Войти
| 宝 塚 歌劇 団 | |
 Читать в западном стиле слева направо, затем сверху вниз | |
 Парижетта 1930 | |
| Формирование | 1913 (1913) |
|---|---|
| Тип | Театральная группа |
| Назначение | Музыкальный театр |
| Расположение |
|
| Веб-сайт | Официальный веб-сайт Takarazuka Revue - краткая история и информация об их шоу |
Большой театр Такарадзука (префектура Хёго )Takarazuka Revue (宝 塚 歌劇 団, Takarazuka Kagekidan) - японская женская музыкальная театральная труппа, базирующаяся в Такарадзука, префектура Хёго, Япония. Женщины играют все роли в роскошных, бродвейских мюзиклах в западном стиле, а иногда и в историях, адаптированных из сёдзё-манги и японских народных сказок. является подразделением компании Hankyu Railway ; все члены труппы наняты компанией.
Первое представление Донбурако, 1914 Takarazuka Revue было основано Итидзо Кобаяси, промышленником, ставшим политиком и президентом Hankyu Railways, в Такарадзу ка, Япония в 1913 году. Город был конечной точкой линии Ханкю из Осаки и уже стал популярным туристическим направлением из-за своих горячих источников. Кобаяши считал, что это идеальное место для открытия какого-то аттракциона, который повысит продажи билетов на поезд и привлечет больше бизнеса в Такаразука. Поскольку западные песенные и танцевальные представления становились все более популярными, а Кобаяши считал театр Кабуки старым и элитарным, он решил, что коллектив, состоящий только из женщин, может быть хорошо принят широкой публикой.
«Ревю» впервые представили в 1914 году. Десять лет спустя труппа стала достаточно популярной, чтобы обзавестись собственным театром в Такарадзуке, названном «Дай Гэкидзё», что означает «Большой театр ». Сегодня компания владеет и управляет другим театром - Театром Такарадзука в Токио. В настоящее время Takarazuka ежегодно выступает перед 2,5 миллионами человек, и большинство его поклонников - женщины.
Отчасти новизна Takarazuka состоит в том, что все роли исполняются женщинами, что основано на оригинальной модели Kabuki до 1629 года, когда женщинам запретили посещать театр в Японии. Женщины, играющие мужские роли, называются отокояку (яп. : 男 役, букв. «мужская роль»), а те, кто играет женские роли, называются мусумэяку (яп. : 娘 役, лит. '"женская роль"'). Костюмы, декорации и освещение роскошны, спектакли мелодраматичны. Боковые дорожки расширяют и без того широкую авансцену, вмещая сложные шествия и хореографию.
Независимо от эпохи представленного мюзикла, точность эпохи снижена для костюмов во время экстравагантных финалов, которые включают в себя множество блестящих исполнителей, спускающихся по огромной лестнице во всю сцену и удар в стиле Rockette линия. Ведущие исполнители, исполняющие мужские и женские роли, появляются в финале в огромных круглых задниках с перьями, напоминающих костюмы Лас-Вегаса или Парижа.
Прежде чем стать участницей труппы, молодая женщина должна два года потренироваться в музыкальной школе Такарадзука, одной из самых конкурентоспособных в своем роде в мире. Каждый год тысячи людей со всей Японии проходят прослушивание. Принятые от 40 до 50 человек обучаются музыке, танцам и актерскому мастерству и получают семилетние контракты. Школа славится своей строгой дисциплиной и обычаем, когда первокурсники убирают помещения каждое утро.
Первый год все женщины тренируются вместе, прежде чем в конце года преподаватели и нынешние члены труппы разделят их на отокояку и мусумеяку. Те, кто играет отокояку, коротко стригутся, берут на себя более мужскую роль в классе и говорят в мужской форме.
В труппе пять основных трупп: Flower (花, hana), Moon (月, tsuki), Snow (雪, yuki), Star (星, hoshi) и Cosmos (宙, sora); так же как и старшие участники, коллекция для старших актрис больше не является частью обычной труппы, которые все еще хотят поддерживать свою связь с ревю и время от времени выступать. «Цветок» и «Луна» - оригинальные труппы, основанные в 1921 году. Снежная труппа появилась в 1924 году. Звездная труппа была основана в 1931 году, распущена в 1939 году и воссоздана в 1948 году. Cosmos, основанная в 1998 году, является новейшей труппой.
Мусумэяку в окружении двух отокояку, примерно 1935 год. Хотя на первый взгляд может показаться, что Takarazuka Revue был призван освободить японских женщин от социального угнетения, по иронии судьбы, это началось как раз наоборот. По словам исследователя Такаразука Лори Брау, «производственный офис и корпоративная структура, которые контролируют Такаразука, в подавляющем большинстве являются патриархальными». Хотя Такаразука воплощает идею Сираиси о том, что актрисы становятся «хорошими женами и мудрыми матерями » после ухода из компании, он одновременно представляет прогрессивную феминистскую точку зрения. Некоторые полагают, что его привлекательность для женской аудитории объясняется предполагаемой связью со свободой от навязываемых традиционным японским обществом идей гендера и сексуальности. Таким образом, хотя Такаразука «укрепляет статус-кво и сублимирует женские желания с помощью своих мечтательных повествований, остается некоторая вероятность того, что некоторые зрители найдут возможность просто наблюдать, как женщины играют мужчин».
Некоторые шоу Takarasienne, такие как Версальская роза и Элизабет изображают гермафродитных персонажей. По мнению Лори Брау, отокояку представляет собой идеализированного мужчину женщины без грубости или потребности доминировать, «идеального» мужчину, которого невозможно найти в реальном мире. Именно эти мужские роли предлагают уйти от строгих гендерных ролей, которые превозносятся в японском обществе. В некотором смысле отокояку дает женской аудитории «мечту» о том, чего они желают на самом деле.
В дополнение к заявлению о том, что они «продают мечты», актрисы из Takarazuka Revue берут на себя еще одну роль, расширяя свои возможности как женщины в культуре, где доминируют мужчины. Желанию Кобаяши сделать своих актрис хорошими женами и матерями часто мешало их собственное желание сделать карьеру в развлекательном бизнесе. Женщины все чаще остаются в компании до тридцати лет, превышая обычные пределы брачного возраста. Таким образом, роль актрис в Takarazuka Revue перекликается с окружающей культурой, что делает их привлекательными для аудитории, в которой доминируют женщины. «Фактически, именно перенос этого« мальчишества »в повседневную жизнь и подразумеваемая им свобода привлекают внимание некоторых фанатов». Однако отокояку не привязана к отведенной ей мужской роли в театре. Цуруги Миюки, ведущая звезда отокояку из Лунной труппы, сказала, что она задумывала мужское олицетворение как просто «роль», которую она носила, как макияж и костюм, которые помогли создать ее образ отокояку. Она сказала, что после выступления возвращается к своей неэффективной "женской" сущности. Другим отокояку неудобно переходить на женские роли. Отокояку Мацу Акира, вышедший на пенсию в 1982 году, заявил: «Даже если я женщина, то, что называется« женщина », вообще не появится».
Хотя традиционно женская труппа в 1946 году Takarazuka нанимал исполнителей-мужчин, которые обучались отдельно от женщин-членов трупп. Однако в конечном итоге женщины-участники выступили против этих новых коллег-мужчин, и отдел был распущен, последний мужской отдел прекратил свое существование в 1954 году. Японский мюзикл 2007 года «Takarazuka Boys» был основан на этой главе истории компании.
В то время как состав участников состоит только из женщин, персонал (сценаристы, режиссеры, хореографы, дизайнеры и т. Д.) И музыканты оркестра могут быть мужчинами или женщинами. В Такарадзуке нередко оркестр, состоящий преимущественно из мужчин, возглавляет женщина-дирижер.
Пять трупп (組 куми) из Takarazuka Revue имеют определенные различия в стиле и материалах, которые делают каждую из них уникальной.
Цветочная труппа считается «сокровищницей» отокояку. Многие из самых популярных бывших и нынешних главных звезд компании произошли из Цветочной труппы; в их число входят Мики Майя (который провел первый сольный концерт Будокана в истории Такарадзуки), Сумире Харуно и Тому Ранджу из Флауэра, Джун Шибуки, Дзюн Сена и Луны, и Хикару Асами Снежного. Их выступления, как правило, имеют большие бюджеты, с роскошными сценическими декорациями и костюмами и часто основаны на оперном материале.
В то время как Юки Амами на шестом курсе достигла статуса главной звезды в 1990-е), участники Moon Troupe также являются сильными певцами. Термин «Отдел музыкальных исследований» иногда используется в статьях о труппе, что подчеркивает ее направленность на музыку. Их материал тяготеет к драме, западным мюзиклам и современным сеттингам, таким как Guys and Dolls и Me and My Girl. В эпоху высших достижений у них было по крайней мере два мюзикла по классическим вестернам.
Снежная труппа считается сторонником традиционного танца и оперы для всей труппы, являясь авангардом традиционной японской драмы в труппе, которая тяготеет к западному материалу.. Они были первой труппой, представившей Элизабет в Японии. Труппа движется к оперно-драматическому стилю «Луна и цветок».
Звездная труппа обычно является домом для звезд Такарадзуки. У них, как и у Цветочной труппы, есть очень сильные игроки отокояку. В последние годы многие известные мусумэяку компании также происходят из звездной труппы, например, Хана Хизуки, Шизуку Хазакура и Юки Аоно.
Космос, новейшая труппа, менее традиционна и более экспериментальна. Когда он был впервые сформирован, он привлекал таланты из других трупп. Стиль Cosmos находится под влиянием исполнителей, таких как главная звезда отокояку; Юка Вао и Мари Ханафуса, «Золотое Комби», возглавлявшее труппу шесть из первых восьми лет ее существования. Cosmos были первой труппой, которая исполнила Phantom и попросила бродвейского композитора (Фрэнк Уайлдхорн ) написать свою музыку. Большинство отокояку в этом отряде выше 170 см (наиболее заметным является самый высокий рост в компании с момента ее прихода в 1997 году до выхода на пенсию в 2013 году). В то время как актриса из труппы стала лидером мусумэяку еще в 2006 году, только в 2014 году актриса из этой труппы стала главной звездой отокояку, бывшей главной звездой Юкигуми (2014-2017).
Хотя большинство произведений Такаразука написано «дома» членами творческого коллектива, они часто адаптированы из Классические западные мюзиклы, оперы, пьесы, романы или фильмы:
Четыре фантазии 1951 Истории, основанные в Японии и смоделированные на основе исторических источников или традиционных сказок, часто упоминаются как нихонмоно (日本 物) или, реже, вамоно (和 物). Среди наиболее распространенных из них, адаптированных к стадии Такарадзука, - Повесть о Гэндзи (源氏物語, Гэндзи Моногатари).
Популярные серии манги часто формировали Такарадзуку, например, в случае Риёко Икеда Версальская роза. Другие адаптации манги включают Окно Орфея, также написанное Икедой, Осаму Тэдзука, Блэк Джек и Феникс, и Эль Халькон из Ясуко Аоике.
Недавние примеры произведений, адаптированных из японских романов или рассказов, включают в себя Osaka Samurai (大阪 侍, Oosakazamurai) Moon Troupe, основанную на рассказе Ryōtarō Shiba, и Black Lizard из Flower Troupe (黒 蜥蜴, Куротокаге), основанный на рассказе Когоро Акечи, написанном Эдогавой Рампо.
В 2009 году Такарадзука Ревю провел два шоу, основанных на адаптации видеоигры Capcom. серия Феникс Райт. Они вышли на сцену в январе 2013 года, чтобы снова представить игру зала суда с постановкой под названием «Прокурор Майлз Эджворт: Ace Attorney 3». В июне 2013 года Revue дебютировал в Токио в качестве адаптации другой видеоигры Capcom, Sengoku Basara, созданной Цветочной труппой. Это было сосредоточено на персонаже Юкимура Санада, которого играет Тому Ранджу, та же актриса, которая взяла на себя роль Феникса Райта, прежде чем стать главной звездой.
В 2017 году Цветочная труппа исполнила сценическую адаптацию сёдзё-манги Хайкара-Сан: А вот и мисс Модерн и снова исполнит ее в 2020 году. В 2019 году Цветочная труппа также выступила сценическая адаптация манги сёдзё Boys Over Flowers.
Gubijin (Xiang Yu и Liu Bang ) 1951 Среди адаптированных произведений из других азиатских источников - Пекинская опера Король-гегемон прощается с наложницей, в которой подробно рассказывается о романе между генералом Сян Ю и его возлюбленной мадам Ю.
На протяжении многих лет также исполнялись мюзиклы, основанные на людях и событиях в истории Америки, Европы и Азии. Среди наиболее узнаваемых из этих биографических адаптаций - Последняя вечеринка: Последний день С. Фицджеральда, о Ф. Скотт Фицджеральд, Валентино, около Рудольф Валентино, Дин, около Джеймс Дин, и Сент-Экзюпери - пилот, который стал «Маленьким принцем» - около Антуан де Сент-Экзюпери.
Наконец, оригинальные рассказы завершают карьеру Такарадзуки, включая такие мюзиклы, как «Боксмен» в исполнении Cosmos Troupe, Too Short a Time to Fall in Love в исполнении Star и Moon Troup, и Silver Wolf в исполнении Moon and Snow Troup.
Такаразука иногда работал с известными писателями, композиторами и хореографами над созданием оригинального контента для ревю. В 1993 году Томми Тюн написал, поставил и поставил ревю Broadway Boys, чтобы сопровождать исполнение Moon Troupe фильма Grand Hotel. В 2006 году Такаразука работал с Фрэнком Уайлдхорном, автором музыки и композитором Джекил и Хайд и Алый Пимпернел, чтобы создать Never Say Goodbye для труппы "Космос". В 2019 году Такаразука работал с Давом Аттией, музыкальным продюсером 1789: Les Amants de la Bastille и La Légende du roi Arthur, чтобы написать Casanova для Цветочной труппы.
Текущие топ-звезды в каждой группе:
| Группа | Отокояку | Мусумеяку |
|---|---|---|
| Сенка | Ю Тодороки | |
| Цветок | ||
| Луна | ||
| Снежок | ||
| Звезда | ||
| Космос |
^Самый молодой член совета директоров
| Group | Flower | Moon | Snow | Star | Cosmos |
|---|---|---|---|---|---|
| Otokoyaku | Кадзуя Сето, Майто Минами, Си Товаки | Ан Хоузуки, Канато Цукисиро, Тисей Акацуки | Шо Аянаги, Сакина Аякадзе, Дзюн Асами | Хикару Айзуки, Юрия Сео, Эма Амахана | Тоа Серика, Минато Сакураги, Сора Казуки, Хикару Рукадзе |
| Мусумеяку | Кива Асадзуки, Курису Ото | Мицуки Умино, Джури Амаши | Нозоми Сэйна, Мичиру Иродори, Химари Нонока, Хана Джун | Минори Отоха, Хитоми Ариса, Козакура Хонока | Рара Харуха, Минери Амаиро, Ая Юмэсиро |
условия вверх perclassmen (上級 生) и младшие классы (下級生) (японские термины гендерно нейтральны) используются для различения старших и младших членов Takarazuka. Первоклассники - это актрисы, которые выступали в Takarazuka менее семи лет. Они - сотрудники компании и обычно работают в качестве фоновых танцоров и в shinjin kōen (выступления исключительно для младших классов). После седьмого курса они становятся старшекурсниками и заключают контракты с компанией вместо того, чтобы работать в ней.
Члены списка Takarazuka, которые продолжили работать на сцене, кино и на телевидении, включают:
| отокояку | мусумеяку |
|---|---|
Женщины составляют основную аудиторию Такарадзуки; на самом деле, по некоторым оценкам, 90 процентов аудитории составляют женщины. Существуют две основные теории относительно того, что привлекает этих женщин в Такарадзуку. Эти теории, выдвинутые западными учеными, дополняют друг друга, опираясь на традиционные гомоэротические элементы японского исполнительского искусства и древнюю подрывную природу женского начала в Японии. Во-первых, женщины тянутся к присущему ей лесбийскому оттенку. Один автор заявляет: «Не мужская сексуальность привлекла внимание японских девушек, а женский эротизм». Другая теория состоит в том, что девочек не привлекает скрытая сексуальность Такарадзуки, но вместо этого они очарованы отокояку (женщинами, играющими мужские роли), «ускользающими от мужских проявлений силы и свободы».
Поддерживая первую теорию, американка Дженнифер Робертсон отмечает, что лесбийские темы встречаются в каждом спектакле Такаразука просто в силу того, что женщины играют все роли. Публика это явно улавливает и откликается. В течение первых десяти лет после основания Takarazuka аудитория громко отзывалась о явном лесбиянстве. Поклонницы написали любовные письма отокояку. В 1921 году эти письма были опубликованы, а несколько лет спустя газеты и общественность подняли крик против Такаразука, утверждая, что он быстро становится «символом ненормальной любви». Чтобы с этим бороться, продюсеры содержали своих актрис в строгих жилищных условиях; им больше не разрешалось общаться со своими фанатами. Робертсон упоминает феномен любви "S" или "класс S ", особый стиль любви, при котором женщины, на которые оказал влияние Такаразука, возвращаются к своей повседневной жизни, чувствуя себя свободными и влюбляясь в своих одноклассниц или коллег.. Этот тип романа, как правило, быстротечен и рассматривается в японском обществе как скорее этап взросления, чем «истинный» гомосексуализм. Робертсон резюмирует свою теорию следующим образом: «Многих [женщин] привлекает Такарадзука отокояку, потому что она представляет собой образцовую женщину, которая может успешно согласовывать оба пола и сопутствующие им роли и области».
Другая теория, поддерживаемая Канадской, заключается в том, что женскую аудиторию Такаразуки привлекают не только лесбийские подтексты, но и подрыв стереотипных гендерных ролей. Япония - это общество, известное своей жесткой концепцией гендерных ролей. В то время как первоначальная цель шоу, возможно, состояла в том, чтобы создать идеальную хорошую жену и мудрую мать за пределами сцены, гендерные роли на сцене по необходимости извращаются. Отокояку должен действовать так, как должны действовать мужчины. Эббит настаивает на том, что большая часть привлекательности Такаразуки происходит от того, что она называет «проскальзыванием», имея в виду удовольствие, получаемое от персонажа, изображающего то, чем он не является, в данном случае - женщины, изображающей мужчину. Не отрицая наличия лесбийского подтекста в Такарадзуке, Эббит предлагает причину того, что в основном женская аудитория больше связана с этим подрывом социальных норм, чем с сексуальными.
Фан-клуб участники Некоторые фанаты демонстрируют свою преданность конкретному исполнителю, вступая в ее фан-клуб. Членов клуба можно узнать по шарфам определенного цвета или даже по курткам, красочно вышитым именем звезды. После выступлений в Большом театре Такарадзука или Токийском театре Такарадзука несколько сотен фанатов собираются в свои различные клубные группы и выстраиваются в стройные ряды по обе стороны улицы перед театром. Клубы распределяются по возрасту актрисы в труппе. Театральные чиновники устанавливают баррикады и наблюдают за собранием.
Каждый раз, когда актриса выходит из театра, первая группа садится, а все остальные следуют ее примеру (во многом как «волна », наблюдаемая на спортивных аренах) с последующими интервалами стояния и сидения. Поклонники терпеливо, почти не разговаривая, ждут, пока их любимцы покинут театр. Преобладает почти жуткое ритуальное спокойствие. Когда звезды выходят из здания одна за другой, некоторые в одиночку, но большинство в сопровождении сотрудников своего клуба, упорядоченная тишина продолжает преобладать. Гламурные исполнители, теперь в основном в брюках или джинсах на высоком каблуке и в огромных кепках с козырьками, чтобы скрыть волосы (а некоторые даже в темных очках даже ночью), переходят в свои собственные фан-клубы. Вместо того, чтобы просить автографы, фанаты предлагают карты, которые эффективно собирает каждая звезда, которая может сказать несколько слов, но затем машет рукой и уходит. Как только последние звезды появляются и уходят, клубы тихо распускаются.
Такаразука оказал глубокое влияние на историю аниме и манги, особенно сёдзё-манги. Осаму Тэдзука, очень влиятельный создатель манги, вырос в городе Такарадзука. Его мать знала многих актрис Takarazuka, и в детстве он знал их и смотрел многие из их спектаклей. Основываясь на их историях о благородных принцах, играемых женщинами-актрисами, Тэдзука создал Princess Knight первую мангу, предназначенную для женской аудитории, в которой рассказывается история принцессы Сапфир, девушки, рожденной с мужским и женским сердцем, которая борьба между желанием сражаться как благородный принц и быть нежной, нежной принцессой. Большой успех «Принцессы Рыцаря» и других историй о Тэдзуке положил начало традиции манги, написанной для женской аудитории, особенно очень влиятельных сериалов Роза Версаля и Революционерка Утена, обе из которых заимствованы прямо из Princess Knight, включая определенные изображения Тэдзуки, дизайн персонажей и имена. Роза Версаля - один из самых известных мюзиклов Такаразука. Женщины в мужских ролях продолжают оставаться центральной темой в сёдзё-манге и аниме, а также в некоторых сёнэн, и сам Тэдзука исследовал эту тему во многих своих более поздних работах, включая Дороро, Феникс и Блэк Джек.
Хотя влияние Осаму Тэдзука и Такарадзука на аниме и мангу является общим, есть еще много сериалов, которые показывают более конкретные влияния. Takarazuka Revue вдохновил сюжет оригинальной видеоигры Sakura Wars, наряду с дополнительным вдохновением от бывшего конкурента Такарадзуки, (Shochiku Revue).
The Zuka Club в Уране. Хост-клуб средней школы основан на Takarazuka Revue. Персонажи Харука Тено и Мичиру Кайо из Сейлор Мун были в общих чертах основаны на актерах из Takarazuka Revue.
The Virgin's Mask by Юро Кара, значительная работа послевоенного театра, изображает стареющую «девушку-Зуку», пытающуюся вернуть себе молодость посредством ритуального купания в ванне с девственными слезами.
Музыкальный аниме-сериал Revue Starlight имеет элементы, основанные на труппе, включая униформу, школьную печать и театральный стиль, и использует эти элементы для критики практик Такарадзука, в частности, система Top Star.
Токийская театральная группа Kegawa Zoku («Меховое племя») создала гомосексуальные пародии на классические шоу Такарадзука, такие как «Унесенные ветром».
После скандала с женщинами, писавшими любовные письма отокояку и раскрытием реальных лесбийских отношений между отокояку и мусумэяку, ревю сильно ограничило себя, чтобы покончить с лесбийским образом. Женщины носили милитаристскую форму, что еще больше усиливало привлекательность среди некоторых зрителей. В 1932 году был еще один скандал, когда одна из отокояку впервые коротко остригла волосы (раньше у всех актрис были длинные волосы, а отокояку просто прятали волосы под шляпами). В августе 1940 года актрисам даже запретили отвечать на почту фанатов и общаться со своими поклонниками. За прошедшие с тех пор годы правила смягчились, но ненамного.
Черно-белая фотография Takarasienne 1996 года, сделанная Дайдо Морияма, появилась на обложке журнала Art in America <за октябрь 1999 года.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Takarazuka Revue. |
Coordinates : 34°48′26″N 135°20′47″E / 34.80722°N 135.34639°E / 34.80722; 135.34639
