Войти
| Часть серии о |
| Суннитский ислам |
|---|
 |
| Верования |
| Пять столпов |
| Суннитские школы права Другие |
| Суннитские школы богословия Что касается Ихсана
|
| Современные движения |
| История |
| Ахль аль-Киса |
| Праведные халифы Другие |
Святые женщины
|
 Исламский портал |
|
Ахль аль-Рай ( арабский : أهل الرأي или азаб ар-раи, сторонники рая, «здравого смысла» или «рационального усмотрения») были ранним исламским движением, выступавшим за использование аргументации для принятия юридических решений. Они были одной из трех основных групп, обсуждающих источники исламского права во втором веке ислама, двумя другими были ахль аль-калам (спекулятивные богословы) и асхаб аль-хадис (сторонники хадисов, которые в конечном итоге возобладали).
Его сторонники, в число которых входили многие ранние юристы школ Ханафи и Малики, использовали термин ra'y для обозначения «здравого» или «продуманного» рассуждения, такого как qiyas (умозаключение по аналогии). Их противники из движения ахл ал-хадис считали Коран и достоверные хадисы единственными допустимыми источниками исламского права и возражали против любого использования рая в юриспруденции, будь то в форме кийас, истислах (соображение общественного интереса).) или hiyal (юридические уловки). Согласно Дэниелу В. Брауну, Ахль считал, что хадисы «иногда должны подчиняться другим основным принципам», таким как «непрерывная практика» уммы (мусульманского сообщества) и «общие принципы справедливости», которые лучше отражают «дух». "Пророка ислама.
Со временем ханафитские и маликские юристы постепенно пришли к признанию верховенства Корана и хадисов, отстаиваемых движением ахл ал-хадис, ограничив использование других форм юридического обоснования для толкования этих писаний. В свою очередь, Ханбали правоведы, которые привели к Ахль аль-хадис движение, постепенно смирились использование кийас до тех пор, как его применение было строго основано на библейских источниках.
