Войти
 | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 634,000 | |
| Регионы со значительным количеством населения | |
| Нигерия, Камерун | |
 Нигерия | 615,000 |
 Камерун | 15,000 |
 США | 4400 |
| Языки | |
| Эфик, английский, французский | |
| Религия | |
| христианство, религия Эфик | |
| Родственные этнические группы | |
| Ибибио, Аннанг, Эджагам (или Экои ), игбо, Бахумоно и Иджау | |
Эфик - этническая группа, проживающая преимущественно в южной Нигерии, в южной части штата Кросс-Ривер. Эфик говорят на языке эфик, который является языком бенуэ-конго из семьи Кросс-Ривер. В устных рассказах Эфик рассказывается о миграции вниз по Кросс-Ривер от Арочукву до основания многочисленных поселений в Калабаре и районе Крик-Таун. Город Крик и его окрестности часто называют Калабаром, а его жителей - народом Калабар, по европейскому названию Королевство Калабар, данному штату [в современном штате Кросс-Ривер. Калабар не следует путать с королевством Калабари в штате Риверс, которое является штатом Иджо к западу от него. Штат Кросс-Ривер с Штатом Аква Ибом ранее был одним из первых двенадцати штатов Нигерии, известных как Юго-Восточный штат.
Люди Эфик также занимают юго-запад Камеруна, включая Бакасси. Эта территория, ранее находившаяся под опекой немецкого Камеруна, управлялась как часть Восточного региона Нигерии, пока в 1954 году не получила автономию, тем самым разделив народ Эфик в политическом отношении. Это разделение было еще больше продлено, когда в результате плебисцита 1961 г. область проголосовала за присоединение Республики Камерун. Большая часть территории была немедленно передана, но в августе 2006 г. - Нигерия передала полуостров Бакасси Камеруну.
Этнолингвистические группы в Нигерии. Эфик-Ибибио внизу бордового цвета. 
Распространение языка Эфик в Соединенных Штатах согласно переписи населения США 2000 года 
Экпе Экои кожа покрыта головной убор 
король герцог Калабарский, 1895. Народ эфик обитает в геополитической зоне Юг-Юг Нигерии, в «юго-восточном углу штата Кросс-Ривер». Они занимают бассейны реки Нижний Кросс и спускаются до полуострова Бакасси, реки Калабар и ее притоков - реки Ква, Акпаяфе (Акпа Иканг) и ручья Энионг ». Они заняли Калабар «в конце семнадцатого века или в начале восемнадцатого века». Эфик связаны с Аннанг, Ибибио, Орон, Предубеждение, Акамкпа, Уруан, и Экет человек.
Хотя фактическое происхождение народа эфик неизвестно, устные предания содержат сведения об их миграции с территории Игбо и Ибибио (к северо-западу от Калабара) до настоящего места. Большая часть из них уехала в Уруан в современном государстве Аква Ибом, некоторые - в Энионг и его окрестности. Они пробыли в Уруане около ста лет, а затем ненадолго перебрались в Икпа-Эне и Ндодихи, прежде чем перебраться в свой конечный пункт назначения в городе Крик (Эсит Эдик / Обио Око). Казалось бы, есть три последовательных этапа в истории миграции и заселения эфиков: (а) фаза игбо (б) фаза ибибио и (в) дрейф к побережью. Говорят, что жители Уруана дали им имя «Эфик», происходящее от глагола, означающего давить или угнетать, поскольку они были якобы агрессивными.
Хотя изначально их экономика была Основываясь на рыболовстве, этот район быстро превратился в крупный торговый центр и оставался таковым до начала 1900-х годов. Поступающие европейские товары продавались на рабов, пальмовое масло и другие пальмовые продукты. Короли Эфик собирали торговый налог, называемый комей, с стыковочных судов, пока британцы не заменили его «комей субсидиями». Дневник герцога Антеры, эфика, является единственной сохранившейся записью из африканского дома работорговли.
Эфик были посредниками между белыми торговцами на побережье и внутри страны. племена Кросс-Ривер и Калабарского округа. Христианские миссии действовали среди Эфиков с середины XIX века. Мэри Слессор, пресвитерианский миссионер из Шотландии, была озабочена искоренением суеверной практики убийства младенцев-близнецов. Даже к 1900 году многие коренные народы были хорошо образованы в отношении европейской идеологии и культуры, исповедовали христианство и одевались по европейской моде.
В 1884 году короли Эфик и вожди Эфик поставили себя под британскую защиту. Эти договоры и соответствующие территориальные экономические права задокументированы в главе 23 Закона Восточной Нигерии, озаглавленной «Закон о субсидиях Коми». Король Эфик, также известный как Обонг Калабара, по-прежнему (по состоянию на 2006 год) является политической силой среди Эфик. Эфик и жители Старого Калабарского королевства были первыми, кто принял западное образование в современной Нигерии, с основанием Учебного института Хоуп Ваддел в Калабаре в 1895 году и Мальчиков-методистов. Средняя школа, Орон в 1905 году.
Мощные узы союза между Эфиком, дающие им значительное влияние на другие племена, - это тайное общество, известное как Экпе, изобретатель Нсибиди, древнего африканского письма. Это общество было преобразовано в культ абакуа на Кубе, культ бонко в Биоко и танец абакуя на материковой части Экваториальной Гвинеи. Общество Экпа является эксклюзивным для мужчин, в то время как у женщин есть свое собственное общество Экпа. Люди происхождения Эфик известны на Кубе как наниго или карабали.
Люди эфик говорят на языке эфик, который является языком бенуэ-конго из семьи Кросс-Ривер.
Обнаружены популяции эфиков в следующих регионах:
Эдиканг иконг - овощной суп, который возник среди эфиков. Суп афанг - еще один популярный сорт кухни во всей федерации и за ее пределами.
Основные женские платья Efik - это onyonyo и ofod ukod anwang. В основном они используются в качестве нарядов невесты. Onyonyo - длинное платье. Было высказано предположение, что сходство оньоньо с викторианскими платьями является результатом влияния шотландского миссионера Мэри Слессор. Офод укод анван состоит из топа без рукавов и короткой юбки, украшенных коралловыми бусинами и экпа ку ква - пушистыми орнаментами, украшающими руки и ноги. У владельца есть бусы на руках и ногах и ожерелье из коралловых бусин.
 | Викискладе есть материалы, связанные с людьми Эфик. |
