Великий пост

редактировать
Христианские обряды литургический цвет периода Великого поста - фиолетовый. В этот период христианского года многие напрестольные кресты и скульптуры традиционно закрываются религиозные вуалью.

Великий пост (лат. : Quadragesima, «Сороковой») - это торжественный религиозный обряд в христианском литургический календарь, который начинается Пепельная среда и заканчивается примерно на шесть недель позже, до Пасхального воскресенья. Целью Великого поста является подготовка верующего к Пасхе через молитву, покаяние, умерщвление плоти, покаяние в грехах, милостыня и самоотречение. Это событие наблюдается в англиканском, восточном православном, лютеранском, методистском, моравском, Пресвитерианская, восточная православная, реформатская и римско-католическая церкви. Некоторые анабаптистские и евангелические церкви также соблюдают период Великого поста.

Последняя неделя Великого поста - Страстная неделя, начиная с Пальмы. Воскресенье. Согласно новозаветному рассказу, распятие Иисуса отмечается в Странную пятницу, в начале следующей недели радостное празднование пасхального воскресенья напоминает Воскресение Иисуса Христа.

В Великий Многие христиане придерживаются поста, а также отказываются от некоторых предметов роскоши. в пустыню на 40 дней; это известно как Постная жертва. Многие христиане также добавляют постную духовную дисциплину, например, чтение ежедневных молитв или молитву по постному календарю, чтобы приблизиться к Богу. Часто наблюдаются Станции Креста, религиозное поминовение Христа, несущего Крест и Его казни. Многие римско-католические и некоторые протестантские церкви снимают цветы со алтарей, в то время как распятия, религиозные статуи и другие сложные религиозные символы часто покрываются фиолетовой тканью в. торжественных условиях. соблюдение мероприятия. На протяжении христианского мира некоторые приверженцы отмечают сезон традиционным воздержанием от употребления мяса, особенно среди лютеранов, католиков и англиканцев.

Пост традиционно длится 40 дней, в ознаменование 40 дней, которые Иисус провел в посте в пустыне, согласно Евангелиям от Матфея, Марка и Луки перед началом его общественное служение, во время которого он претерпел искушения сатаны. В зависимости от христианского вероисповедания и местных обычаев, Великий пост либо вечером в Великую четверг, либо на закате в Великую субботу, когда празднуется пасхальное бдение. Тем не менее, постные обряды должным образом сохраняются до вечера Великой субботы.

Содержание
  • 1 Этимология
  • 2 Происхождение
  • 3 Продолжительность и традиции
    • 3.1 Римский католицизм
    • 3.2 Протестантизм и западное православие
    • 3.3 Восточное православие и византийский обряд
    • 3.4 Восточное православие
  • 4 Другие связанные периоды поста
  • 5 Связанные обычаи
  • 6 Упущение Глории и Аллилуии
  • 7 Покрытие религиозных образований
  • 8 Предварительные праздники
  • 9 Пост и воздержание
  • 10 Освещение в СМИ
  • 11 Святые дни во время Великого поста
    • 11.1 Пасхальный Тридуум
  • 12 Одежды
  • 13 См. Также
  • 14 Ссылки
  • 15 Внешние ссылки
Этимология
Праздники Великого поста проводят уличное шествие во время Страстной недели в Гранаде, Никарагуа. Фиолетовый цвет часто ассоциируется с покаянием и непривязанностью. Подобная христианская практика покаяния наблюдается и в других христианских странах, иногда связанная с постом.

Английское слово Пост является сокращенной формой древнеанглийского слова lencten, означающего «весенний сезон », как и его голландский язык родственник lente (староголландский лентин) и по сей день. Датированный термин в немецком, Ленц (Древневерхненемецкий ленцо), а также связан. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, «более короткая форма (? Древнегерманский тип * laŋgito-, * laŋgiton-), кажется, является производным от * laŋgo- long... и может иметь отношение к удлинению дней как признак весеннего сезона». ясно: это может быть просто суффикс , или lencten может использоваться быть составным из * laŋgo- 'long' и малоизвестного слова * -tino, означает «день».

На языках, на которых раньше было установлено христианство, таких как греческий и латинский, этот термин означает период, начинающийся с 40-го дня до Пасхи. еменном греческом языке это слово Σαρακοστή (Саракости), происходящее от более раннего Τεσσαρακοστή (Тессаракости), что означает «сороковой». Соответствующее слово в латинском, quadragesima («сороковой»), является терминов, используемых на языках, происходящих от латинского языка, и в других других. Примеры в группе романского языка : каталонский quaresma, французский carême, галисийский coresma, итальянский quaresima, окситанский quaresma, португальский quaresma, румынский păresimi, сардинский caresima, испанский cuaresma и валлонский cwareme. Примеры языков, не основанных на латыни: албанский крешма, баскский гаризума, хорватский коризма, ирландский каргас, суахили kwaresima, тагальский kuwaresma и валлийский c (a) rawys.

На других языках используемое название относится к деятельности, используемой с сезоном. Таким образом, это называется «период поста» на чешском (postní doba), немецком (Fastenzeit) и норвежском (закрепить / закрепить), и это называется « великий пост »на арабском (الصوم الكبير - al-awm al-kabīr, буквально« Великий пост »), польский (wielki post), русский (великий пост - великий пост) и украинский (великий піст - великий пистолет). Румынский, кроме версии, основанной на латинском термине, относящемся к 40 дням (см. Выше), также имеет версию «большого поста»: postul mare. Голландский имеет три варианта, один из которых означает период голодания, два других к 40-дневному периоду, указан латинским термином: vastentijd, veertigdagentijd и quadragesima, соответственно.

Происхождение

Несмотря на существование многих традиций поста перед весенними праздниками, как таких Пасха, происхождение Великого поста не известно. Существуют преобладающие теории: первая, что она была создана на Никейском соборе в 325 году, и более раннего воплощения не существует. Во-вторых, это основано на египетском пост- теофании посте. В-третьих, сочетание происхождения, синкретизированное вокруг Никейского собора.

Продолжительность и традиции
В западном христианстве некоторые названные дни и дни войны к Великому посту и Пасхе, а дни поста пронумерованы

Христианские деноминации рассчитывают 40 дней Великого поста иначе. По-разному соблюдают пост.

Римский католицизм

В римском обряде с 1970 года Великий пост начинается в Пепельную среду и вечером Великого четверга (перед вечерней мессой Вечери Господней). Это период в 44 дня. Постный пост исключает воскресенье и продолжается до Страстной пятницы и Великой субботы, всего 40 дней.

В Амброзианском обряде Великий пост начинается в воскресенье, следующее за тем, что отмечается как Пепельная среда в остальной части Латинской католической церкви, и заканчивается так же, как и в римском обряде, т.е. составляет 40 дней, считая воскресенья, но не Великий четверг. День начала поста - следующий понедельник, первый будний день Великого поста. Особый пост в Пепельную среду переносится на первую пятницу Амброзианского поста. До тех пор, пока этот обряд не был пересмотрен святым Карлом Борромео, литургия Первого воскресенья Великого поста была праздничной, совершалась в белых облачениях с пением Gloria в Excelsis и Аллилуия, в соответствии с рекомендацией в Матфея 6:16 : «Когда постишься, не смотри на мрачный».

Во время Великого поста Церковь не использует браки, но пары могут сделать это, если они откажутся от особых благословений брачной мессы и сокращенных социальных торжеств.

Период Великого поста, соблюдаемый в восточно-католических церквях, соответствует периоду в других церквях Восточное христианство, имеющее аналогичные традиции.

Протестантизм и западное православие

В протестантских и западных православных церквях периода Великого поста длится с Пепельной среды до вечера Великой субботы. При таком расчете продолжительность поста составляет 46 дней, если включены 6 воскресений, и только 40 дней, если они исключены. Это определение до сих пор принадлежит англиканской церкви, лютеранской церкви, методистской церкви и православной церкви западного обряда.

Восточному православию и византийскому обряду.

В византийский обряде, т. Е. восточно-православном Великом посте (греч. Μεγάλη Τεσσαρακοστή или Μεγάλη Νηστεία, что означает «Великие 40 дней» и «Великий пост» соответственно) наиболее важным периодом поста в церковном году. 259>

40 дней Великого поста, включая воскресенье, начинаются сразу в Чистый понедельник и за ними следуют которые считаются отдельными периодами поста, Лазарская суббота и Вербное воскресенье <338 Великий Пост прерывается только после Пасхальной (Пасхальной) Божественной литургии.

Восточная Православная Церковь поддерживает традиционное церковное учение о посте.>, за что, в свою очередь, сразу же следует Страстная неделя. Пост в Православной церкви - это больше, чем просто воздержание от определенных продуктов. Т.о. во время Великого поста православные верующие усиливают свои молитвы и духовные упражнения, чаще ходят на церковные службы, углубленно изучают Священное. Писание и дела Отцов Церкви, ограничивают свои развлечения и траты и сосредотачиваются на благотворительности и добре. работает.

Восточное православие

Среди восточных православных существуют различные местные традиции, касающиеся Великого поста. Те, кто использует александрийский обряд, т.е. коптский православный, коптский католик, эфиопский православный, эфиопский католик, Эритрейская православная и Эритрейская католическая церкви соблюдают восемь недель Великого поста.

В эфиопском православии пост (цомэ) длится 55 дней подряд перед Пасхой (Фасика ), хотя пост делится на три отдельных периода: Цоме Хиркал, восемь дней в память о раннем христианине. фигура; Цоме Арба, 40 дней Великого поста; и Цомэ Химамат, семь дней в ознаменование Страстной недели. Пост подразумевает воздержание от продуктов животного происхождения (мяса, молочных продуктов и яиц) и воздержание от еды и питья до 15:00. Эфиопские преданные также могут воздерживаться от половой жизни и употребления алкоголя.

Как и в восточных православных церквях, дата Пасхи рассчитывается по юлианскому календарю, и обычно происходит позднее Пасхи согласно григорианскому календарю, используемому католической и протестантской церквями.

Другие связанные периоды поста
Сезон Великого Поста начинается Пепельной Среды, в первую очередь публичным возложением пепла. На этой фотографии женщина получает крест из пепла в Пепельную среду англиканской церкви. Лютеранский пастор разносит прах во время богослужения в Пепельную среду.

Число 40 имеет много библейских слов. ссылки:

  • Моисей провел 40 дней на горе Синай с Богом (Исход 24:18 )
  • Илия 40 дней и ночей гулял на Гору Хорив (3 Царств 19: 8 )
  • Бог послал 40 дней и ночей дождя во время великого наводнения Ноя (Бытие 7: 4 )
  • Еврейский народ 40 лет скитался по пустыне, путешествуя в Землю Обетованную (Числа 14:33 )
  • пророчество Ионы о суде дано 40 дней до города Ниневии, в котором можно раскаяться или быть уничтоженным (Иона 3: 4 ).
  • Иисус отступил в пустыню, где постился 40 дней и искушаем дьяволом (Матфея 4: 1-2, Марка 1: 12–13, Луки 4: 1-2 ). Он победил все три сатанинских искушения цитированием Писания дьяволу, после чего дьяволил оставил его, ангелы служили Иисусу, и Он начал Свое служение. Далее Иисус сказал, что Его ученики должны поститься, «когда будет взят от них жених» (Матфея 9:15 ), имея в виду Его Страсти.
  • , предположительно, постились Апостолы оплакивая смерть Иисуса, христиане, традиционно постились во время ежегодного празднования его погребения.
  • Традиционно считается, что Иисус пролежал в гробнице 40 часов, что привело к 40-часовому полному посту. которые предшествовали празднованию Пасхи в ранней церкви (библейское упоминание о «трех днях в гробнице» понимается ими как охватывающее три дня, с полудня пятницы до раннего утра воскресенья, а не три дня по 24 часа в сутки.). Некоторые христианские конфессии, такие как The Way International и Logos Apostolic Church of God, а также англиканский ученый Э. У. Буллинджер в Библии-компаньоне считает, что Христос пробыл в могиле в общей сложности 72 часа, что соответствует тип Ионы во чреве кита.

Один из самых важных церемоний на Пасху - это крещение посвященных в канун Пасхи. Первоначально пост проводился оглашенными, чтобы подготовить их к принятию этого причастия. Позже период поста с Страстной пятницы до дня Пасхи был продлен до шести дней, чтобы соответствовать неделям обучения, необходимо для того, чтобы дать окончательное наставление тем новообращенным, которые должны были быть

Обращенные в христианство соблюдали строгий катехуменат или период обучения и дисциплины до принятия причастия крещения, иногда продолжительного до трех лет. В Иерусалиме ближе к концу четвертого века занятия проводились в течение всего Великого поста по три часа каждый день. С легализацией христианства (Миланским эдиктом ) и его более поздним введением в качестве государственной религии Римской империи его характер подвергся угрозе со стороны великих приток новых участников. В ответ пост и практика самоотречения требовались ежегодно от всех христиан, как в знак солидарности с оглашенными, так и для их собственного духовного блага.

Связанные с ними обычаи
Статуи и иконы, покрытые фиолетовыми пеленами для Страстей в церкви Панкрас, Ипсвич, Англия

Традиционно Великий пост длится 40 дней; они отмечены постом, как пищей и праздниками, так и другими актами покаяния. Три сравнения обряда, следует выполнять с помощью силы во время Великого поста: молитва (справедливость по отношению к Богу), пост (справедливость по отношению к себе) и раздача милостыни (справедливость в сторону соседей).

Однако в наше время наблюдаются звездочки от пороков и часто вкладывают сэкономленное время или деньги в благотворительные цели или организации.

Вдобавок некоторые верующие добавляют регулярную духовную дисциплину, чтобы приблизить их к Богу, например, ежедневное чтение поста молитвы. Еще одна распространенная практика - пение гимна Stabat Mater определенными группами. Среди филиппинских католиков также наблюдается чтение эпоса о страстях Христа, называемого Пасионг Махал. В некоторых христианских странах наблюдаются грандиозные религиозные процессы и культурные обычаи, а также верная попытка посетить семь церквей во время Страстной недели, чтобы помолиться Крестным станциям и помолиться в каждой церкви Алтарь покоя.

Во многих литургических христианских деноминациях, Страстная пятница, Великая суббота и Пасхальное воскресенье из Пасхального Тридуума. Великий пост - по скорби, это обязательно последнее празднование Пасхи. Таким образом, в православных кругах он известен как время «Светлой печали». Это сезон печальных размышлений, который перемежается перерывами в посте по воскресеньям.

Выращивание овощей в умеренном климате океанический климат в северном полушарии, Великий пост частично соответствует голодной пропасти.

Упущение Глории и Аллилуйи

Gloria in excelsis Deo, который обычно произносится или поется по воскресеньям на мессе (или причастии) римских и англиканских обрядов, опускается по воскресеньям Великого поста., но общение на общении торжественных и праздниках, а также на особых торжествах более торжественного характера. Некоторые массовые произведения были написаны специально для Великого поста, например, Missa tempore Quadragesimae Майкла Гайдна, без Глории, ре минор и для скромных сил только хор и орган. Глория используется в Великий четверг под аккомпанемент колоколов, которые затем умолкают до тех пор, пока Глория в отличии от Пасхального бдения.

Лютеранского Богослужения, Римский обряд католической церкви, англиканские церкви и пресвитерианское богослужение связывают Аллилуиа с радостью и полностью опускают его на протяжении всего Великого поста, не только во время мессы, но и в канонические часы и вне литургии. Слово «Аллилуиа» в начале и конце Акламации перед Евангелием на мессе заменяется другой фразой.

До 1970 года пропуск начинался с Septuagesima, и все Acclamation было опущено и заменено на Tract ; а в Литургии Часов слово «Аллилуиа», обычно добавляемое к Gloria Patri в начале каждого Часа - теперь просто опускаемое во время Великого поста - было заменено фразой Laus tibi, Domine, rex aeternae gloriae (Хвала Тебе, Господи, царь вечной славы).

До тех пор, пока Амброзианский обряд не был пересмотрен святым Карлом Борромео, литургия Первого воскресенья Великого поста была праздничной и совершалась пением Глории и Аллилуйи в соответствии с с рекомендацией в Матфея 6:16 : «Когда постишься, не смотри на мрачный».

В Византийском Уставе Глория (Великая Славословие ) продолжает использоваться на своем обычном месте в Утрене службы, и Аллилуия появляется все чаще, заменяя «Бог есть Господь» на Утрене.

Покрытие религиозных образов
Объединенный методистский священник простирается перед началом литургии Страстной пятницы в церкви Святого Семейства в соответствии с рубриками в Книга Поклонения. Процессионный крест покрыт черной вуалью - литургическим цветом, ассоциирующимся со Страстной пятницей в методистских церквях. A Распятие на главном алтаре закрыто покрывалом для Великого поста. Приход Святого Мартина, Вюртемберг, Германия

В некоторых благочестивых христианскихгосударствах, в которых преобладают литургические формы христианства, религиозные предметы традиционно скрываются в течение всех 40 дней Великого поста. Хотя, возможно, это редкость в Соединенных Штатах Америки, эта благочестивая практика постоянно наблюдается в Гоа, Мальте, Перу, Филиппинах (последние только в течение всей Страстной недели, за исключением изображений процессий) и в испанских городах: Барселона, Малага и Севилья. В Ирландии, до Второго Ватикана, когда бедные сельские католические монастыри и приходы не могли позволить себе пурпурные ткани, они прибегали к тому или иному вообще статуи, либо, если они были слишком тяжелыми или надоедливыми, повернули лицом к стене. По общепринятому обычаю, таблички с изображением 14 Креста на стенах не завуалированы.

Кресты часто украшали драгоценными камнями и драгоценными камнями, форма которых называлась Crux Gemmata. Чтобы верующие не обожали распятия, украшенные орнаментом, было принято решение покрыть его тканью королевского пурпура. Позднее превратить цвет превратился в цвет покаяния и траура.

Дальнейшие литургические изменения в современности сократили такие обряды до последней недели Страстей. В приходах, которые могли позволить себе лишь небольшое количество фиолетовых тканей, покрывали только головы статуй. Религиозные статуи и поворачивались к стене изображения. Цветы всегда снимали в знак торжественного траура.

В методистской литургии до 1992 года и формах Римского обряда до 1970 года последние две недели Великого поста известны как Страсти, период, начинающийся Пятое воскресенье Великого поста, которое в издании Римского Миссала 1962 года называется Первым воскресеньем Страстного Прилива, а в более ранних выпусках Страстного воскресенья. Все статуи в церкви традиционно были окрашены в фиолетовый цвет. Это было воспринято как соответствует Евангелию того воскресенья (Иоанна 8: 46–59 ), в котором Иисус «укрылся» от людей.

Во многих церквях в США после Второго Ватиканского Собора необходимо покрывать статуи или кресты вуалью становилась все более неуместной и считалась ненужной некоторыми епархиальными епископами. В результате при пении Глория в Excelsis Deo во время пасхального бдения при пении Глория в Excelsis Deo вуали были сняты. В 1970 году название «Страстный прилив» было исключено, хотя последние две недели заметно отличаются от остальной части, и продолжение традиций покрывания изображений оставлено на усмотрение конференции епископов сезона или даже отдельных приходов. как могут пожелать пасторы.

В Страстную пятницу англиканские, лютеранские и методистские церкви традиционно покрывали «все изображения, статуи и траурвалиным черным», в то время как «алтарь и алтарь покрывается черным, и алтарные свечи гаснут» ». Затем ткани «являются белыми на восходе Пасхального воскресенья ".

Предпостные праздники

Карнавальные торжества, которые во многих культурах традиционно предшествуют Великому посту, считаются последним возможностью для избытка перед началом Великого поста. Некоторые из самых известных карнавал в Барранкилье, карнавал в Санта-Крус-де-Тенерифе, карнавал в Венеции, Кельнский карнавал, Марди Гра в Новом Орлеане, карнавал в Рио-де-Жанейро и Карнавал на Тринидаде и Тобаго.

День, непосредственно предшествующий Великому посту. по-разному называемые Марди ГраЖирный вторник »), Масленичный вторник или Масленый вторник. Иногда это пик предпостный праздник, хотя иногда он в основном занят подготовкой к Великому посту. Обряды рассматриваются от культуры к культуре и даже от города к городу.

Первоначально в Ливане и Сирии последний четверг перед Великим постом был называется "Хамис эль закара". Для католиков это был день памяти умерших. Однако закара (что по-арабски означает «воспоминание») постепенно заменялось сакара (что означает «напиваться» по-арабски), и поэтому повод стал известен как Хамис эль-сакара, когда празднующиеся алкогольными напитками.

Пост и воздержание
Искушение Иисуса в пустыне (Jésus tenté dans le désert), Джеймс Тиссо, Бруклинский музей

во время поста был более заметным в древние времена, чем сегодня. Сократ Схоластик сообщает, что в некоторых местах все продукты животного происхождения были строго запрещены, в других - разрешалась рыба, рыба и птица, в других - фрукты и яйца, а в третьих - только хлеб. Во многих местах соблюдающие воздерживались от еды в течение целого дня до вечера, а на закате западные христиане, традиционно нарушали постный пост, который был известен как Черный пост. В Индии и Пакистане многие христиане продолжают практику этой поста до заката Пепельной среды и Страстной пятницы, с некоторыми постом в этот день.

Для католиков до 1966 года теоретической обязанностью покаянного поста на протяжении всего Великого поста, кроме воскресенья, было только одно полноценное питание в день. Кроме того, вечером разрешался обед меньшего размера, называемый collation, утром - чашка напитка с небольшим количеством хлеба. На практике это обязательство, которое было вопросом обычая, а не писаного закона, строго не соблюдалось. Кодекс канонического права 1917 года разрешает принимать полноценную пищу в постный день в любое время и дополнять ее двумя сопоставлениями, причем количество и качество определяемой пищи местными обычаями. Воздержание от мяса должно было быть соблюдаться в Пепельную среду, а также в пятницу во время Великого поста. Постный пост заканчивался Великой Субботой в полдень. Поститься должны были только люди в возрасте от 21 до 59 лет. Как и в случае со всеми церковными законами, особые трудности, такие как тяжелая работа или болезнь, освобождение от соблюдения человека, и епископ или священник мог предоставить освобождение от закона. Эмпирическое правило состоит в том, что два сопоставления не должны составлять в сумме другого полноценного обеда. Скорее, порции должны были быть: «достаточными для поддержания сил, но недостаточными для утоления голода».

В 1966 году Папа Павел VI сокращл обязательные дни поста до Пепельной среды и Страстной пятницы, дни воздержания до пятниц и пепельной среды, и возможности епископским конференциям заменить воздержание и Формами покаяния, такими как милосердие и благочестие, как провозглашено и установлено другими его апостольской конституции Пэнитемини. Это было сделано для того, чтобы те, кто живет в странах с более низким уровнем жизни, могли заменить пост молитвой, но «... там, где экономическое благосостояние выше, тем больше нужно свидетельствовать об аскетизме...» Это стало частью Кодекса канонического права 1983 года, который предусматривает обязательное соблюдение поста для лиц в возрасте от 18 до 59 лет и воздержание для лиц в возрасте от 14 лет и старше. Конференция ирландских католических епископов решила разрешить другие формы пятничной аскезы вместо воздержания от мяса, будь то во время Великого поста или вне поста, предложив альтернативы, такие как воздержание от какой-либо другой пищи, от алкоголя или курения. ; прилагать особые усилия для участия в семейной молитве или в мессе; создание Станции Креста ; или помощь бедным, больным, старым или одиноким. Конференция католических епископов Англии и Уэльса приняла аналогичное решение в 1985 году, но в 2011 году решила восстановить традиционное круглогодичное пятничное воздержание от мяса. Конференция католических епископов США сохранила правило воздержания от мяса в пятницу только во время Великого поста и считает птицу мясо, но не рыбой или моллюсками.

Многие лютеранцы ELCA Церкви выступают за соблюдение поста в определенное время, такое как Великий пост, особенно в Пепельную среду и Страстную пятницу. В Справочнике по дисциплине Великого поста изложены следующие лютеранские правила поста:

  1. Пост в пепельную среду и Страстную пятницу с одним приемом пищи в течение дня, обычно без мяса.
  2. Воздержитесь от мяса (кровавой пищи) по всем пятницам Великого поста, заменив, например, рыбой.
  3. Исключите продукт или группу продуктов на весь сезон. Особенно подумайте о том, чтобы сохранить на Пасху жирную и жирную пищу.
  4. Не есть до причастия в Великий пост.
  5. Воздержитесь от любимого занятия (телевидение, кино и т. Д.) Или ограничьте его на весь сезон. и проводить больше времени в молитвах, изучении религиозных материалов.

Мартин Лютер критиков римско-католическую церковь его эпохи за создание новых и более строгих постов на протяжении предыдущего столетия. Не все лютеране постятся во время Великого поста, и службы в которых служат богослужения в середине недели, часто проводят обеды, связанные с служением.

Исторические методистские проповеди относительно Нагорной проповеди подчеркивают важность поста., который начинается в Пепельную среду. Поэтому Объединенная методистская церковь заявляет, что:

существует сильная библейская база для поста, особенно в течение 40 дней Великого поста, ведущих к празднованию Пасхи. В рамках своей духовной подготовки Иисус отправился в пустыню и постился 40 дней и 40 ночей, согласно Евангелиям.

Страстная пятница, приходящаяся на конец Великого Поста, традиционно является важным днем. общинного поста для методистов. Преподобный Джеки Кинг, служитель Объединенной методистской церкви Nu Faith Community в Хьюстоне, объяснил философию поста во время Великого поста так: «Я не пропускаю прием пищи, потому что вместо этого обеда я обедаю с Богом».

Многие церкви реформатской традиции полностью сохранили поста. Реформатская церковь в Америке первый день Великого поста, Пепельную среду, как день, «посвященный молитве, посту и покаянию», и считает, что пост является центром всего Великого поста. как показано в «Приглашении к соблюдению постной дисциплины», которое содержится в реформатской литургии для службы в Пепельную среду, которое зачитывает президент:

Мы начинаем это священное время с признанием нашей нужды в покаянии и нашей нужды в любовь и прощение, проявленные к нам в Иисусе Христе. Поэтому я приглашаю вас во имя Христа Святой Пост посредством самоанализа и покаяния, молитвы и поста, совершая дела, а также читая и размышляя над Святым Словом Бога.

Хорошо Пятница, приходящаяся к концу Великого поста, традиционно важным днем ​​общего поста для приверженцев реформатской веры.

В раннем средневековье яйца, молочные продукты и мясо вообще были запрещены. В пользу традиционной практики, наблюдаемой как на Востоке, так и на Западе, Фома Аквинский утверждал, что «они доставляют большее удовольствие как пища [чем рыба], и большее питание человеческому телу, так что от их потребления там приводит к большему излишку семенной материи, которая в избытке становится большим стимулом для похоти ". Фома Аквинский также разрешил употребление конфет во время Великого поста, поскольку «засахаренные специи» (такие как комфеты ) были, по его мнению, пищеварительными средствами наравне с лекарствами, а не едой.

Турнир против Карнавала представлен толстым мужчиной на пивной бочке, который носит огромный мясной пирог в качестве головного убора; Великий пост изображен худой изможденной женщиной на телеге (показанной здесь) с постными блюдами: мидиями, кренделями и вафлями. Картина маслом Битва между карнавалом и Великим постом. Автор Питер Брейгель Старший (около 1558–1559).

В Испании - Святой бык Крестовый поход (периодически обновлявшийся после 1492 г.) разрешил употребление молочных продуктов и яиц во время Великого поста в обмен на содействие делу крестового похода.

Гиральд Камбренсис в своем «Маршруте архиепископа Болдуина через Уэльс» сообщает, что «в Германии и арктических регионах» «великие и религиозные люди» едят хвост бобров как «рыба» из-за своего внешнего сходства с «вкусом и цветом рыбы». В то время животное было очень распространено в Уэльсе.

В нынешних западных обществах практика значительно ослаблена, хотя в Восточно-православной, восточной православной и восточной католической церквях воздержание от всех продуктов животного происхождения, включая яйца, рыбу, птицу и молоко, полученное от животных (например, коров и коз, в отличие от молока из кокосов и соевых бобов), по-прежнему широко практикуется, так что там, где это наблюдается, только вегетарианские (или веганские ) блюда потребляются в течение всего Великого поста, 45 дней в Византийском обряде. Практика Эфиопской Православной Церкви требует гораздо более продолжительного периода поста, и есть некоторые споры о том, допустимо ли употребление рыбы.

В традициях Западной католической церкви воздержание от употребления какой-либо пищи (как правило, мяса, но не молочных или рыбных продуктов) отличается от поста. В принципе воздержание следует соблюдать в Пепельную среду и каждую пятницу года, не являющуюся торжественностью (литургический праздник высшего ранга); но в каждой стране епископская конференция может определить форму, которую она должна принять, возможно, заменив воздержание другими формами покаяния.

Даже во время Великого поста действует правило о торжествах, так что Обязательство воздержания по пятницам не применяется 19 и 25 марта, когда, как обычно бывает, в эти дни отмечаются торжества Святого Иосифа и Благовещение. То же самое относится и к Дню Святого Патрика, который является торжественным событием во всей Ирландии, а также в епархиях, в которых Святой Патрик является главным покровителем. В некоторых других местах, где в католической общине существуют сильные ирландские традиции, на этот день предоставляется разрешение. В Гонконге, где Пепельная среда часто совпадает с празднованием китайского Нового года, затем дается разрешение на основании законов поста и воздержания, и верующим предлагается использовать другую форму

После протестантской Реформации, в лютеранской церкви, «церковные порядки XVI века сохранили соблюдение постного поста, а лютеране соблюдали в этом сезоне с безмятежным и искренним отношением ». В англиканских церквях, Традиционная молитвенная книга святого Августина: Книга преданности для членов англиканской общины, дополняющая Книгу общих молитв, заявляет, что пост «обычно означает не более чем легкий завтрак, один полный прием пищи и один половинный прием пищи в течение сорока дней Великого поста». Далее в нем говорится, что «основные дни поста, а именно Пепельная среда и Страстная пятница, как указывает Американская молитвенница, являются более строгими по обязательствам, хотя и не соблюдаются, чем другие дни поста, и поэтому ими нельзя пренебрегать, за исключением случаев

Во многих христианских странах религиозные процессы во время Великого поста часто сопровождаются военным эскортом как для безопасности, так и для парадов Сеута, Испания

Традиционно в воскресенье и в часы перед восходом солнца и после захода солнца некоторые церкви, например епископалы, допускают «перерывы» в своих обещаниях Великого поста. Для католиков Покаянный сезон заканчивается после пасхального бдения мессы. Православные христиане также нарушают пост после пасхального бдения, службы, которая начинается 23:00 в Великую субботу., Включает пасхальное совершение Божество нной литургии св. Иоанна Златоуста. По окончании службы священник благословляет сыр, яйца, мясное ассорти и другие предметы, которые верные воздерживались на время Великого поста.

Постные традиции и литургические обычаи встречаются реже, менее обязывающий, а иногда и вовсе не существующий среди некоторых либеральных и прогрессивных христиан. Больший упор на ожидание пасхального воскресенья частоется больше, чем покаяние Великого поста или Страстной недели.

Некоторые христиане, а также светские группы также толкуют пост в положительном тоне, не как отречение, а как вклад в такие дела, как забота об окружающей среде и улучшение здоровья. Даже некоторые атеисты ценят христианскую традицию и соблюдают Великий пост.

Освещение в СМИ

Во время Великого поста BBC Radio Four обычно транслирует серию программ под названием Беседы о Великом посте. Эти 15-минутные программы обычно транслируются по средам, и они участвуют различные докладчики, такие как Джон Леннокс.

Святые дни в течение сезона Великого поста
A Методист священник, разносящий прах конфирмантам на коленях у перил алтаря в Пепельную Среду Церковь Гроба Господня, Старый Иерусалим на Голгофе, Гора Голгофа, где традиция утверждает, что Иисус был распят и умер

В период Великого поста есть несколько священных дней:

Пасхальный тридуум

В англиканской, лютеранской, старокатолической, римско-католической и многих других церквях Пасхальный тридуум - трехдневное мероприятие, которое начинается вечером Великого четверга с вступительного гимна Мессы Вечеря Господня. После этого празднования освященные Воинства торжественно переносятся от алтаря к месту переселения, где верующих приглашают медитировать в присутствии освященных Воинов. Это ответ Церкви на вопрос Иисуса. ученики, спящие в Гефсиманском саду : «Не могли бы вы бодрствовать со мной один час?» На следующий день в 15.00 отмечается литургическое поминовение Страстей Иисуса Христа, если не выбрано более позднее время из-за графика работы.

Это служение состоит из чтений из Священных Писаний, особенно из рассказа Евангелиста Иоанна Богослова о Страстях Иисуса, с последующими молитвами, поклонение кресту Иисуса и служба причастия, на которой раздаются воинства, освященные во время вечерней мессы накануне. Пасхальное бдение в ночное время между полуднем Великой субботы и утром в пасхальное воскресенье начинается с освящения огня и специальной свечи, а также чтения из Священного Писания, связанного с крещением. Затем поется Gloria in Excelsis Deo, освящается вода, может происходить крещение и подтверждение взрослых, людям предлагается возобновить обещания о своем собственном крещении и, наконец,, Месса совершается обычным образом, начиная с Приготовления Даров.

Страстная неделя и время Великого поста, в зависимости от деноминации и местного обычая, заканчиваются пасхальным бдением на закате Великой субботы или утром в пасхальное воскресенье. В некоторых церквях принято проводить службы восхода солнца, которые в некоторых местах включают празднование под открытым небом.

облачение
алтарь лютеранской церкви, украшенной красными параментами, литургическим цветом последней недели Великого поста, Страстная неделя в лютеранской и англиканской церквях

В лютеранской, методистской, реформатской, римско-католической и многих англиканских церквях облачения пастора фиолетовые во время Великого поста. Римско-католические священники носят белые облачения в дни торжества святого Иосифа (19 марта) и Благовещения (25 марта), хотя эти торжества переносятся на другую дату, если они выпадают на воскресенье Великого поста или в любое время Страстной недели. В четвертое воскресенье Великого поста можно носить розовое (розовое) облачение вместо фиолетового. Исторически также использовался черный цвет: Папа Иннокентий III объявил черный цвет подходящим цветом для Великого Поста, хотя Дюранд Сен-Пурсенский утверждает, что фиолетовый имеет предпочтение перед черным.

В некоторых англиканских церквях в течение первых трех недель Великого поста носят небеленое полотно или кисею, известное как «Постное полотно», во время Страстного Прилива надевают малиновый цвет, а в праздники - цвет, соответствующий этому дню. В некоторых других англиканских церквях вместо фиолетового на протяжении всего Великого поста, кроме Страстной недели и красного, начиная с Вербного воскресенья до Великой субботы, носят постный набор, обычно сделанный из мешковины и отделанный красной тканью, часто бархатом. даже во время Страстной недели, поскольку вретище символизирует покаяние, а багровые края символизируют Страсти Христовы. Даже завесы, закрывающие напрестольные кресты или распятия и скульптуры (если есть), сделаны из одного и того же вретища с малиновой отделкой.

См. Также

Христианство

Ислам

Иудаизм

Современные интерпретации

  • Великий пост, просит людей пожертвовать стоимость того, что они отказались во время Великого поста

Общий

Ссылки
Внешние ссылки
Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Постом (периодом поста).
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Постом
Найдите Пост в Викисловарь, бесплатный словарь.
Последняя правка сделана 2021-05-26 06:18:21
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте