Войти
Аполлон и Кипарис - Клод Мари Дюбуф, 1821 г. | Часть серии по |
| ЛГБТ-темы |
|---|
| Сексуальная ориентация и пол |
| История |
| Культура |
| Права |
| Здоровье |
| Социальные установки |
| Проблемы |
| Академические поля и дискурс |
 ЛГБТ портал |
|
Геи - это мужчины- гомосексуалисты. Некоторые бисексуальные и гоморомантические мужчины могут также идентифицировать себя как геи, и ряд молодых геев сегодня также идентифицируют себя как квир. Исторически геев называли разными терминами, в том числе инвертированными и уранскими, а также множеством ругательств, включая содомит, анютины глазки, феи, нелли и неженки.
Сегодня геи продолжают сталкиваться со значительной дискриминацией во многих частях мира, в том числе в Азии, Африке и на Ближнем Востоке. В Соединенных Штатах многие геи по-прежнему сталкиваются с дискриминацией в своей повседневной жизни, хотя некоторые открыто геи достигли национального успеха и известности, в том числе Тим Кук и Пит Буттиджиг. В Европе Беттель в настоящее время выступает в качестве премьер - министра в Люксембурге ; Лео Varadkar служит заместителем главы из правительства Ирландии (он был Taoiseach (премьер - министр) с июня 2017 года по июнь 2020 года); а с 2011 по 2014 год Элио ди Рупо занимал пост премьер-министра Бельгии.
Какое-то время термин « гей» использовался как синоним всего, что относилось к гомосексуальным мужчинам. Например, термин « гей-бар » все еще часто относится к бару, который обслуживает в первую очередь гомосексуальных мужчин или является частью культуры геев. К концу 20 века, однако, слово « гей » было рекомендовано группами ЛГБТ и руководствами по стилю для описания всех людей, которых привлекают исключительно представители одного пола, в то время как « лесбиянки » относились конкретно к женщинам-гомосексуалистам, а «геи». "относится исключительно к мужчинам-гомосексуалистам.
Некоторые ученые утверждают, что термины «гомосексуалист» и «гей» проблематичны при применении к мужчинам в древних культурах, поскольку, например, ни у греков, ни у римлян не было ни одного слова, охватывающего тот же семантический диапазон, что и современное понятие «гомосексуализм». Кроме того, существовали разнообразные сексуальные практики, принятие которых варьировалось в зависимости от времени и места. Другие ученые утверждают, что между древними и современными мужчинами-гомосексуалистами есть существенное сходство.
В культурах под влиянием авраамических религий, в законе и церкви, установленной содомии как преступление против божественного закона или преступление против природы. Однако осуждение анального секса между мужчинами возникло еще до христианской веры. Многие исторические личности, включая Сократа, лорда Байрона, Эдуарда II и Адриана, применяли к ним такие термины, как геи или бисексуалы. Некоторые ученые, такие как Мишель Фуко, рассматривали это как риск анахронического введения современной конструкции сексуальности, чуждой их времени, хотя другие ученые оспаривают это.
Хнумхотеп и Нианххнум целуются в нос Первым упоминанием о возможной гомосексуальной мужской паре в истории обычно считается Хнумхотеп и Нианххнум, древнеегипетская пара, жившая около 2400 г. до н. Э. Пара изображена в позе целования носа, самой интимной позе в египетском искусстве, в окружении того, что кажется их наследниками. Примерно в 1240 году коптский египетский христианский писатель Абул Фада'ил ибн аль-Асал составил юридический кодекс, известный как Фета Нагаст. Написанный на языке геэз, Ибн аль-Асал сослался на свои законы апостольского писателя и прежние законы Византийской империи. Фета Нагаст был написан в двух частях: первая касалась таинств церковной иерархии и была связана с религиозными обрядами. Второй касается мирян, гражданского управления, например, семейного права. В 1960 году, когда правительство приняло Гражданский кодекс Эфиопии, оно сослалось на Фета Нагаст как на источник вдохновения для комиссии по кодификации. Совсем недавно европейская колонизация Африки привела к введению законов против гомосексуализма и обычно рассматривается как основная причина, по которой африканские страны имеют такие строгие законы против геев сегодня. Три страны или юрисдикции ввели смертную казнь для геев в Африке. К ним относятся Мавритания и несколько регионов Нигерии и Джубаленда.
Доколумбовая керамика двух мужчин, занимающихся оральным сексом Как и во многих других незападных культурах, трудно определить, в какой степени западные представления о сексуальной ориентации применимы к доколумбовым культурам. Доказательства гомоэротических половых актов между мужчинами были обнаружены во многих цивилизациях Латинской Америки до завоевания, таких как ацтеки, майя, кечуа, моче, сапотеки, инки и тупинамба в Бразилии. Испанские конкистадоры выразили ужас, обнаружив, что содомия открыто практикуется среди местных мужчин, и использовали это как доказательство своей предполагаемой неполноценности. В конкистадорах говорили широко содомия среди туземцев, чтобы изобразить их как дикарь и, следовательно, оправдать их завоевания и насильственное обращение в христианство. В результате растущего влияния и силы конкистадоров многие лидеры коренных народов начали сами осуждать гомосексуальные отношения. В период после европейской колонизации гомосексуализм преследовался инквизицией, что иногда приводило к смертным приговорам по обвинению в содомии, и эта практика стала подпольной. Многие гомосексуальные мужчины вступали в гетеросексуальные браки, чтобы сохранить видимость, а некоторые обратились к духовенству, чтобы избежать общественного внимания.
Во время мексиканской инквизиции после серии обвинений власти арестовали 123 человека в 1658 году по подозрению в гомосексуализме. Хотя многим удалось бежать, Королевский уголовный суд приговорил четырнадцать мужчин из разных социальных и этнических групп к смертной казни путем публичного сожжения в соответствии с законом, принятым Изабеллой Католичкой в 1497 году. Приговоры были приведены в исполнение вместе в один день, 6 ноября 1658 года. Записи об этих испытаниях, а также об испытаниях, имевших место в 1660, 1673 и 1687 годах, позволяют предположить, что в Мехико, как и во многих других крупных городах того времени, существовал активный преступный мир.
Двое молодых людей собираются познакомиться. Цин Китай, дата неизвестна. В Восточной Азии однополые отношения между мужчинами были отмечены с самых ранних письменных свидетельств. Гомосексуализм в Китае, известный как страсти разрезанного персика и различные другие эвфемизмы, был зарегистрирован примерно с 600 г. до н. Э. Мужской гомосексуализм упоминается во многих известных произведениях китайской литературы. Примеры однополой привязанности и сексуальных взаимодействий, описанные в классическом романе « Сон в красной палате», кажутся нынешним наблюдателям такими же знакомыми, как и аналогичные истории о романах между гетеросексуальными людьми в тот же период. Конфуцианство, будучи прежде всего социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности, будь то гомосексуальной или гетеросексуальной. Литература династии Мин, такая как Биан Эр Чай (弁 而 釵 / 弁 而 钗), изображает гомосексуальные отношения между мужчинами как более приятные и более «гармоничные», чем гетеросексуальные отношения. В трудах Ван Шуну из династии Лю Сун утверждалось, что гомосексуализм был таким же распространенным явлением, как и гетеросексуализм, в конце 3 века в Китае. Противодействие мужскому гомосексуализму в Китае берет свое начало в средневековой династии Тан (618–907), что объясняется растущим влиянием христианских и исламских ценностей, но не утвердилось в полной мере до тех пор, пока не начали вестернизацию поздней династии Цин и Китайской Республики.
Смерть Гиацинта, Жан Брок (1801) Самые ранние западные документы (в виде литературных произведений, предметов искусства и мифографических материалов ), касающиеся однополых мужских отношений, происходят из Древней Греции. Эти отношения были ограничены между «нормальными» мужчинами и их юными любовниками. Однако отношения между взрослыми мужчинами все еще считались табу в древнегреческой культуре. Учитывая важность в греческом обществе культивирования мужественности взрослого мужчины и воспринимаемый феминизирующий эффект пассивного партнера, отношения между взрослыми мужчинами сопоставимого социального статуса считались весьма проблематичными и обычно ассоциировались с социальной стигматизацией.
Однако это клеймо относилось только к пассивному партнеру в отношениях. Согласно современному мнению, греческие мужчины, которые взяли на себя пассивную сексуальную роль после достижения совершеннолетия - с этого момента они должны были принять обратную роль в педерастических отношениях и стать активным и доминирующим членом - таким образом были феминизированы или "сделаны женщинами". самих себя. В театре Аристофана имеется множество свидетельств, которые высмеивают этих пассивных людей и дают представление о типе яростного социального осуждения и стыда («атимия»), наложенного на них их обществом.
Некоторые ученые утверждают, что примеры мужской гомосексуальной любви есть в древней литературе, такой как Ахилл и Патрокл в « Илиаде». В Древнем Риме тела молодых мужчин оставались центром мужского сексуального внимания, но отношения были между старшими свободными мужчинами и рабами или освобожденными молодыми людьми, которые играли рецептивную роль в сексе. Hellenophile император Адриан известен своими отношениями с Антиной, но христианский император Феодосий I издал указ закон 6 августа 390, осуждая пассивные мужчины к сожжению на костре.
В эпохе Возрождения, богатые города в северной Италии - Флоренции и Венеции, в частности, были известны своей широко распространенной практикой однополой любви, в которой участвуют значительной частью мужского населения и построены по классической схеме Греции и Рима. Но даже многие из мужского населения были участвовать в однополых отношениях, власти, под эгидой из сотрудников Ночного суда, были преследования, осветления и лишение свободы значительной части этого населения.
Со второй половины 13 века смерть была наказанием за мужской гомосексуализм в большей части Европы. Взаимоотношения известных в обществе фигур, таких как король Джеймс I и герцог Бекингемский, высветили эту проблему, в том числе в уличных брошюрах, написанных анонимно: «Мир изменился, я не знаю, как» Для мужчин поцелуй мужчин, а не женщин теперь;... О Дж. Первом и Бекингеме: Он, правда, сбежал из объятий жены, Чтобы срезать своего любимого Ганимеда »( Mundus Foppensis, или The Fop Display'd, 1691).
Иллюстрация из книги XIX века Савакуб аль-Манакиб, изображающая гомосексуальный секс между молодыми мужчинами. В древнем Шумере священники, известные как гала, работали в храмах богини Инанны, где исполняли элегии и причитания. Гала взяла женские имена, говорила на диалекте эме-сал, который традиционно использовался женщинами, и, похоже, участвовала в гомосексуальных отношениях. Шумерский знак гала был лигатурой знаков «пенис» и «анус». Одна шумерская пословица гласит: «Когда гала стер с его задницы [он сказал]:« Я не должен возбуждать то, что принадлежит моей госпоже [то есть Инанне] »». В более поздних месопотамских культурах кургарру и ассинну были мужчинами-слугами. богиня Иштар ( восточно-семитский эквивалент Инанны), которая одевалась в женскую одежду и исполняла боевые танцы в храмах Иштар. Несколько аккадских пословиц, кажется, предполагают, что они, возможно, также участвовали в гомосексуальных отношениях. В древней Ассирии мужской гомосексуализм был обычным явлением; это также не было запрещено, осуждено и не рассматривалось как аморальное или беспорядочное. Некоторые религиозные тексты содержат молитвы о божественном благословении гомосексуальных отношений. Альманах Incantations содержали молитвы в пользу на равной основе любовь мужчины к женщине, женщины к мужчине, и человека к человеку.
Использование слова « гей» для обозначения «гомосексуального» мужчины сначала использовалось как расширение его применения к проституции: мальчик-гомосексуалист - это молодой человек или подросток, обслуживающий клиентов-мужчин. Точно так же гей-кот был молодым человеком, отданным в ученики старшему бродяге и обычно обменивающимся сексом и другими услугами для защиты и опеки. Применение к гомосексуализму было также расширением сексуализированного значения слова «раскованность», которое подразумевало готовность игнорировать общепринятые сексуальные нравы. В суде в 1889 году проститутка Джон Сол заявил: «Иногда я подрабатываю разным геям».
«Воспитание ребенка» (1938) был первым фильмом, в котором слово « гей» использовалось в явной ссылке на гомосексуализм. В сцене, в которойодежда персонажа Кэри Гранта была отправлена в уборщицу, он был вынужден надеть женский халат, отделанный перьями. Когда другой персонаж спрашивает о его мантии, он отвечает: «Потому что явнезапностал геем !» Поскольку это был мейнстримный фильм в то время, когда использование этого слова для обозначения переодевания (и, как следствие, гомосексуализма) все еще было незнакомо большинству киноманов, эту строку можно также интерпретировать как означающую: " Я просто решил сделать что-нибудь несерьезное ».
В 1950 году самое раннее упоминание слова гей как самоописанного имени для мужчин-гомосексуалистов было найдено от Альфреда А. Гросса, исполнительного секретаря Фонда Джорджа У. Генри, который сказал в июньском выпуске журнала SIR за 1950 год: «Мне еще предстоит встретить счастливого гомосексуалиста. У них есть способ называть себя геями, но этот термин используется неправильно. Те, кто являются завсегдатаями баров, часто посещаемых другими подобными людьми, - это самые грустные люди, которых я когда-либо видел.. "
Розовый треугольник носил геев во время Холокоста. Геи были одной из основных жертв нацистского холокоста. Исторически самым ранним юридическим шагом к преследованию нацистами мужского гомосексуализма был параграф 175 1871 года, закон, принятый после объединения Германской империи. Пункт 175 гласил: «Неестественный половой акт, совершенный между лицами мужского пола... наказывается лишением свободы; также может быть наложено нарушение гражданских прав». Закон не был истолкован по- разному в Германии до 23 апреля 1880 года, когда Reichsgericht постановил, что преступник гомосексуальных действий, связанными либо анальные, оральные или intercrural секса между двумя мужчинами. Все, что было меньше (например, поцелуи и объятия), считалось безобидной игрой.
Гюртнер, то Рейх министр юстиции внес поправки в пункт 175 в адрес «лазейку» в законе после Ночи длинных ножей. Версия параграфа 175 от 1935 года объявляла «проявления» гомосексуализма преступлениями, подлежащими судебному преследованию. Самым важным изменением в законе стало изменение определения мужского гомосексуализма с « неестественного полового акта, совершенного между лицами мужского пола » на « мужчина, который совершает сексуальное преступление с другим мужчиной». Это расширило сферу действия закона до преследовать геев как группу людей, а не мужской гомосексуализм как половой акт. Поцелуи, взаимная мастурбация и любовные письма между мужчинами теперь рассматривались как законные причины, по которым полиция производила аресты. Закон никогда не определял «сексуальное преступление», оставляя его на усмотрение.
Между 1933 и 1945 годами около 100 000 мужчин были арестованы как гомосексуалисты при нацистском режиме, из которых около 50 000 были официально осуждены. Большинство из этих мужчин отбывали срок в тюрьмах, а от 5000 до 15000 были заключены в нацистские концентрационные лагеря. Рюдигер Лаутманн утверждал, что уровень смертности гомосексуалистов в концентрационных лагерях мог достигать 60%. Геи в лагерях подвергались необычайной жестокости со стороны похитителей и регулярно использовались в качестве субъектов для нацистских медицинских экспериментов, когда ученые пытались найти «лекарство» от гомосексуализма.
ACT UP была основана Ларри Крамером для борьбы за медицинские исследования кризиса ВИЧ / СПИДа. ВИЧ / СПИД эпидемия считается смертоносным периодом в современной истории для геев, а поколение молодых геев, которые погибли во время кризиса, как известно, как «потерянное поколение». В самом начале эпидемия была особенно серьезной в Соединенных Штатах. В 1980 году житель Сан - Франциско Кен Хорн сообщили в CDC с саркомой Капоши (KS). Задним числом он был идентифицирован как первый пациент эпидемии СПИДа в США. В 1981 году Лоуренс Масс стал первым в мире журналистом, написавшим об эпидемии среди жителей Нью-Йорка. Позже в том же году CDC сообщил о кластере пневмоцистной пневмонии у пяти мужчин-геев в Лос-Анджелесе. В следующем месяце New York Times опубликовала заголовок: «Редкий рак обнаружен у 41 гомосексуалиста». Заболевание вскоре было названо гомосексуальным иммунодефицитом (GRID), потому что считалось, что оно поражает только геев. В июне 1982 года Ларри Крамер основал организацию «Кризис здоровья геев», чтобы обеспечивать едой и поддерживать геев, умирающих в Нью-Йорке. В первые годы кризиса, вызванного СПИДом, геев безжалостно лечили в больничных карантинных палатах, оставляя без контакта на несколько недель.
1990 ACT UP радикальное прямое действие, протестующее против медленных темпов федеральных исследований по СПИДу, проводимых администрацией Буша. В первые годы эпидемии распространялась значительная дезинформация о болезни. Ходили слухи, что нахождение в одной комнате или прикосновение к гею может привести к заражению ВИЧ. Только в апреле 1984 года министр здравоохранения и социальных служб США Маргарет Хеклер объявила на пресс-конференции, что американский ученый Роберт Галло обнаружил вероятную причину СПИДа - ретровирус, который будет назван вирусом иммунодефицита человека или ВИЧ. В сентябре 1985 года, во время своего второго президентского срока, президент США Рональд Рейган впервые публично упомянул СПИД после того, как его спросили о том, что его администрация не финансирует медицинские исследования в связи с кризисом. Четыре месяца спустя Энтони Фаучи, директор Национального института аллергии и инфекционных заболеваний, заявил: «Один миллион американцев уже инфицирован вирусом, и это число вырастет как минимум до 2 или 3 миллионов в пределах от 5 до 10. годы." Мужчины-геи, транс-женщины и бисексуалы столкнулись с основной тяжестью смертей в течение первого десятилетия кризиса. Активисты утверждали, что правительство реагировало на эпидемию апатией из-за предполагаемой «социальной нежелательности» этих групп. Чтобы преодолеть эту кажущуюся апатию, активисты, такие как Вито Руссо, Ларри Крамер и другие, приняли более воинственные подходы к активизму против СПИДа, организовав прямые действия через такие организации, как ACT UP, чтобы заставить фармацевтические корпорации и правительственные учреждения более активно реагировать на эпидемию. острая необходимость. ACT UP со временем превратился в транснациональную организацию со 140 отделениями по всему миру, а кризис СПИДа в конечном итоге превратился в глобальную эпидемию. К 2019 году осложнения, связанные со СПИДом, унесли 32,7 миллиона жизней во всем мире.
Биньяванга Вайнайна, кенийский писатель, вышедший в 2014 году в ответ на волну анти-геевских законов в Африке. В Африке 54 страны, признанные либо Организацией Объединенных Наций, либо Африканским союзом, либо обеими сторонами. В 34 из этих штатов мужской гомосексуализм явно запрещен. В отчете за 2015 год Хьюман Райтс Вотч отметила, что в Бенине и Центральноафриканской Республике мужской гомосексуализм прямо не запрещен, но в обоих есть законы, которые применяются к геям иначе, чем к гетеросексуальным мужчинам. В Мавритании, северной Нигерии, Сомалиленде и Сомали мужской гомосексуализм карается смертью. В Сьерра-Леоне, Танзании и Уганде геи приговариваются к пожизненному заключению за гомосексуальные отношения, хотя в Сьерра-Леоне закон не соблюдается на регулярной основе. В Нигерии, законодательство также незаконное для членов семьи, союзников и друзей геев открыто выражает поддержку гомосексуализма, и страна, как правило, признается за «хладнокровный» отношение к геям. Нигерийский закон гласит, что любой гетеросексуальный человек, «который руководит, свидетельствует, подстрекает или помогает» мужской гомосексуальной активности, должен быть приговорен к 10 годам тюремного заключения. В Уганде, христианские фундаменталисты организация из США финансировали введение Убивает гей законодательства наложить смертную казнь для геев. Законопроект был признан неконституционным Верховным судом Уганды в 2014 году, но сохраняет поддержку в стране и был пересмотрен на предмет реализации. Из всех стран Африки к югу от Сахары Южная Африка имеет самое либеральное отношение к геям. В 2006 году Южная Африка стала пятой страной в мире, легализовавшей однополые браки, и Конституция Южной Африки гарантирует мужчинам-геям и лесбиянкам равные права и защиту. ЮАР - единственная страна в Африке, где дискриминация ЛГБТ запрещена конституцией; однако социальная дискриминация геев из Южной Африки сохраняется в сельских районах страны, где высокий уровень религиозных традиций продолжает подпитывать предрассудки и насилие.
Ямайский рэпер Buju Banton включил в свою музыку яростные гомофобные идеи, за что он подвергся критике. В Северной и Южной Америке (как на севере, так и на юге ) мужской гомосексуализм легален почти во всех странах. В Карибском бассейне, однако, девять стран имеют в своих статутах уголовное наказание за « гадость ». К этим странам относятся Барбадос, Сент-Винсент и Гренадины, Доминика, Сент-Китс и Невис, Гренада, Сент-Люсия, Антигуа и Барбуда, Гайана и Ямайка. На Ямайке половые сношения между мужчинами по закону караются тюремным заключением, хотя закон еще не отменен. Как и в Сингапуре, половые сношения между женщинами уже легальны, хотя лесбиянки на Ямайке по-прежнему подвергаются высокому уровню социальной стигмы.
На Ямайке ямайская полиция сообщила о случаях насилия со стороны линчевателей и пыток в отношении геев. В 2013 году Amnesty International сообщила, что «геев и женщин-лесбиянок избивали, резали, сжигали, насиловали и стреляли из-за их сексуальности... Мы обеспокоены тем, что эти сообщения - лишь верхушка айсберга. Многие геи и женщины на Ямайке слишком боятся обращаться к властям за помощью ". В результате этого насилия сотни геев с Ямайки попытались эмигрировать в страны с лучшими показателями соблюдения прав человека. Опрос 2016 года, проведенный J-Flag, показал, что 88 процентов опрошенных не одобряют гомосексуализм, хотя с 2018 года дискриминационное отношение немного уменьшилось.
В Карибском бассейне, как и в других развивающихся странах мира, гомосексуальная идентичность часто ассоциируется с вестернизацией, и в результате гомофобия считается антиколониальным инструментом. Уэйн Маршалл писал, что геи считаются «продуктами упадка Запада» и «поэтому им следует сопротивляться наряду с другими формами колонизации, культурной или политической». Уэйн приводит в пример хита ямайского дэнсхолла « Dem Bow » группы Shabba Ranks, в котором содержится призыв к жестокому убийству геев наряду с призывом к «свободе для чернокожих». Маршалл отмечает иронию этой идеологической позиции, учитывая исторические свидетельства того, что гомофобия была привнесена в колонии европейскими колонистами. Тем не менее, карибские ученые отметили важность противодействия мужчинам-геям для конструирования мужского пола на Ямайке. Кингсли Рагашанти Стюарт, профессор антропологии Вест-Индского университета, пишет: «Многие ямайские мужчины, если называть их гомосексуалистами,... немедленно прибегают к насилию. Это худшее оскорбление, которое вы могли бы нанести ямайцу. человек." Стюарт пишет, что гомофобия влияет на карибское общество даже на микроуровне языка. На просторечии городской молодежи он пишет: «Это как если бы вы сказали:« Вернись сюда », они скажут:« Нет, нет, нет, не говори «вернись» ». Вы должны сказать «выходите вперед», потому что «вернуться» подразумевает, что вы «идете сзади», а именно так мужчины-геи занимаются сексом ».
Активисты разыгрывают сцену, в которой чеченские матери оплакивают своих пропавших сыновей, развешанные в флагах ЛГБТ и Чечни. В Восточной Европе на протяжении последнего десятилетия неуклонно размывается права геев. В Чечне, Чеченская Республика, Российская Федерация, геи подвергаются насильственным исчезновениям - тайным похищениям, тюремному заключению, пыткам - и внесудебным казням со стороны властей. Неизвестное количество мужчин, задержанных по подозрению в том, что они геи или бисексуалы, умерли во время содержания в концентрационных лагерях. Независимые СМИ и правозащитные группы сообщают, что геев отправляют в подпольные лагеря в Чечне, которые один очевидец назвал «закрытой тюрьмой, о существовании которой официально никто не знает». Некоторые геи пытались бежать из региона, но были задержаны российской полицией и отправлены обратно в Чечню. Поступали сообщения о том, что тюремные власти освобождали обвиняемых геев из лагерей после того, как их семьи заверили их в том, что их родственники убьют их (свидетель сообщил, что по крайней мере один мужчина умер после возвращения в семью). Эти заключенные содержатся в крайне стесненных условиях, от 30 до 40 человек содержатся в одной комнате (размером от двух до трех метров), и лишь немногие из них предстают перед судом. Свидетели также сообщают, что геев регулярно избивают (с использованием полипропиленовых трубок ниже пояса), пытают электричеством и плюют в лицо тюремные охранники. В некоторых случаях процесс пыток приводил к смерти человека, которого пытали. По состоянию на 2021 год ситуация в Чечне для геев продолжает ухудшаться. В других странах Восточной Европы права геев продолжают ухудшаться. Президент Польши Анджей Дуда пообещал запретить преподавание в школах о мужчинах-геях, запретить однополые браки и усыновление, а также создать « зоны, свободные от ЛГБТ ».
Абдулла Тайя написал о жестоком обращении, которому он подвергся в Марокко, когда был ребенком-геем. В Юго-Западной Азии и Северной Африке геи сталкиваются с одними из самых суровых и враждебных законов в мире. Секс между мужчинами прямо запрещен в 10 из 18 « ближневосточных » стран и карается смертью в шести. По мнению ученых, недавние массовые повороты в сторону исламского фундаментализма сильно повлияли на крайнее насилие в отношении геев. В то время как однополые отношения законны в Бахрейне, Кипре, на Западном берегу, в Турции, Ливане, Израиле, Иордании и Ираке, мужской гомосексуализм является незаконным и карается тюремным заключением в Сирии, Омане, Катаре, Кувейте и Египте. Однако Израиль является наиболее прогрессивным в отношении прав ЛГБТ и признания незарегистрированного сожительства. И хотя однополые браки в стране не законны, существует общественная поддержка признания и регистрации однополых браков, заключенных в других странах.
Однополые отношения между мужчинами также караются смертью в ОАЭ, Саудовской Аравии, Иране и Катаре. В секторе Газа и Йемене наказание за мужской гомосексуализм варьируется от смерти до тюремного заключения в зависимости от совершенного деяния. В 2018 году международный опрос, проведенный в регионе исследовательским центром Pew Research Center, показал, что 80% опрошенных людей считают гомосексуализм «морально неприемлемым», хотя другие утверждают, что истинное число людей, поддерживающих права геев, неясно из-за опасений ответная реакция и наказание.
Маккуин, осень 2008 г. С начала 20-го века геи, как на улице, так и в закрытом помещении, работали как одни из самых влиятельных мировых модельеров и основали одни из самых важных домов моды. Кристобаль Баленсиага (р. 1895), основавший бренд Balenciaga, был геем, но всю свою жизнь хранил тайну о своей сексуальности. Его давний партнер, франко-польский миллионер Владзио Яворовски д'Аттенвиль, учредил для него фонд, чтобы открыть дом. После смерти д'Аттенвиля следующая коллекция Баленсиаги была полностью выполнена в черном цвете, чтобы оплакивать его утрату. Французский модельер Кристиан Диор (р. 1905) был еще одним очень влиятельным модельером 20-го века. Диор никогда не был женат и не называл себя геем, однако он был известен тем, что часто посещал гей-культурную жизнь Парижа, и Коко Шанель позорно описывала его как никогда близко не «знавшего» женщину. Ив Сен-Лоран (р. 1935), также считающийся одним из ведущих модельеров двадцатого века, был открытым геем; его давним партнером был Пьер Берже. Джанни Версаче (род. 1946), итальянский модельер и основатель Versace, публично выступил в интервью The Advocate в июле 1995 года. Версаче был убит в 1997 году.
Молодое поколение геев завоевало известность в мире моды в конце двадцатого и начале двадцать первого веков. Том Форд (род. 1961) основал свой одноименный бренд Tom Ford в 2005 году и заявил, что осознал, что был геем, когда был молодым человеком, посетившим Studio 54 в 1980-х годах. Александр Маккуин (р. 1969), который также был открытым геем, основал свой собственный лейбл Alexander McQueen в 1992 году и был признан вундеркиндом за свой революционный дизайн. Маккуин сказал, что осознал свою сексуальную ориентацию, когда ему было шесть лет. В 2000 году Маккуин провел церемонию бракосочетания со своим партнером Джорджем Форсайтом, режиссером-документалистом, на яхте на Ибице. Маккуин покончил жизнь самоубийством в 2010 году, вскоре после смерти своей матери. В последние годы геи продолжали создавать одни из самых влиятельных модных брендов в мире, в том числе такими дизайнерами, как Джереми Скотт (1975 г.р.), Джейсон Ву (род. 1982 г.) и Александр Ван (род. 1983 г.).
«Unfromme Wünsche» Маттиаса Лауренца Граффа (вверху слева), Кита Харинга в Восточном Гарлеме в 1986 году (вверху справа), американского художника Энди Уорхола в Moderna Museet, Стокгольм (внизу слева) и «Дарья Жукова» Александра Каргальцева (внизу справа). В 20 веке геи были одними из самых влиятельных и плодовитых художников, писателей и танцоров западного мира. В Соединенных Штатах к середине века Джеймс Болдуин (род. 1924) считался одним из лучших писателей своего поколения. Его работы, в том числе «Комната Джованни» (1956), открыто посвящены гомосексуализму и бисексуальности в то время, когда секс между мужчинами все еще был незаконным в большей части западного мира. Другие крупные художники поколения Болдуина, в том числе Роберт Раушенберг (р. 1925) и Джаспер Джонс (р. 1930), были менее открыты в отношении своей сексуальности и даже высмеивали других молодых геев-художников своего поколения, таких как Энди Уорхол, для быть слишком женственным. В мире нью-йоркского танца Элвин Эйли (род. 1931) соединил театр, современный танец, балет и джаз с черным языком, а его хореографический грандиозный опус Revelations признан одним из самых популярных и исполняемых балетов в мире.. Эйли оставался замкнутым на протяжении большей части своей жизни, и он скончался от болезни, связанной со СПИДом, в возрасте 58 лет. Дэвид Хокни (род. 1937), другой крупный художник Тихого Поколения, внес важный вклад в движение поп-арта в Европе. 1960-х и считается одним из самых влиятельных британских художников 20 века. Он был открытым геем большую часть своей жизни.
Многие из самых влиятельных художников-геев поколений Бумеров и X умерли в очень раннем возрасте во время кризиса СПИДа, в том числе Роберт Мэпплторп (1946 г.р.), Феликс Гонсалес-Торрес (1957 г.р.) и Кейт Харинг (1958 г.р.). Большая часть искусства кризиса СПИДА был в высшей степени политический и критикой правительства США и был описан как «боится, разгневанные, страшные и вызывающе.» После эпидемии ВИЧ / СПИДа геи и другие квир-художники первыми начали новую форму экспериментального кинопроизводства под названием New Queer Cinema. Сегодня геи, такие как Марк Брэдфорд, Хулио Сальгадо и Кехинде Вили, являются одними из самых влиятельных художников своего поколения. Большая часть современного западного гей-искусства сегодня посвящена темам тела, идентичности и опыта.
За пределами Запада искусство, содержащее темы сексуальности геев, по-прежнему считается подрывным и табуированным. В Сингапуре, где в соответствии с разделом 377A Уголовного кодекса криминализируются все половые акты между мужчинами, искусство геев считается контркультурным. Исторически геи в Сингапуре изображались негативно в местных СМИ, и усилия по противодействию этой гомофобии со стороны более широкого сингапурского общества были затруднены из-за риска тюремного заключения, запретов и цензуры со стороны государства.
Атака постмодернистского искусства Дрэг-квинс являются важной частью популярной культуры геев, и их регулярно показывают в гей-барах. Драг-королевы используют одежду и макияж, чтобы имитировать и часто преувеличивать женские гендерные обозначения и гендерные роли в рамках представления, используемого в художественных или развлекательных целях. Дрэг-шоу часто включают синхронизацию губ, танцы и живое пение. Они происходят на таких мероприятиях, как театрализованные представления и гей-парады, в ночных клубах и кабаре, а также в местных гей-барах. Драг-королевы различаются по преданности делу, типу и культуре, и варьируются от профессионалов, которые снимаются в фильмах, таких как Divine или Rupaul, до людей, которые перетаскивают только изредка.
Сами по себе перетаскивание мячей имеет давнюю историю среди геев в Соединенных Штатах. В 1869 году в Гамильтон-Лодже в Гарлеме были проведены первые балы по дрэг-балам. Эти балы проводились в секрете, но стало известно, что они существуют как безопасное место для собраний геев. Балы были признаны аморальными и незаконными, и организация по реформированию морали, известная как Комитет четырнадцати, расследовала предполагаемые «аморальные» действия. В 1916 году комитет выпустил отчет, в котором описывались «феноменальные... мужчины-извращенцы в дорогих платьях и париках, похожие на женщин». К 1920-м годам шары стали популярны среди публики. В Нью-Йорке мероприятия, которые когда-то назывались Маскарад и Гражданские балы, широкая публика называла «балами педиков». Однако балы также привлекли внимание некоторых ведущих художников и писателей города, в том числе Чарльза Генри Форда и Паркера Тайлера. Мужчины, которые являются соавторами «Молодых и злых», описали шар для перетаскивания как «сцену, небесный привкус и лазурную окраску которой не мог представить ни один ангельский художник или нектарный поэт... сияющий огромной массой». Этот расцвет веселой жизни в 1920-х и 30-х годах был частью периода, известного как помешательство на анютиных глазках.
Совсем недавно в фильме « Париж горит» (1990) подробно описана сцена драг-бала в Нью-Йорке и показаны жизни и опыт группы молодых «королев-буч» (цисгендерных геев), трансгендерных женщин, трансвеститов и буч-женщин.. С момента выхода фильм стал культовой классикой и послужил организационным и научным инструментом для геев и трансгендерных сообществ (хотя и подвергался значительной критике). Между тем, телевизионная реалити-программа RuPaul's Drag Race, транслируемая в Соединенных Штатах с 2009 года, представила прямое направление популярной культуре геев через перетаскивание. Оригинальная американская серия с тех пор превратилась в глобальную франшизу Drag Race.
«Пурпурный ковер» на Life Ball 2013 Кэмп - это визуально- эстетический стиль, который часто ассоциируется с геями. Английское определение этого термина впервые появилось в издании Оксфордского словаря английского языка 1909 года: «показной, преувеличенный, эмоциональный, театральный; женоподобный или гомосексуальный; относящийся к гомосексуалистам, характерный для них». Исходя из своего первоначального значения, этот термин превратился в инверсию эстетических атрибутов, таких как красота, ценность и вкус, посредством преувеличения и иронии. Кэмп часто путают с китчем, и его называют «дрянным». В 1964 году в эссе Сьюзан Зонтаг « Заметки о лагере» были подчеркнуты ключевые элементы лагеря: «хитрость, легкомыслие, наивная претенциозность среднего класса и шокирующая излишество». В последние годы геи пытались отмежеваться от этого термина. В интервью 2018 года режиссер Райан Мерфи сказал, что, по его мнению, лагерь - это «ленивая уловка, которую бросают на художников-геев, чтобы маргинализировать их амбиции, сделать их работы нишевыми», и предпочитал описывать свой визуально-эстетический стиль как « барокко ». Однако по мере того, как некоторые геи отошли от этого термина, основное общество гетеросексуалов присвоило его себе. В 2019 году в Метрополитен-музее Нью-Йорка состоялось ежегодное мероприятие Met Gala на тему «Заметки о лагере». В том же году музей представил полную экспозицию «Лагерь: заметки о моде», на которой были представлены многочисленные «манерные» женские платья. Тем не менее, во время танцевальных выступлений и гей-парадов многие геи продолжают придерживаться эстетики лагеря.
В Мальтийском соколе, Питер Лорра играла откровенно стереотипный женоподобный злодей. Во многих формах популярных развлечений геи стереотипно изображаются как распутные, яркие, кричащие и дерзкие. Геи также редко бывают главными героями популярных фильмов; они часто играют роль стереотипных второстепенных персонажей или изображаются либо как жертвы, либо как злодеи. В настоящее время широко распространено мнение о том, что изображения геев следует исключать из семейных развлечений и даже из рекламных роликов, которые может смотреть молодежь. Когда такие ссылки действительно встречаются, они почти всегда вызывают споры. Несмотря на стереотипное изображение геев, телевизионные шоу с 1990-х годов, такие как Queer as Folk, Queer Eye и Modern Family, способствовали более широкому общественному восприятию геев как «нормальных людей». Тем не менее, геи по-прежнему часто изображаются в Соединенных Штатах евангелистами и такими организациями, как Focus on the Family, как символы социального упадка.
Воспроизвести медиа Boys Beware, американский пропагандистский фильм 1961 года, предупреждающий мальчиков остерегаться "хищных" опасностей гомосексуальных мужчин. Исторически сложилось, что многие фильмы включали негативные суб-тексты, касающиеся мужского гомосексуализма, например, в Alfred Hitchcock фильмов «s, злодеи которых используется подразумеваемой гомосексуальность для повышения чувства зла и отчуждения. В программах новостей мужской гомосексуализм редко упоминался напрямую, но часто изображался как болезнь, извращение или преступление. В 1967 году телеканал CBC выпустил новостной сегмент о гомосексуализме; однако этот сегмент был просто сборником негативных стереотипов о геях. 1970-е годы показали рост популярности геев в западных СМИ благодаря шоу 1972 года на канале ABC « Это определенное лето». Шоу было о гомосексуальном мужчине, воспитывающем семью, и, хотя в нем не было явных отношений между мужчинами, оно не содержало негативных стереотипов.
С появлением эпидемии СПИДа и ее явных ассоциаций с мужчинами-геями, средства массовой информации в США стали по-разному освещать, изображать и принимать сообщества мужчин-геев. Американская ассоциация семьи, Коалиция за лучшее телевидение, а Моральное большинство организовали бойкоты против рекламодателей в телевизионных программах, которые показали, гея в положительном свете. Освещение в СМИ мужчин-геев во время кризиса СПИДа зависело от места проживания и, следовательно, от отношения местных жителей к мужчинам-геям. Например, в районе залива, Сан - Франциско кроникл нанял открыто гея в качестве репортера и провел подробные рассказы о веселых мужских темах. Это было резким контрастом с «Нью-Йорк Таймс», которая отказалась использовать слово «гей» в своих статьях, имея в виду исключительно геев и лесбиянок с термином «гомосексуалисты», потому что это считалось более клиническим термином. Таймс также ограничивает его вербальное и визуальное освещение вопросов, имеющих отношение к геям.
На Позе, Билли Портер играет Помолитесь Скажите, а черный гея с СПИДом в Нью - Йорке. В последние годы позитивные представления о мужчинах-геях стали появляться в основных телевизионных программах, однако также появилась критика по поводу отсутствия разнообразных представлений о мужчинах-геях на экране. Альфред Мартин пишет: «Популярные телешоу, включая« Уилл и Грейс »,« Секс в большом городе »,« Братья и сестры » и« Современная семья », обычно изображают геев. Однако общая черта большинства телевизионных представлений геев - то, что они обычно белые». Ученые отметили, что интерсекциональные изображения цветных геев обычно не показываются на телевидении. Кроме того, когда в телешоу изображаются цветные геи, они часто используются как сюжетный ход или какой-то образ. Например, Блейн Андерсон и Курт Хаммел были двумя важными персонажами в шоу Glee. Даррен Крисс, изображающий Блейна, наполовину азиат, а Крис Колфер, изображающий Курта, - белый; Блейн часто служил не более чем любовным интересом для персонажа Курта. Цветные персонажи-геи также часто изображаются как «нейтральные в расе». Например, в шоу ABC Family, GRΣΣK, Кэлвин Оуэнс - черный, открытый гей; однако многие из его сюжетных линий, сюжетов и битв исключительно связаны с его сексуальной идентичностью. В попытке быть дальтоником шоу игнорирует его этническую принадлежность.
Мужчины-геи чаще подвергаются жестокому обращению, но реже обращаются за помощью. С самого раннего возраста мужчины, относящиеся к половым и сексуальным меньшинствам, подвергаются повышенному риску физического и сексуального насилия. Среди мальчиков любой сексуальной ориентации примерно каждый шестой подвергается сексуальному насилию до того, как ему исполнится шестнадцать (однако диапазон имеющихся оценок намного шире). По оценкам, 96–98% виновных в сексуальном насилии в целом - гетеросексуальные мужчины. Согласно оценкам, в Соединенных Штатах количество геев, подвергшихся сексуальному насилию или домогательствам в детстве, составляет около 20%. Во всем мире сексуальное насилие над женоподобными детьми мужского пола со стороны гетеросексуальных мужчин продолжает оставаться серьезной проблемой. Рассказывая о своем собственном опыте женственности, марокканский писатель, открытый геем Абделла Тайя, написал в статье New York Times : «Я знал, что случилось с такими мальчиками, как я, в нашем обедневшем обществе; они были назначены жертвами, чтобы быть использованы, с всеобщего благословения, в качестве легкого сексуального объекта разочарованными мужчинами ".
На протяжении своей взрослой жизни геи и бисексуалы также подвергаются острому риску получить физические и сексуальные травмы. Примерно 26 процентов геев и 37 процентов бисексуальных мужчин подвергаются физическому насилию, изнасилованию или преследованию со стороны интимного партнера, а 40 процентов геев и 47 процентов бисексуальных мужчин подвергались сексуальному насилию, кроме проникающего изнасилования. Такое сочетание страданий от сексуальной виктимизации как в детстве, так и во взрослом возрасте оказывает значительное влияние на здоровье сообществ геев. Мужчины-геи и бисексуалы, подвергшиеся насилию в детстве, имеют более высокий уровень инфекций, передаваемых половым путем, более высокую вероятность сексуального принуждения и повышенный риск заражения ВИЧ. Мужчины-геи, которые подвергаются сексуальному насилию, также демонстрируют более низкую самооценку, искаженное чувство собственного достоинства и трудности в формировании здоровых эмоциональных отношений. Однако мужчины-геи реже, чем женщины, обращаются за психиатрической помощью после травм, часто из-за социальной стигмы и ложных убеждений в отношении сексуального насилия, таких как «мужчин нельзя принуждать к сексу» и «мужчины становятся геями или бисексуалами, потому что они подверглись сексуальному насилию ".
Плакат по профилактике ВИЧ, пропагандирующий безопасный секс для МСМ во Вьетнаме. Во всем мире геи, бисексуалы и другие мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ), сталкиваются со значительными проблемами в плане общего сексуального здоровья. Согласно отчету ЮНЭЙДС за 2018 год, риск заражения ВИЧ у МСМ в 27 раз выше, чем у других демографических групп. Уровень новых случаев инфицирования ВИЧ среди МСМ варьируется в зависимости от региона, но согласно отчету ООН за 2018 год, случаи ВИЧ-инфекции среди МСМ составляют: 57% всех новых случаев в Северной Америке, Центральной Европе и Западной Европе ; 41% всех новых случаев в Латинской Америке ; 25% всех новых случаев в Азии, на островах Тихого океана и в Карибском бассейне ; 20% всех новых случаев в Восточной Европе, Центральной Азии, Северной Африке и на Ближнем Востоке ; и 12% всех новых случаев в Западной и Центральной Африке.
В странах с разнообразным расовым населением, таких как США, Франция и Великобритания, новые случаи заражения ВИЧ среди геев и бисексуальных мужчин непропорционально чаще встречаются среди рабочего класса и цветных сообществ. В Соединенных Штатах в настоящее время наблюдается полномасштабный кризис ВИЧ среди геев- чикано и латиноамериканцев в приграничном регионе Мексики и США, а также среди афроамериканских МСМ на юге. На юге чернокожие геи, бисексуалы и другие МСМ составляют шесть из каждых 10 новых диагнозов ВИЧ среди всех афроамериканцев. В последние годы независимые источники новостей показали, что черные и латиноамериканские геи из рабочего класса в Соединенных Штатах по-прежнему сталкиваются со значительными различиями в состоянии здоровья во время этих кризисов; однако в Соединенных Штатах, как и в других местах по всему миру, эти проблемы только усугубились, поскольку ВИЧ-положительные МСМ (особенно из и без того неблагополучных сообществ) серьезно и непропорционально пострадали от глобальной пандемии COVID-19.
Помимо ВИЧ, молодые геи, бисексуалы и другие МСМ также подвергаются значительно более высокому риску других проблем, связанных с сексуальным здоровьем. Поскольку компульсивное сексуальное поведение без использования презервативов также тесно связано с депрессией, молодые МСМ (у которых непропорционально высока вероятность клинической депрессии) подвергаются повышенному риску заражения инфекциями, передаваемыми половым путем, в результате небезопасного секса. Более того, поскольку депрессия тесно связана с историей сексуального насилия, высокий уровень сексуальных травм в прошлом детстве среди геев делает многих в сообществе уязвимыми для нездорового поведения и практики. В результате сочетания этих сложных факторов многие геи, бисексуалы и МСМ имеют более высокий уровень ИППП, включая хламидиоз и гонорею, а в США на них приходится 83% всех случаев первичного и вторичного сифилиса.
Есть серьезные проблемы, влияющие на общее психическое здоровье геев. В Соединенных Штатах 29,3% геев и бисексуалов сообщают о том, что они ежедневно испытывают хронические психологические расстройства. Геи и бисексуалы подвергаются значительному стрессу меньшинств, который представляет собой постоянное воздействие стрессорных факторов из-за их принадлежности к меньшинству в обществе. Семейное и социальное отторжение, гомофобия, отчуждение и изоляция могут способствовать возникновению таких проблем психического здоровья, как тревога, депрессия и отсутствие самоуверенности. Было обнаружено, что эти проблемы обостряются у геев, подвергшихся сексуальному насилию. Даже в странах с социальной и правовой защитой мужчин-геев, таких как Великобритания, Франция и США, структурная стигма общества в отношении гомосексуальных мужчин сохраняется, и было показано, что дискриминация оказывает негативное влияние на психическое здоровье мужчин-геев. Фактически, по сравнению с гетеросексуальными мужчинами, геи и бисексуалы имеют более высокий шанс иметь как большую депрессию, так и генерализованное тревожное расстройство. Мужчины-геи и бисексуалы также подвергаются большему риску самоубийства; они являются одной из демографических групп, которые с наибольшей вероятностью пытались совершить самоубийство, а также фактически умерли в результате самоубийства. Наконец, ВИЧ-положительный статус продолжает оказывать существенное влияние на психическое здоровье многих геев и бисексуальных мужчин, которые боятся раскрыть свой статус нанимателей, друзей и семей, особенно, если они еще не вышли.
Акция протеста против массовых заключений в Чоучилла, Калифорния, январь 2013 г. С 1980-х годов во многих странах мира, в том числе в Европе, Азии, Северной и Южной Америке, наблюдается резкий рост количества заключенных. Однако ни в одной стране мира не наблюдалось столь резкого роста количества заключенных, как в Соединенных Штатах, на долю которых приходится около 25% заключенных в мире. Столь резкий рост количества заключенных оказал драматическое воздействие на геев.
В 2017 году опрос, проведенный Министерством юстиции США и Институтом Уильямса при юридической школе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, показал, что в местных и окружных тюрьмах 6,2 процента всех заключенных мужчин были сексуальными меньшинствами, в том числе 3,3 процента, идентифицированных как геи или бисексуалы, и 2,9 процента, которые не идентифицировали себя как геи или бисексуалы, но сообщили, что имели половые контакты с мужчинами (МСМ). Это число было выше среди мужчин в тюрьмах штатов и федеральных тюрьмах, где 5,5 процента идентифицировали себя как геи или бисексуалы, а еще 3,8 процента были МСМ. Исследовательская группа Института Уильямса также обнаружила, что геи и бисексуалы получают более длительные и суровые приговоры за одни и те же преступления, чем гетеросексуальные мужчины. Было обнаружено, что геи и бисексуалы в 2,7 раза чаще приговариваются к тюремному заключению сроком более 20 лет, чем гетеросексуальные мужчины, и с большей вероятностью проводят время в одиночном заключении, находясь в заключении: 26,8 геев и бисексуалов содержались в одиночных камерах по сравнению с 18,2 натуральных мужчин.
Кроме того, геи подвергаются повышенному риску изнасилования и сексуального насилия в тюрьме. В отчете международной правозащитной организации Human Rights Watch говорится, что в тюрьмах США изнасилование заключенных геев часто прекращается в административном порядке из-за неправильного представления о том, что любой сексуальный контакт между геем и другим мужчиной по своей сути является добровольным. В результате жертвам изнасилования, которые известны или считаются геями, иногда даже отказывают в лечении или праве, а преступники часто остаются безнаказанными и, таким образом, могут продолжать издевательства над своими жертвами. По словам активистки Андреа Кавано Керн, высокий уровень сексуального насилия в отношении заключенных в сочетании с высоким уровнем заражения ВИЧ в тюрьмах означает, что заключение под стражу часто может быть проблемой «жизни или смерти» для геев и бисексуалов.
Лондонская реклама протеста против исключения бездомных ЛГБТ. Для многих молодых геев и ЛГБТ + молодежи во всем мире бездомность и отсутствие жилищной безопасности являются серьезными проблемами. В Соединенных Штатах, где проживает самое большое количество бездомных в западном мире за пределами Германии, численные оценки небезопасного жилья для ЛГБТ-молодежи колеблются от 1,6 миллиона до 2,8 миллиона. В одной национальной выборке из США почти половина бездомной ЛГБТ-молодежи сообщила, что их выгнали из дома, потому что их семья отвергла их сексуальную ориентацию или идентичность. Для молодых геев нестабильность жилья таит в себе множество опасностей; например, исследования показали, что молодые геи и подростки чаще, чем их гетеросексуальные сверстники, подвергались сексуальным жертвам, будучи бездомными. Кроме того, среди молодых геев, бисексуалов и других МСМ (17–28 лет), которые пережили бездомность, 60% подвергались воздействию порошкового кокаина и МДМА, 41% - галлюциногенов и 20% - героина. Злоупотребление наркотиками считается фактором риска для криминального прошлого и последующего тюремного заключения, и большое количество молодых МСМ, особенно цветных молодых мужчин, действительно сталкиваются с ранним контактом с системой ювенальной юстиции и другими формами помещения в специализированные учреждения. Институционализация может повлиять на дальнейшие результаты жизни геев и бисексуальных молодых людей и привести к долговременной зависимости, зависимости от секс-бизнеса для выживания и продолжительной бездомности. Среди взрослых пока не существует репрезентативных на национальном уровне наборов данных для измерения сексуальной ориентации или гендерной идентичности бездомных или лиц, не имеющих доступа к жилью; однако по некоторым оценкам ЛГБТ-сообщество составляет от 20 до 40% бездомных в США.
Двое молодых геев на Тайваньском прайде В Северной Америке и Европе у геев есть несколько субкультур, включая Twinks, Bears, Otters, Queens, Jocks, Gaymers и другие. По мнению ученых, эти субкультуры, которые в значительной степени возникли как часть «американского гей-образа жизни», в некотором смысле стали «глобальным шаблоном» гей-культуры во всем мире. В Индии, где культура геев медленно формируется, несмотря на анти-гомосексуальные "социальные ценности, кастовую систему, браки по договоренности и [и] высокую вероятность лишения наследства за то, что они открылись," некоторые геи работают над тем, чтобы развить зрелых и зрелых людей. ярко выраженная индийская культура, в то же время принимая аспекты глобальной гей-культуры. Один индийский гей, который идентифицирует себя как Медведь, заявил в интервью: «Поскольку [натуралы] видят меня в массивных кольцах и браслетах, хэви-металлических футболках на Harley Davidson, это не соответствует индийскому стереотипу о женоподобных геях. «Хотя я не имею ничего против женственности, не все геи такие... Поощрение медвежьей культуры [в Индии] позволит большему количеству мужчин чувствовать себя комфортно, выходя наружу и избегая ловушки спасающего лицо гетеросексуального брака». В Канаде, где уже есть зрелые городские сообщества геев, некоторые художники-геи работают над тем, чтобы противостоять тому факту, что социальная приемлемость гей-субкультуры часто зависит от того, насколько она соответствует западным стандартам традиционной привлекательности. Видеохудожник Майк Уайелд, чья выставка «LOVED» продемонстрировала сообщество Bear, заявил: «Некоторые вещи, которыми одержимы СМИ - ожирение, потеря веса, форма тела, старение - некоторые из этих вещей, которыми мы должны быть довольны.. Мы становимся больше, мы стареем. Вы можете бороться с этим и быть несчастными, или вы можете принять это и жить с тем телом, которое у вас есть, и любить его ». В Соединенном Королевстве журналисты отметили роль мобильных приложений, таких как Grindr, в создании самосегрегационных субкультур (также называемых «племенами») в сообществах геев. В Соединенных Штатах молодые гетеросексуалы переняли эстетику молодых геев, и некоторые даже называют их «твинками-искусителями».
Юность в DC Pride Подростки-геи, мальчики и молодые люди - это исключительно уязвимая часть мужского населения геев. Во многих странах проблемы идентичности, издевательства и непринятие со стороны семьи являются одними из основных проблем, с которыми сталкивается молодежь, идентифицированная как гомосексуалист. Кроме того, мальчики-геи и подростки во всем мире регулярно подвергаются более экстремальным формам насилия, включая конверсионную терапию, насилие в семье и другие формы физического насилия. Было показано, что эти проблемы пагубно влияют на благополучие молодых геев и бисексуалов. В Соединенных Штатах в отчете CDC за 2019 год было обнаружено, что суицидальные мысли среди геев и бисексуальных мальчиков и подростков достигают 40,4%. Однако, по данным CDC, поддержка родителей может сыграть важную роль в улучшении здоровья геев и бисексуальных молодых людей, снижая вероятность того, что подросток-гей: «испытает депрессию; попытается покончить жизнь самоубийством; употребит наркотики и алкоголь; [или] заразится венерические заболевания." Педагогам было предложено включение разнообразных учебных программ и создание центров поддержки сверстников (таких как альянсы гомосексуалистов и гетеросексуалов в Северной Америке) как способы снизить частоту и последствия издевательств и киберзапугивания. Такие меры особенно важны для учащихся-геев и бисексуалов, которые в 2019 году были второй группой (после учащихся-транссексуалов) с наибольшей вероятностью подвергнуться издевательствам в школе (73,9%) и в Интернете (30%) за последние 30 дней.. Несмотря на эти призывы к инклюзивным и разнообразным учебным программам, Шотландия в настоящее время является единственной страной в мире, где в системе государственных школ действует обязательная учебная программа, включающая ЛГБТК. В то время как многие страны предлагают разрозненный подход к обучению ЛГБТ, в других (включая несколько штатов США ) есть явные запреты на включение дружественного к геям образования. Несмотря на проблемы, с которыми сталкиваются подростки-геи, исследования показали, что молодые мужчины-геи также развивают навыки, которые позволяют им более успешно справляться со стрессом и другими проблемами развития, чем их сверстники гетеросексуальной ориентации. При сравнении мальчиков и подростков-геев с их гетеросексуальными сверстниками молодые люди, идентифицированные как геи, демонстрируют более высокий уровень устойчивости, положительной самооценки и внутреннего самоконтроля.
Два отца с ребенком Сегодня в большинстве стран усыновление однополыми парами запрещено законом. Однако в Западной Европе, большей части Южной Америки и Северной Америки геи могут стать отцами разными способами, включая усыновление, суррогатное материнство и рождение от предыдущих отношений. В последние годы известные геи, такие как Андерсон Купер и Элтон Джон, попали в заголовки газет за то, что стали отцами, а геев все чаще изображали на телевидении как отцов (хотя эти представления подвергались критике за их одномерность). Однако, несмотря на эти успехи в наглядности и представленности, отцы-геи и их семьи по-прежнему испытывают высокий уровень дискриминации и социальной стигмы со стороны своих родственников, соседей и других членов их сообществ. В Соединенных Штатах две трети отцов-геев сообщают о социальной стигме, а одна треть сообщают, что их дети подвергались стигматизации со стороны других детей из-за того, что у них были родители-геи. Несмотря на широко распространенную социальную стигму отцов-геев и их детей, подавляющее большинство социологических исследований показывает, что дети отцов-геев одинаково хорошо приспособлены, как и дети гетеросексуальных родителей. Фактически, в Соединенном Королевстве исследователи обнаружили, что приемные дети отцов-геев имеют более низкие показатели гнева и чрезмерной родительской зависимости, чем дети, усыновленные лесбийскими или гетеросексуальными парами, а также более высокие оценки по положительным механизмам выживания. Вдобавок швейцарские исследователи обнаружили, что отцы-геи меньше раздражаются, когда их дети демонстрируют отрицательные эмоции, чем гетеросексуальные отцы, а геи проявляют более высокий уровень теплоты и сотрудничества по отношению к своим партнерам, чем гетеросексуальные мужчины.
Двое пожилых геев в марте 2010 г. Пожилые геи - одна из наименее изученных групп в сообществах геев. В Мексике Vida Alegre открылся в 2019 году как первый в стране центр престарелых для ЛГБТ. По словам основателя центра Саманты Флорес, одиночество является серьезной проблемой для многих пожилых геев в Мексике, заявив: «Ко мне приходили люди, пожилые геи, которые рыдали и изливали мне свои сердца о том, насколько они несчастны.... У них обычно нет детей, и многие из их семей отреклись от них, поэтому им нужно обратиться к семьям, которые они выбрали сами, или к друзьям для общения ». По словам Флореса, многие из этих пожилых геев в Мексике также живут с посттравматическим стрессовым расстройством из-за их многочисленных потерянных друзей и партнеров, которые умерли во время эпидемии СПИДа. Во Франции режиссер-документалист Себастьен Лифшиц снял Les Invisibles, документальный фильм 2012 года о пожилых французских геях, и он обнаружил значительные идеологические различия между молодыми и пожилыми геями. Лифшиц заявил: «Важно понимать, что это старшее поколение геев во Франции изо всех сил боролось против гетеросексуальной, буржуазной модели французского общества. женатые и усыновленные дети - это то, что старшее гей-поколение понимает, но не хочет для себя ». Наконец, в Соединенных Штатах ученые обнаружили, что большинство пожилых американских геев-мужчин не являются «странными, одинокими существами», а вместо этого «хорошо приспособлены к своей гомосексуальности и процессу старения».
Бисексуалы транса люди. Для трансгендерных и гендерно неконформных геев и бисексуалов существуют уникальные аспекты их идентичности, которые формируют их опыт в сообществах геев. В Канаде геи, бисексуалы и квир-транс-мужчины часто используют специальные приложения и веб-сайты, такие как Grindr и Tinder, для поиска романтических и сексуальных партнеров. Канадский транс мужчины сообщают, что личные события (например, смены пола ) и социально-исторические изменения (например, увеличение транса мужчин видимости и роста приложений виртуальных знакомств ) быстро производить изменения сексуальных и романтические возможности; Фактически, в 2017 году большинство канадских транс-мужчин-геев сообщили, что у них удовлетворительная сексуальная жизнь. В Соединенных Штатах ученые сообщают, что транс-мужчины чаще идентифицируют себя как бисексуалов, чем цисгендерных людей. Они также отмечают, что геи, бисексуалы и квир-транс-мужчины в США сообщают о сопоставимых уровнях самооценки, сексуального удовлетворения или психологической адаптации, чем их цисгендерные сверстники. В интервью журналу New York Magazine в 2009 году писатель Амос Мак, называющий себя гомосексуалистом, сказал: «Я во многом [идентифицирую] себя как гомосексуалист. Меня [тянет] к сообществу геев, и именно так я воплощаю себя. Меня привлекают парни, у которых есть немного чутья. Они не обязательно должны быть геями, но они могут быть королевскими. Я люблю артистическую королеву ». Мак также заявил, что жизнь квир-мужчины позволяет ему выражать свою женскую сторону, поскольку он больше не чувствует необходимости форсировать позу маску на публике. В 2017 году книги, Транс Гомо, Сан - Франциско государственного университета профессор Ави Бен-Зеев адресе исторического присутствия транса - геев в рамках сообщества, письмо, «Старейшины, как Лу Салливан, проложили путь и принесли некоторую видимость на тот факт, что Транс-мужчины являются и были неотъемлемой частью гомосексуальных сообществ. Тем не менее, мы, транс-гомики (и наши любовники), по-прежнему остаемся загадочными существами для многих, даже в этих сообществах ». В сборнике личных эссе 2004 года один мужчина написал о формировании своей идентичности как трансгендерного гея, написав: «Я [никогда не чувствовал], что быть геем или [трансгендером] неестественно. гендер, сексуальность или фертильность были странными. Если кому и нужен ярлык постороннего, так это те, кто морализирует против человеческой сексуальности, а не те, кто его принимает ».
Гей в инвалидной коляске на London Pride 2016 Мужчины-инвалиды-геи составляют значительную, но недостаточно представленную часть сообщества. По данным Медицинской школы Файнберга, 26 процентов всех геев и 40 процентов бисексуальных мужчин в Соединенных Штатах имеют ту или иную форму инвалидности. Тем не менее, геи с ограниченными возможностями сообщают о чувстве дискомфорта из-за социальных ожиданий, связанных с внешностью и общепринятыми стандартами привлекательности. Один мужчина, Аарон Андерсон, страдающий синдромом Гийена-Барре, сказал: «Мужчины-геи так приспособлены к тому, что все должно быть совершенным. У вас должно быть все. [Мое тело] так несовершенно. Я не знаю, как с этим бороться [моя инвалидность]. Они делают вид, что это не так, или поверхностные знакомые просто проигнорируют меня ». Мужчины-геи с ограниченными возможностями также отмечают, что члены сообщества инвалидов часто чувствуют себя десексуализированными со стороны общества. Эта десексуализация может иметь серьезные последствия для здоровья геев с ограниченными возможностями. Джэ Джин Пак из Университета Иллинойса в Чикаго отметил, что точная информация о сексуальном воспитании и сексуальности обычно недоступна для членов сообщества с ограниченными возможностями, что может оставить мужчин в сообществе без информации о методах безопасного секса. Между тем, в области исследований инвалидности ученые подчеркивают важность установления общественной идентичности и общей культуры для геев с ограниченными возможностями. В последние годы квир-мужчины с ограниченными возможностями добились некоторой известности в основных средствах массовой информации, в том числе благодаря сериалу Райана О'Коннелла на Netflix Special 2019 года и онлайн-популярности сексуально текучей американской модели Найла ДиМарко.
| В этой статье используется материал из статьи Википедии « Гей», выпущенной под непортированной лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 ( просмотреть авторов ). |  |
| В этой статье используется материал из статьи Википедии « Гомосексуализм», выпущенной под непортированной лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 ( просмотреть авторов ). | |
