты сыновья Шагаракти-Шуриаша, почти наверняка не кто иной, как сам Тукульти-Нинурта. Затем он ссылается на «слугу Сухи », где Суху - регион на северо-востоке Сирии, и Итамар Сингер предлагает, чтобы этим человеком был Адад-Шума-удур, подразумевая, что он был иностранцем, не принадлежал к королевской семье и, следовательно, не подходил для этой должности.
В письме эламского царя, которого считают Шутрук-Наххунте, к касситским старейшинам с требованием права на вавилонский престол через кровь, Адад-Шума-удур описывается как «сын Дунна-Сах, из область на берегу Евфрата », в его критике их выбора регента. К сожалению, табличка Тукульти-Нинурта фрагментарна, а текст плохо читается, поэтому возможны различные реставрации. Письмо заканчивается призывом к военной помощи и движением: «Если я жив, [я пошлю (?)] Сообщение о моей жизни, но если я мертв, сообщение о моей смерти [будет быть послан к тебе (?)] »,« сто лет, брат мой [... »и« ты любил меня всем сердцем ».
Тукульти-Нинурта, который «совершал преступные замыслы против Вавилона», наследовал его сын и возможный убийца Ашшур-надин-апли, но краткое правление которого, в свою очередь, сменил его сын, Ашшур-нирари III. Он получил крайне оскорбительное письмо от Адад-шума-удура, которое он адресовал «ассирийским царям», ставя Ашшур-нирари в один ряд со своим подчиненным за дополнительное оскорбление, фрагмент которого, к счастью, сохранился:
[Бог Аш] ур Ашшур-нирари и Или-Шадда [... из-за] неряшливости, пьянства и нерешительности, дела пошли в худшую сторону для вас. Теперь в ваших головах нет ни разума, ни разума. Поскольку великие [боги] свели вас с ума, вы говорите [...]. Ваши лица [... с] нечестивым и преступным адвокатом
— Адад-шума-удур, письмо Ашшур-нирари и Или-ШаддеУпомянутый Или-Шадда - не кто иной, как Или-пада, наместник из Ханигалбата, дальнего родственника Ашур-нирари (имеющего общего предка в Эриба-Ададе I ) и чиновника, чьим лимму годом было датировано письмо Тукульти-Нинурты хеттскому царю. Письмо было тщательно скопировано и сохранено в библиотеке Ниневии. Грейсон предполагает, что его держали, чтобы «побудить» ассирийцев к мести.
Битва с Энлиль-кудурри-удур
Правление Ашур-нирари оказалось довольно временным, и он, вероятно, был отброшен своим дядя, Энлиль-кудурри-узур, другой сын Тукульти-Нинурты. Адад-шума-удур «собрал] эд [свою армию], напал и победил его», а затем
[... Офицеры Ассирии] захватили [Энлиль-куду] р-узура своего господина и отдали (его) Адад-шума-угур.... народ Кардуниаша, сбежавший в Ассирию... они отдали [Адад-шу] ма-угур.
— Хроники Уокера (ABC 25), табличка BM 27796, аверс, строки с 5 по 7, в Британском музее.После этой знаменитой победы «ничейный сын, чье имя не упоминается» воспользовался шансом возвести себя на престол в Вавилоне, так что началось восстание, и Адад-Шума-удур взял город и его место в династическом списке касситов. События были запечатлены для потомков в эпосе Адад-шума-удур, поздневавилонском историческом литературном произведении, в котором восстание офицеров и знати вызвано пренебрежением Мардука и Вавилона. Раскаявшийся царь признается в своих грехах богу и восстанавливает свой храм, Эсагила.
Конец правления Энлиля-кудурри-узура датируется 1193 или 1183 годом, в зависимости от неопределенности относительно продолжительности правления его преемника, Нинурта- Апал-Экур правил три или тринадцать лет. Как сын Или-пада, Нинурта-апал-Экур воспользовался кончиной Энлиля-кудурри-узура, чтобы захватить власть в Ашшуре. Он «(приехал) из Кардуниаша», где он, возможно, был последним ассирийским правителем Вавилона, поскольку его брат Мардукия был губернатором Катмуни. Продолжительность его правления в значительной степени определяет вероятный диапазон дат для начало тридцатилетнего правления Адад-шума-удура, потому что нет никаких датируемых событий, которые имели бы место в начале, например, кончина предыдущего монарха. Междуцарствие между падением Вавилона Тукульти-Нинурте и его завоеванием Адад-Шума -удур был по крайней мере двадцать два года, а возможно, даже больше тридцати лет.
Ему наследовал его сын, Мели-Шипак, который, как ни странно, не хотел говорить о своей родстве с Ададом -šuma-uṣur в собственных надписях.
Надписи
- ^ Письмо к Ашшур-нирари и Или-Шадде, табличка К. 3045, опубликована как ABL 924.
- ^Список царей A, BM 33332, столбец 2, строки 8-11.
- ^ Chronicle P, (ABC 22), BM 92701, столбец 4, строки 8 и 9.
- ^Walker Chronicle, ABC 25, BM 27796, строки 2-4.
- ^Штампованный кирпич CBS 8643.
- ^BM 36042.
- ^B. 69 ранее Div. 304.
- ^Б. 70 ранее Div. 305.
- ^Ссылка на музей таблички IM 85543, ссылка на раскопки U 7787d, Свидетельство об ощипывании овец.
- ^Ссылка на музей таблички IM 85482, ссылка на раскопки U 7787e и UET V 259, техническое задание на испытание в суровых условиях.
- ^CBS 4579.
- ^IM 85515, три случая кражи крупного рогатого скота, и IM 85514, второй документ, относящийся к делу 1.
- ^Таблетка Ni. 65, датировано: ITI˺.ŠE ˹U 4 7˺.KAM, ˹MU˺.SAG.NAM.LUGAL.LA, TUKUL-ti-MAŠ, «Месяц Аддару, седьмой день, присоединение. год (года) Тукульти-Нинурта ».
- ^Письмо Тукульти-Нинурта Суппилулиума II, Кбо 28.61–64.
- ^Литературное письмо царя эламитов к касситскому двору, табличка с НДС 17020.
- ^Adad-šuma-uur Epic, BM 34104+.
- ^Синхронная история, ABC 21, планшет K.4401b, строки с 5 по 8.
Ссылки
