Войти
 Синайцы Пакистана и Индии, изображенные темно-оранжевым цветом | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Гилгит Балтистан, Пакистан. Джамму и Кашмир, Индия | |
 Пакистан | 500 000 (в 2008 г.) |
 Индия | 48 400 |
| Языки | |
| Шина, Брокскат | |
| Религия | |
| Преимущественно: Ислам. Малое меньшинство: буддизм и индуизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Дардские народы | |
Шина, также известные как Шин - это дардское племя, проживающее на юге Гилгит – Балтистан, Читрал и западная часть округа Кохистан в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан, а также долина Драс и Долина Кишенганга в северном регионе Джамму и Кашмир, Индия. Они говорят на индоарийском языке, называемом сина, который имеет различные диалекты, такие как брокскат.
В Пакистане синай на языке основной этнической группы Гилгит-Балтистан и Шин говорят примерно 500 000 человек, проживающих в основном в Гилгите, Диамере и Балтистане в автономном районе Гилгит-Балтистан и в районе Кохистан провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане. Люди шина отличаются от других пакистанцев на основе другой культуры, норм и языка. Люди Шина встречаются в Шинкари (часть долины Инда ниже Гор около Горбанда ), Гор, Чилас, Тангире, долине Инда ниже Сазина, и верхняя часть долины Гилгит выше Поньяла. Многие жители племени шина также мигрировали в Карачи и Исламабад в поисках работы, ведения бизнеса и образования, и многие из них постоянно поселились в этих городах.
В Индии народ сина обитает в Гурайсе, а также в Дах Хану и за пределами города Лех.
Сина люди изначально исповедовали индуизм, а также буддизм. Таким образом, синайцы, особенно каста дангарике, назывались их соседями «коровьими людьми ». Даже после того, как большинство этнической группы обратилось в ислам, ортодоксальные Шины не будут по-прежнему есть говядину, пить коровье молоко и не прикасаться к посуде, содержащей его; особенно нечистыми считаются мертвая корова или молочный теленок. В Гилгите, Хунзе и Нагаре индуистские шины ранее практиковали сати, которое прекратилось до 1740 года нашей эры. 1877 год в этом регионе стал последним годом, когда мужчины племени сина подвергались индуистским ритуалам кремации. Многие касты народа шина, такие как каста ачарита, обратились в ислам в 19 веке, и эта вера сейчас соблюдается большинством этнической группы; меньшинство носителей языка сина, в основном каста Брокпа, продолжают практиковать буддизм и индуизм.
Шин - этническая группа, состоящая из следующих каст:
Mah Noor et al. (2019) обнаружили мтДНК из Западной Евразии в 89% (8/9) образцов Shina, которые включали 11,1% (по одному образцу в каждой) из следующих гаплогрупп, H14a, T1a, H2a, T2, U7, U5b и HV2. Кроме того, 11,1% (1/9) выборок принадлежали к гаплогруппе M54, имеющей южноазиатское происхождение. По мнению исследователей, высокая частота западных гаплогрупп мтДНК в образцах шина указывает на их западно-евразийское происхождение. Присутствие южноазиатских гаплогрупп, однако, свидетельствует о незначительной генетической примеси шина с окружающими южноазиатскими группами.
Из имен шин многие имеют суффикс Синг, который сохраняется, несмотря на обращение людей в ислам. Эти имена никогда не встречаются среди чисто хамского населения Хунзы и Нагера, но следует отметить, что суффикс Синг встречается у более ранних царей макпон Искардо. Суффикс - это местная версия индуистской фамилии Сингх, которая происходит от санскритского слова Simha, означающего Лев. Обычно он используется правящим классом кшатриев.
Мужские имена шин
|
Женские имена на голени
|
|
|
|
| Религия | Население | Процент |
|---|---|---|
| Мусульмане | 45100 | 93,18% |
| Буддисты | 3144 | 6,49% |
| Индуист | 133 | 0,27% |
Фестиваль Шина в Чили знаменует начало посева пшеницы, как и другие праздники на Индийском субконтиненте, включая Лохри и Макар Сакранти. Чили также ранее имел отношение к поклонению кедру. Поклонение кедру распространено среди исторических индуистских общин Гималаев, от региона Гиндукуш до Химачал и Уттаракханд. Он известен как Деодар, которое происходит от санскритского слова Девадару, что означает «дерево богов» и представляет собой соединение слов deva (бог) и dāru (дерево, этим. дерево). Кедр также священен в Кафиристане.
