Войти
 | |
| Всего населения | |
|---|---|
| ~ 350 000 (оценка) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Горный Бадахшан ( Таджикистан ) Провинция Бадахшан ( Афганистан ) Уезд Такскорган, Синьцзян ( Китай ), Годжальский район ( Пакистан ) | |
 Таджикистан | 135 000 (2000) |
 Китай (Синьцзян) | 50 265 (2015) |
 Россия | 363 (2010) |
| Языки | |
| Памирские языки, таджикский язык, русский язык, мандаринский китайский | |
| Религия | |
| Низарийский исмаилитский шиитский ислам, а также меньшинство приверженцев суннизма | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие иранские народы | |
Зеленая часть карты выше показывает те части Бадахшана, которые включают Таджикистан ( Горно-Бадахшанская автономная область в Таджикистане ) в самой северной зоне и Афганистан ( провинция Бадахшан в Афганистане ) в самой западной и самой южной областях. В Китае, в Таджикском автономном округе Такскорган, к юго-западу от Синьцзяна. В Памирцах ( Персидский : پامیری ; таджикский : помирӣ ; русские : Памирцы ; китайский :帕米尔人; пиньинь : Pàmǐ'ěrrén) являются Восточно - иранской этнической группой, которые являются родными для Горно-Бадахшанской автономной области Восточного Таджикистана, то Бадахшанской Провинция Северо-Восточный Афганистан, Таджикский автономный округ Такскорган в Синьцзяне, Китай и долина Хунза в Пакистане.
Памирцы состоят из людей, говорящих на памирских языках, языке коренных жителей Горно-Бадахшанской автономной области. Памирцы имеют тесные языковые, культурные и религиозные связи с жителями провинции Бадахшан в Афганистане, носителями языка сариколи в Таджикском автономном округе Такскорган в провинции Синьцзян в Китае и носителями языка вахи в Афганистане и Пакистане. В языках памирских, Памирцы называют себя памирским или Бадахшан, ссылкой на историческую Бадахшанской область, где они живут.
В Китае памирцев называют этническими таджиками. В Афганистане они признаны этническими памирцами, и в национальном гимне Афганистана памирцы ( پاميريان, Pāmiryān) упоминаются в списке этнических групп Афганистана.
В Пакистане вахи- памирцы живут в Подразделении Годжал округа Хунза, долине Брогил в Верхнем Читрале и в долине Курумбар округа Гизер.
У памирцев есть свои отличительные стили одежды, которые могут отличать одно сообщество от другого. Особенно разнообразны фасоны головных уборов: можно увидеть кого-то из Вахана, а не из долин Рухшон или Шугнон, основываясь исключительно на головных уборах.
В 1929 году Горный Бадахшан был присоединен к недавно образованной республике Таджикистан, и с тех пор возникло много споров вокруг этнической идентичности памирцев. Некоторые таджикские ученые утверждают, памирских языков быть диалекты из таджикского языка и не было затянувшийся спор о том, является ли Памирцы гражданство отдельно от таджиков. Но среди лингвистов существует консенсус в том, что памирские языки являются восточно-иранскими, подгруппой иранских языков, в то время как таджикский язык, который является персидским, включен в юго-западный иранский, еще одну подгруппу иранских языков. В советских переписях 1926 и 1937 годов рушани, шугни и вахи считались отдельными национальностями. После 1937 г. эти группы должны были зарегистрироваться как таджики.
В советский период многие памирцы мигрировали в долину реки Вахш и поселились в Курган-Тюменской области, на территории современной Хатлонской области. В 1980-х годах в Таджикистане бушевали дебаты об официальном статусе памирских языков в республике. После обретения Таджикистаном независимости в 1991 году вспыхнул памирский национализм, и к власти в Горном Бадахшане пришла памирская националистическая политическая партия « Лали Бадахшан». Антиправительственные протесты прошли в столице области Хороге, а в 1992 году республика провозгласила себя независимым государством. Позднее это заявление было отменено. Во время гражданской войны в Таджикистане 1992–1997 гг. Памирцы в значительной степени поддерживали Объединенную таджикскую оппозицию, памирцы стали мишенью для массовых убийств, особенно те, кто проживал в столице Душанбе и Курган-Тюменской области. В начале 1990-х годов среди памирцев было движение за отделение Горного Бадахшана от Таджикистана.
Фатимидов - Isma'ili Ислам был введен в Бадахшане и Памире (долина) по Насира Хосрова ал-Qubadiani, который был назначен в качестве даи аль-Mutlaq и Hujjat аль-Ислам по Фатимидов халиф Абу Тамим Ma'add аль-Мустансир би -ллах для памирцев в Синьцзяне и Бадахшане в Афганистане. Сегодняшние памирцы - это преимущественно низарийские исмаилитские шииты и следуют за Ага-ханом. Фонд Ага Хана стал основной неправительственной организацией в Горном Бадахшане. Есть также суннитские памирцы, которых в настоящее время насчитывается примерно несколько тысяч. Предки этих памирцев обратились в суннитский ислам примерно в 19 веке.
Памирцы в основном занимаются земледелием и животноводством. Обычно возделываемые культуры включают пшеницу, ячмень, горох и овощи. Памирцы разводят овец, яков и коз.
Хушкадам Хусравов - таджикский дзюдоист 
Дети памирцев в Афганистане
Памирская женщина и мальчик в Таджикистане
Памирский мужчина в Таджикистане
Памирский мужчина в Таджикистане
Дети памирцев в Афганистане
Художники вахи-памири в долине Годжал, Пакистан.
