Войти
| Хормизд I 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣 | |
|---|---|
| Король королей Ирана и неиранцев | |
 Драхма Хормиздская I | |
| Король Армении | |
| Царствовать | c. 252 - 270 |
| Предшественник | Тиридат II ( династия Аршакидов ) |
| Преемник | Нарсе |
| Shahanshah из сасанидской империи | |
| Царствовать | 270 мая - 271 июня |
| Предшественник | Шапур I |
| Преемник | Бахрам I |
| Умер | 271 июня |
| Проблема | Хормоздак |
| дом | Дом Сасана |
| Отец | Шапур I |
| Мать | безымянная дочь Михрака |
| Религия | Зороастризм |
Хормизд-Ардашир, более известный под своим династическим именем Хормизд I (также пишется Хормозд I или Ормазд I ; среднеперсидский : 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣), был третьим сасанидским царем царей ( шаханшах ) Ирана, правившим с мая 270 по июнь 271 года.. он был третьим родился сын Шапура I ( т. 240-270), под которым он был губернатором-король Армении, а также принимал участие в войнах отца против Римской империи. Короткое время, проведенное Хормиздом I на посту правителя Ирана, было в основном без особых событий. Он построил город Хормизд-Ардашир (современный Ахваз ), который до сих пор остается крупным городом в Иране. Он повысил зороастрийского священника Картира до звания первосвященника ( косил ) и разрешил манихейскому пророку Мани продолжить свою проповедь.
Именно при Хормизде I титул «царь царей Ирана и неиранцев» стал узаконенным в сасанидской чеканке ; раньше королевский титуляр обычно был «королем королей Ирана». Хормизд я наследовал его старший брат Бахрам I.
Имя Хормизд (также пишется Ōhrmazd, Хормозд) является среднеперсидской версией имени верховного божества в зороастризме, известного в Авесте как Ахура Мазда. Староперсидский эквивалент Auramazdā, в то время как греческая транслитерация Ормисдас. Имя засвидетельствовано на армянском языке как Ормизд и на грузинском языке как Урмизд. Его личное имя было «Хормизд-Ардашир», комбинация «Хормизд» и «Ардашир», последний являлся среднеперсидской формой древнеперсидского Ṛtaxšira (также пишется Artaxšaçā), что означает «правление которого через истину ( аша )».
Хормизд был третьим родился сын Шапура I ( т. 240-270). Согласно фольклору, мать Хормизд была дочерью парфянской династии Михраков. Двумя его старшими братьями были Бахрам (старший) и Шапур Мешаншах, а Нарсе был его младшим братом. У Хормизд было две сестры по имени Адур-Анахид и Шапурдухтак. Его дедом был Ардашир I, основатель Сасанидской империи. Сасанидов вытеснил в Аршакидской империи как государи Ирана в 224, когда Ардашире я побежден и убит последние Аршакидский Царят Царь Артабан IV ( т. 213-224) в битве при Hormozdgan.
Золотой динар из Шапура I Хормизд впервые упоминается во время войн Шапура I против Римской империи. Он был сделан царем Армении после его завоевания Шапура I в 252. Ормизд, как полагают многие современные историки приняли участие во второй римской экспедиции Шапура I, который имел место в римских провинциях Сирии, Киликии и Каппадокии, и который длился с 253 по 256 год. Это подтверждается сообщениями о завоеваниях Каппадокии. Каппадокия, похоже, не была единственной областью, в которой сражался Хормизд: согласно Scriptores Historiae Augustae, римский мятежник Кириадес помог Шапуру I и некоему Одомасту в завоевании Антиохии. Название Одомастес является неправильной транслитерацией Хормизд и, таким образом, может предполагать, что после разграбления Каппадокии Хормизд принял участие в осаде Антиохии в 253 году.
Хормизд упоминается в надписи на стене Кааба-йе Зартошт в Накш-е-Ростам около Персеполя на юге Ирана, которую Шапур I создал для того, чтобы восхвалять своих сыновей, цитируя их имена и титулы. В надписи Хормизд назван Вузург Шах Арминан («Великий царь армян»). Армянский историк IV века Агафангелос утверждает, что этот титул был дан только наследнику шаханшаха.
Когда Шапур I был на смертном одре, в мае 270 года он короновал Хормизд как новый шаханшах Ирана.
Мало что известно о правлении Гормизд. Сообщается, что он дал зороастрийскому священнику Картиру одежду, которую носил высший класс, шапку и пояс ( кулаф уд камарбанд) и назначил его верховным священником ( косил ). Как и его отец, Хормизд также разрешил манихейскому пророку Мани продолжить свою проповедь. Непонятно, почему Хормизд поддерживал Картира и Мани, которые представляли разные религии. Иранист Торадж Даряи предположил, что это было возможно, часть его попытки контролировать обе религии, которые были и стремится стать основной религией в империи. Согласно иранисту Продс Октора Скжаерво, Хормизд был, как и его предшественники, в «теплом зороастриец». В среднеиранских манихейских источниках Хормизду обычно дается эпитет « нэв» или « йакси / яксе» (оба означают «храбрый»), что, возможно, указывает на его достижения в войне. По-видимому, именно под Хормиздом два новогодних фестиваля ( Навруз ) в месяце Фарвардин были связаны вместе, чтобы спроектировать фестиваль, который длился шесть дней. В первоисточниках Хормизд считается основателем города Хормизд-Ардашир (современный Ахваз ), однако в некоторых случаях Ардашир I также считается его основателем. Современные историки (цитируя Шахрестаниху и Шраншара ) считают Гормизд его фактическим основателем. Он также основал город Рам-Хормизд-Ардашир (что означает «Ардаширский мир Хормизд»), сокращенно Рам-Хормизд. Он покорился город Artemita как Dastagird, чья королевская резиденция будет позже служить в качестве важного места для shahanshahs Хосров I ( т. 531-579) и Хосров II ( т. 590-628). За Хормиздом наследовал не его сын Хормоздак, а его брат Бахрам (который стал известен как Бахрам I ), взошедший на престол с помощью Картира. Согласно местному фольклору, Хормизд был похоронен в Рам-Хормизд.
Драхма Хормиздская I В то время как Ардашир I и Шапур I обычно использовали титул «Король царей (иранцев)» на своих монетах, Хормизд слегка изменил титул, добавив фразу «и неиранцев (иранцев)». Его полное название, таким образом, гласило: «Поклоняющийся Мазде, божественный Хормизд, царь царей Ирана (иранцев) и неиранцев (иранцев), чей образ / блеск исходит от богов». Фраза «и неиранцы (иранцы)» уже использовалась в надписях Шапура I и в редких случаях его монетных дворов, но впервые была упорядочена при Хормизде. Расширенное название демонстрирует включение новой территории в состав империи, однако то, что именно рассматривалось как « неиранское (ian)» ( aneran ), не определено. На оборотной стороне монеты Хормизд в изображали двух бабок, прибавление, который был первым, сделанное Шапура I, на которых чеканки оба бабок изображаются носить фресковой венцы, в то время как, глядя в сторону от огня храма между ними. Скорее всего, они представляли шаха. На чеканке Хормизда служители обращены к храму и носят разные короны. Фигура слева представляет Хормизд, а фигура справа - в зависимости от изображения - представляет иранских божеств Митру или Анахиту.
