Войти
| Кавад I. 𐭪𐭥𐭠𐭲 | |
|---|---|
| Царь царей Ирана и неиранцев | |
 Тарелка сасанидского царя, охотящегося на барана, возможно Кавад I. | |
| Царь Сасанидской империи | |
| 1-е правление | 488–496 |
| Предшественник | Балаш |
| Преемник | Джамасп |
| Второе правление | 498 / 9–531 |
| Предшественник | Джамасп |
| Преемник | Хосров I |
| Родился | 473 |
| Умер | 13 сентября 531 г. (531-09-13) (57–58 лет) |
| Супруг | Самбице,. Эфталит принцесса,. Испахбудхан дворянка |
| Выпуск | |
| Дом | Дом Сасана |
| Отец | Пероз I |
| Религия | Зороастризм |
Кавад I (Среднеперсидский : 𐭪𐭥𐭠𐭲 Кавад; 473-13 сентября 531) был Сасаниан Царь царей Ирана с 488 по 531 год с двух- или трехлетним перерывом. Сын Пероза I (r. 459–484), он был коронован дворянами, чтобы заменить своего низложенного и непопулярного дядю Балаш (r. 484–488).
Унаследовавшую власть и статус сасанидских царей в степени прекращтились, Кавад попытался реорганизовать свою империю, введя множество реформ, осуществление было завершено его сыном и преемником Хосровом I. Они стали возможными тому, что Кавад использовал маздакита проповедника Маздака, что привело к социальной революции, ослабила авторитет знати и духовенства. Из-за этого и казни могущественного правителя Сухры Кавад был заключен в тюрьму Замка Обливиона, завершив свое правление. Его заменил его брат Джамасп. Однако с помощью своей сестры и офицера по имени Сиявуш Кавад и некоторые из его последователей бежали на восток, на территории царя гефталита, снабдил его армией. Это предлагает Каваду восстановить трон в 498/9.
Обанкротившийся этим перерывом, Кавад обратился за субсидиями к византийскому императору Анастасию I. Первоначально византийцы добровольноили иранцам за обеспечение защиты Кавказа от нападения с севера. Анастасий отказался от субсидий, что привело Кавада к вторжению в его владения, начав тем самым Анастасианскую войну. Кавад сначала захватил Феодосиополь и Мартирополис, соответственно а Амиду, удерживая город в осаде в течение трех месяцев. Две империи заключили мир в 506 году, при этом византийцы согласились выплатить Каваду субсидии на содержание укреплений на Кавказе в обмен на Амиду. Примерно в это же время Кавад также велую войну против своих бывших союзников, эфталитов; к 513 г. он отвоевал у них область Хорасан.
528 году война между сасанидами и византийцами разразилась снова из-за отказа византийцев признать Хосрова наследником Кавада и спора по поводу Лазики. Хотя Кавада понесли две заметные потери при Дара и Сатала, война была в основном нерешительной, и обе стороны понесли тяжелые потери. В 531 г., когда иранская армия осаждала Мартирополис, Кавад умер от болезни. Его сменил Хосров I, который унаследовал возрожденную и могущественную империю, равную Византийской.
Из-за множества проблем и проблем, которые Кавад успешно преодолел, он считается одним из самых эффективных и успешных королей, правивших Сасанидской империей. По словам иранолога Николаса Шинделя, он был «сам по себе гением, даже если был макиавеллистского типа».
Из-за возросшего интереса Сасанидов к Каянян история, Кавад был назван после мифологического каянского царя Кави Кавата. Имя транслитерируется на греческом как Kabates, Chü-he-to на китайском и Qubādh на арабском.
15-е гг. век Шахнаме иллюстрация поражения и смерти Пероза I.Сына сасанидского шаха Пероза I (r. 459–484), Кавад родился в 473 году. Семья Сасанидов была монархами Ирана с 224 года после триумфа первого сасанидского шаха Ардашира I (r. 224–242) над Парфянской (Аршакидной) Империей. Хотя иранское общество было сильно милитаризовано, а его элита называла себя «военной информацией», оно все еще имело значительно меньшее население, было более бедным и менее централизованным государством по сравнению с Римской империей. В результате сасанидские шахы имели доступ к большему количеству постоянных бойцов и вместо этого зависели от новобранцев из знати. Некоторыми исключениями были телохранители королевской кавалерии, солдаты гарнизона и отряды, набранные из мест за пределами Ирана.
Основную часть знати составляли могущественные парфянские благородные семьи (известные как вузурганы ), которые были сосредоточены на Иранском плато. Они составляли основу сасанидской феодальной армии и были в соответствии с порядком автономными. У сасанидских шахов было заметно мало контроля над вузурганом; ограничить их самоопределение обычно заканчивались убийством шаха. В конце концов, парфянская знать работала на сасанидском персонале, личных присяги и, возможно, общего понимания «арийского» (иранского) родства, которое они разделяют со своими персидскими сюзеренами.
Другим жизненно важным компонентом армии была армянская конница, которая набиралась не из рядов парфянского вуцургана. Однако восстание Армении в 451 году и потеря ее конницы ослабили попытки сасанидов сдерживать эфталитов северо-восточной границы. Действительно, дед Кавада Йездигерд II (r. 438–457) сумел удержать эфталитов во время войн с ними, которые занимали его на протяжении большей части его правления. Однако теперь власть Сасанидов в Средней Азии начала приходить в упадок. В 484 году Пероз был разбит и убит армией эфталитов около Балха. Его армия была полностью уничтожена, а его тело так и не было найдено. Четверо его сыновей и братьев также умерли. Главные сасанидские города восточного региона Хорасан - Нишапур, Герат и Марв теперь находились под властью эфталитов.
Сухра, член парфянского Дома Карен, одного из Семи Великих Домов Ирана, быстро собрал новую силу и помешал гефталитам достижения дальнейшего успеха. Брат Пероза, Балаш, был избран шахом иранскими магнатами, в первую очередь Сухрой и Михранидским генералом Шапуром Миграном. Однако Балаш оказался непопулярным среди знати и духовенства, свергнувших его всего через года в 488 году. Сухра, сыгравший ключевую роль в низложении Балаша, назначил Кавада новым шахом Ирана. Согласно Мискавайху (ум. 1030), Сухра был дядей Кавада по материнской линии.
Кавад поднялся на трон в возрасте 15 лет. Его юность подчеркнута на монетах, на которых он изображен с короткими бакенбардами. Он унасалал империю, которая достигла своей упадки. Знать и духовность обладали властью и действовать как правители, чем свидетельствует их выбор свергнуть Балаша. В экономическом отношении империя тоже не вела дела из-за засухи, голода и сокрушительных поражений, нанесенных гефталитами. Они не только захватили большую часть его восточных провинций, но и вынудили сасанидов платить имные суммы дани, что истощило королевскую казну шаха. Восстания происходили в западных провинциях, включая Армению и Иберию. Одновременно крестьянский класс страны становился все более беспокойным и отчужденным от элиты.
Иллюстрация Сухра.Молодого и неопытного Кавада наставлял Сухра в качестве его первых пяти лет в шаха. В этот период Кавад был всего лишь номинальным главой, в то время как Сухра был де-факто правителем империи. Это подчеркивает ат-Табари, заявляет, что Сухра «отвечает за управление королевством и управление делами... [T] он приезжает в Сухру и брали на себя все свои дела с ним. В 493 году Кавад, достигнув совершеннолетия, хотел конец каваду, обратился с Кавадом как с неважным человеком и с представлением его приказам ". Господству Сухры и сослал его в свой родной Шираз на юго-западе Ирана. Однако в изгнании Сухра даже контролировал все, кроме королевской короны.
Обеспенный посадил Кавада на трон. Мысль о том, что Сухра может восстать, Кавад хотел полностью избавиться от него, поскольку армия действовала в основном на армию Семи Великих Домов Ирана. Шапур, во главе армии людей и недовольной знати своих, двинулся в Шираз, победил силы Сухры и заключил его в тюрьму в столице Сасанидов <Рея, могущественном дворянине из Дома Мигран и решительном противнике Сухры. 285>Ктесифоне. Даже в тюрьме Сухру посчитали слишком могущественным и казнили. Это вызвало недовольство некоторых видных представителей знати, ослабившее статус Кавада как шаха. Это также означало временные авторитеты Дома Карен, члены которого были сосланы в регионах Табаристан и Забулистан, находящиеся вдали от Сасанидского двора в Ктесифоне.
Вскоре после казни Сухры, зороастрийский священник по имени Маздак привлек внимание Кавада. Маздак был главным представителем религиозного и философского движения под названием маздакизм. Он не только состоял из богословских учений, но и выступал за политические и социальные реформы, которые повлияли на дворянство и духовность. Маздакское движение выступало против насилия и призывало к разделу богатства, женщин и собственности, архаической форме коммунизма. По словам историков современных Турадж Дарьяи и Мэтью Канепа, разделение женщин, скорее всего, было преувеличением и клеветой, проистекающими из указа Маздака, который ослабил правила брака, чтобы помочь низшим классам. Могущественные семьи в этом тактику ослабления своего происхождения и преимущества, что, скорее всего, имело место. Кавад использовал движение как политический инструмент для обуздания власти знати и духовенства. Царские амбары были распределены, а земля делилась между низшими сословиями.
историчность личности Маздака была поставлена под сомнение. Возможно, он был сфабрикован, чтобы снять вину с Кавада. Современные историки, включая Прокопия и Джошуа Столпника, не упоминают о том, что Маздак называет Кавад фигурой, стоящей за движением. Упоминание о Маздаке встречается только в более поздних среднеперсидских зороастрийских документах, а именно в Бундахишн, Денкард и Занд-и Вахман ясн. В более поздних источниках исламской эпохи, в частности в трудах ат-Табари, также упоминается Маздак. Эти более поздние сочинения, возможно, были искажены иранским устным фольклором, учитывая, что вина, возложенная на Маздака за перераспределение аристократических владений людей, - это тема, повторяющаяся в иранской устной истории. Другие «злодеи» в иранской истории, а именно Гаумата в Бехистунской надписи правителя Ахеменидов Дария Великого (r. 522 - 486 г. до н.э.), и Ванам в надписи Пайкули сасанидского шаха Нарсе (r. 293–302), часто обвиняют в подобных преступлениях. Независимо от главной фигуры, стоящей за этим движением, знать низложила Кавада в 496. Они поставили на трон его более впечатлительного брата Джамаспа. Одной из других причин свержения Кавада была казнь Сухры. Тем временем в стране царил хаос, особенно в Месопотамии.
Монета Джамаспа (r. 496–498 / 9). 
Монета гефталита вождя. Вскоре среди знати состоялся совет, чтобы обсудить, что делать с Кавадом. Гушнаспдад, член известной семьи помещиков (Канарангиян ) исповедовать Кавада. Однако его предложение было отклонено, и вместо этого Кавад был заключен в Тюрьму Обливиона в Хузестане. Согласно рассказу Прокопия, жена Кавада обратилась к начальнику тюрьмы. Они пришли к пониманию, что ей будет позволено увидеться с Кавадом в обмен на то, что она переспит с ним. Друг Кавада, Сиявуш, который регулярно бывал в том же районе, что и тюрьма, спланировал побег своего друга, подготовив лошадей возле тюрьмы. Кавад переоделся с женой, чтобы замаскироваться под женщину, сбежал из тюрьмы и сбежал вместе с Сиявушем.
Счет Ат-Табари отличается. Он говорит, что сестра Кавада помогла ему сбежать, покатав по ковру, который, по ее мнению, был пропитан ее менструальной кровью. Охранник не возражал и не исследовал ковер, «опасаясь, что он не испачкается им». Один из авторов Просопографии поздней Римской империи, Джон Роберт Мартиндейл, предполагает, что она на самом деле могла быть Самбис, сестрой-женой Кавада, которая была матерью его старшей дочери. сын, Кавус. Тем не менее, Каваду удалось избежать заключения и он сбежал двору царя эфталитов, где укрылся. Согласно рассказам, вошедшим в историю ат-Табари, во время своего бегства Кавад встретил крестьянскую девушку из Нишапура по имени Нивандухт, которая забеременела его ребенком, которым станет Хосров I. Однако иранолог Эхсан Яршатер отклонил эту историю как «басню». Мать Хосрова на самом деле была дворянкой из клана Испахбудхан, одного из семи великих домов Ирана. При дворе эфталитов Кавад заручился поддержкой царя гефталитов, а также женился на своей дочери (которая была племянницей Кавада).
Во время своего пребывания при дворе эфталитов Кавад мог быть свидетелем восхождения эфталитов в положение лучше, чем у их бывших сюзерен, кидаритов. Современный район Кубадиан (арабская форма кавадиан) в Балхе, где находился под властью эфталитов, скорее всего, был основан Кавадом и, возможно, был местом, где он во время своего изгнания. В 498 г. (или 499 г.) Кавад вернулся в Иран с армией эфталитов. Когда он пересек владения семьи ему Канарангиан в Хорасане, его встретил Адергоудунбадес, член семьи, который согласился помочь. Другим аристократом, который поддерживал Кавада, был Зармир Карен, сын Сухры.
Джамасп, аристократия и духовенство не сопротивлялись, предотвращая новую гражданскую войну. Они пришли к соглашению с Кавадом, что он снова станет шахом, при томнании, что он не причинит вреда Джамаспу или элите. Джамасп был пощажен, хотя, вероятно, ослеплен, в то время как Гушнаспдад и другие дворяне, замышлявшие заговор против Кавада, были казнены. Однако в целом Кавад добивался своего снисхождения. Адергоудунбадес был назначен новым главой Канарангия, а Сиявуш был назначен главой сасанидской армии (артештаран-салар). Другой из сыновей Сухры, Бозоргмехр, был назначен министром Кавада (wuzurg framadār ). Возвращение Кавадом своего престола демонстрирует тяжелые условия империи, где во времена анархии небольшая сила смогла сокрушить союз дворян и духовенства.
Художественная иллюстрация иранского кавалериста со знаменем Хома.правления Кавада примечательна его реформами, которые он смог провести с дворянством и духовенством, ослабленным маздакитами. Они не были завершены при его правлении, но были продолжены его сыном Хосровом I. Серьезные удары, нанесенные сасанидам от рук гефталитов в последней четверти V века, были ключевой причиной реформ, которые они связаны.. Была проведена налоговая реформа, введен подушный налог и проведен анализ налогообложения земли для справедливого налогообложения. Империя была разделена на четыре приграничных региона, с военачальником (спахбед ), отвечающим за каждый район; была также добавлена канцелярия для снаряжения солдат. До реформ Кавада и Хосрова иранский генерал (Эран-Спахбед) руководил армией империи. Многие из этих военачальников были, в частности, выходцами из парфянского вузургана, что свидетельствует о продолжении их власти, несмотря на усилия Кавада и Хосрова. Была также создана новая священническая служба, известная как «защитник и судья бедных» (дрийōшан джадаг-гув уд дадвар), которая помогала духовенству помогать бедным и обездоленным (обязанность, которую они, возможно, игнорировали ранее).
Власть дехкан, класса мелких землевладельцев, существенно возросла (и, возможно, даже привела к их основанию). Группа этих дехкан была зачислена в группу кавалеристов, которыми руководил непосредственно шах и которые получали стабильную заработную плату. Это было сделано, чтобы уменьшить опору на парфянскую конницу. Солдаты также были завербованы от сасанидских союзников, таких как эфталиты, арабы и дайламиты. В результате обновленная сасанидская армия успешно действовала в последующие десятилетия. Он разграбил византийский город Антиохию в 540 году, завоевал Йемен в 570-х годах и под парфянским полководцем Бахрамом Чобином победил обоих эфталиты и западно-тюркский каганат в конце 580-х гг.
Хотя реформы были выгодны для Сасанидской империи, они также могли привести к упадку традиционных связей между аристократией и корона под Хормизд IV (r. 579–590) и Хосров II (r. 590–628), до такой степени, что многие, принадлежащие к классу вузурганов - особенно Бахрам Чобин из семьи Мигран, а позже Шахрбараз из той же семьи - были достаточно смелыми, чтобы оспорить законность сасанидской семьи и предъявлять претензии на трон.
С его реформами, начатыми к 520-м годам, Кавад больше не нуждался в Маздаке, и он официально перестал поддерживать маздакитов. Была организована дискуссия, на которой не только зороастрийское духовенство, но также христианские и еврейские лидеры клеветали на Маздака и его последователей. Согласно Шахнаме (Книга царей), написанному несколько столетий спустя средневековым персидским поэтом Фирдоуси, Кавад послал Маздака и его сторонников в Хосров. Его сторонники были убиты в саду, обнесенном стеной, закопанными головой вперед, так что были видны только их ноги. Затем Хосров вызвал Маздака посмотреть на свой сад, сказав: «Вы найдете там деревья, которых никто никогда не видел и о которых никто никогда не слышал, даже из уст древних мудрецов». Маздак, увидев трупы своих последователей, закричал и потерял сознание. Впоследствии он был казнен Хосровом, который был привязан к виселице и приказал своим людям стрелять стрелами в Маздак. (Достоверность истории сомнительна; Фирдоуси использовал гораздо более ранние сообщения о событиях, чтобы написать Шахнаме, и, таким образом, история может сообщать некоторую форму современной памяти.)
стены из Дербент.Многие места были основаны или перестроены под Кавадом. Считается, что он основал город Эран-асан-керд-Кавад в Мидии ; Фахрадж в Спахан ; и Вех-Кавад, Эран-вин (н) Ард-Кавад, Кавад-Хварра и Арраджан в Парсе. Он перестроил Кирманшаха в Мидии, которую он также использовал как одну из своих резиденций. Говорят также, что он основал поселок в Мейбод, который получил название Хафт-адхар («семь огней»), потому что здесь был основан зороастрийский храм огня. Его первоначальный огонь был создан огнем, принесенным из семи других храмов в Парсе, Балхе, Адурбадагане, Нисе, Спахане, Газни и Ктесифон.
На Кавказе Кавад построил новые укрепление в Дербенте и приказал построить стену Апзут Кават. (Среднеперсидский : * Абзуд Кавад, «Кавад увеличился [в славе]» или «процветал»). Выдающаяся столица кавказских албанцев П'артав, перестроенная во время правления Пероза I и названная Перозабадом («город Пероз»), была укреплена Кавадом и названа Перозкавад («Победоносный Кавад»). Бывшая столица Албании Кабала, большой городской район, в котором находился штаб одного из албанских епископов, была также укреплена Кавадом. Он основал город Байлакан, который большинством исследователей отождествляется с руинами Орен-кала. В конечном итоге эти обширные здания и превратили Кавказскую Албанию в оплот иранского присутствия на Кавказе.
Сасаниды оказали огромное влияние на торговлю в регионе под Кавадом. Используя стратегическое положение Персидского залива, сасаниды вмешались, чтобы помешать византийским торговцам принять участие в торговле с Индией. Они достигли этого либо путем торга с торговыми областями Индийском субконтиненте - от Империи Гупта на севере до Анурадхапура монархов Шри-Ланки. на юге - или атакуя византийские лодки. Иранские торговцы также смогли использовать индийские суда задолго до того, как они смогли вступить в контакт с византийскими торговцами. Эти преимущества приводят к тому, что иранские торговцы установили вроде монополии на торговлю с Индией.
Карта византийско-иранской границы во время правления Кавада I Сасаниды и византийцы сохранилища мир со времен краткой византийско-сасанидской войны 440 г.. Последняя крупная война между двумя империями произошла во время правления Шапура II (r. 309–379). Однако в 502 году наконец разразилась война. Обанкротившийся перерыв в 496–498 / 9, Кавад обратился за субсидиями к Византийской империи, которая используется добровольно платила иранцам за поддержание защиты Кавказа от нападений. с севера. Казалось бы, иранцы рассматривали эти деньги как причитающийся им долг. Но теперь император Анастасий I (r. 491–518) отказался от субсидий, вынудив Кавада попытаться получить деньги силой. В 502 году Кавад вторгся в Византийскую Армению с войсками, в состав которых входили солдаты-эфталиты. Он захватил Феодосиополь, возможно, при местной поддержке; в любом случае, город не был защищен войсками и слабо укреплен.
затем прошел через юго-западную Армению, как сообщившемуся губному сопротивлению, и поручил местному губернатору управление этим районом. Он перешел через Армянский Тавр и достиг Мартирополя, где его правительство Феодор сдался без всякого сопротивления и дал Каваду двухлетние налоги, собранные с провинции Софена.. Из-за этого Кавад позволил Теодору сохранить пост губернатора города. Затем Кавад осадил город-крепость Амида осенью и зимой (502–503). Осада оказалась более сложной Кавалерийской, чем ожидал; Защитники, хотя и не получили поддержки со стороны войск, в течение трех месяцев отражали иранские силы, прежде чем были окончательно разбиты. Византийцы потерпели неудачу в своей попытке вернуть город. Кавад затем безуспешно пытался захватить Эдессу в Осроене. В 505 г. вторжение гуннов с Кавказа в Армению привело к перемирию; Византийцы платили иранцам субсидии на содержание укреплений на Кавказе в обмен на Амиду. Мирный договор подписал Испахбудхан аристократ Бави, зять Кавада. Хотя первая война Кавада с византийцами не закончилась явным победителем, завоевание Амиды было величайшим достижением, достигнутым сасанидскими войсками с 359 г., когда тот же город был захвачен Шапуром II.
Стены Амиды.Отношения Кавада с его христианскими подданными неясны. В христианской Иберии, где сасаниды ранее пытались распространить зороастризм, Кавад представлял себя сторонником ортодоксального зороастризма. В Армении, однако, он урегулировал споры с христианами и похоже, продолжил мирный подход Балаша. Христиане Месопотамии и Ирана исповедовали свою религию без каких-либо преследований, несмотря на то, что наказание христиан в самом Иране кратко упоминается в ок. 512/3. Подобно Джамаспу, Кавад также поддерживал Патриарха Церкви Востока, Бабая, и христиан служили на высоких постах при сасанидском дворе. Согласно Эберхарду Зауэру, сасанидские монархи преследовали другие религии только тогда, когда это было в их насущных политических интересах.
Правление Кавада ознаменовало новый поворот в сасанидско-христианских отношениях; до своего правления Иисус считался исключительно защитником византийцев. Это изменилось при Каваде. Согласно апокрифическому описанию в «Хрониках Псевдо-Захарии Митиленского», написанном западным рийским монахом в Амиде в 569 году, Кавад увидел вид Иисуса во время осады Амиды, что воодушевило его оставаться решительным в своем усилие. Иисус гарантировал, что даст ему Амиду в течение трех дней, что и произошло. Затем силы Кавада разграбили город, взяв много добычи. Однако городская церковь была сохранена из-за отношений между Кавадом и Иисусом. Считалось, что Кавад почитал фигуру Иисуса. Согласно современному историку Ричарду Пейну, если не христианство, то сасаниды теперь рассматривали как приверженцы Иисуса и его святых.
О войнах Кавада в Восток. Согласно Прокопию, Кавад был вынужден уйти на восточную границу в 503 г., чтобы отразить нападение «враждебных гуннов», одно из столкновений в длительной войне. После сасанидской катастрофы в 484 году весь Хорасан был захвачен эфталитами; Сасанидских монет, отчеканенных в этом районе (Нишапур, Герат, Марв), не было найдено со времени его первого правления. Увеличение количества монет, отчеканенных в Горгане (который был теперь самой северной Сасанидской точкой) во время его первого правления, может указывать на ежегодную дань, которую он платил эфталитам. Во время его второго правления его судьба изменилась. Сасанидская кампания в 508 г. привела к завоеванию Зундабер (Зумдабер) Кастеллум, связанный с храмом аз-Зунина в районе ад-Давар, расположенный между Бюстом и Кандагаром. В Марве была найдена сасанидская монета 512/3. Это указывает на то, что сасаниды под Кавадом сумели повторно завоевать Хорасан после успешной борьбы с эфталитами.
Монета византийского императора Юстин I.Около 520 г., чтобы обеспечить преемственность своего младшего сына Хосрова, чьему положению угрожали соперничающие братья и секта маздакитов, и для улучшения его отношений с византийским императором Юстин I Кавад подавад усыновить Хосрова. Первоначально это предложение было с энтузиазмом встречено византийским императором и его племянником Юстинианом. Однако квестор Юстиниана , Прокл, выступил против этого шага, обеспокоенного того, что Хосров может попытаться захватить византийский трон. Византийцы внесли встречное предложение принять Хосрова не римлянином, а варваром. В итоге переговоры не достигли консенсуса. По сообщениям, Хосров почувствовал себя оскорбленным византийцами, и его отношение к нимилось.
Махбод, который вместе с Сиявушем действовал в качестве дипломатов на переговорах, обвинил его в преднамеренном саботаже. Против Сиявуша были предъявлены дальнейшие обвинения, в том числе его почитание новых божеств и похоронение его умершей жены, что является нарушением иранского законодательства. Таким образом, Сиявуш, скорее всего, был маздакитом, религиозной сектой, которую Кавад изначально поддерживал, но теперь уже не поддерживает. Хотя Сиявуш был близким другом Кавада и помог ему избежать заключения, Кавад не пытался предотвратить его казнь. По-видимому, его целью было ограничить огромную власть Сиявуша как главу сасанидской армии, пост, который не нравился другим дворянам. Сиявуш был казнен, а его должность упразднена. Несмотря на срыв, полномасштабная война на главной границе границы только в 530 году. В прошедшие годы обе стороны предпочли вести войну по доверенности, через арабских союзников на юге и гуннов на севере.
Руины укреплений в Дара.Враждебность Между двумя державами снова вспыхнул конфликт в 528 году, всего через год после прихода нового византийского императора Юстиниана I (r. 527–565) был коронован. Предположительно, это было результатом того, что византийцы не признали Хосрова наследником Кавада. Согласно греческому летописцу Иоанну Малала, военные столкновения впервые произошли в Лазике, который оспаривался между двумя империями с 522 года. Вскоре после этого сражения распространились и на Месопотамию., где византийцы потерпели тяжелое поражение у границы. В 530 г. произошло одно из знаменитых сражений в открытом поле между византийскими и сасанидскими войсками в Дара.
Сасанидская армия во главе с Перозом, Питьяксом и Баресманас потерпел тяжелое поражение. Однако битва не положила конец конфликту. В следующем году Кавад собрал армию, которую он послал под командованием Азарета для вторжения в византийскую провинцию Коммаген. Когда византийская армия под командованием Велизария подошла, Азарет и его люди отступили на восток, остановившись в Каллиникуме. В последовавшем сражении византийцы потерпели тяжелое поражение, но иранские потери были настолько велики, что Кавад был недоволен Азаретом и освободил его от командования. В 531 г. иранцы осадили Мартирополь. Однако во время осады Кавад заболел и 13 сентября умер. В результате осада была снята, и был заключен мир между преемником Кавада Хосровом I и Юстинианом.
Золотая монета Кавада I, возможно, отчеканенная в Сузах.Провинции Горган, Хузестан и Асористан обеспечили сасанидскими монетами для Кавада во время его правления. Его правление знаменует введение отличительных черт на лицевой стороне монеты, которая включает астральные символы, в частности, полумесяц на обоих плечах и звезду в левом углу. На оборотной стороне изображен традиционный жертвенник огня, окруженный двумя служителями, обращенными к нему с почтением. Кавад использовал титул кай (Каяниан ) на своих монетах, этот титул использовался со времен правления его деда Йездигерда II (r . 438– 457). Кавад, однако, был последним сасанидским шахом, у которого кай был начертан на своих монетах - последним, выпущенным в 513 году. На обычной лицевой надписи на его монетах просто написано его имя; в 504 году, однако, был добавлен лозунг abzōn («пусть он процветает / увеличивается»).
Монета Хосрова I Ануширвана (r. 531–579) Согласно Прокопию и другим историкам, Кавад написал план преемственности в пользу Хосрова незадолго до его смерти. Историк Джон Малалас заявил, что Кавад короновал самого Хосрова. Однако в начале правления Хосрова в 531 г. Бави и другие представители иранской аристократии стали участвовать в заговоре с целью свергнуть Хосрова и сделать Кавада, сына второго старшего сына Кавада Джамаспа шахом. Ирана. Узнав о заговоре, Хосров казнил всех своих братьев и их потомков, а также Бави и других причастных к этому дворян.
Хосров также приказал казнить Кавада, который был еще ребенком и был вдали от суда, будучи поднятым Адергоудунбадесом. Он послал приказ убить Кавада, но Адергоудунбадес ослушался и тайно вырастил его, пока в 541 году его не предал шаху его собственный сын Бахрам. Хосров приказал казнить его, но Кавад или кто-то, претендующий на его имя, сумел бежать в Византийскую империю.
Правление Кавада считается поворотным моментом в истории Сасанидов. В результате множества проблем и проблем, с которыми Кавад успешно справился, он считается одним из самых эффективных и успешных королей, правивших Сасанидской империей. По словам иранолога Николаса Шинделя, он был «сам по себе гением, пусть даже и в некоторой степени макиавеллистского типа». Он добился успеха в своих усилиях по оживлению своей приходящей в упадок империи, проложив путь для плавного перехода к своему сыну Хосрову I, унаследовавшему могущественную империю. Он улучшил его еще во время своего правления, став одним из самых популярных шахов Ирана, получив прозвище Ануширван («бессмертная душа»).
| Король Короли | ||||||
| Йездигерд II. (r. 438–457) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Хормизд III. (r. 457–459) | Пероз I. (457–484) | Балаш. (r. 484–488) | Зарер. (ум. 485) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Балендухт | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Кавад I . (r. 488–496, 498 / 9–531) | Джамасп. (r. 496–498 / 9) | Пероздухт | Самбице | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Кавус. (ум. ок. 531) | Джем из гадюки. (ум. ок. 532). | Ксеркс | Хосров I. (r. 531–579) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
false.CS1 maint: ref = harv (ссылка )
 | Викискладе есть медиа, связанные с Кавад I. |
| Кавад I Сасанидская династия | ||
| , предшествовавшая. Балашу | Царь царей Ирана и неиранцев. 488–496 | Наследие. Джамасп |
| Предшественник. Джамасп | Король царей Ирана и неиранцев. 498 / 9–531 | Преемник. Хосров I |
