Войти
| Ранджана. | |
|---|---|
 | |
| Тип | Абугида |
| Языки | Ньюар. Санскрит. Тибетский |
| Период времени | c. 1100 – настоящее время |
| Родительские системы | Протосинайский шрифт
|
| Дочерние системы | Соёмбо |
| Сестринские системы | Прачалит. Бхуджимол |
Дорожный знак в Катманду в Ранджане, Деванагари и английском языках. 
Вывеска Катманду Метрополитен Городская канцелярия письмом Ранджана (второй ряд). Письмо Ранджана (Ланца) - это система письма абугида, которая развивалась в 11 веке и до середины 20 века была использовался на территории от Непала до Тибета народом невар, историческими жителями долины Катманду, для письма на санскрите, тибетском языке и невари. В настоящее время он также используется в буддийских монастырях Индии; Китай, особенно в районах тибетского буддизма в Тибетском автономном районе, Сычуань, Юньнань, Цинхай и Ганьсу ; Монголия и Япония. Обычно он пишется слева направо, но кутакшарская форма пишется сверху вниз. Он также считается стандартным непальским каллиграфическим письмом.
Ранджана - это брахмическое письмо, который возник около 1100 года нашей эры. Он используется в Индии и в Непале народом невар для написания языка невар. Этот сценарий также используется в большинстве монастырей Махаяны и Ваджраяны. Наряду с непальским алфавитом Прачалит, он считается одним из алфавитов Непала. Это официальный сценарий Непала, должным образом зарегистрированный в Организации Объединенных Наций при подаче заявки на получение статуса свободной нации. Таким образом, это жизненно важный сценарий и для всех непальцев.
Ашасахасрика Праджняпарамита-сутра, написанная золотыми чернилами Бхиксу Анандой из Капитанагара и относящаяся к Непальскому самбату 345 году (1215 г. н.э.), является ранним примером
Мантра в сценарии Раньджана на потолке буддийского храма в Тяньцзине, Китай. a अ |  aḥ अः |  ā आ |  āḥ आः |  i इ |  ī ई |  u उ |  ū ऊ |  ṛ ऋ |  ṝ ॠ | |
 ḷ ऌ |  ḹ ॡ |  e ए |  ai ऐ |  o ओ |  au औ |  ã अँ |  aṃ अं |  ay अय् |  āy आय् |  ey एय् |
 k क |  kh ख |  g ग |  gh घ |  ṅ ङ |
 c च |  ch छ |  j ज |  jh झ |  ñ ञ |
 ṭ ट |  ṭh ठ |  ḍ ड |  ḍh ढ |  ṇ ण |
 t त |  th थ |  d द |  dh ध |  n न |
 p प |  ph फ |  b ब |  bh भ |  m म |
 y य |  r र |  l ल |  v व | |
 ś श |  ṣ ष |  s स |  h ह |
 kṣ क्ष |  tr त्र |  jñ ज्ञ |
Гласные диакритические знаки ранжанской буквы «ग». 
Гласная диакритика буквы Ранджаны 'ब' 
Гласная диакритика Ранджаны l etter 'क'. Это правила для диакритических знаков гласных в письме Ранджана. Всего существует три правила, в которых используются диакритические знаки гласных of, ग и ब.
 0 ० |  1 १ |  2 २ |  3 ३ |  4 ४ |  5 ५ |  6 ६ |  7 ७ |  8 ८ |  9 ९ |
Rañjanā «Oṃ», окружающие орудия Четырех Небесных Царей. Храм Цзинъань, Шанхай, Китай. 
Санскритский манускрипт, написанный письмом Ранджана. Ашасахасрика Праджняпарамита Сутра, Индия, 12 век. Ранджана в основном используется для печати индуистских и буддийских писаний и литературы на санскрите и буддийского гибридного санскрита, используемого сообществом невар. Раньджана в настоящее время также используется для печати документов «высокого статуса» (свадебных приглашений, сертификатов и т.д.) в Непале на языке невар и для названий книг на языке невар. В буддийских традициях Махаяны и Ваджраяны он широко используется для написания различных мантр, включая «Ом мани падме хум » мантры Авалокитешвары, мантры Тара : «Ом таре туттаре туре сваха» и мантра Манджушри : «Ом ара па чана дхи». Этот сценарий также используется в индуистских писаниях.
В китайском буддизме и другом восточноазиатском буддизме стандартный санскритский сценарий для мантр и дхарани не был сценарием раджана, а скорее более ранний сценарий сиддха, который широко распространялся в Китае во время династии Тан. Однако в позднем имперском Китае влияние тибетского буддизма также популяризировало сценарий раджана, и поэтому этот сценарий также встречается по всей Восточной Азии, но не так распространен, как сиддхах.
Когда Ранджана была представлена в Тибете, она называлась Ланидза (тибетский : ལཉྫ་), что просто происходит от санскритского слова Ранджа. Этот сценарий немного отличается от стандартной Ранджаны. В Тибете вариант Ланидза используется для написания оригинальных текстов на санскрите. Примеры таких текстов включают Манджушринамасамгити, Алмазную сутру и сутру Ашасахасрика Праджняпарамита. Письмо Ланидза также встречается в рукописях и печатных изданиях некоторых санскритско-тибетских лексиконов, таких как Махавютпатти.
. Однако наиболее часто этот сценарий сегодня используется на титульных страницах тибетских текстов, где название санскрита часто пишется на ланидзе с последующей транслитерацией и переводом тибетским письмом. Письмо также используется в декоративных целях на стенах храмов, на внешней стороне молитвенных колес и при рисовании мандал.
Существует множество альтернативных вариантов написания термина Ланидза, в том числе следующие:
Монограмма Кутакшара на фасаде Джана Бахал.Кутакшар - это монограмма письма Ранджана. Это только один из непальских шрифтов, который можно написать монограммой.
Вышедший из употребления в середине 20-го века сценарий в последнее время стал широко использоваться. Он используется многими местными органами власти, такими как столичный город Катманду, пригородный город Лалитпур, муниципалитет Бхактапур, муниципалитет Тими, муниципалитет Киртипур, муниципалитет Банепа, в вывесках, блокнотах для писем и т. Д. В долине Катманду проводятся регулярные программы по продвижению сценария, а также проводятся учебные занятия по сохранению языка. Сценарий одобрен движением Nepal Bhasa и используется для заголовков в газетах и на веб-сайтах.
Непальско-немецкий проект пытается сохранить рукописи сценария Раньджана.
A Блок Unicode для сценария также был предложен Эвертип.
Ньингма Тибетский буддийский храм с декоративным использованием варианта Ланидза Ранджаны.
Мантра Ваджра Гуру в варианте Ланидза Ранджаны и тибетском сценарии.
Мантра Тары в вариант Ланидза Ранджана и тибетский шрифт.
Пригласительный билет.
Ежедневная газета Sandhya Times.