Церковь Объединения

редактировать
Не следует путать с унитаризмом, экуменизмом или корейским воссоединением.
Семейная федерация за мир во всем мире и объединение (Церковь Объединения)
Логотип Федерации семей за мир и объединение во всем мире.jpg Официальная эмблема Федерации семей за мир и объединение во всем мире
Сокращенное название FFWPU, UM, UC
Классификация Христианское, новое религиозное движение
Священное писание Библейский Божественный принцип
И.о. руководителя Преподобный доктор Хак Джа Хан
Основатель Преподобный доктор Сон Мён Мун
Источник 1 мая 1954 г., Сеул, Южная Корея.
Члены 1–2 миллиона
Другие имена) Движение за объединение Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (историческое) Мунисты- унификационисты (только для США)
Официальный веб-сайт Официальный сайт FFWPU USA

Семья Федерация Мира и Единения, широко известный как ЦО, это новое религиозное движение, члены которого называют Unificationists, а иногда в просторечии « мунисты ». Он был официально основан 1 мая 1954 года под названием Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (HSA-UWC) в Сеуле, Южная Корея, Сон Мён Мун (1920–2012), корейским претендентом на Мессию, также известным своими коммерческими предприятиями. и участие в социальных и политических целях.

Верования Церкви Объединения основаны на книге Муна « Божественный принцип», которая отличается от учений никейского христианства своим взглядом на Иисуса и введением концепции «искупления». Движение хорошо известно своими уникальными церемониями « благословения » или массовыми свадебными церемониями. Он также имеет уникальные похоронные церемонии для своих членов.

Церковь Объединения вызвала многочисленные споры. Во время его первоначального распространения критики обвиняли его в том, что это опасный культ. Его также критиковали за участие в политике, в том числе за антикоммунизм и поддержку воссоединения Кореи.

Церковь Объединения и ее члены основали, владеют и поддерживают другие связанные организации, включая деловые, образовательные, политические и другие типы организаций.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Популярные термины
  • 2 История
    • 2.1 Предпосылки и происхождение
    • 2.2 Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (1954–1994)
    • 2.3 Семейная федерация за мир во всем мире и объединение (1994-)
  • 3 верования
    • 3.1 Эзотеризм
    • 3.2 Взгляд на Иисуса
    • 3.3 Возмещение
    • 3.4 Наука
    • 3.5 Церемония благословения и взгляды на секс и семью
    • 3.6 Похоронная церемония
  • 4 научных исследования
  • 5 Отношения и различия с другими религиями
    • 5.1 Иудаизм
    • 5.2 Основное христианство
    • 5.3 Ислам
    • 5.4 Межконфессиональная деятельность
  • 6 Политическая активность
    • 6.1 Антикоммунизм
    • 6.2 После холодной войны
    • 6.3 Объединение Кореи
  • 7 организаций
    • 7.1 Многогранные организации
      • 7.1.1 Коллегиальная ассоциация по исследованию принципов (CARP)
      • 7.1.2 Ассоциация семейного мира (FPA)
      • 7.1.3 Федерация за всеобщий мир (UPF)
      • 7.1.4 Федерация женщин за мир во всем мире (WFWP)
      • 7.1.5 Служба ради мира (SFP)
      • 7.1.6 Международная конференция по единству наук (ICUS)
    • 7.2 Межконфессиональные организации
    • 7.3 Образовательные организации
    • 7.4 Организации, связанные с искусством
    • 7.5 Спортивные организации
    • 7.6 Политические организации
    • 7.7 Бизнесы
      • 7.7.1 Автомобильная промышленность
      • 7.7.2 Здравоохранение
      • 7.7.3 Производство
      • 7.7.4 Морской
      • 7.7.5 Медиа
      • 7.7.6 Недвижимость
    • 7.8 Неправительственные организации, связанные с Организацией Объединенных Наций
    • 7.9 Другие организации
    • 7.10 Организации, поддерживаемые членами Объединительного движения
  • 8 См. Также
  • 9 ссылки
  • 10 Библиография
  • 11 Внешние ссылки

Популярные термины

Основная статья: Муни (ник)

Преподобный Мун изначально не намеревался образовывать отдельную или отдельную деноминацию или организацию и не давал своей группе последователей официального названия (Ассоциация Святого Духа для объединения мирового христианства. Корейский: 세계 기독교 통일 성령 협회 Сегье Гидоггё Тонг-ил Seonglyeong Hyeobhoe) до 1954 года. Неофициальное название «Церковь Объединения» ( корейский :  통일교 ; RR : Тонг-ил-гё) широко использовался членами, общественностью и средствами массовой информации.

Муни - разговорный термин, впервые использованный американскими СМИв 1974 году. Члены Движения Объединения использовали это слово, в том числе сам Мун, президент Духовной семинарии Объединения Дэвид Ким и Бо Хи Пак, помощник Муна и президент Корейского детского народного балета «Маленькие ангелы». В 1980-х и 1990-х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов провела обширную пиар- кампанию против использования этого слова в средствах массовой информации. В других контекстах он все еще иногда используется и не всегда считается уничижительным.

К 2018 году термин «объединительное движение» получил широкое распространение.

Преподобный Мун и его жена, доктор Хак Джа Хан, рассматриваются унификационистами как «Истинный Отец» и «Истинная Мать», соответственно, и как «Истинные Родители» в совокупности.

История

Предпосылки и происхождение

Основатель Движения Объединения Сон Мён Мун выступает с публичной речью в долине Лас-Вегаса в 2010 году.

С 25 февраля 1920 года, Луна родилась Mun Ен-Myeong в современной Sangsa-ри ( корейский :  상사리 ; Hanja : 上思里), Deogun-Мён, Jeongju-пушка, Северная P'yŏng'an провинции, в то время когда Корея находилась под властью Японии. День рождения Луны был записан как 6 января по традиционному лунному календарю (25 февраля 1920 года по григорианскому календарю ). Примерно в 1930 году семья Муна, следовавшая традиционным конфуцианским убеждениям, обратилась в христианство и присоединилась к пресвитерианской церкви, где он позже преподавал в воскресной школе.

Члены Церкви Объединения верят, что Иисус явился Луне в день Пасхи в 1936 году и попросил его завершить работу, оставшуюся незавершенной после его распятия. После периода молитв и размышлений Мун принял миссию, позже изменив свое имя на Мун Сон-мён (Мун Сон-мён или Мун Сон Мён).

В ноябре 1943 года Мун вышла замуж за Сун Кил Чоя.

В 1943 году в Северной Корее родилась Хак Джа Хан, будущая жена Мун.

После окончания Второй мировой войны и японской оккупации в 1945 году Мун начал проповедовать свое послание. В 1946 году Мун отправился в одиночку в Пхеньян в Северной Корее, управляемой коммунистами. Мун был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Южной Кореи и приговорен к пяти годам заключения в трудовом лагере Хонгнам.

В 1950 году, отбыв 34 месяца своего заключения, Мун был освобожден из Северной Кореи во время Корейской войны, когда войска Организации Объединенных Наций подошли к лагерю, а охранники бежали. В 1953 году Мун развелся с Чоем. Также сообщается, что в 1954 году у него был ребенок от другой женщины.

Учение Муна, называемое Божественным Принципом, было впервые опубликовано как Вонли Вонбон (원리 원본, «Оригинальный текст Божественного принципа») в 1945 году. Самая ранняя рукопись была утеряна в Северной Корее во время Корейской войны. Вторая, расширенная версия, « Вонли Хесол» (원리 해설), или « Объяснение Божественного принципа», была опубликована в 1957 году. Наиболее распространенный текст, « Изложение Божественного принципа», был опубликован в 1966 году. Мун построил свою первую церковь в качестве беженца в Пусан.

Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (1954–1994)

Предыдущая эмблема, использовавшаяся в период 1954-1994 гг.

1 мая 1954 года Мун основал в Сеуле Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства (HSA-UWC). Она быстро расширилась в Южной Корее и к концу 1955 года имела 30 центров по всей стране. HSA-UWC расширился по всему миру, большинство членов проживают в Южной Корее, Японии, Филиппинах и других странах Восточной Азии.

В 1958 году Мун отправил миссионеров в Японию, а в 1959 году - в Америку. Миссионерская работа проходила в Вашингтоне, округ Колумбия, Нью-Йорке и Калифорнии. Он нашел успех в районе залива Сан-Франциско, где HSA-UWC расширился в Окленде, Беркли и Сан-Франциско. К 1971 году в HSA-UWC в США было около 500 членов. К 1973 году он имел некоторое присутствие во всех 50 штатах и ​​несколько тысяч членов. В 1970-е годы американские члены HSA-UWC были известны своим энтузиазмом и самоотверженностью, которые часто включали сбор денег для проектов UC в так называемых «мобильных командах по сбору средств».

HSA-UWC также отправлял миссионеров в Европу. Они вошли в Чехословакию в 1968 году и оставались в подполье до 1990-х годов. Деятельность движения объединения в Южной Америке началась в 1970-х годах с миссионерской работы. Позже HSA-UWC вложила большие средства в общественные организации и бизнес-проекты, в том числе в международную газету. Начиная с 1990-х годов HSA-UWC расширилась в России и других бывших коммунистических странах. Хак Джа Хан, жена Мун, вела радиопередачу из Государственного Кремлевского дворца. По состоянию на 1994 год в HSA-UWC входило около 5000 членов в России. Около 500 российских студентов были отправлены в США для участия в 40-дневных семинарах.

Мун переехал в США в 1971 году, хотя остался гражданином Республики Корея. В 1970-х он произнес ряд публичных выступлений в Соединенных Штатах, в том числе в 1974 году в Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке; два в 1976 году на стадионе Янки в Нью-Йорке; и один на территории памятника Вашингтону в Вашингтоне, округ Колумбия, где он говорил о «Божьей надежде для Америки» перед 300 000 человек. В 1975 году HSA-UWC провела одно из крупнейших мирных собраний в истории, в котором приняли участие 1,2 миллиона человек в Йоидо, Южная Корея.

В 1970-е годы Церковь Объединения вместе с некоторыми другими новыми религиозными движениями стала мишенью антикультовых движений. На основе теорий, не получивших признания в основных социальных науках, «антикультовые» активисты обвинили движение в «промывании мозгов» своим членам. В то же время участники сообщили, что были похищены и насильно «депрограммированы» теми, кто хотел вывести их из движения.

В 1982 году Мун был осужден в Соединенных Штатах за подачу фальшивых федеральных налоговых деклараций и сговор : см. Соединенные Штаты против Муна Сон Мён. Он отбыл 13 месяцев заключения в Федеральном исправительном учреждении Данбери в Данбери, штат Коннектикут. Это дело было опротестовано как случай избирательного преследования и угрозы религиозной свободе, среди прочих, Джерри Фолуэллом, главой Морального большинства, Джозефом Лоури, главой Южно-христианской конференции лидерства, Харви Коксом, профессором богословия в Гарварде, и Юджин Маккарти, сенатор США и бывший кандидат в президенты от Демократической партии.

Начиная с 1980-х годов Мун поручил членам HSA-UWC принять участие в программе под названием «Домашняя церковь», в которой они обращались к соседям и членам сообщества через общественную службу. В 1991 году Мун объявил, что члены Объединения должны вернуться в свои родные города и начать там апостольскую работу. Массимо Интровинье, исследователь новых религиозных движений, сказал, что это подтверждает, что постоянное членство больше не считается решающим для членов движения.

Семейная федерация за мир во всем мире и объединение (1994-)

1 мая 1994 года (40-я годовщина основания HSA-UWC) Мун объявил, что эра HSA-UWC закончилась, и учредил новую организацию: Федерация семей за мир и объединение во всем мире (FFWPU) будет включать HSA. -Члены UWC и члены других религиозных организаций, работающие над достижением общих целей, особенно по вопросам сексуальной морали и примирения между людьми разных религий, наций и рас. FFWPU выступил одним из спонсоров церемонии благословения, на которой тысячи пар из других церквей и религий получили благословение на брак, которое ранее давалось только членам HSA-UWC.

В 2000 году FFWPU выступил одним из спонсоров Марша миллионов семей, митинга в Вашингтоне, округ Колумбия, в честь единства семьи, расовой и религиозной гармонии вместе с Нацией Ислама. Луи Фаррахан был основным докладчиком на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 г.; пятая годовщина Марша миллионов людей, который также был организован Фарраханом. Лидер FFWPU Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Муна расходятся по многим вопросам, но разделяют точку зрения на «богоцентричную семью».

В 2003 году корейские члены FFWPU основали в Южной Корее политическую партию «Партия Бога, мира, объединения и дома». В декларации инаугурации говорилось, что новая партия сосредоточится на подготовке к воссоединению Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. Официальный представитель FFWPU сообщил, что аналогичные политические партии будут созданы в Японии и США. С 2003 года Ближневосточная мирная инициатива Федерации за всеобщий мир, связанная с FFWPU, организует групповые туры по Израилю и Палестине, чтобы способствовать взаимопониманию, уважению и примирению между евреями, мусульманами и христианами.

15 августа 2012 года было сообщено, что Мун серьезно болен, и ему поставили респиратор в отделении интенсивной терапии больницы Святой Марии Корейского католического университета в Сеуле. Он был госпитализирован 14 августа 2012 года после перенесенного ранее в этом месяце пневмонии. Он умер там 2 сентября.

Будущее Движения Объединения и его теологического и институционального наследия остается неопределенным. Хак Джа Хан был лидером и общественным представителем движения. В 2019 году она выступила на митинге в Японии и призвала к большему взаимопониманию и сотрудничеству между странами Тихоокеанского региона.

В 2020 году она выступила на организованном UPF личном и виртуальном митинге за объединение Кореи, который собрал около миллиона участников.

В 2020 году бывший генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Пан Ги Мун получил премию мира Сунхак в размере 1 000 000 долларов США от дочернего фонда Церкви Объединения.

В 2021 году Дональд Трамп и Синдзо Абэ произнесли речи, восхваляющие Церковь Объединения на мероприятии под названием «Ралли надежды». У Церкви Объединения есть связи с Киши Нобусуке, дедом Абэ и бывшим премьер-министром, и Абэ Синтаро, отцом Абэ и бывшим министром иностранных дел.

Верования

Церковь Объединения относится к меньшинству новых религиозных движений, которые представили свои собственные уникальные религиозные тексты. Божественный Принцип или Exposition Божественного Принципа ( корейский :  원리 강론 ; RR :  Weolli Gangnon) является основным теологическим учебник движения. Он был написан в соавторстве с Сон Мён Мун и его одним из первых учеников Хё Вонъу и впервые опубликован в 1966 году. Перевод, озаглавленный « Божественный принцип», был опубликован на английском языке в 1973 году.

Последователи берут за отправную точку истину христианского Ветхого и Нового Заветов, а Божественный Принцип - это дополнительный текст, который намеревается интерпретировать и «выполнять» цель этих старых текстов. Мун стремился заменить мировые формы христианства своим новым единым видением христианства, при этом Мун был самопровозглашенным мессией ; по сути, Второе пришествие Иисуса. Последователи Муна рассматривают его как отдельного человека от Иисуса, но с миссией в основном продолжить и завершить работу Иисуса по-новому, согласно Принципу.

Божественный Принцип выкладывает ядро UC богословия, и проводится его верующим, чтобы иметь статус священного писания. Следуя формату систематического богословия, он включает (1) цель Бога в сотворении людей, (2) падение человека и (3) восстановление - исторический процесс, посредством которого Бог работает над устранением пагубных последствий падение и восстановить человечество обратно к отношениям и положению, которые изначально были задуманы Богом.

Эзотеризм

Церковь Объединения иногда называют эзотерической в том смысле, что она хранит в секрете некоторые из своих доктрин от посторонних - практику, которую иногда называют «небесным обманом». В 1979 году критики Тингл и Фордайс прокомментировали: «Насколько отличается открытость христианства от отношения преподобного Муна и его последователей, которые часто не хотят раскрывать публике многие из своих основных доктрин». С 1990-х годов многие тексты Объединения, которые раньше считались эзотерическими, были размещены на официальных сайтах Федерации семьи за мир во всем мире и объединении.

Взгляд Иисуса

Иисус играет важную роль в учении Церкви Объединения, хотя ее взгляд на него отличается от взгляда никейского христианства. Центральное место в учениях Объединения занимает концепция о том, что падшее человечество может быть восстановлено для Бога только через мессию, который приходит как новый Адам, чтобы стать новым главой человеческого рода, заменив грешных родителей, через которых человечество может возродиться в семье Бога.. Согласно религии, Иисус является этим мессией, но его преждевременная казнь (до того, как он смог создать семью) означала, что его мессианская роль главы безгрешного нового человечества была передана Муну.

В 1980 году теолог Объединения Ён Ун Ким писал:

Теология объединения учит, что Иисус пришел установить Царство Небесное на Земле. Как писал апостол Павел, Иисус должен был стать новым Адамом, восстанавливающим потерянный Эдемский сад. Для этой цели он выбрал двенадцать апостолов, символизирующих изначальные двенадцать колен Израилевых, и послал семьдесят учеников, символизирующих все народы мира. Подобно Иоанну Крестителю, Иисус провозгласил, что долгожданное Царство Небесное близко (Мф. 4:17). Иисус был назначен представителем Бога на земле, чтобы подчинить сатану, очистить людей от первородного греха и освободить их от силы зла. Миссия Христа заключалась в освобождении от греха и возведении человечества на ступень совершенства. Его целью было установить Царство Небесное в нашем мире с помощью людей, исполненных Божественной истины и любви. Целью Иисуса было восстановить Эдемский сад, место радости и красоты, в котором истинные семьи совершенных родителей будут жить с Богом в полных отношениях взаимной любви.

Представление об Иисусе Объединением подвергалось критике со стороны основных христианских авторов и богословов. В своей влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликованной в 1965 году) Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захария не согласились с Божественным принципом по вопросам божественности Христа, непорочного зачатия Иисуса и веры Церкви Объединения в то, что Иисус должен был жениться и буквальное воскресение Иисуса, а также буквальное Второе пришествие. Они добавляют: «Луна уравнивает всех людей в« божественности »с Иисусом, тем самым нанося удар по уникальности Христа».

Божественный Принцип отвечает на эту критику, сказав:

Нет большей ценности, чем ценность человека, реализовавшего идеал творения. Это ценность Иисуса, который, несомненно, достиг наивысшей ценности, которую только можно вообразить. Традиционная христианская вера в божественность Иисуса хорошо обоснована, потому что как совершенный человек Иисус полностью един с Богом. Утверждение, что Иисус есть не кто иной, как человек, выполнивший цель творения, не умаляет ценности Иисуса ни в малейшей степени.

Unificationist богослов Молодой Oon Ким написал, и некоторые члены Движения Объединения полагают, что Захария был отцом Иисуса, основанный на работе английского христианского богослова в либеральной протестантской традиции, Лесли Уэзерхед.

Возмещение

Искупление в контексте теологии Объединения - это часть процесса, посредством которого люди и мир восстанавливаются до идеала Бога. Концепция искупления объясняется в начале второй части Божественного Принципа, «Введение в Восстановление»:

В чем же тогда смысл восстановления искуплением? Когда кто-то потерял свое первоначальное положение или состояние, он должен сделать какое-то условие, чтобы вернуться в него. Выполнение таких условий реституции называется возмещением ущерба..... Божья работа по восстановлению людей в их истинное непадшее состояние посредством выполнения условий искупления называется провидением восстановления искуплением.

Далее Божественный Принцип объясняет три типа условий искупления. Равные условия возмещения возмещают полную стоимость утраченного. Библейский стих «жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб» (Exod.21: 23-24) приводятся в качестве примера равного условия возмещения убытков. Меньшие условия возмещения обеспечивают большую выгоду, чем уплаченная цена. Вера, крещение и евхаристия упоминаются как примеры меньших условий искупления. Более высокие условия искупления возникают, когда человек терпит поражение в меньшем состоянии. В этом случае придется заплатить более высокую цену, чтобы компенсировать более ранний отказ. Попытка Авраама принести в жертву своего сына Исаака (Быт. 22: 1-18) и 40 лет скитаний израильтян по пустыне под властью Моисея (Числ. 14: 34) упоминаются как примеры более серьезных условий искупления. Затем Божественный Принцип объясняет, что условие искупления должно полностью изменить ход, по которому произошла ошибка или потеря. Искупление, по сути, требуется от людей, потому что Бог чист, и чистота не может иметь прямого отношения к нечистоте. Компенсация - это средство, позволяющее «справедливому и праведному» Богу действовать через человечество. Заявление Иисуса о том, что Бог оставил его (Мф. 27:46), и история мученичества христианства упоминаются как примеры этого. Затем Божественный Принцип утверждает, что люди, а не Бог или ангелы, несут ответственность за создание условий искупления.

В 2005 году ученые Даске и Эшкрафт объяснили концепцию возмещения:

Чтобы возобновить процесс достижения совершенства, Бог послал на Землю мессий, которые могли восстановить истинное состояние отношений человечества с Богом. Однако, прежде чем это может произойти, люди должны совершить добрые дела, устраняющие дурные последствия греха. Унификационисты называют это «искуплением». Проявление любви и преданности другим людям, особенно в семье, помогает выплатить это возмещение.

Другие протестантские христианские комментаторы критиковали концепцию искупления как противоречащую доктрине sola fide. Радио- и телевизионный евангелист Боб Ларсон сказал: «Доктрина Муна о безгрешном совершенстве« искуплением », которая может применяться даже к умершим предкам, является отрицанием спасения через жертву благодати через Иисуса Христа». Христианский историк Рут Такер сказала: «Попросту говоря, искупление - это спасение делами». Дональд Тингл и Ричард Фордайс, служители Христианской церкви (Ученики Христа), которые обсуждали двух богословов Церкви Объединения в 1977 году, писали: «Короче говоря, искупление - это все, что вы хотите сделать, поскольку вы устанавливаете условия. Рвение и энтузиазм членов Церкви Объединения основывается не столько на любви к Богу, сколько на принуждении искупить собственные грехи ».

Наука

Взаимоотношения Церкви Объединения и науки часто отмечались средствами массовой информации и учеными-религиоведами. В Божественном Принципе призывает к объединению науки и религии: «Религия и наука, каждый в своих областях, был методы поиска истины для того, чтобы завоевать невежество и достичь знания В конце концов, путь религии и путь. наука должна быть интегрирована, а их проблемы решены в рамках единой задачи; два аспекта истины, внутренний и внешний, должны развиваться в полном согласии ».

В 1970-х и 1980-х годах Движение за объединение спонсировало Международную конференцию по единству наук (ICUS), чтобы продвигать концепцию единства науки и религии. Американские средства массовой информации предположили, что конференции также были попыткой улучшить часто противоречивый общественный имидж церкви. Первая конференция, проведенная в 1972 году, собрала 20 участников; в то время как самая большая конференция, проходившая в Сеуле, Южная Корея, в 1982 году, собрала 808 участников из более чем 100 стран. Среди участников одной или нескольких конференций были лауреаты Нобелевской премии Джон Эклс (физиология и медицина, 1963 г., председательствовал на конференции 1976 г.) и Юджин Вигнер (физика, 1963 г.).

Связь Движения за объединение и науки снова привлекла внимание общественности в 2002 году с публикацией « Иконы эволюции», популярной книги, критикующей учение об эволюции, написанной ее членом Джонатаном Уэллсом. Уэллс - выпускник Объединительной теологической семинарии и активно выступал в Институте открытий в качестве защитника разумного замысла.

Церемония благословения и взгляды на секс и семью

Основная статья: Церемония благословения Церкви Объединения Преподобный и миссис Мун председательствуют на церемонии массового благословения в 2010 году.

Церковь Объединения известна своими массовыми свадебными церемониями или церемониями обновления свадебных обетов. Его выдают помолвленным или женатым парам. Посредством этого, как полагают члены, пара удаляется из линии грешного человечества и прививается к безгрешной линии Бога, согласно их вере в интерпретацию первородного греха и грехопадения человека как змеиное семя : что Ева была сексуально соблазнена сатаной, что с тех пор заразил человеческую родословную. Первая церемония благословения была проведена в 1961 году для 36 пар в Сеуле, Южная Корея, компанией The Moons вскоре после их собственного брака в 1960 году. Все пары были членами церкви. Мун соответствовала всем парам, кроме 12, которые уже были женаты друг на друге до присоединения к церкви.

Более поздние церемонии благословения были более масштабными, но следовали той же схеме. Все участники были членами HSA-UWC, и Мун соответствовала большинству пар. В 1982 году в Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке состоялось первое крупномасштабное Благословение (2000 пар) за пределами Кореи. В 1988 году Мун соединил 2500 корейских членов с японскими на церемонии благословения, проведенной в Корее, отчасти для того, чтобы способствовать единству между двумя странами.

В 1990-х годах Мун позволил дать Благословение другим людям, помимо членов Церкви Объединения. Эта либерализация привела к значительному увеличению числа благословенных пар, большинство из которых уже состояли в браке и не являлись членами Церкви Объединения. Любая Благословенная пара может дать Благословение другим парам, и во многих случаях это делается служителями других церквей, которые получили Благословение через свою связь с Церковью Объединения. Служители других конфессий, включая иудаизм и ислам, выступали в качестве «помощников» на церемониях благословения под председательством преподобного и г-жи Мун. С 2001 года пары, благословленные Луной, могут заключать браки для своих детей без его непосредственного руководства.

Практика Мун подбирать пары была очень необычной как в христианской традиции, так и в современной западной культуре, и вызвала много внимания и споров. Церемонии благословения привлекли много внимания в прессе и в общественном сознании, часто называя их «массовыми свадьбами». Однако в большинстве случаев церемония благословения не является официальной свадебной церемонией. Некоторые пары уже женаты, а помолвленные позже вступают в законный брак в соответствии с законами своих стран. New York Times назвала церемонию 1997 года для 28 000 пар «церемонией подтверждения брака», добавив: «Настоящие свадьбы проводились позже в виде отдельных юридических церемоний».

Мэри Фаррелл Беднаровски говорит, что брак - «действительно единственное таинство » в движении Объединения. Поэтому сторонники унификации рассматривают одиночество как «не состояние, которое нужно искать или культивировать», а как подготовку к браку. Подчеркиваются добрачное безбрачие и супружеская верность. Приверженцев можно научить «воздерживаться от интимных отношений в течение определенного времени после заключения брака». Церковь не дает благословения на брак однополым парам. Мун подчеркивал сходство взглядов Объединения на сексуальность и евангелическое христианство, «обращаясь к консервативным христианам в этой стране в последние несколько лет, подчеркивая общие цели, такие как поддержка сексуального воздержания вне брака и противодействие гомосексуализму».

В феврале 2020 года, в период распространения COVID-19, тысячи пар провели массовую свадьбу, многие пары были в масках.

Похоронная церемония

Похороны Объединения (или seungwha) - это похоронная церемония, цель которой - помочь умершему перейти в духовный мир и отпраздновать его или ее жизнь в кругу семьи и друзей.

Ученые-унификационисты, пишущие о церковных погребальных обычаях, цитируют Божественный Принцип, который гласит: «Человек после своей смерти, после своей жизни в видимом мире, переходит в невидимый мир в духовном теле, сняв свою« плотскую одежду »( Иов 10:11) и живет там вовеки ». Они также отмечают, что семейные и другие человеческие отношения продолжаются после смерти. Движение Объединения не поддерживает веру в реинкарнацию или вечное проклятие. Теолог Объединения Ён Ун Ким пишет:

«Мы с тобой будем жить вечно. Что означает бессмертие? Мы мыслящие животные и любящие создания. Эти две способности показывают наше родство с вечным Богом. Они делают нас частью бесконечного духовного мира. Мы будем думать и будем любить вечно. Таким образом, наша мудрость будет постоянно расти, а наша любовь может обогащаться все больше и больше. Это то, чему учил Сведенборг. Не будет резкого разрыва между жизнью здесь и жизнью в будущем. То, что мы начинаем здесь, продолжает качественно и бесконечно расширяться. Вечно живой Бог создает каждого из нас для вечного общения с Ним ».

Церемония seungwha была введена Сон Мён Мун в 1984 году, когда умер его сын Хын Джин Мун. Членам, умершим до этого, устроили традиционные христианские похороны. Когда был принят новый, более отчетливый формат, официальная церковная газета сообщила:

«Использование китайского иероглифа, означающего« Сын Хва », является новым и уникальным для этой церемонии и обычно не используется. Иероглиф« сеунг »означает« восхождение, возвышение ». Иероглиф« хва »означает« гармония и мир ».. ' Отец впервые научил использовать «сеунг хва» в то время ».

Сама церемония состоит из трех частей: Церемония Гви Хван (или «возвращение к радости»), прощальная молитва, которую проводят члены семьи и близкие друзья; церемония Сын Хва (или «вознесение и гармония»), публичная церемония, посвященная жизни человека с песнями, свидетельствами и обращением, чаще всего церковным пастором; и церемония Вон Чжон (или «возвращение домой / во дворец»), панихида. Подчеркивается, что церемония должна иметь радостную атмосферу, поскольку это празднование жизни человека и его или ее перехода в духовный мир. Участники носят белую и светлую одежду, а не традиционную черную.

Тело похоронено в священном одеянии человека с копией Божественного Принципа, а гроб задрапирован флагом Объединения. Кремация не приветствуется в движении Объединения, хотя иногда она практикуется, особенно в Японии, где это требуется по закону. Кладбища Объединения или части существующих объектов были созданы в Южной Корее, Великобритании и США.

Научные исследования

В начале 1960-х Джон Лофланд жил с миссионером HSA-UWC Янг Ун Ким и небольшой группой американских членов и изучал их деятельность, пытаясь продвигать свои убеждения и привлекать новых членов. Лофланд отметил, что большая часть их усилий была неэффективной и что большинство людей, которые присоединились, сделали это из-за личных отношений с другими членами, часто из-за семейных отношений. Лофланд опубликовал свои открытия в 1964 году как докторскую диссертацию под названием «Спасатели мира: полевое исследование культовых процессов», а в 1966 году в форме книги Прентис-Холл как « Культ судного дня: исследование обращения, прозелитизации и сохранения веры».

В 1977 году Фредерик Зонтаг, профессор философии в Колледже Помона и служитель Объединенной церкви Христа, провел 10 месяцев, посещая членов HSA-UWC в Северной Америке, Европе и Азии, а также брал интервью у Муна в его доме в Нью-Йорке. Состояние. Он сообщил о своих выводах и наблюдениях в журнале « Сон Мён Мун и Церковь Объединения», опубликованном Abingdon Press. В книге также представлен обзор Божественного Принципа. В интервью UPI Зонтаг сравнил HSA-UWC с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней и сказал, что он ожидает, что ее методы будут больше соответствовать основному течению американского общества по мере того, как его члены станут более зрелыми. Он добавил, что не хочет, чтобы его считали апологетом, но важно внимательно изучить теологию HSA-UWC: «Они поднимают некоторые невероятно интересные вопросы».

В 1984 году Эйлин Баркер опубликовала книгу «Создание муни», основанную на ее семилетнем исследовании членов HSA-UWC в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах. В 2006 году Лоуренс Ианнакконе из Университета Джорджа Мейсона, специалист по экономике религии, написал, что «Создание мунина» было «одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований» процесса обращения в новые религиозные движения. Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр, которые довольно критически писали о культах, гуру, новых религиозных движениях и их лидерах, высоко оценили создание мунина. Он был удостоен награды «Выдающаяся книга» за 1985 год от Общества научного изучения религии.

В 1987 году ученые Американской психологической ассоциации отвергли гипотезы тех, кто обвинял новые религиозные движения (такие как HSA-UWC) в «промывании мозгов» и принудительном убеждении, заявив, что эти «выводы... не могут считаться научными в каком-либо значимом смысле. ".

В 1998 году социолог Ирвинг Луи Горовиц поставил под сомнение отношения между HSA-UWC и учеными, которым он платил за проведение исследований от его имени.

Отношения и различия с другими религиями

Иудаизм

В 1976 году Американский еврейский комитет выпустил отчет раввина А. Джеймса Рудина, в котором утверждалось, что Божественный принцип содержит «уничижительные выражения, стереотипные образы и обвинения в коллективном грехе и вине ». На пресс-конференции, представленной AJC и представителями католической и протестантской церквей, участники дискуссии заявили, что текст «содержит более 125 антиеврейских упоминаний». Они отметили недавнее публичное осуждение Муном «антисемитских и антихристианских настроений» и призвали его «полностью и систематически удалить» антисемитские и антихристианские ссылки в Божественном Принципе в качестве демонстрации доброй воли.

В 1977 году HSA-UWC выступило с опровержением этого отчета, заявив, что он не является ни исчерпывающим, ни примирительным, а скорее имеет «ненавистный тон» и содержит «радикальные разоблачения». Он отрицал, что Божественный принцип учит антисемитизму, и дал подробные ответы на 17 конкретных утверждений, содержащихся в отчете AJC, заявив, что утверждения были искажением преподавания и сокрытием реального содержания отрывков или что эти отрывки были точным изложением еврейских писаний или отрывков из Нового Завета.

В 1984 году Мозе Дерст, тогдашний президент Церкви Объединения Соединенных Штатов и сам обращенный из иудаизма, сказал, что еврейская община была "ненавистной" в своем ответе на рост Движения Объединения, и возложил вину на обоих. "незащищенность" общины и "юношеское рвение и невежество членов Церкви Объединения". Рудин, тогдашний директор по национальным межрелигиозным отношениям Американского еврейского комитета, сказал, что замечания Дерста неточны и несправедливы и что «ненавистный - грубое слово». В том же году Дерст написал в своей автобиографии : «Наши отношения с еврейской общиной были для меня самыми болезненными. Я говорю это с тяжелым сердцем, так как я вырос в еврейской вере и горжусь своим наследием».

В 1989 году лидеры Движения Питер Росс и Эндрю Уилсон выпустили «Руководство для членов Церкви Объединения в отношениях с еврейским народом», в котором говорилось: «В прошлом между иудаизмом и Церковью объединения существовали серьезные недоразумения. и направлять членов Церкви Объединения в их отношениях с евреями, Церковь Объединения предлагает следующие руководящие принципы ».

Основное христианство

Учения Церкви Объединения основаны на Библии, но включают новые интерпретации, которых нет в основных христианских традициях. Основное христианство обычно определяется как те христианские церкви, которые следуют Никейскому Символу веры и включают Римско-католическую, Восточно-православную и большинство протестантских церквей.

С самого начала Церковь Объединения считалась христианской и пыталась продвигать свое учение в основных христианских церквях и организациях. Церковь Объединения в Южной Корее была названа еретической протестантскими церквями в Южной Корее, в том числе пресвитерианской церковью Муна. В Соединенных Штатах церковь была отвергнута экуменическими организациями как нехристианская. Основные возражения против этого были теологические, особенно из-за добавления церковью Объединения материалов к Библии и ее отрицания буквального Второго пришествия Иисуса. Протестантские комментаторы также критиковали учение Церкви Объединения как противоречащее протестантской доктрине спасения только по вере. В своей влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликованной в 1965 году) Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захариас не согласились с Божественным принципом по вопросам христологии, девственного рождения Иисуса, веры движения в то, что Иисус должен был жениться, необходимость распятия Иисуса и буквального воскресения Иисуса, а также буквального Второго пришествия.

В 1974 году Мун основал Объединительную теологическую семинарию в Барритауне, штат Нью-Йорк, отчасти для того, чтобы улучшить отношения движения с другими церквями. Были наняты профессора из других конфессий, в том числе методистский священник, пресвитерианин и римско-католический священник, а также раввин, чтобы преподавать религиоведение студентам, которых готовили стать лидерами движения.

В 1977 году член Объединения Джонатан Уэллс, который позже стал известен как автор популярной книги « Интеллектуальный дизайн» « Иконы эволюции», защищал теологию Объединения от несправедливой критики со стороны Национального совета церквей. В том же году Фредерик Зонтаг, профессор философии в Колледже Помона и служитель Объединенной Церкви Христа, опубликовал Мун Сон Мён и Церковь Объединения, в котором был дан обзор движения и призвал христиан относиться к нему более серьезно.

В 1982 году Мун был заключен в тюрьму в Соединенных Штатах после того, как присяжные признали его виновным в умышленной подаче фальшивых федеральных налоговых деклараций и в сговоре. (См.: Соединенные Штаты против Мун Сон Мён ) Члены HSA-UWC начали кампанию по связям с общественностью. Буклеты, письма и видеокассеты были отправлены по почте примерно 300 000 христианским лидерам в Соединенных Штатах. Многие из них подписали петиции с протестом против правительства. Среди американских христианских лидеров, высказавшихся в защиту Муна, были консерватор Джерри Фолвелл, глава организации « Моральное большинство», и либерал Джозеф Лоури, глава Южно-христианской конференции лидеров. В американских баптистских церквей в США, тем Национальный совет церквей, тем Национальный Черный католическое духовенство Закрытое собрание, и южная христианская Конференция Лидерства подали краткие сводки в поддержку Луны.

В 1980-х годах Церковь Объединения отправила тысячи американских служителей из других церквей в Японию и Южную Корею, чтобы проинформировать их об учениях Объединения. По крайней мере, один служитель был уволен своей общиной за участие. В 1994 году церковь насчитывала около 5000 членов в России и подвергалась критике со стороны Русской православной церкви. В 1997 году российское правительство приняло закон, требующий от движения и других нерусских религий регистрировать свои конгрегации и подвергаться строгому контролю.

В 1995 году организация, связанная с Движением Объединения , Федерация женщин за мир во всем мире косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в помощь Баптистскому университету Свободы, который в то время испытывал финансовые затруднения. Об этом сообщили в средствах массовой информации Соединенных Штатов как пример более тесных отношений между движением и консервативными христианскими общинами.

В 2001 году Движение Объединения вступило в конфликт с Римско-католической церковью, когда католический архиепископ Эммануэль Милинго и Мария Сунг, 43-летний корейский специалист по иглоукалыванию, поженились на церемонии благословения под председательством преподобного и миссис Мун. После женитьбы архиепископа был вызван в Ватикан Папой Иоанном Павлом II, где его попросили больше не видеться с женой и переехать в монастырь капуцинов. Сун объявил голодовку в знак протеста против их разлуки. Это привлекло большое внимание средств массовой информации. Милинго теперь выступает за отмену требования безбрачия со стороны священников в католической церкви. Он является основателем Married Priests Now!. Архиепископ Джордж Огастес Столлингс-младший, также бывший католический священник, основавший свою афро-американскую католическую конгрегацию в храме Имани, также поддерживает организацию.

В 2003 году Мун начал свою кампанию «Снеси крест». Кампания началась с веры в то, что крест - это напоминание о боли Иисуса и источник разделения между людьми разных вероисповеданий. Кампания включала в себя обряд захоронения креста и возложения на его место короны. Американская Духовенство Лидерская Конференция (ACLC), межконфессиональная группа, основанная Луны, возглавляла усилие, назвав перекрестный символ угнетения и превосходство.

ислам

Божественный принцип перечисляет мусульманский мир в качестве одного из четырех основных мировых подразделений (другие стран Восточной Азии, индуистские и христианство ). Движение за объединение исламистских антикоммунистов привлекло внимание общественности в 1987 году, когда член церкви Ли Шапиро был убит в Афганистане во время советско-афганской войны во время съемок документального фильма. Группа сопротивления, с которой они ехали, сообщила, что они попали в засаду вооруженных сил Советского Союза или афганского правительства. Однако детали были поставлены под сомнение, отчасти из-за плохой репутации лидера группы Гульбеддина Хекматияра.

В 1997 году доклад Вашингтон по делам Ближнего Востока (что очень важно Соединенных Штатов и политики Израиля), хвалили Движение Объединения принадлежит газета, The Washington Times, а также Таймс " сестра публикации Ближний Восток Таймс (вместе с The Christian Science Monitor принадлежит от Церкви Христовой, ученый ) для их объективной и информативной базы ислама и Ближнего Востока, критикуя раз вообще про-израильскую редакционную политику. В отчете говорится, что эти газеты, принадлежащие религиозным организациям, меньше подвержены влиянию произраильских групп давления в Соединенных Штатах.

В 1997 году Луи Фаррахан, лидер «Нации ислама», выступал в качестве «помощника» на церемонии благословения, которую вели Сон Мён Мун и Хак Джа Хан. В 2000 году FFWPU стал одним из спонсоров Марша миллионов семей, митинга в Вашингтоне, округ Колумбия, в честь единства семьи, расовой и религиозной гармонии вместе с Нацией Ислама. Фаррахан был основным докладчиком на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 г.; пятая годовщина Марша миллионов людей, который также был организован Фарраханом. Лидер Церкви Объединения Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Муна расходятся по многим вопросам, но разделяют взгляды на «богоцентричную семью». В 2007 году преподобный и миссис Мун передали привет Фаррахану, когда он лечился от рака, сказав: «Мы передаем любовь и привет министру Фаррахану и матери Хадидже».

В 1990-х и 2000-х годах Движение Объединения сделало публичные заявления, в которых утверждалось, что оно общается с духами религиозных лидеров, включая Мухаммеда, а также Конфуция, Будду, Иисуса и Августин, а также политических лидеров, таких как Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Ленин, Иосиф Сталин., Лев Троцкий, Мао Цзэдун и многие другие. Сообщалось, что это дистанцировало движение от ислама, а также от господствующего христианства. С 2001 по 2009 год движение Объединения владело телекомпанией American Life TV Network (теперь известной как Youtoo TV), которая в 2007 году транслировала документальный фильм Джорджа Клуни « Путешествие в Дарфур», в котором резко критиковались исламисты в Дарфуре, Республика Судан. Он выпустил фильм на DVD в 2008 году и объявил, что выручка от его продажи будет передана в Международный комитет спасения. В своей автобиографии 2009 года Мун похвалил ислам и выразил надежду, что между различными религиозными общинами будет больше взаимопонимания. В 2011 году представители Церкви Объединения приняли участие в международном семинаре в Тайване по Всемирной мусульманской лиги. Было заявлено, что целью семинара было поощрение межконфессионального диалога и противодействие терроризму.

Межконфессиональная деятельность

В 2009 году FFWPU провел межконфессиональное мероприятие в Конгрессе Республики Перу. Бывшего президента Конгресса Марсиала Айяпома и других известных политиков называли «послами мира» Церкви Объединения. В 2010 году церковь построила большой межконфессиональный храм в Сеуле. Автор Дипак Чопра был основным докладчиком на межконфессиональном мероприятии Церкви Объединения, организованном совместно с Организацией Объединенных Наций в штаб-квартире Организации Объединенных Наций. В 2011 году мероприятие межконфессиональный состоялось в Национальном Собрании Таиланда, то Председатель Национального Собрания Таиланда приняли участие в мероприятии. В 2012 году Федерация за всеобщий мир, входящая в Церковь Объединения, провела межконфессиональный диалог в Италии, коспонсором которого выступила Организация Объединенных Наций. В том же году движение Объединения, входящее в Федерацию за всеобщий мир, провело межконфессиональную программу для представителей 12 различных религий и конфессий в зале Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций. Выступили Председатель Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, заместитель Генерального секретаря Организации Объединенных Наций, Постоянный наблюдатель Святого Престола при Организации Объединенных Наций и другие официальные лица ООН.

Политическая активность

Антикоммунизм

В 1940-х годах Мун сотрудничал с членами коммунистической партии в движении за независимость Кореи против имперской Японии. Однако после Корейской войны (1950–1953) он стал откровенным антикоммунистом. Во время холодной войны движение за объединение подвергалось критике как со стороны основных средств массовой информации, так и со стороны альтернативной прессы за его антикоммунистический активизм, который, по мнению многих, мог привести к Третьей мировой войне и ядерному холокосту. Антикоммунистическая деятельность движения получила финансовую поддержку от известного японского миллионера и активиста Рёити Сасакава.

В 1972 году Мун предсказал упадок коммунизма, основываясь на учении Божественного Принципа : «Через 7000 библейских лет - 6000 лет истории восстановления плюс тысячелетие, время завершения - коммунизм падет на 70-й год своего существования. значение 1978 года. Коммунизм, начатый в 1917 году, мог продержаться около 60 лет и достичь своего пика. Итак, 1978 год является границей, а затем коммунизм придет в упадок, а в 70-м году он будет полностью разрушен. Это правда. Поэтому, пришло время людям, изучающим коммунизм, отказаться от него ». В 1973 году он призвал к «автоматической теократии», которая заменит коммунизм и разрешит «все политические и экономические ситуации во всех сферах».

В 1974 году Мун попросил членов в Соединенных Штатах поддержать президента Ричарда Никсона во время Уотергейтского скандала, когда Никсона вынудили уйти в отставку. Они молились и постились в поддержку Никсона в течение трех дней перед Капитолием Соединенных Штатов под девизом: «Прости, люби и объединяйся». 1 февраля 1974 года Никсон публично поблагодарил их за поддержку и официально принял Мун. Это привлекло внимание широкой общественности и средств массовой информации к движению. В 1976 году президент церкви Нил Альберт Салонен встретился с сенатором Бобом Доулом, чтобы защитить HSA – UWC от обвинений, выдвинутых его критиками, включая родителей некоторых членов.

В 1976 году Мун основал News World Communications, международный конгломерат средств массовой информации, который издает газету The Washington Times в Вашингтоне, округ Колумбия, и газеты в Южной Корее, Японии и Южной Америке, отчасти для того, чтобы способствовать политическому консерватизму. Согласно The Washington Post : «... Times была создана Муном для борьбы с коммунизмом и для того, чтобы быть консервативной альтернативой тому, что он считал либеральным уклоном в The Washington Post». Бо Хи Пак, которого называют «правой рукой» Муна, был президентом-основателем и председателем правления. Мун попросил Ричарда Л. Рубинштейна, вызывающего споры раввина и профессора колледжа, писавшего о Холокосте, присоединиться к совету директоров. The Washington Times часто отличалась своей в целом произраильской редакционной политикой. В 2002 году во время празднования 20-летия Times, Мун сказал: «The Washington Times станет инструментом распространения истины о Боге в мире».

В 1977 году Подкомитет по международным организациям Комитета по международным отношениям, в США Палаты представителей, обнаружил, что южнокорейская разведка агентство, АПНБ, использовал движение, чтобы получить политическое влияние с Соединенными Штатами, и что некоторые члены работал волонтерами в офисах Конгресса. Вместе они основали Корейский фонд свободы культуры, некоммерческую организацию, которая проводила кампанию общественной дипломатии в Республике Корея. Комитет также исследовал возможное влияние KCIA на кампанию Церкви Объединения в поддержку Никсона.

В 1980 году члены основали CAUSA International, антикоммунистическую образовательную организацию, базирующуюся в Нью-Йорке. В 80-е годы он работал в 21 стране. В Соединенных Штатах он спонсировал образовательные конференции для лидеров евангельских и фундаменталистских христиан, а также семинары и конференции для сотрудников Сената, латиноамериканцев и консервативных активистов. В 1986 году CAUSA International спонсировала документальный фильм « Никарагуа была нашим домом» об индейцах мискито в Никарагуа и их преследованиях со стороны правительства Никарагуа. Он был снят и спродюсирован участником США-UWC Ли Шапиро, который позже умер во время съемок с участием антисоветских сил во время советско-афганской войны.

В 1980 году члены в Вашингтоне, округ Колумбия, сорвали митинг протеста против призыва в армию Соединенных Штатов. В 1981 году Апелляционный отдел Верховного суда штата Нью-Йорк постановил, что HSA-UWC не имеет права на освобождение от уплаты налога на имущество в отношении своих объектов в городе Нью-Йорк, поскольку его основная цель была политической, а не религиозной. В 1982 году это решение было отменено самим Верховным судом штата Нью-Йорк, который постановил, что она должна считаться религиозной организацией для целей налогообложения.

В 1983 году некоторые американские члены присоединились к публичному протесту против Советского Союза, который сбил рейс 007 Korean Airlines. В 1984 году HSA – UWC основал Вашингтонский институт ценностей в государственной политике, аналитический центр в Вашингтоне, округ Колумбия, который спонсирует консервативно ориентированные исследования и семинары в Стэнфордском университете, Чикагском университете и других учреждениях. В том же году член Дэн Фефферман основал Международную коалицию за религиозную свободу в Вирджинии, которая активно протестует против того, что, по его мнению, представляет собой угрозу религиозной свободе со стороны государственных органов. В августе 1985 года Всемирная академия мира профессоров, организация, основанная Муном, спонсировала конференцию в Женеве для обсуждения темы «Положение в мире после падения коммунистической империи».

После холодной войны

В апреле 1990 года Мун посетил Советский Союз и встретился с президентом Михаилом Горбачевым. Мун выразил поддержку политическим и экономическим преобразованиям, происходящим в Советском Союзе. В то же время движение распространялось на бывшие коммунистические страны.

В 1994 году The New York Times признала политическое влияние Движения, заявив, что оно является «теократическим центром силы, который вливает иностранные состояния на консервативные цели в Соединенных Штатах». В 1998 году египетская газета Al-Ahram раскритиковала «ультраправые взгляды» Муна и предложила личные отношения с консервативным премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху.

В 1995 году бывший президент США Джордж Буш и его жена Барбара Буш выступили на мероприятии FFWPU в Tokyo Dome. «Если бы в качестве президента я мог сделать что-то одно, чтобы больше помочь стране, - сказал г-н Буш собравшимся, - это было бы лучше, если бы я смог найти выход, либо высказавшись открыто, либо подняв моральные стандарты., чтобы укрепить американскую семью ". Хак Джа Хан, главный оратор, приписывала своему мужу упадок коммунизма и заявила, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального разложения».

В 2000 году Мун основал Всемирную ассоциацию неправительственных организаций (WANGO), которая описывает себя как «глобальную организацию, чья миссия состоит в том, чтобы служить своим членским организациям, укреплять и поощрять неправительственный сектор в целом, повышать понимание общественностью неправительственного сообщества, и предоставить механизм и поддержку, необходимые для того, чтобы НПО могли устанавливать связи, сотрудничать и приумножать свой вклад для решения основных проблем человечества ». Однако его критиковали за пропаганду консерватизма в отличие от некоторых идеалов Организации Объединенных Наций.

В 2003 году корейские члены FFWPU основали политическую партию в Южной Корее. Она получила название «Партия Бога, мира, единения и дома». В заявлении о инаугурации новая партия заявила, что сосредоточится на подготовке к воссоединению Южной и Северной Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. Официальный представитель церкви сказал, что аналогичные политические партии будут созданы в Японии и США.

В 2004 году на церемонии 23 марта в здании Сената Дирксена в Вашингтоне, округ Колумбия, Мун короновал себя так называемой «короной мира». Законодатели, которые присутствовали включены сенатор Марк Дейтон ( D - . Minn ), представители Роско Бартлетт ( R - Md. ) И Элайджа Каммингс ( D - Md. ), А также бывший представитель Walter Fauntroy ( D - DC ). Ключевыми организаторами мероприятия были Джордж Огастес Столлингс-младший, бывший римско-католический священник, женившийся на Муне, и Майкл Дженкинс, президент Церкви Объединения Соединенных Штатов в то время. Представитель Дэнни К. Дэвис сыграл активную роль в церемонии.

Мун был членом Почетного комитета Министерства Объединения Республики Корея. Член церкви Джэ Чжун Ли когда-то был министром объединения Республики Корея. Другой, Эк Нат Дхакал, является членом Учредительного собрания Непала и первым министром по делам кооперативов и сокращения бедности правительства Непала. В 2016 году исследование, спонсируемое Объединенной теологической семинарией, показало, что американские члены разделились в своем выборе на президентских выборах в США в 2016 году, при этом самый большой блок поддержал сенатора Берни Сандерса.

Корейское объединение

Мун рассматривал холодную войну между демократией и коммунизмом как последний конфликт между Богом и сатаной, с разделенной Кореей в качестве главной линии фронта. Вскоре после своего основания движение Унификация начал поддерживать антикоммунистические организации, в том числе Всемирной лиги за свободу и демократию, основанная в 1966 году в Тайбэе, Китайская Республика (Тайвань), на Чан Кай-ши, и корейской культуры и свободы фонда, международная организация общественной дипломатии, которая также спонсировала Радио Свободная Азия. В 1975 году Мун выступил на организованном правительством митинге против потенциальной военной агрессии Северной Кореи на острове Ёидо в Сеуле перед аудиторией численностью около 1 миллиона человек.

В 1991 году Мун встретился с президентом Северной Кореи Ким Ир Сеном, чтобы обсудить пути достижения мира на Корейском полуострове, а также международные отношения, туризм и другие темы. В 1992 году Ким дал свое первое и единственное интервью западным средствам массовой информации репортеру Washington Times Жозетт Ширан (которая позже стала исполнительным директором Всемирной продовольственной программы Организации Объединенных Наций ). В 1994 году Мун был официально приглашен на похороны Кима, несмотря на отсутствие дипломатических отношений между Северной и Южной Кореей.

В 1998 году предприятия, связанные с Движением Объединения, начали свою деятельность в Северной Корее с одобрения правительства Южной Кореи, которое ранее запрещало деловые отношения между Севером и Югом. В 2000 году связанная с церковью бизнес-группа Tongil Group в сотрудничестве с правительством Северной Кореи основала компанию Pyeonghwa Motors в северокорейском порту Нампо. Это был первый автомобильный завод в Северной Корее.

Во время президентства Джорджа Буша, Донг Мун Джу, член движения Объединения, а затем президент The Washington Times, провела неофициальные дипломатические миссии в Северной Корее в попытке улучшить свои отношения с Соединенными Штатами. Джу родился в Северной Корее и является гражданином США.

В 2003 году члены Движения за объединение Кореи основали политическую партию в Южной Корее. Она получила название «Партия Бога, мира, единения и дома». В своей инаугурационной декларации новая партия заявила, что сосредоточится на подготовке к воссоединению Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. Мун был членом Почетного комитета Министерства Объединения Республики Корея. Член церкви Джэ Чжун Ли был министром объединения Республики Корея.

В 2010 году в Пхеньяне, чтобы отметить 20-ю годовщину визита Муна к Ким Ир Сену, глава государства де-юре Ким Ён Нам принял в своей официальной резиденции сына Муна Хён Джин Муна, тогдашнего президента Церкви Объединения. В то время Хён Джин Мун пожертвовал 600 тонн муки детям Чонджу, места рождения Сон Мён Муна.

В 2012 году Мун был посмертно награжден Национальной премией воссоединения Северной Кореи. В первую годовщину смерти Муна председатель Северной Кореи Ким Чен Ын выразил соболезнования Хану и его семье, сказав: «Ким Чен Ын помолился за упокоение Муна, который упорно трудился для национального согласия, процветания, воссоединения и мира во всем мире.. " В 2017 году Церковь Объединения спонсировала Международную ассоциацию парламентариев за мир (IAPP), возглавляемую бывшим премьер-министром Непала Мадхавом Кумаром Непала и бывшим министром мира и восстановления Эк Натх Дхакалом, посетила Пхеньян и провела конструктивные переговоры с корейскими рабочими. 'Вечеринка. В 2020 году движение провело личный и виртуальный митинг за объединение Кореи, который собрал около миллиона участников.

Организации

Хотя преподобный Мун был широко известен как религиозный деятель, комментаторы упоминали его веру в буквальное Царство Божье на земле, которое будет создано человеческими усилиями, как мотивацию для создания им множества групп, которые не являются строго религиозными по своим целям. Мун не принимал непосредственного участия в управлении повседневной деятельностью многочисленных организаций, которые он косвенно курировал, но все они приписывают вдохновение своей работе его руководству и учениям. Другие говорят, что одна из целей этих несектантских организаций - добиться социальной респектабельности. Эти организации иногда называли « прикрытыми группами » - это выражение первоначально относилось к организациям, поддерживаемым Советским Союзом во время холодной войны.

Многогранные организации

Коллегиальная ассоциация по исследованию принципов (CARP)

Коллегиальная ассоциация по исследованию принципов (CARP) - это коллегиальная организация, основанная Муном и его последователями в 1955 году, которая продвигает межкультурное, межрасовое и международное сотрудничество через мировоззрение Объединения. Дж. Исаму Ямамото заявляет в « Церкви Объединения»: «Иногда CARP очень осторожно относился к своей связи с Церковью Объединения, однако связь между ними всегда была сильной, поскольку цель обоих - распространять учение Муна».

Ассоциация семейного мира (FPA)

Ассоциация семейного мира была основана старшим живым сыном преподобного доктора Сон Мён Муна, доктором Хён Джин Престон Мун вместе с его женой, доктором Джунсук Мун. Его миссия: «Просвещать человечество, возвышая его духовное сознание с помощью универсальных принципов и ценностей, укорененных в семьях, ориентированных на Бога».

Федерация за всеобщий мир (UPF)

Федерация за всеобщий мир (UPF) - это международная межрелигиозная организация гражданского общества, основанная в 2005 году и пропагандирующая свободу вероисповедания. UPF является некоммерческой неправительственной организацией согласно 501 (c) (3), имеющей общий консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС). «Диалог и Альянс» - это журнал, издаваемый в Тэрритауне, штат Нью-Йорк.

Федерация женщин за мир во всем мире (WFWP)

Логотип WFWP

В Федерации женщин за мир во всем мире был основан в 1992 году Хак Джа Хан. Его заявленная цель - побудить женщин к более активной работе по продвижению мира в своих общинах и в обществе в целом. В него входят члены из 143 стран.

Хан путешествовал по миру, выступая на конвенциях от имени WFWP. В 1993 году WFWP провела конференцию в Токио, Япония, на которой основным докладчиком была жена бывшего вице-президента США Дэна Куэйла Мэрилин Такер Куэйл, и в своем выступлении на мероприятии Хан положительно отозвался о гуманитарной деятельности миссис Куэйл.

В 1993 году Хан побывал в 20 городах США, продвигая WFWP, а также в 12 странах. На мероприятии в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, она сказала присутствующим: «Если семья не сосредоточена на Божьем идеале любви, между членами этой семьи будет конфликт. Без Божьей любви как абсолютного центра такая семья будет в конечном итоге распадется. Нация, состоящая из таких семей, также придет в упадок ". Ее выступления в США в 1993 году были посвящены росту насилия в США и деградации семьи.

В 1995 году WFWP вызвала споры, когда косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в помощь Университету Либерти, который в то время испытывал финансовые затруднения. Об этом сообщили в средствах массовой информации Соединенных Штатов как пример более тесных отношений между Движением Объединения и консервативными христианскими общинами. В том же году бывший президент США Джордж Буш выступил на нескольких встречах WFWP в Японии и на соответствующей конференции в Вашингтоне. Газета The New York Times процитировала его слова: «Если бы в качестве президента я мог сделать что-то одно, чтобы помочь стране больше, я бы лучше постарался найти способ, высказавшись или подняв моральный стандарт, чтобы укрепить американскую семью ».

События в Японии вызвали протесты японцев, которые опасались неортодоксальных религиозных групп. Представитель Буша Джейн Беккер заявила: «Мы были удовлетворены тем, что не было связи с Церковью Объединения, и, основываясь на полученной информации, мы чувствовали себя комфортно, разговаривая с этой группой». 50 000 человек посетили выступление Буша в Токио. Темой беседы были « семейные ценности ». В получасовой речи Буш сказал, что «действительно важны вера, семья и друзья». Буш также говорил о важности отношений между Японией и США и их важности для мира во всем мире. Хан выступил после выступления Буша и похвалил Муна, поверив ему в упадке коммунизма и сказав, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального разложения».

В 1999 году ВФРП спонсировала конференцию в Малайзии, на которой религиозные и правительственные лидеры говорили о необходимости усиления образования и поддержки семей, а также о необходимости мира и взаимопонимания между этническими и расовыми группами в странах. В 2009 году он стал одним из спонсоров, наряду с организацией, входящей в движение за объединение, Федерацией за всеобщий мир и правительством Тайваня, конференции в Тайбэе, призывающей к более широкому участию Тайваня в мировых делах независимо от Китайской Народной Республики. На мероприятии выступил президент Тайваня Ма Ин-цзю. WFWP также активно спонсирует различные местные благотворительные и общественные мероприятия.

Служба ради мира (SFP)

Служба ради мира (SFP) - это некоммерческая организация, основанная в 2001 году третьим сыном преподобного доктора Сон Мён Муна, доктором Хён Джин Престон Мун, чтобы дать возможность молодым людям, желающим улучшить себя и свои сообщества. По состоянию на апрель 2007 года организация открыла отделения в Северной Америке, Центральной Америке, Карибском бассейне, Европе, Азии, Африке и Океании. SFP активен в сообществах и по всему штату. Колледжи наняли Корпус Кампуса Службы мира, чтобы принести пользу своим коллегам, а также сообществам вокруг них. Некоторые отделения SFP реализуют более мелкие инициативы, разработанные для удовлетворения местных потребностей. В США программа Backpack Angel Службы за мир поддерживает студентов по всему Кентукки, предоставляя рюкзаки и школьные принадлежности для нуждающихся детей.

Международная конференция о единстве наук (ICUS)

Международная конференция по единству наук (ICUS) - это серия конференций, ранее спонсируемых Международным культурным фондом, а с 2017 года - Международным фондом единства наук Хё Чжон (HJIFUS). Первая конференция, проведенная в 1972 году, собрала 20 участников; в то время как самая большая конференция, проходившая в Сеуле, Южная Корея, в 1982 году, собрала 808 участников из более чем 100 стран.

Среди участников одной или нескольких конференций были лауреаты Нобелевской премии Джон Экклс (физиология и медицина 1963 г., председательствовал на конференции 1976 г.), Юджин Вигнер (физика 1963 г.), экономист и политический философ Фридрих Хайек, эколог Кеннет Мелланби, Фредерик Зейтц, пионер твердой науки. государственная физика, президент Американской академии религии Ниниан Смарт и теолог Холокоста Ричард Рубинштейн,

Мун считал, что одна религия не может спасти мир, и его особая вера в важность единства науки и религии, как сообщается, послужила мотивацией для основания ICUS. Американские средства массовой информации высказали предположение, что конференции были также попыткой улучшить общественный имидж часто вызывающего споры движения Объединения.

Последние два выпуска конференции были посвящены экологическим проблемам, таким как повышение уровня моря и температуры воды, дефицит продуктов питания, возобновляемые источники энергии и управление отходами. Темой конференции ICUS XXIII в 2017 году был «Экологический кризис Земли и роль науки», аналогичная тема была повторена на ICUS XXIV в 2018 году: «Научные решения экологических проблем Земли».

Межконфессиональные организации

  • Ассамблея религий мира была основана Мун Сон Мён. Первое собрание прошло с 15 по 21 ноября 1985 года в МакАфи, штат Нью-Джерси. Второй проходил с 15 по 21 августа 1990 года в Сан-Франциско.
  • Межрелигиозная федерация за мир во всем мире
  • Американская конференция лидеров духовенства (ACLC)
  • Мирная инициатива на Ближнем Востоке спонсирует проекты по содействию миру и взаимопониманию, включая визиты христиан из разных стран в Израиль и Палестину и диалог между членами израильского Кнессета и Законодательного совета Палестины.

Образовательные организации

  • Высшая школа богословия Чхоншим
  • Международная академия CheongShim
  • Международный образовательный фонд.
  • Энциклопедия Нового Мира - Интернет-энциклопедия, которая частично отбирает и переписывает определенные статьи Википедии, уделяя особое внимание ценностям Объединения. Он «направлен на организацию и представление человеческих знаний в соответствии с нашими естественными целями» и «на распространение знаний, ведущих к счастью, благополучию и миру во всем мире».
  • Paragon House, книгоиздание.
  • Всемирная академия мира профессоров была основана в 1973 году Мун Сон Мён, который заявил о намерении группы «внести свой вклад в решение насущных проблем, стоящих перед нашей современной цивилизацией, и помочь преодолеть культурный разрыв между Востоком и Западом». PWPA теперь имеет отделения в более чем ста странах.
  • Школа искусств Сунь Хва
  • Университет Солнца и Луны
  • Институт Сон Мён Мун
  • Средняя школа Тихого океана в Кеалакекуа, Гавайи
  • Духовная семинария Объединения (UTS) - главная семинария международного движения Объединения. Он расположен в Барритауне, штат Нью-Йорк, и имеет центр повышения квалификации в центре Манхэттена. Его цель описывалась как подготовка лидеров и богословов внутри движения. Первые занятия в семинарии были предложены в сентябре 1975 года учреждение региональной аккредитация в средних штатах Комиссия по высшему образованию первым, выданную в 1996 году была подтверждена в 2016 году В то время как большинство студентов ЕТС были члены Церкви Объединения, все большее число приходят из разных церквей и веры. Профессора семинарии принадлежат к разным конфессиям, включая раввина, шейха, методистского священника, пресвитерианина и римско-католического священника. В 2003 году в семинарии училось около 120 студентов со всего мира, большинство из которых приехали из Южной Кореи и Японии, в которых проживает большое количество членов Церкви Объединения.
  • Академия благословенных подростков - Грили, Колорадо
  • Академия Новой Надежды - Лэндовер-Хиллз, Мэриленд, США. "Хотя Академия Новой Надежды была основана в 1990 году членами движения Объединения, это не сектантская школа. Никаких доктрин не преподается; фактически, уроки религии не проводятся. Однако утренние службы являются обязательными, во время богослужений обсуждают религиозные доктрины., гимны и групповые молитвы - все это происходит. Мы считаем, что работа родителей - при поддержке их церкви, храма или мечети - передать свою личную веру своему ребенку ».
  • WUF - Всемирная федерация университетов
  • Несколько групп, связанных с УНЦ, работают над продвижением полового воздержания до брака и верности в браке, а также над предотвращением эксплуатации детей; они также заботятся о жертвах секс-торговли в Таиланде. В 1996 году члены Церкви Объединения собрали 3 500 подписей в кампании против порнографии.

Организации, связанные с искусством

Спортивные организации

Политические организации

  • Фонд лидерства свободы, антикоммунистическая организация в США, действовавшая в 1960-х, 1970-х и 1980-х годах.
  • Объединенная семейная партия мира, южнокорейская политическая партия, основанная Мун Сон Мён, одной из основных целей которой является воссоединение Кореи.
  • Международная ассоциация парламентариев за мир (IAPP) работает над продвижением мира и взаимопонимания между потенциально враждебными странами.
  • TheConservatives.com, бывший политический сайт в партнерстве с Heritage Foundation.
  • Саммит за мир во всем мире - это международная группа, активно участвующая в усилиях Муна по объединению Северной и Южной Кореи.
  • Коалиция за свободный мир, антисоветская группа, действовавшая в 1980-е годы.
  • Вашингтонский институт ценностей в государственной политике
  • CAUSA International - антикоммунистическая образовательная организация, созданная в Нью-Йорке в 1980 году членами движения Объединения. В 80-е годы он работал в 21 стране. В Соединенных Штатах он спонсировал образовательные конференции для лидеров евангельских и фундаменталистских христиан, а также семинары и конференции для сотрудников Сената, испаноязычных американцев и консервативных активистов. В 1986 году он снял антикоммунистический документальный фильм « Никарагуа была нашим домом».
  • Международная коалиция за свободу вероисповедания - организация активистов, базирующаяся в Вирджинии, США. Ее президентом является Дэн Фефферман, занимавший несколько руководящих должностей в Церкви Объединения Соединенных Штатов. Основанный в 1980-х годах, он активно протестовал против того, что, по его мнению, представляет собой угрозу свободе вероисповедания со стороны государственных органов.
  • Международная федерация победы над коммунизмом (IFVOC)
  • Корейский фонд культуры и свободы, некоммерческая организация, которая в 1970-х годах провела кампанию общественной дипломатии в Соединенных Штатах для Южной Кореи. Когда она была основана в 1964 году, бывшие президенты США Гарри С. Трумэн и Дуайт Д. Эйзенхауэр были названы почетными президентами и бывший вице-президент Ричард Никсон (в то время занимавшийся корпоративным правом) был назначен директором.
  • Национальный комитет против религиозного фанатизма и расизма
  • Национальный комитет молитвы и поста, который поддержал президента Ричарда Никсона во время Уотергейтского скандала.
  • Радио Свободная Азия.

Бизнесы

Члены Движения Объединения владеют рядом предприятий в разных странах. В Восточной Европе миссионеры движения Объединения используют деловые связи церкви, чтобы привлечь новых обращенных. Дэвид Бромли, социолог из Университета Содружества Вирджинии, сказал: «Под корпоративным сектором понимается двигатель, который финансирует миссию церкви. База богатства довольно значительна. Но если сравнить это с Церковью СПД или Католическая церковь или другие церкви, у которых есть огромные земельные владения, в глобальном масштабе не выглядит как масштабная операция ».

Автомобильная промышленность

Pyeonghwa Motors - производитель автомобилей, базирующийся в Сеуле ( Южная Корея ) и принадлежащий движению. Он участвует в совместном предприятии с северокорейским Ryonbong General Corp. Совместное предприятие производит два небольших автомобиля по лицензии Fiat, а также пикап и внедорожник с использованием полных комплектов для разборки от китайского производителя Dandong Shuguang. Пхёнхва обладает исключительными правами на производство, покупку и продажу подержанных автомобилей в Северной Корее. Однако большинство северокорейцев не могут позволить себе машину. По сообщениям, из-за очень небольшого рынка автомобилей в стране объем производства в Пхёнхва очень низок. В 2003 году было произведено всего 314 автомобилей, хотя завод имел мощности для выпуска до 10 000 автомобилей в год. Эрик ван Инген Шенау, автор книги « Автомобили, сделанные в Северной Корее», оценил общий объем производства компании в 2005 году не более чем в 400 единиц.

Здравоохранение

  • Госпиталь Чхоншим, корейский госпиталь.
  • Компания Ilhwa, южнокорейский производитель женьшеня и сопутствующих товаров.
  • Больница Иссин, спонсируемая церковью больница в Японии, в которой практикуются как современная, так и традиционная азиатская медицина.

Производство

В Южной Корее тонъиль групп была основана в 1963 году Сан Мён Муна как некоммерческой организации, которая обеспечивала бы доход для движения. Основным направлением ее деятельности было производство, но в 1970-х и 1980-х годах она расширилась за счет создания или приобретения предприятий в области фармацевтики, туризма и издательского дела. В 1990-х годах Tongil Group пострадала в результате азиатского финансового кризиса 1997 года. К 2004 году он терял деньги и составлял 3,6 миллиарда долларов долга. В 2005 году сын Сон Мён Мун, Кук Джин Мун был назначен председателем Tongil Group. Среди основных холдингов Tongil Group: компания Ilwha, производящая женьшень и сопутствующие товары; Ильшин Камень, строительные материалы; и Tongil Heavy Industries, детали машин, включая оборудование для южнокорейских вооруженных сил. Группа Тонгил финансирует Фонд Тонгил, который поддерживает проекты движения Объединения, включая школы и Корейский детский народный балет «Маленькие ангелы».

Морской

Master Marine, судостроительная и рыболовная компания из Алабамы ; Международные морепродукты Кадьяка, Аляска ; и True World Foods, на долю которой приходится основная часть торговли суши в США. В 2011 году Master Marine открыла завод в Лас-Вегасе, штат Невада, по производству 27-футового прогулочного катера, спроектированного Moon.

СМИ

News World Communications - международная корпорация средств массовой информации. Он был основан в 1976 году в Нью-Йорке Мун Сон Мён. Первые две газеты, The News World (позже переименованная в New York City Tribune) и испаноязычная Noticias del Mundo, выходили в Нью-Йорке с 1976 до начала 1990-х годов. В 1982 году The New York Times описала News World как «газетное подразделение Церкви Объединения». Сын преподобного Муна Хён Джин Мун является председателем совета директоров. News World Communications владеет United Press International, The World and I, Tiempos del Mundo (Латинская Америка), The Segye Ilbo (Южная Корея), The Sekai Nippo (Япония), The Zambezi Times (Южная Африка), The Middle East Times (Египет).). До 2008 года он публиковал вашингтонский информационный журнал Insight on the News. До 2010 года ей принадлежала газета Washington Times. 2 ноября 2010 года Сон Мён Мун и группа бывших редакторов Times приобрели газету у News World.

  • Сеть кабельного телевидения AmericanLife TV, ранее принадлежавшая движению Объединения.

Недвижимость

В 1970-х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов начала делать крупные инвестиции в недвижимость. Церковные постройки покупались по всей стране. В штате Нью-Йорк были приобретены поместье Бельведер, Объединенная богословская семинария и отель New Yorker. Международная штаб-квартира церкви была основана в Нью-Йорке. В Вашингтоне, округ Колумбия, церковь приобрела церковное здание у Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, а в Сиэтле - исторический особняк Роллана Денни в 1977 году за 175 000 долларов. В 1991 году Дональд Трамп раскритиковал инвестиции Церкви Объединения в недвижимость как потенциально разрушительные для общин. По состоянию на декабрь 1994 года Церковь Объединения инвестировала в Уругвай 150 миллионов долларов. Членам организации принадлежит самая большая гостиница в стране, один из ее ведущих банков, вторая по величине газета и две крупнейшие типографии. В 2008 году в Ричмонде, штат Вирджиния, действовало партнерство по инвестициям в недвижимость, связанное с церковью, USP Rockets LLC. В 2011 году Национальная корпорация гостеприимства, связанная с церковью, продала отель Sheraton National Hotel. Корпорация по развитию недвижимости США, инвестиционная недвижимость курорта Yongpyong Resort, где проходили соревнования по горнолыжному спорту для Зимних Олимпийских и Паралимпийских игр 2018 года.

Неправительственные организации, связанные с Организацией Объединенных Наций

С 2000 года Мун продвигал создание межрелигиозного совета в Организации Объединенных Наций в качестве сдерживающего и противовеса его чисто политической структуре. С тех пор король Саудовской Аравии Абдулла и король Испании Хуан Карлос I официально организовали программу по продвижению этого предложения. Федерация за всеобщий мир Муна имеет специальный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН и является членом Комиссии ООН по устойчивому развитию, членом Отдела ООН по правам палестинцев, членом Совета ООН по правам человека, член КПЧ ООН, член Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам и Экономической и социальной комиссии ООН для Азии и Тихого океана. Три неправительственные организации (НПО) Муна - Федерация за всеобщий мир, Федерация женщин за мир во всем мире и Служба миру - имеют консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете Организации Объединенных Наций.

Другие организации

  • Международный фонд дружбы помощи (IRFF)
  • Детский центр Джошуа Хаус в Джорджтауне, Гайана, помогает бездомным и пострадавшим детям.
  • Мемориальный комитет 60-летия Корейской войны
  • Национальный комитет против религиозного фанатизма и расизма
  • Проект New Hope East Garden Project, сельскохозяйственный проект в Бразилии.
  • Океанская церковь
  • Саммит Совета за мир во всем мире
  • Фонд Тонгил
  • Всемирная ассоциация СМИ спонсирует поездки американских журналистов в страны Азии.

Организации, поддерживаемые членами Объединительного движения

  • Американская конференция религиозных движений, основанная в Роквилле, штат Мэриленд, группа, которая борется с дискриминацией против новых религий. Группа финансируется Церковью Саентологии, организацией Харе Кришна, а также сторонниками унификации, которые выделяют ей 3000 долларов в месяц.
  • Американская коалиция свободы (AFC), группа, которая стремится объединить американских консерваторов на государственном уровне для достижения общих целей. Коалиция, хотя и независима, получает поддержку от движения Объединения. American Freedom Journal был изданием AFC, опубликованным преподобным Робертом Грантом. Журнал был основан в 1988 году и приостановил публикацию где-то до 1994 года. Среди авторов были Пэт Бьюкенен, Эд Миз, Бен Ваттенберг и Джин Киркпатрик.
  • Фонд христианского наследия, частный независимый благотворительный фонд, базирующийся в Вирджинии, который распространяет Библии и христианскую литературу среди коммунистических стран и стран третьего мира. В 1995 году Федерация женщин за мир во всем мире предоставила ему 3,5 миллиона долларов.
  • Empowerment Network, про-религиозная группа политических действий, поддерживаемая сенатором США Джо Либерманом.
  • Фонд религиозной свободы (также известный как Сеть осведомленности о новых культах), организация, связанная с Церковью Саентологии, которая заявляет о своей цели как «просвещение общественности в отношении религиозных прав, свобод и обязанностей».
  • Президентская библиотека Джорджа Буша. В июне 2006 года газета Houston Chronicle сообщила, что в 2004 году фонд "Вашингтон Таймс" Муна пожертвовал 1 миллион долларов президентской библиотеке Джорджа Буша.
  • Университет Свободы. Сон Мён Мун и его жена Хак Джа Хан помогли финансово стабилизировать университет через две организации: News World Communications, предоставившую университету ссуду в размере 400 000 долларов США под 6% годовых; и Федерация женщин за мир во всем мире, которая косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в погашение долга школы.
  • Жениться священники сейчас!, группа защиты интересов, возглавляемая архиепископом Эммануэлем Милинго, который сам был женат на Муне. MPN - либеральная католическая организация, призывающая к ослаблению правил, касающихся брака в католическом священстве латинского обряда.
  • Марш «Миллион семей», митинг 2000 г. в Вашингтоне, округ Колумбия, спонсируемый FFWPU и The Nation of Islam.
  • Национальный консервативный комитет политических действий (NCPAC) получил 500 000 долларов от CAUSA International для финансирования антикоммунистической лоббистской кампании.
  • Университет Бриджпорта в Бриджпорте, Коннектикут. В 1992 году, после самой продолжительной забастовки преподавателей в академической истории Соединенных Штатов, Университет Бриджпорта согласился на договоренность с Академией мира профессоров во всем мире, согласно которой университет будет субсидироваться PWPA в обмен на контроль над университетом. Первоначальное соглашение было на 50 миллионов долларов, и большинство членов совета директоров должны были быть членами PWPA. Следующим президентом Университета Бриджпорта был президент PWPA и теолог Холокоста Ричард Л. Рубинштейн (с 1995 по 1999 год), а впоследствии бывший президент US HSA-UWC Нил Альберт Салонен (2000–2018).
  • Всемирная ассоциация неправительственных организаций (WANGO)

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Зонтаг, Фредерик. 1977. Мун Сон Мён и Церковь Объединения, Abingdon Press. ISBN   0-687-40622-6
  • Брайант, М. Даррол и Герберт Уоррен Ричардсон. 1978. Время для размышлений: научная оценка Церкви Объединения. Нью-Йорк: E. Mellen Press. ISBN   978-0-88946-954-9
  • Тингл, Д. и Фордайс, Р. 1979, Фазы и лица Луны: Критический анализ Церкви Объединения и ее принципов, Хиксвилл, Нью-Йорк: Exposition Press ISBN   0-682-49264-7
  • Ким, Ён Ун, 1980, Богословие Объединения, Барритаун, Нью-Йорк: Теологическая семинария Объединения, Библиотека Конгресса, каталожный номер 80-52872.
  • Мацак, Себастьян, Унификационизм: новая философия и мировоззрение (серия «Философские вопросы», № 11) (1982) Нью-Йорк: Лувен.
  • Баркер, Эйлин, Создание муни: выбор или промывание мозгов? (1984) Blackwell's, Oxford, UK ISBN   0-631-13246-5.
  • Бьорнстад, Джеймс. 1984. Сон Мён и Церковь Объединения. Ред. Миннеаполис, Миннесота: Издательство Bethany House. 57 с. NB: Ред. Ред. книги «Луна - не Солнце», которая была опубликована в 1976 году. ISBN   0-87123-301-0
  • Дерст, Моисей. 1984. К фанатизму - никаких санкций: преподобный Мун Сон Мён и Церковь Объединения. Чикаго: ворота Регнери. ISBN   978-0-89526-609-5
  • Бромли, Дэвид Г. (1985). «Финансирование тысячелетия: экономическая структура унификационистского движения». Журнал научного изучения религии. 24 (3): 253–274. DOI : 10.2307 / 1385816. JSTOR   1385816.
  • Фихтер, Джозеф Генри. 1985. Святое семейство отца Муна. Канзас-Сити, Мо: Leaven Press. ISBN   978-0-934134-13-2
  • Галлери, Джонатан. 1986. Путь пионера: первые дни преподобного Мун Сон Мён и Церкви Объединения. Нью-Йорк: Публикации HSA. ISBN   978-0-910621-50-2
  • Бирманс, Дж. 1986, Одиссея новых религиозных движений, преследований, борьбы, легитимации: тематическое исследование Церкви Объединения Льюистон, Нью-Йорк и Квинстон, Онтарио: Эдвин Мелтон Press ISBN   0-88946-710-2
  • Шервуд, Карлтон. 1991. Инквизиция: Преследование и судебное преследование преподобного Мун Сон Мён. Вашингтон, округ Колумбия: ворота Регнери. ISBN   978-0-89526-532-6
  • Криссайдс, Джордж Д., Пришествие Муна Сон Мён: Истоки, верования и практика Церкви Объединения (1991), Лондон, Macmillan Professional and Academic Ltd. Автор - профессор религиоведения в Университете Вулверхэмптона, Соединенное Королевство.
  • Ямамото, Дж. Исаму, 1995, Церковь Объединения, Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan ISBN   0-310-70381-6
  • Хон, Нансук, В тени лун: Моя жизнь в семье преподобного Сон Мён Муна. Литтл Браун и компания; ISBN   0-316-34816-3 ; (Август 1998 г.).
  • Интровин, М., 2000, Церковь Объединения, Подписные книги, ISBN   1-56085-145-7
  • Уорд, Томас Дж. 2006 г., Марш в Москву: роль преподобного Муна Сон Мёна в крахе коммунизма. Сент-Пол, Миннесота: Paragon House. ISBN   978-1-885118-16-5
  • Хикки, Патрик 2009, Мальчик Тахо: Путешествие домой. Джон, Мэриленд: Seven Locks Press. ISBN   0-9822293-6-4 ISBN   978-0982229361
  • Мун, Сон Мён, 2009 г., как миролюбивый гражданин мира. ISBN издателей Gimm-Young 0-7166-0299-7  

внешние ссылки

Последняя правка сделана 2023-03-21 12:13:28
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте