Войти
| Авестийский | |
|---|---|
| Регион | Восточный Иранское плато |
| Эра | Железный век, поздний бронзовый век |
| Языковая семья | индоевропейская
|
| система письма | Авестийский алфавит. гуджаратский шрифт (используется индийскими зороастрийцами ) |
| языковые коды | |
| ISO 639-1 | ae |
| ISO 639-2 | ave |
| ISO 639 -3 | ave |
| Glottolog | aves1237 |
| Linguasphere | 58-ABA-a |
 Yasna 28.1, Ahunavaiti Gatha (Bodleian MS J2) | |
Avestan, также известный исторически как Zend, включает два языка : Древнеавестийский (говорят во 2-м тысячелетие до нашей эры) и младший авестийский (говорят в 1-м тысячелетии до нашей эры). Эти языки известны только по их использованию в качестве языка зороастрийского священного писания (Авеста ), от которого они получили свое название. Оба являются ранними иранскими языками, ветвью индоиранских языков в индоевропейской семье. Его непосредственным предком был протоиранский язык, родственный прото-индоарийский язык, причем оба они произошли от более раннего прото-индоиранского. Таким образом, древнеавестийский язык весьма близок по грамматике и лексике к ведическому санскриту, самому старому сохранившемуся индоарийскому языку.
Корпус авестийских текстов был составлен в древних Арахозии, Арии, Бактрии и Маргиане, соответствующих полностью современный Афганистан и части Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана. Язская культура Бактрии-Маргианы рассматривалась как вероятное археологическое отражение ранней «восточноиранской культуры, описанной в Авесте.
«Авестанский, связанный с северо-восточным Ираном, и древнеперсидским, который принадлежит юго-западу, вместе составляют то, что называется древнеиранским ». Ученые традиционно классифицируют иранские языки как «старые», «средние» и «новые» в соответствии с их возрастом, а также как «восточные» или «западные» в соответствии с географией, и в этой структуре авестийский язык классифицируется как восточный Древнеиранский. Но различие между востоком и западом имеет ограниченное значение для авестийского языка, поскольку лингвистические разработки, которые позже отличают восточный и западный иранский язык, еще не произошли. Авестийский язык не отображает некоторых типичных (юго-) западных иранских новшеств, уже видимых в древнеперсидском языке, и поэтому в этом смысле «восточный» означает только «незападный».
Старый авестийский язык тесно связан с Древнеперсидский и морфологически во многом совпадает с ведическим санскритом. Древний диалект предков пушту был близок к языку гаты.
. Авестийский язык засвидетельствован примерно в двух формах, известных как " Староавестийский »(или« Гатический авестийский ») и« Младший авестийский ». Младший авестийский язык не произошел от древнеавестийского; эти два отличаются не только временем, но также являются разными диалектами. Каждый авестийский текст, независимо от того, был ли он изначально составлен на древнем или младшем авестийском, претерпел несколько преобразований. Карл Хоффманн проследил следующие этапы развития Авестии в дошедших до нас текстах. Примерно в хронологическом порядке:
Многие фонетические особенности нельзя с уверенностью отнести к определенной стадии, так как у быть более чем одна возможность. Каждая фонетическая форма, которую можно отнести к сасанидскому архетипу на основе критической оценки свидетельств рукописи, должна была пройти через этапы, упомянутые выше, так что «древнеавестийский» и «молодой авестийский» на самом деле означают не более чем «древнеавестийский и молодой» Авестийский сасанидского периода."
Письмо, использовавшееся для написания авестийского языка, разработано в течение 3 или 4 веков нашей эры. К тому времени этот язык вымер на многие века и оставался в употреблении только в качестве литургический язык канона Авесты. Как и сегодня, литургии запоминались священниками и читались наизусть.
Сценарий, созданный для передачи авестийского языка, изначально был известен как Din dabireh "религиозное письмо". Оно состоит из 53 различных символов и пишется справа налево. Среди 53 символов около 30 букв, которые являются - за счет добавления различных петель и завихрений - вариациями 13 графем курсивный шрифт пехлеви (т.е. "Книга" Пехлеви и) что известно из постсасанидских текстов зороастрийской традиции. Эти символы, как и все символы пехлевийского алфавита, в свою очередь, основаны на символах арамейского письма. Авестийский также включает в себя несколько букв из других систем письма, в первую очередь гласные, которые в основном образованы от греческих минускул. Несколько букв были бесплатными изобретениями, как и символы, используемые для пунктуации. Кроме того, в авестийском алфавите есть одна буква, которая не имеет соответствующего звука в авестийском языке; для записи текстов Pazend был добавлен символ для / l / (звука, которого нет в Avestan).
Авестийский шрифт алфавитный, и большое количество букв предполагает, что его дизайн был вызван необходимостью воспроизводить устно произносимые тексты с высокой фонетической точностью. Правильное произнесение литургий считалось (и остается) необходимым для того, чтобы молитвы были эффективными.
Зороастрийцы Индии, которые представляют одну из крупнейших сохранившихся зороастрийских общин в мире, также транскрибируют авестийский язык с помощью брахми сценариев. Это относительно недавняя разработка, впервые замеченная в ок. Тексты XII века Нерёсанга Дхавала и других парси-санскритских богословов той эпохи, которые примерно совпадают с древнейшими сохранившимися рукописями авестийского алфавита. Сегодня авестийский язык чаще всего набирается гуджарати (гуджарати является традиционным языком индийских зороастрийцев). Некоторые авестийские буквы без соответствующего символа синтезируются с дополнительными диакритическими знаками, например, / z / в zaraϑuštra пишется с j с точкой ниже.
Avestan сохранил звонкие сибилянты и имеет фрикативный, а не аспирационный ряд. Существуют различные условные обозначения для транслитерации Дин Дабирех, одна из которых принята для этой статьи:
Гласные:
Согласные:
Скольжения y и w часто транскрибируются как ii и uu, имитируя орфографию Дин Дабирех. Буква t̰ указывает на аллофон / t / с без звука в конце слова и перед определенными препятствующими.
| типом | губными | стоматологическими | Альвеолярный | Постальвеолярный. или небный | Велар | Лабиовелар | Глоттал | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Назальный | м / м / | н / п / | ń / ɲ / | ŋ / ŋ / | ŋʷ / ŋʷ / | ||||||||
| Взрывной | p / p / | b / b / | t / t / | d / d / | č / tʃ / | ǰ / dʒ / | k / k / | г / ɡ / | |||||
| Fricative | f / ɸ / | β / β / | ϑ / θ / | δ / ð / | с / с / | z / z / | š / ʃ / | ž / ʒ / | x / x / | γ / ɣ / | xʷ / xʷ / | h / h / | |
| Прибл. | y / j / | w / w / | |||||||||||
| Трель | r / r / | ||||||||||||
Согласно Биксу, [ð] и [ɣ] - это аллофоны / θ / и / x / соответственно (в древнеавестийском).
| Тип | Передний | Центральный | Задний | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| короткий | длинный | короткий | длинный | короткий | длинный | |
| Закройте | i / i / | ī / iː / | u / u / | ū / uː / | ||
| Mid | e / e / | ē / eː / | ə / ə / | ə̄ / əː / | o / o / | ō / oː / |
| Открыть | a / a /. | ā / aː / | å / ɒː / | |||
| Назальный | ą / ã / | |||||
| падеж | "нормальные" окончания | a-основы: (маск. Нейтр.) | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| сингулярное | двойное | множественное | единственное число | Двойное число | Множественное число | |
| Именительный падеж | -s | -ā | -(-as), -ā | -(yasn-ō) | -a ( vīr-a) | -a (-yasna) |
| Звительный падеж | – | -ā | -ō (-as), -ā | -a (ahur-a) | -a (vīr-a) | -a (yasn-a), -ånghō |
| Винительный падеж | -əm | -ā | -(-as, -ns), - ā | -əm (ahur-əm) | -a (vīr-a) | -(haom-ą) |
| Инструментальный | -ā | -byā | -bīš | -a (ahur-a) | -aēibya (vīr-aēibya) | -āiš (yasn-āiš) |
| Дательный падеж | -ē | -byā | -byō (-byas) | -āi (аху r-āi) | -aēibya (vīr-aēibya) | -aēibyō (yasn-aēibyō) |
| Аблатив | -at | -byā | -byō | -āt (yasn-āt) | -aēibya (vīr-aēibya) | -aēibyō (yasn-aēibyō) |
| Родительный падеж | -ō (-as) | -å | -ąm | -ahe (ahur-ahe) | -ayå (vīr-ayå) | -anąm (ясн-анąм) |
| Местный падеж | -i | -ō, -yō | -su, -hu, -šva | -e (yesn-e) | -ayō (zast-ayō) | -aēšu (vīr-aēšu), -aēšva |
| Личность | Единственное число | Двойной | Множественное число |
|---|---|---|---|
| 1-й | -mi | -vahi | -mahi |
| 2nd | -hi | -tha | -tha |
| 3-й | -ti | -tō, -thō | -ṇti |
| Латинский алфавит. | авестийский алфавит. | Гуджаратская аппроксимация письма. | Английский перевод |
|---|---|---|---|
| ahiiā. йаса. нəманха. ustānazastō.1 rafəδrahiiā.maniiə̄uš.2 mazdā.3 pouruuīm.4 spəṇtahiiā. как. vīspə̄ṇg.5 š́iiaoϑanā.6vaŋhə̄uš. xratūm.7 manaŋhō. да. xṣ̌nəuuīṣ̌ā.8 gə̄ušcā. uruuānəm.9 :: (ду. бар) :: ахииа. йаса. нəманха. устаназастō. rafəδrahiiā.maniiə̄uš. мазда. pouruuīm. spəṇtahiiā. как. vīspə̄ṇg. š́iiaoϑanā.vaŋhə̄uš. xratūm. манатх. да. xṣ̌nəuuīṣ̌ā. gə̄ušcā. uruuānəm. ::. |  . | અહીઆ। યાસા। નામંગહા। ઉસ્તાનજ઼સ્તો ।૧ રફ઼ાધરહીઆ।મનીઆઉસ્̌।૨ મજ઼્દા ।૩ પોઉરુઉઈમ્ ।૪ સ્પાણ્તહીઆ। અષ્̌આ। વીસ્પાણ્ગ્ ।૫ સ્̌́ઇઇઅઓથઅના ।૬ વંગહાઉસ્̌। ક્સરતૂમ્ ।૭ મનંગહો। યા। ક્સષ્̌નાઉઉઈષ્̌આ ।૮ ગાઉસ્̌ચા। ઉરુઉઆનામ્ ।૯ :: (દુ। બાર્) :: અહીઆ। યાસા। નામંગહા। ઉસ્તાનજ઼સ્તો। રફ઼ાધરહીઆ।મનીઆઉસ્̌। મજ઼્દા। પોઉરુઉઈમ્। સ્પાણ્તહીઆ। અષ્̌આ। વીસ્પાણ્ગ્। સ્̌́ઇઇઅઓથઅના।વવંગહાઉસ્̌। ક્સરતૂમ્। મનંગહો। યા। ક્સષ્̌નાઉઉઈષ્̌આ। ગાઉસ્̌ચા। ઉરુઉઆનામ્। ::. | Распростертыми руками в просьбе об этой помощи, о Мазда, я буду молиться о делах святого духа, о ты, Праведник, посредством чего я могу удовлетворить волю Доброй Мысли и Душу Быка. |
Следующие фразы были фонетически переведены с авестийского языка:
| авестийский | английский | Комментарий |
|---|---|---|
| тапаити | Это жарко | Также может означать «ему жарко» или «ей жарко» (по температуре) |
| šiiauuaθa | Вы двигаетесь | |
| vō vatāmi | Я понимаю тебя | |
| mā vātaiiaθa | Ты учишь меня | Буквально: «Ты позволил мне понять» |
| dim naiiehi | Ты ведешь его / ее | |
| dim vō nāiiaiieiti | Он / она позволяет вам вести себя | Настоящее время |
| mā barahi | Ты несешь меня | |
| nō baraiti | Он / она несет нас | |
| θβā dim bāraiiāmahi | Мы позволяем ему / ей носить тебя | Настоящее время |
| drauuāmahi | Мы бежим | |
| dīš drāuuaiiāmahi | Мы позволяем им работать | Настоящее время |
| θβā hacāmi | Я следую за тобой | |
| dīš hācaiieinti | Они сопровождают их | Буквально: «Они позволяют им следовать» |
| ramaiti | Он отдыхает | |
| θβā rāmaiiemi | Я успокаиваю тебя | Буквально: «Я даю тебе отдохнуть» |
