Войти
Ва Шако (Пенджаби : ਵੰਡ ਛਕੋ) является одним из трех основных столпов учения Гуру Нанака, основателя сикхизма. Два других столпа - это Наам Джапо и Кират Каро. Это означает делиться тем, что у вас есть, и потреблять это вместе как сообщество. Это могло быть богатство, еда. Этот термин также используется для обозначения того, чтобы делиться своим богатством с другими членами сообщества, давать на благотворительность, распространять в Лангар и в целом помогать другим членам сообщества, нуждающимся в помощи. Ожидается, что сикх будет жертвовать часть своего богатства или дохода нуждающимся людям или на достойное дело.
Альтернативное написание и значение, «Ванд Ке Чакна», означает делиться плодами своего труда с другими, прежде чем рассматривать себя, тем самым живя как вдохновение и поддержка для всего сообщества.
Гуру Джи говорит в Гуру Грант Сахиб, страница 299:
«Двенадцатый день лунного цикла: посвятите себя раздаче милостыни, воспеванию Наама и очищению. Поклоняйтесь Господи с преданностью и избавься от своей гордости. Выпей амброзийного нектара имени Господа в Саад Сангате, Обществе Святых. Разум удовлетворяется любовным пением Киртана хвалы Богу. Его сладкие слова Бани успокаивают всех. Душа, тонкая сущность пяти элементов, лелеет Нектар Наама, Имя Господа. Эта вера получена от Совершенного Гуру. О Нанак, пребывая в Господе, ты не войдешь в чрево реинкарнации снова ».
Гуру Грантх Сахиб, стр. 718:
« Я сохранил Стопы Господа в своем сердце. Созерцая моего Господа и Учителя, моего Истинного Гуру, все мои дела были решены. пожертвования на благотворительность и преданное поклонение происходят во время киртана восхвалений трансцендентного Господа; это эссенция мудрости. Воспевая хвалу неприступному, бесконечному Господу и Владыке, я обрел неизмеримый мир. Верховный Господь Бог не принимает во внимание достоинства и недостатки тех смиренных существ, которых Он делает Своими собственными. Я живу, слушая, воспевая и медитируя на жемчужине Наама; Нанак носит Господа в качестве ожерелья ».
Бхаи Гурдас Джи говорит в своем« Вааре », стр. 20:
« Гуру сикхов вдохновляют сикхов Гуру служить. Служа святому собранию, они получают плод счастья. Подметая и расстелив циновки для сидения, они купаются в пыли святого собрания. Они приносят неиспользованные кувшины и наполняют их водой. Они приносят священную пищу, раздают ее другим и едят ".
