Войти
Шахада (арабский : ٱلشَّهَادَةُ aš-šahādah (
слушайте ), «свидетельство»), также пишется Шахада, является исламским символ веры, один из пяти столпов ислама и часть азана, провозглашающий веру в единство (таухид ) Бог и принятие Мухаммеда как посланника Бога, а также вилайят Али согласно Шиитский ислам.
Единственное честно произнесение шахады на арабском языке - это все, что требуется для человека, чтобы стать мусульманином в соответствии с большинством традиционных школ.
Объявление читает:
Два вышеупомянутых утверждения обычно предваряются фразой ашхаду Шан («Я свидетельствую об этом»), что дает полная форма:
Ауд io Шиитский ислам может включать третье свидетельство:
Результатом:
В английском переводе - «Нет бога, кроме Бога. Мухаммад - посланник Бога ». Первое слово« бог »или« божество »в нижнем регистре является переводом арабского слова ilah, а второе и третье вхождения слова« Бог »с заглавной буквы. являются переводом арабского слова Аллах, означающего «Бог».
Существительное šahādah (شَهَادَة), от глагольного корня šahida (شَهِدَ), означающее «наблюдать, свидетельствовать, давать показания», переводится как «свидетельство» как в повседневном, так и в юридическом смысле. Исламское вероучение в двойной форме также называется šahādatān (شَهَادَتَان, буквально «два свидетельства»). Выражение аль-сахид (ٱلْشَّهِيد, «Свидетель») используется в Коране как одно из «титулов Бога ".
в суннитах. Ислам, Шахада состоит из двух частей: ла ilāha ʾillā -llāh (нет божества, кроме Бога ), и muḥammadun rasūlu llāh (Мухаммад является посланником Бога), которые иногда называют первой и второй шахадой. Первое утверждение Шахады также известно как тахлил.
. В шиитском исламе в Шахаде также есть третья часть, фраза, касающаяся Али, первая Шиитский имам и четвертый халиф Рашидов из суннитского ислама : وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ (wa alīyun walīyu llāh ), что переводится как «Али есть вали Бога».
В Коране первый Утверждение Шахада принимает форму ла Шилаха Шилла Ллах дважды (37:35, 47:19) и Шаллаху ла Шилаха Шилла хува (Бог, нет божества, кроме Него) гораздо чаще. Во многих местах оно появляется в более короткой форме ла ilāha ʾillā huwa (нет божества, кроме Него). Оно встречается в этих формах примерно 30 раз в Коране и никогда не связано с другими частями Шахада в суннитском или шиитском исламе или «в сочетании с другим именем».
Монотеистическая природа ислама отражена в первом приговор Шахада, который провозглашает веру в единство Бога и что он - единственное существо, действительно достойное поклонения. Второе предложение Шахады указывает на средства, с помощью которых Бог предлагает руководство людям. Стих напоминает мусульманам, что они принимают не только пророчество Мухаммеда, но и длинный ряд пророков, предшествовавших ему. В то время как первая часть рассматривается как космическая истина, вторая относится к исламу, поскольку подразумевается, что представители более старых авраамических религий не считают Мухаммеда одним из своих пророков.
Шахада - это утверждение как ритуала, так и поклонения. В хорошо известном хадисе Мухаммад определяет ислам как свидетельство того, что нет бога, кроме Бога, и что Мухаммад является посланником Бога, раздающим милостыню (закят ), совершающим ритуальная молитва, пост в течение месяца Рамадан и совершение паломничества в Каабу : Пятерка Основы ислама являются неотъемлемой частью этого провозглашения веры.
Чтение Шахады является наиболее распространенным утверждением веры для мусульман. Сунниты, шииты двунадесятники, а также исмаилиты считают его одним из пяти столпов ислама. Отец нашептывает его на ухо новорожденному ребенку, и он шепчет на ухо умирающему. Каждая из пяти канонических ежедневных молитв включает чтение Шахады. Чтение Шахады перед свидетелями также является первым и единственным формальным шагом обращения в ислам. Это событие часто привлекает больше, чем два необходимых свидетеля, и иногда включает празднование, чтобы приветствовать новообращенных в их новую веру. В соответствии с центральным значением, которое играет понятие намерения (арабский: نِيَّة, niyyah ) в исламской доктрине, чтение Шахады должно отражать понимание его значения и искреннюю искренность. Намерение отличает акты преданности от мирских действий и простое прочтение Шахады от обращения к ней как к ритуальной деятельности.
Хотя оба утверждения Шахады присутствуют в Коран (например, 37:35 и 48:29), они не встречаются рядом, как в формуле Шахада. Версии обеих фраз начали появляться в монетах и монументальной архитектуре в конце седьмого века, что позволяет предположить, что до тех пор это не было официально установлено как ритуальное утверждение веры. Надпись на Куполе Скалы (оценка 692) в Иерусалиме гласит: «Нет бога, кроме одного Бога; у него нет партнера с ним; Мухаммад - посланник Бог". Другой вариант встречается в монетах, отчеканенных после правления Абд аль-Малика ибн Марвана, пятого халифа Омейядов : «Мухаммад - слуга Бога и Его посланник». Хотя неясно, когда шахада впервые вошла в обиход среди мусульман, ясно, что выражаемые в ней чувства были частью Корана и исламской доктрины с самого раннего периода.
Шахада традиционно читается в суфийской церемонии зикр (арабский: ذِکْر, «воспоминание »), ритуале, напоминающем мантры, встречающиеся во многих другие религиозные традиции. Во время церемонии Шахада может повторяться тысячи раз, иногда в сокращенной форме первой фразы, где слово «Аллах» («Бог») заменяется «хува» («Он»). Пение Шахада иногда создает ритмический фон для пения.
Шахада выступает как архитектурный элемент в исламских зданиях по всему миру, например, в Иерусалим, Каир и Стамбул.
Позднее средневековье и Ренессанс Европейское искусство демонстрирует увлечение ближневосточными мотивами в целом и арабским письмом. в частности, о чем свидетельствует его использование без учета его содержания в живописи, архитектуре и книжных иллюстрациях. В своем Триптихе Сан-Джовенале итальянский художник эпохи Возрождения Мазаччо скопировал полную Шахаду, написанную задом наперед, на нимбе Мадонны.
Джихадист вариант Черного стандарта, который используется различными исламистскими организациями с конца 1990-х годов, который состоит из текста Шахада белым шрифтом с центром на черном фоне Шахада встречается на некоторых исламских флагах. Ваххабиты использовали шахаду на своих флагах с 18 века. В 1902 году ибн Сауд, лидер Дома Саудов и будущий основатель Саудовской Аравии, добавил к этому флагу меч. Современный Флаг Саудовской Аравии был введен в 1973 году. Флаг Сомалиленда имеет горизонтальную полосу зеленого, белого и красного цветов с белой надписью Шахада на зеленой полосе.
Между 1997 и 2001 годами Талибан использовал белый флаг с черной надписью Шахада в качестве флага своего Исламского Эмирата Афганистан. Различные черные флаги джихадистов, используемые исламскими повстанцами с 2000-х годов, часто следовали этому примеру. Шахада, написанная на зеленом фоне, используется сторонниками ХАМАС примерно с 2000 года. В проекте конституции Афганистана 2004 года предлагался флаг с изображением Шахады белым шрифтом с центром на красном фоне.. В 2006 году Исламское Государство Ирака и Леванта разработало свой флаг, используя фразу Шахада, написанную белым на черном фоне. Используемый шрифт предположительно аналогичен шрифту, который используется в качестве печати на оригинальных буквах, написанных от имени Мухаммеда.
Исламский Эмират Афганистан ( непризнанный штат)
Сомалиленд (непризнанный штат)
A манкус золото динар короля Оффа Мерсии, скопировано с динаров халифат Аббасидов (774); он включает арабский текст «Мухаммад - посланник Бога».
Кибла Фатимида халифа аль-Мустансира Билла в мечети Ибн Тулуна, Каир показывает шиитский шахад, который заканчивается фразой ʿAlīy valīy Allāh («Али - наместник Бога»).
Первая фраза Шахада в куфической каллиграфии (1309), Кашан, Иран.
Свидетельство веры, начертанное каллиграфически на вершине ворот Бабусалама Дворец Топкапы, Стамбул, Турция.
Шиитский Шахада на мавзолее Аттар из Нишапура, Иран. Первая фраза - белым, остальные - синим.
Плитка в мечети Вазир Хан, Лахор, Пакистан. Шахада находится в верхней половине панели.
Шахады, написанные в стиле мамлюк тугра справа внизу и в зеркальном отображении слева внизу.
Шахада, написанная квадратным шрифтом куфическим шрифтом, изображена в виде зданий, увенчанных куполами и минаретами, с его зеркальным отображением слева.
Шиитский Шахада в Баб аль-Футух / Баб аль-Наср, Фатимид Каир с фразой «Алий вали Аллах (" Али - наместник Бога ») в конце.
Исламский портал  | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Шахадой. |
