Индуистская мифология

Мифология в Индии

Изображения эпизодов из индуистской мифологии

индуистской мифологии - это повествования, найденные в Индуистские тексты, такие как ведическая литература, эпосы, такие как Махабхарата и Рамаяна, Пураны, региональные литературы, такие как Перия Пуранам. Индуистская мифология также встречается в широко переводимых популярных текстах, таких как Панчатантра и Хитопадеша, а также в текстах Юго-Восточной Азии.

В индуистской мифологии не всегда есть согласованная, монолитная конструкция. Один и тот же миф обычно появляется в разных версиях и может быть представлен по-разному в разных социально-религиозных традициях. Было также отмечено, что эти мифы со временем видоизменялись различными философскими школами, особенно в индуистской традиции. Считается, что эти мифы имеют более глубокое, часто символическое значение, и им был дан комплекс интерпретаций.

• 1 Тексты
• 2 Дашаватара
• 3 См. Также
• 4 Ссылки
  • 4.1 Библиография
• 5 Внешние ссылки

Индусская эпическая литература встречается в жанре индуистских текстов, таких как:

• Ведическая литература (1500-500 до н.э.)
• Пураны
• Веды

Многие из этих легенд развиваются в этих текстах, имена персонажей меняются или история приукрашивается более подробными деталями, но центральное послание и моральные ценности остаются прежними. Согласно Венди Донигер,

Каждый индуистский эпос уникален; все индуистские эпосы похожи. (...) Каждый индуистский эпос воспевает веру в то, что вселенная безгранично разнообразна, что все происходит одновременно, что все возможности могут существовать, не исключая друг друга. (...) Не существует единой базовой версии индуистского эпоса; каждый из них рассказывается и пересказывается с рядом незначительных и значительных вариаций на протяжении многих лет. (...) Великие эпосы очень неоднозначны и неуловимы; их истины не могут быть разделены на аккуратные категории ученых. Более того, эпосы [в индуизме] - это живые организмы, которые постоянно меняются. (...)

— О'Флаэрти

Индусский эпос разделяет творческие принципы и человеческие ценности, присущие эпосу повсюду. Однако, по словам Донигера, детали различаются, и их разнообразие огромно. В индуистских легендах индийская мысль о природе существования, человеческом состоянии и его чаяниях воплощается через переплетенный контраст характеров: добро против зла, честное против нечестного, приверженец дхармы против хулигана, выступающего против дхармы, нежные и сострадательные против жестоких и жадных. В этих эпосах все непостоянно, включая материю, любовь и мир. Магия и чудеса процветают, боги побеждены и боятся за свое существование, вызывая войны или споры. Смерть угрожает и вновь угрожает жизни, в то время как жизнь находит способ творчески возродиться, побеждая смерть. Эрос постоянно преобладает над хаосом.

Индийские эпосы интеграция в широком диапазоне предметов. Они включают рассказы о том, как и почему возник космос (индуистская космология, космогония), как и почему возникли люди или все формы жизни (антропогония), а также о сильных и слабых сторонах каждого, как возникли боги, а также о сильных и слабых сторонах каждого. (теогония), битва между хорошими богами и плохими демонами (теомахия), человеческие ценности и то, как люди могут жить вместе, разрешение любых разногласий (этика, аксиология), здоровые цели на этапах жизни и различные способы, которыми может жить каждый человек (домохозяин, монах, пурушартха ), смысл всего существования и средства личного освобождения (сотериология), а также легенды о том, что вызывает страдание, хаос и конец времени с перезапуском нового цикла (

Значительная коллекция вайшнавизма традиционных реинкарнаций включает те, которые связаны с аватарами Вишну. Десять наиболее распространенных из них включают:

1. Матсья : повествует о великом потопе, подобном тому, который встречается во многих древних культурах. Спаситель здесь - Матсья (рыба). Самые ранние рассказы о мифологии Матсьи встречаются в ведической литературе, в которой спаситель рыбы приравнивается к божеству Праджапати. Позже рыба-спаситель сливается с личностью Брахмы в постведическую эпоху, а еще позже становится аватаром Вишну. Легенды, связанные с Матсьей, расширяются, развиваются и варьируются в индуистских текстах. В этих легендах присутствует символика, в которой маленькая рыбка под защитой Ману вырастает и становится большой, а рыба в конечном итоге спасает земное существование.
2. Курма : Самое раннее повествование о Курме находится в Шатапатха-брахмане (Яджур веда ), где он является формой Праджапати- Брахма и помогает с самудра-мантаном (взбалтыванием космического океана). В эпосах и пуранах легенда расширяется и развивается во множество версий, при этом Курма становится аватаром Вишну. Он появляется в форме черепахи или черепахи, чтобы поддержать фундамент космоса и космического пахтанья (гора Мандара).
3. Вараха : самые ранние версии легенды о Варахе или кабане находятся в Тайттирия Араньяка и Шатапатха Брахман, оба ведических текста. Они рассказывают, что Вселенная была изначальными водами. Земля была размером с руку и оказалась в ловушке. Бог Праджапати (Брахма ) в форме кабана (вараха) ныряет в воду и выносит землю. В постведической литературе, особенно в Пуранах, мифология кабана переформулирована через аватара бога Вишну и злого демона по имени Хираньякша, который преследует людей и похищает богиню землю. Вараха-Вишну борется с несправедливостью, убивает демона и спасает землю.
4. Нарасимха : Мифология Нарасимхи рассказывает об аватаре Вишну, человеке-льве. Он уничтожает злого царя (Хираньякашьяпу), прекращает религиозные преследования и бедствия на Земле, спасает своего преданного (Прахлада) от страданий, вызванных мучениями и наказаниями за следование его религиозным убеждениям, и тем самым Вишну восстанавливает Дхарму.
5. Вамана
6. Парашурама : Парашурама - шестой аватар Вишну в индуизме. Рожденный как брамин, Парашурама имел черты кшатрия и часто считался воином-брахманом. Он обладал рядом черт, включая агрессию, воинственность и доблесть; также безмятежность, рассудительность и терпение. Как и другим воплощениям Вишну, ему было предсказано появиться в то время, когда на земле преобладало непреодолимое зло. Класс кшатриев, обладая оружием и силой, начал злоупотреблять своей властью, силой отбирать принадлежащее другим и тиранировать людей. Парашурама исправляет космическое равновесие, уничтожая этих кшатриев воинов.
7. Рама : Рама или Рам, также известный как Рамачандра, является главным божеством индуизма. Он седьмой аватар бога Вишну, одного из его самых популярных воплощений наряду с Кришной, Паршурамой и Гаутама Будда. Джайнские тексты также упоминают Раму как восьмого балабхадру среди 63 салакапуруш. В традициях индуизма, ориентированных на Рама, он считается Верховным Существом.
8. Кришна : Кришна - главное божество в индуизме. Ему поклоняются как восьмому аватару бога Вишну, а также как верховному Богу в собственном праве. Он бог сострадания, нежности, любви и является одним из самых популярных и широко почитаемых среди индийских божеств.
9. Будда : Будда был философом, нищим, медитатор, духовный учитель и религиозный лидер, живший в древней Индии (ок. 5–4 века до н. э.). Его почитают как основателя мировой религии буддизма. Из десяти главных аватаров Вишну вайшнавы верят, что Гаутама Будда был девятым и самым последним воплощением. Он преподавал около 45 лет и приобрел большое количество последователей, как монахов, так и мирян. Его учение основано на его понимании духкха (обычно переводится как «страдание») и конца дуккхи - состояния, называемого ниббана или нирвана.
10. Калки : Калки - это предсказал десятый аватар индуистского бога Вишну, который родится, чтобы положить конец Калюге, одной из четырех и последней эры в бесконечном цикле существования в Санатана Дхарме / Религии, и начать новый цикл с Сатья-юги.

• Мифология Кангли
• Греческая мифология

• Индийский портал
• Индуистский портал

• Протоиндоевропейская религия
• Протоиндоиранская религия
• Ведическая мифология
• индуистская космология
• Пураническая хронология
• Индуистская эсхатология
• Индуистские божества
• Индуистские писания

Библиография

• Доусон, Джон (1888). Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории и литературы. Trubner Co., Лондон.
• Buitenen, J. A. B. van; Диммит, Корнелия (1978). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 0-87722-122-7.
• Кэмпбелл, Джозеф (2003). Мифы света: Восточные метафоры Вечного. Новато, Калифорния: Библиотека Нового Света. ISBN 1-57731-403-4.
• Дж. Л. Брокингтон (1998). Санскритские эпосы. BRILL Academic. ISBN 90-04-10260-4. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Roshen Dalal (2010). Индуизм: An Алфавитный указатель. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-341421-6. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Даллапиккола, Анна Л. (2002). Словарь индуистских знаний и легенд. ISBN 0-500-51088-1.
• Паттанаик, Девдатт (2003 Индийская мифология: сказки, символы и ритуалы из самого сердца Субконтинента. Внутренние традиции / Bear Company. ISBN 0-89281-870- 0.
• Уокер, Бенджамин (1968). Индийский мир: энциклопедический обзор индуизма. Лондон: Allen Unwin.
• Уилкинс, WJ (1882). Индийская мифология, ведическая и пуранская. Thacker, Spink co.
• Боннефой, Ив (15 мая 1993 г.). Asian Mythology. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226- 06456-7. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Кришна, Нандитха (2009). Книга Вишну. Penguin Books India. ISBN 97 8-0-14-306762-7. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Нандитха Кришна (2010). Священные животные Индии. Penguin Books Индия. ISBN 978-0-14-306619-4. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Рао, Т.А. Гопинатха (1914). Элементы Индуистская иконография. 1: Часть I. Мадрас: Типография закона. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Джордж М. Уильямс (2008). Справочник по индуистской мифологии. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533261-2. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Macdonell, Arthur Anthony (1995). Ведическая мифология. Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1113-5.
• Димитрова, Стефания (2017). День Брахмы. Мифы Индии - Эпосы судьбы человека. Альфа-Омега. Стр. 186. ASIN B06XQPRJP4. ISBN 978-954-9694-27-7.

Викицитатник содержит цитаты, связанные с: индуистской мифологией

• Библиотека глиняного санскрита издает классическую индийскую литературу, включая Махабхарату и Рамаяну, с текстом на развороте и переводом. Также предлагается корпус с возможностью поиска и загружаемые материалы.
• Санскри t Коллекция документов : документы Упанишад, стотр и т. д. в формате ITX