Войти
| Нсибиди | |
|---|---|
 Символ, просто описанный как «имя Нсибиди, написанное» Эльфинстоном Дейреллом в 1911 году. | |
| Тип скрипта | Идеографический с пиктографическими и, возможно, логографическими элементами |
| Временной период | около 400 г. н.э. (возможно, ранее, 2000 г. до н.э.) - настоящее время |
| Языки | Экоид, Эфик, Ибибио, Игбо. |
| Связанные скрипты | |
| Родительские системы | Нсибиди (см. Также Протописание )
|
| Дочерние системы | анафоруана (Куба), veve (Гаити) |
Нсибиди (также известный как нсибири, нчибидди или нчибидди) - это система символов или прото-письменности, разработанная на территории нынешнего юга Нигерии. Они классифицируются как пиктограммы, хотя высказывались предположения, что некоторые из них являются логограммами или силлабограммами.
Использование системы символов было впервые описано в 1904 году. При раскопках терракотовых сосудов, подголовников и антропоморфных статуэток из региона Калабар на юго-востоке Нигерии, датированных примерно 5-15 веками, была обнаружена «иконография, легко сопоставимая» с нсибиди.
Есть несколько сотен символов нсибиди. Когда-то их учили в школе детей. Многие знаки связаны с любовными связями; те, что связаны с войной и священным, держатся в секрете. Нсибиди используется на настенных рисунках, калебасах, металлах (например, бронзе), листьях, мечах и татуировках. Он в основном используется обществом леопардов Экпе (также известным как Нгбе или Эгбо), секретным обществом, которое находится в штате Кросс-Ривер среди экои, эфик, игбо, бахумоно и других близлежащих народов.
До колониальной эпохи в нигерийской истории, нсибиди был разделен на священную версию и общественность, более декоративная версия, которая может быть использована женщинами. Аспекты колониального правления, такие как западное образование и христианская доктрина, резко сократили количество нсибиди-грамотных людей, в результате чего члены тайного общества остались одними из последних грамотных в символах. Нсибиди был и остается средством передачи символики Экпе. Нсибиди был доставлен на Кубу и Гаити через атлантическую работорговлю, где превратился в символы анафоруана и веве.
Имя мальчика по имени «Онуаха», записанное Дж. К. Макгрегором в 1909 году. Макгрегор интерпретировал первые два символа как искажения латинских букв «N» и «A», а последний символ - как родовой нсибиди. Макгрегор отметил растущее европейское влияние на нсибиди. Роберт Томпсон Farris блески в Ekoid слово нсибиди как перевод на «жестокие буквы», от МОБ «кровожадного». Контекст - это использование символов тайными обществами в работорговцах Старого Калабара, которые установили «щедрую систему человеческих жертвоприношений». В Калабаре нсибиди в основном ассоциируется с мужскими леопардовыми сообществами, такими как Экпе. Сообщества леопардов были законодательной, судебной и исполнительной властью до колонизации, особенно среди эфиков, оказавших большое влияние на Кросс-Ривер.
Происхождение нсибиди приписывается народу эджагхам с реки Северный Кросс. Нсибиди распространился по всему региону и был принят другими культурами и искусством, такими как игбо- ури или графический дизайн ули. В 1909 году Дж. К. Макгрегор, который собирал символы нсибиди, утверждал, что нсибиди были сформированы подгруппами угуакима, эбе или уянга людей игбо, которых, как гласит легенда, обучали письму павианы. Тем не менее, Нсибиди из народа Эджагхам предшествовал этим событиям, и считается, что Макгрегор был введен в заблуждение своими информаторами.
Нсибиди имеет широкий словарь знаков, обычно отпечатанных на калебасах, изделиях из латуни, тканях, деревянных скульптурах, маскарадных костюмах, зданиях и на коже человека. Нсибиди был описан как «подвижная система» общения, состоящая из сотен абстрактных и пиктографических знаков. Нсибиди был описан в колониальную эпоху П.А. Талботом как «разновидность примитивного секретного письма», Талбот объяснил, что нсибиди использовался для сообщений, «вырезанных или нарисованных на расколотых стволах пальм». Дж. К. Макгрегор считал, что «nsibidi используется в обычном письме. У меня есть копия протокола судебного дела из города Энион [Enyong], снятого в нем, и каждая деталь... наиболее наглядно описан ». Нсибиди пересекали этнические границы и были объединяющим фактором среди этнических групп в районе Кросс-Ривер.
Современное искусство игбо : резные двери из красного дерева, покрытые символикой нсибиди, и христианская иконография в Абе, Нигерия 
Икпе из Эньонга, написанный на нсибиди, как записано Дж. К. Макгрегором. Нсибиди использовался в судебных делах, известных как «Икпе» в некоторых общинах Кросс-Ривер. Макгрегор смог найти и перевести запись нсибиди с Эньонга о решении ikpe.
Запись относится к делу Ikpe или судебного решения. (а) Суд проводился под деревом, как это принято, (б) стороны в деле, (в) председатель, который его судил, (г) его сотрудники (они обведены в кружок), (д) - это человек, шепчущий на ухо другому человеку, находящемуся вне круга заинтересованных лиц, (f) обозначает всех членов партии, выигравших дело. Двое из них (ж) обнимают, (з) - мужчина, который держит ткань между пальцами в знак неуважения. Его не волнуют сказанные слова. Круглые и закрученные линии означают, что дело было трудным, и жители города не могли судить сами. Итак, они послали в близлежащие города, чтобы вызвать от них мудрецов, и дело было рассмотрено ими (j) и решено; (k) означает, что дело было в супружеской неверности или № 20.
Нсибиди на ткани игбо 'Укара' общества Экпе Нсибиди используется для создания тканого материала «укара экпе», который обычно окрашен в синий (но также зеленый и красный) и покрыт символами и мотивами нсибиди. Ukara Ekpe ткани сотканы в Абакаликах, а затем они разработаны мужскими нсибидь художниками в Игбо-говорящих городах Abiriba, Arochukwu и Ohafia носиться членами общества Ekpe. На тканях укара нанесены символы, в том числе любовники, металлические прутья, деревья, перья, руки в дружбе, войны и работы, маски, луны и звезды. Ткань окрашивают женщины в постменопаузе тайно, а молодые мужчины - публично. Укара был символом богатства и власти, с которым имели дело только титулованные мужчины и женщины в постменопаузе.
Укару можно носить как обертку (предмет одежды) в официальных случаях, а более крупную версию можно вешать в общественных молитвенных домах и на официальных мероприятиях. Мотивы Ukara выполнены в белом цвете и размещены на сетках на фоне индиго. Некоторые из рисунков включают абстрактные символы, представляющие общество Экпе, такие как повторяющиеся треугольники, представляющие когти леопарда и, следовательно, силу Экпе. Укара включает в себя натуралистические рисунки, изображающие такие предметы, как гонги, перья и манильскую валюту, символ богатства. Сюда входят могущественные животные, в частности леопард и крокодил.
Нсибиди играет центральную роль в серии сценариев Нсибиди нигерийских фантастических романов (Книга 1: Ведьма Аката и Книга 2: Воин Аката ), написанных Ннеди Окорафор.
Нсибиди был вдохновением для Wakandan системы записи, показанной в 2018 году Marvel Cinematic Universe фильм Черной пантеры.
Ниже приведены некоторые примеры нсибиди, записанные Дж. К. Макгрегором (1909) и Эльфинстоном Дейреллом (1910 и 1911) для журнала Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии и человека. Оба они записали символы из различных мест вокруг Кросс-Ривер, и особенно из района Иком на территории нынешнего штата Кросс-Ривер. Оба автора использовали информаторов, чтобы найти нсибиди, которые считались секретными, и посетили несколько общин Кросс-Ривер.
|
|
|
Символы нсибиди
Последние символы nsibidi с описанием каждого
