Войти
| Первая Вавилонская империя. | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ок. 1894 г. до н.э. - ок. 1595 г. до н.э. | |||||||||
 . Распространение Первой Вавилонской Империи в начале и в конце Хаммурапи царствования Вавилона, ок. 1792 г. до н.э. - ок. 1750 г. до н.э. | |||||||||
| Столица | Вавилон | ||||||||
| Общие языки | Вавилонский язык | ||||||||
| Религия | Вавилонская религия | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Царь | |||||||||
| • ок. 1894–1881 гг. До н.э. | Суму-абум (первый) | ||||||||
| • ок. 1626–1595 гг. До н.э. | Самсу-Дитана (последняя) | ||||||||
| Историческая эпоха | Бронзовый век | ||||||||
| • Основание | ок. 1894 г. до н.э. | ||||||||
| • разграбление Вавилона | ок. 1595 г. до н.э. | ||||||||
| • Исчезновение | ок. 1595 г. до н.э. | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Ирака | ||||||||
Вавилон Эриду Исин Киш Лагаш Ларса Мари Ниппур Сиппар Туттул Ur Урук Телль Лейлан Курда Ниневия Телль ар-Римах Экаллатум Карта Ирака с указанием важных мест, которые были заняты Первой Вавилонской династией (карта, которую можно щелкнуть) Первая Вавилонская империя или Старая Вавилонская империя, датируется ок. 1894 г. до н.э. - ок. 1595 г. до н.э., и наступает после конца шумерской власти с разрушением 3-й династии Ура и последующим периодом Исин-Ларса. Хронология первой династии Вавилонии обсуждается, поскольку существует Список Вавилонских царей A и Список Вавилонских царей B. В этой хронологии используются годы царствования из Списка A, поскольку к их широкому использованию. Правление в Списке B в целом более продолжительное.
Более выдающийся период времени, предшествующий Первой Династии, но происходившее после правления Саргона Великого (первого правителя Аккадской империи, ок. 2334–2284 до н.э.), упоминается как Третья династия Ура или период Ура III. Этот период времени пришелся на конец третьего тысячелетия до нашей эры и начало второго тысячелетия до нашей эры. Обычное поведение царей в этот период времени, особенно Ур-Намма и Шульги, включало воссоединение Месопотамии и разработку правил, которым королевство должно было подчиняться. В частности, эти правители Ура внесли свой вклад в развитие зиккуратов, религиозных монументальных ступенчатых башен, которые, в свою очередь, объединяли религиозные народы. Чтобы получить и удержать власть, принцессы Ура часто выходили замуж за царей Элама ; Эламиниты были широко известным врагом месопотамцев. Правители Ура также, наряду с заключением брака по договоренности, посылали другим правителям подарки и письма в качестве мирного предложения. Это известно из-за огромного количества административных записей, относящихся к периоду Ура III, которые теперь можно найти в коллекциях и музеях.
| Царь | Правил | Комментарии | |
|---|---|---|---|
| Суму-абум или Су-абу | ок. 1894–1881 гг. До н.э. | Современник Илушумы из Ассирии | |
| Суму-ла-Эль | ок. 1881–1845 гг. До н.э. | Современник Эришума I из Ассирии | |
| Сабий или Сабум | ок. 1845–1831 гг. До н.э. | Сын Суму-ла-Эля | |
| Апил-Сина | ок. 1831–1813 гг. До н.э. | Сын Сабия | |
| Син-мубаллит | ок. 1813–1792 гг. До н.э. | Сын Апил-Сина | |
| Хаммурапи. (Первый крупный правитель) |  | ок. 1792–1750 гг. До н.э. | Современник Зимри-Лим из Мари, Элама и Шамши-Адад I |
| Самсу -илуна |  | c. 1750–1712 гг. До н. Э. | сын Хаммурапи |
| Аби-эшух или Абиешу | ок. 1712–1684 гг. До н.э. | Сын Самсу-Илуны | |
| Амми-дитана | ок. 1684–1647 гг. До н. Э. | сын Аби-эшуха | |
| Амми-садука или Аммисадука | ок. 1647–1626 гг. До н.э. | Табличка Венеры Аммисадука | |
| Самсу-Дитана | ок. 1626–1595 гг. До н.э. | Разграбление Вавилона хеттами. |
Истинные истоки Первой вавилонской династии довольно сложно определить с большой уверенностью, просто потому что сам Вавилон из-за высокого уровня грунтовых вод дает очень мало неповрежденных археологических материалов. Таким образом, доказательства, которые сохранились на протяжении многих лет, включают письменные записи, такие как королевские и вотивные надписи, литературные тексты и списки названий годов. Минимальное количество свидетельств в экономических и юридических документах затрудняет иллюстрирование экономической и социальной истории Первой Вавилонской династии, но с историческими событиями, описанными в литературе, и существованием списков с указанием годов, можно установить хронологию.
Табличка Хаммурапи (𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉, 4-я колонка справа), царь Вавилона. Британский музей. Имеется мало свидетельств того, что мало что известно о правлении царей с Сумуабума по Син-мубаллит, кроме того факта, что они были аморетами, а не коренные аккадцы. Однако известно, что они накопили мало земли. Когда аморейский царь Хаммурапи пришел к власти, его военные победы привели к тому, что Империя получила землю. Однако Вавилон был лишь одной из нескольких важных держав среди Ассирии, управляемой Шамши-Ададом I и Ларсой, управляемой Рим-Сином I.
Достижения первого известного царя династии, Сумуабума, включают его усилия по расширению территории Вавилона при завоевании Дилбата и Киша. Его преемник, Симуалаилум, смог завершить стену вокруг Вавилона, которую начал возводить Сумуабум. Сумуалиалу также смог победить восстания в Кише и добиться успеха в уничтожении Казаллу, обладая кратковременным контролем над Ниппуром (хотя это длилось недолго). Мало что известно о правлении Сабиума, Апил-Сина и Синмубаллита, кроме того, что они продолжали править завоеванной территорией, а также укрепляли стены и начали строить каналы. Однако Синмубаллит известен своими успешными поражениями над Рим-Симом, который защитил Вавилон от дальнейшего вторжения. Затем Синмубаллит передаст свою роль короля своему сыну Хаммурапи.
Хаммурапи (стоит), изображенный получающим свой королевский знак отличия от Шамаша (или, возможно, Мардука ). Хаммурапи прикрывает рот руками в знак молитвы (рельеф на верхней части стелы Свода законов Хаммурапи ).Кодекс Хаммурапи 
Код на глиняных табличках 
Код на диоритовая стела Две версии Кодекса Хаммурапи в Лувре Хаммурапи также иногда упоминается как «Хаммурапи» в древних текстах, включая несколько основных источников вавилонских В основном это связано с распространенными вариантами имени амореев, так же как «Дипилираби» также известен как «Дипилирапи».
Один из самых известных древних ближневосточных текстов, не говоря уже об артефактах из Первая вавилонская династия - это «Кодекс Хаммурапи ». Код написан клинописью на диоритовой стеле высотой 7 футов, на которой изображен вавилонский царь, получивший свое царство от бога Солнца, Шамаша, наверху стелы с собранием писаных законов внизу. Сам текст объясняет, как Хаммурапи пришел к власти и создал свод законов. чтобы обеспечить справедливость на всей своей территории, божественная роль, которая была ему дана. Перед тем, как представить законы, записанные в Кодексе, Хаммурапи заявляет: «Когда бог Мардук приказал мне предоставить справедливые пути для людей земли (чтобы добиться) надлежащего поведения, я установил истину и справедливость как провозглашение земли, я повысил благосостояние людей "и продолжает демонстрировать законы справедливого наказания за преступления и устанавливает правила, которым должен следовать его народ. Царь Хаммурапи правил Вавилоном с 1792 по 1750 г. до н.э., и его кодекс будет отмечен как один из старейших ныне живущих писаных законов в истории.
Когда Хаммурапи впервые пришел к власти, империя состояла только из нескольких городов в окрестностях: Дилбат, Сиппар, Киш и Борсиппа. К 1761 году Хаммурапи удалось захватить огромную власть Эшнунны, унаследовав его хорошо налаженные торговые торговые пути и сопутствующую им экономическую стабильность. Вскоре армия Хаммурапи захватила Ассирию и часть гор Загрос. В конце концов, в 1760 году Вавилон получил контроль над Мари, составляя практически всю территорию Месопотамии при Третьей династии Ура. На тридцатом году правления Хаммурапи он завоевал Ларсу из Рим-Син I, таким образом получив контроль над прибыльными городскими центрами Ниппура, Ur, Урука, и Исин. Хаммурапи был одним из самых известных королей во время Первой Вавилонской династии из-за его успеха в получении контроля над Южной Месопотамией и установлении Вавилона в качестве центра своей Империи. Затем Вавилон стал бы господствовать в Месопотамии более тысячи лет.
Зимрилим играет значительную роль для современных историков, благодаря чему эта фигура внесла огромное количество исторических документов, которые помогают понять историю Хаммурапи и дипломатия Первой Вавилонской династии во время его правления. Архивы Хаммурапи на месте Вавилона не могут быть восстановлены из-за того, что его останки лежат под водой, что практически превратилось в грязь. Во дворце Зимри-Лима в Мари хранился архив, известный как Эбла, который включал письма и другие тексты, дающие представление о союзе между королем и Хаммурапи, а также другими лидерами в сирийских и Месопотамский регион. Эти документы сохранились благодаря Хаммурапи, который сжег дворец, таким образом закопав материал и сохранив его. Война была обычным явлением для королевств Сирии и Месопотамии, поэтому неизбежно большинство документов касались военного дела. Документы включали письма, написанные посланниками королей, в которых обсуждались конфликты, божественные клятвы, соглашения и договоры между державами.
Также мало что известно о цари, сменившие Хаммурапи. Во времена правления царей от Самсуилуна до Самсудитаны имеется очень мало записей, чтобы зафиксировать историю того, что происходило во время их правления. Тем не менее, мы знаем, что Самсуилуна успешно победил, но потерял большую часть завоеванных земель, фактически управляя только основной территорией, оставшейся после правления Хаммурапи. Короли, сменившие его, столкнутся с подобными потрясениями. Первая вавилонская династия в конце концов подошла к концу, когда Империя потеряла территорию, деньги и столкнулась с большой деградацией. Атаки хеттов, которые пытались распространиться за пределы Анатолии, в конечном итоге привели к разрушению Вавилона. Касситский период затем последовал за Первой Вавилонской династией, правившей с 1570-1154 до н.э.
Цилиндрическая печать, ок. 18–17 вв. До н.э. Вавилония Солнечные аспекты играли определенную роль в царской власти Старой Вавилонии. Шамаш - бог солнца, а также бог справедливости и гадания, как упоминается в Кодексе Хаммурапи, текст гласит: «Да бог Шамаш, великий судья неба и земли, который дает справедливые пути для всех живых существ, господин, мое доверие, свергнуть его царство ". Считалось, что Шамаш оказал влияние на Хаммурапи и поддерживает идею о том, что он будет исполнять законы справедливости на земле, как Шамаш в своей роли бога.
Недавний перевод табличек Чога Гаване, датированных восхождение к 1800 году до нашей эры указывает на тесные контакты между этим городом, расположенным в межгорной долине Исламабада в Центральном Загросе, и регионом Дьяла.
Текст о падении Вавилона хеттами из Мурсили I в конце правления Самсудитаны, рассказывает историю о двойное затмение, которое имеет решающее значение для правильной вавилонской хронологии. Пара лунных и солнечных затмений произошла в месяце Симану (сиван ). Лунное затмение произошло 9 февраля 1659 года до нашей эры. Он начался в 4:43 и закончился в 6:47. Последний был невидимым, что соответствует рекордам и также говорит о том, что закат все еще был затмен. Солнечное затмение произошло 23 февраля 1659 года. Оно началось в 10:26, имеет максимум в 11:45 и закончилось в 13:04. Скрижали Аммисадука Венеры (то есть несколько древних версий на глиняных табличках) известны, и о них было опубликовано несколько книг. Было предложено несколько дат, но старые даты многих справочников кажутся устаревшими и неверными. Есть и другие трудности: 21-летний период подробных наблюдений за планетой Венеры может совпадать, а может и не совпадать с правлением этого царя, потому что его имя не упоминается, только Год Золотого Трона.. Несколько источников, некоторые из которых были напечатаны почти столетие назад, утверждают, что в первоначальном тексте упоминается затмение Венеры луной. Однако это может быть неверным истолкованием. Расчеты подтверждают падение Вавилона в 1659 году, основываясь на статистической вероятности датировки на основе наблюдений за планетой. Принятая в настоящее время средняя хронология слишком занижена с астрономической точки зрения.
Сцена преданности
Герой сражается с двумя крылатыми демонами
Представление божеству
Сцена преданности с надписью
