Войти
Восточное православие на Филиппинах относится к присутствию восточно-православных на Филиппинах в целом.
Считается, что армяне и греки были первыми православными христианами на Лусоне. В документе восемнадцатого века, написанном Педро Мурильо Веларде, историком- иезуитом, описывающим миссионерскую работу их Общества на Филиппинах, говорится о присутствии таких поселенцев в Маниле еще в 1618 году.
Примерно в начале 20 века греческие моряки поселились в Маниле, однако одна группа прибыла в Легаспи, Албай на острове Лусон. Их потомки в Легаспи-Сити сейчас насчитывают не более 10 семей, которые сохранили свои греческие фамилии и стали видными общественными деятелями и интеллектуалами, в том числе служили в консульстве Греции в Маниле. Одним из первых православных верующих, прибывших в провинцию Албай, был Александрос Атос Адамопулос (позже англичанин Александр А. Адамсон), который приехал в Легаспи-Сити в 1928 году. Вместе со своим братом и двоюродным братом он стал соучредителем Университета Адамсона в 1932, который в настоящее время принадлежит к Винсентианским отцам в Римско - католической церкви.
В 1989 году Адамопулос увидел необходимость основать первую греческую православную церковь на Филиппинах и, таким образом, основал Hellenic orthodox Foundation, Inc., но он умер в 1993 году до того, как церковь была завершена. Благовещенский православный собор в Сукате, Параньяке, Метро Манила, был завершен в 1996 году и освящен Вселенским Патриархом Константинополя Варфоломеем I в 2000 году.
С тех пор другие автокефальные православные церкви обосновались на Филиппинах, особенно на Минданао. Наряду с местной греческой общиной здесь проводят службы небольшая община сербов и русских, живущих на Филиппинах.
По оценкам, в стране проживает около 200 000 православных христиан. Эти ЕО принадлежат Московскому Патриархату, Антиохийскому Патриархату и Вселенскому Патриархату.
В стране действуют три автокефальные православные церкви, юрисдикции которых пересекаются друг с другом. Эти:
В стране также есть группы, которые используют термин ортодокс в своих названиях, но не состоят в общении ни с одной из четырнадцати- семнадцати признанных автокефальных восточно-православных церквей.
Мозаика