Войти
| Сурдас Джи | |
|---|---|
 Шри Кришна и Свами Сурдас | |
| Личное | |
| Родился | неопределенно, где-то между 1478 и 1483 гг. Грам Сихи, Фаридабад, Харьяна |
| Умер | неопределенно, где-то между 1579 и 1584 годами Брадж, Империя Великих Моголов |
| Религия | индуизм |
| Родители | |
| Известен | Влияние на движение Бхакти, Сант Мат, Гимны в Гуру Грант Сахиб |
| Философия | Бхакти |
| Религиозная карьера | |
| Литературные произведения | Сур Сагар, Сур Саравали, Сахитья Лахари |
| Часть серии по |
| Вайшнавизм |
|---|
| |
| Верховное божество |
Важные божества
|
| Священные писания |
Сампрадаи
|
| Учителя-ачарьи |
| Родственные традиции |
 Портал вайшнавизма |
|
| Часть серии по |
| Сикхизм |
|---|
 |
| Сикхские гуру |
Выберите почитаемых святых
|
| Философия |
| Практики |
| Священное писание |
| Места и тахты |
Общие темы и терминология
|
|
|
Сурдас ( IAST : Сур, Деванагари : सूर) был слепым индуистским религиозным поэтом и певцом 16-го века, который был известен своими произведениями, написанными во славу Кришны, верховного владыки. Он был великим вайшнавом (преданным Господа Кришны), его уважают и почитают все вайшнавские традиции. Обычно они пишутся на брадж бхаша, одном из двух литературных диалектов хинди.
Обычно считается, что Сурдас черпал вдохновение из учений Валлабхи Ачарьи Махапрабхуджи. О нем рассказывают много историй, но наиболее серьезно говорят, что он был слеп от рождения. Говорят, что он стал выдающимся среди поэтов, Пушти Марг Сампрадайа обозначает его Ачачап (восемь печатей), следуя условию, согласно которому каждый поэт ставит свою устную подпись под названием глава в конце каждой композиции.
Книгу Sur Sagar (Океан Сура) традиционно приписывают Сурдасу. Тем не менее, многие стихотворения в книге, кажется, написаны более поздними поэтами во имя Сура. Sur Сагар в его нынешнем виде сосредотачивается на описании Кришны как прекрасного ребенка Gokul и Враджа, написаны с гопи " точки зрения. Сурдас был великим религиозным певцом.
Существуют разногласия относительно точной даты рождения Сурдаса, при этом по общему мнению ученых, это 1478 год. То же самое и с годом его смерти; Считается, что это год 1579 (возраст 101 год). Есть даже разногласия относительно точного места рождения Сурдаса, некоторые ученые говорят, что он родился в деревне Ранукта или Ренука, которая находится на дороге, проходящей через Агра в Матхуру, в то время как некоторые говорят, что он был из деревни под названием Сихи, которая находится недалеко от Дели.
Сурдас был слеп от рождения, и его семья пренебрегла им, что вынудило его покинуть свой дом в возрасте шести лет и жить на берегу реки Ямуна. Он встретил Валлабху Ачарью и стал его учеником.
Сурдас наиболее известен своим сочинением Sur Sagar. Большинство стихов в композиции, хотя и приписываются ему, похоже, написаны более поздними поэтами от его имени. Сурсагар в его форме 16-го века содержит описания Кришны и Радхи как любовников; тоска Радхи и гопи по Кришне, когда он отсутствует, и наоборот. Кроме того, выделяются стихи о личном бхакти Сура, а также появляются эпизоды из Рамаяны и Махабхараты. Современная репутация Сурсагара основана на описаниях Кришны как милого ребенка, обычно с точки зрения одной из пастушьих гопи Враджа.
Сурдас также написал Сур Саравали и Сахитья Лахари. В современных произведениях говорится, что он содержит один лакх стихов, многие из которых были утеряны из-за неизвестности и неопределенности времени. Это аналогично празднику (Холи), где Господь - Великий Игрок, который в своем игривом настроении создает из себя Вселенную и Первородного человека, наделенного тремя гунами, а именно Саттвой, Раджасом и Тамас. Он описывает 24 воплощения Господа, перемежая их легендами о Дхруве и Прахладе. Затем он рассказывает историю воплощения Кришны. Далее следует описание фестивалей Васант (Весна) и Холи. «Сахитья Лахари» состоит из 118 стихов и делает упор на бхакти (преданность).
Сочинения Сура также можно найти в Гуру Грант Сахиб, священной книге сикхов.
Сурдас был частью движения бхакти, распространившегося по Индийскому субконтиненту. Это движение представляло духовное расширение возможностей масс. Соответствующее духовное движение масс впервые произошло в Южной Индии в VII веке и распространилось на Северную Индию в XIV-XVII веках.
Поэзия Сурдаса была написана на диалекте хинди, называемом Брадж Бхаша, который до этого считался очень плебейским языком, поскольку преобладающими литературными языками были персидский или санскрит. Его работа подняла статус Брадж Бхаша с грубого языка до литературного.
Восемь учеников Валлабха называют Aṣṭachāp (восемь печатей на хинди), названный в честь устной подписи гл письменного при заключении литературных произведений. Сур считается одним из первых среди них.
О жизни поэта снято несколько фильмов. К ним относятся: Сурдас (1939) Кришны Дев Мехра, Бхакта Сурдас (1942) Чатурбхудж Доши, Сант Сурдас (1975) Равиндра Дэйв, Чинтамани Сурдас (1988) Рам Пахва.
Легенда о слепом поэте Билвамангале (отождествляемом с Сурдасом) и Чинтамани также несколько раз была адаптирована в индийском кино. Эти фильмы включают в себя: Билвамангал или Bhagat Soordas (1919) по Rustomji Dhotiwala, Билвамангал (1932), Чинтамани (1933) по Kallakuri Садашива Рао, Чинтамани (1937) по Ю. В. Рао, бхакте Билвамангал (1948) по Шанти Кумар, Билвамангал (1954) по DN Madhok, бхакте Билвамангал (1954) по Пинаки Бхушан Mukherji, Чинтамани (1956) по PS Рамакришна Рао, Чинтамани (1957) М.Н. Basavarajaiah, Chilamboli (1963) по ГК Раму, Билвамангал (1976) по Gobinda Рой, Vilvamangal Ги Pratigya (1996) Санджая Вирмани.
Портал индуизма 
Портал сикхизма