Войти
Кольца чистоты носят некоторые молодые люди, приверженные практике полового воздержания. Половое воздержание или сексуальное воздержание - это практика воздержания от некоторых или всех аспектов сексуальной активности в медицинских, психологических, юридических, социальных, финансовых, философских, моральных или религиозных целях. причины. Асексуальность отличается от полового воздержания; и безбрачие - половое воздержание, обычно мотивируемое такими факторами, как личные или религиозные убеждения человека. Половое воздержание до брака требуется в некоторых обществах по социальным нормам или, в некоторых странах, даже по законам, и считается частью целомудрия.
. Воздержание может быть добровольным (если человек выбирает не вступать в половую жизнь по моральным, религиозным, философским или иным причинам), непреднамеренным результатом социальных обстоятельств (когда невозможно найти желающих сексуальных партнеров ) или по закону (например, в странах, где сексуальная активность вне брака незаконна, в тюрьмах и т. д.).
Древний мир не одобрял распущенность как по здоровью, так и по социальным причинам. Согласно Пифагору (VI век до н.э.) секс следует практиковать зимой, но не летом, но он вреден для мужского здоровья в любое время года, потому что потеря семени опасна, ее трудно контролировать и физически. и духовно изматывала, но не действовала на женщин. Эта идея могла быть объединена с зороастрийскими идеями добра и зла в философии, известной как гностицизм, которая повлияла на христиан и Исламское отношение к сексуальной активности. Но другие утверждали, что христианская религия придерживалась идеала полового воздержания до появления гностицизма и зороастризма, и что его корни следует искать в Ветхом Завете (который является основой Нового Завета), в котором девственность требовалась закон и брак были особенно защищены (см. Второзаконие, глава 22).
На протяжении всей истории, и особенно до 20 века, были люди, которые считали, что половое воздержание приносит множество преимуществ для здоровья. Считалось, что у мужчин отсутствие воздержания вызывает снижение жизненных сил. В наше время аргумент был сформулирован в биологических терминах, утверждая, что потеря спермы в результате эякуляции приводит к истощению жизненно важных питательных веществ, таких как лецитин и фосфор, которые также находятся на высоких уровнях в мозге. Предполагается, что сохранение спермы позволяет ей реабсорбироваться обратно в кровоток и способствовать здоровому развитию организма. В этом контексте известный немецкий философ Фридрих Ницше говорил о положительном физиологическом эффекте воздержания: «Реабсорбция спермы кровью... возможно, вызывает стимул силы, беспокойство всех сил по отношению к преодоление сопротивления... Чувство власти до сих пор достигло наивысшего уровня у воздерживающихся священников и отшельников »(цитата из классической книги Вальтера Кауфмана« Ницше: философ, психолог, антихрист », стр. 222). До «сексуальной революции » 1960-х годов представители медицинской профессии обычно считали, что многочисленные психические и физические заболевания у мужчин вызываются в первую очередь потерей питательных веществ из-за семенных выделений., и что сознательное сохранение этого вещества приведет к увеличению здоровья, жизненной силы и интеллектуального мастерства. Это также относилось к мастурбации, которая, как считалось, приводит к ночному недержанию мочи и волосатым ладоням.
Уолтер Зигмайстер, более известный как доктор Раймонд В. Бернард А.Б., магистр медицины, доктор философии, американский альтернативный медицина начала 20-го века, эзотерический писатель, писатель и мистик, который составлял часть субкультуры альтернативной реальности. В своем эссе, озаглавленном «Наука открывает физиологическую ценность воздержания» (1957), он утверждает:
Исторически сложилось так, что был переходом от сексуально либерального конца промышленной революции к целомудренным ценностям начала викторианского периода. Затем последовал новый пуританство с конца викторианской эпохи до середины 1900-х годов. Это важное преобразование часто окрашивает обсуждение сексуального поведения в конце 20 века. Первая мировая война начала возвращение к сексуальной свободе и потворству сексуальным желаниям, но чаще всего сохранялось видимость соответствия прежним моральным ценностям воздержания до брака. С окончанием Второй мировой войны общественное значение воздержания снизилось. Появление первых противозачаточных таблеток и широко доступных антибиотиков подавило многие последствия широкого и свободного сексуального поведения, в то время как социальная мораль также изменилась. К 1970-м годам отказ от добрачного целомудрия больше не был табу в большинстве западных обществ, и произошло обратное. Некоторые культурные группы продолжали ценить моральную чистоту трезвенника, но воздержание было захвачено более широкой переоценкой моральных ценностей.
В начале 20 века видные феминистки и противозачаточные защитник Маргарет Сэнджер утверждала, что воздержание от сексуальной активности приводит к большей выносливости и силе и является признаком лучшего из этого вида:
Дж. Д. Анвин был британским этнологом и социальным антропологом в Оксфордском университете и Кембриджском университете. Джозеф Анвин написал несколько книг, в том числе «Секс и культура» (1934). В «Сексе и культуре» Анвин изучил 80 примитивных племен и 6 известных цивилизаций на протяжении 5000 лет истории и обнаружил положительную корреляцию между культурными достижениями людей и степенью сексуальной сдержанности, которую они наблюдали. Автор считает, что наиболее успешные в культурном отношении группы всегда демонстрируют моногамные отношения на протяжении всей жизни, в том числе половое воздержание вне брака. Согласно Анвину, после того, как нация становится процветающей, она становится все более либеральной в отношении сексуальной морали и в результате теряет свою сплоченность, свой импульс и свою цель, что в конечном итоге оказывает негативное влияние на общество: «Вся человеческая история не содержит единичный случай, когда группа становилась цивилизованной, если она не была абсолютно моногамной, и нет ни одного примера группы, сохранившей свою культуру после того, как она приняла менее строгие обычаи ».
Схема, указывающая на плодородие период женщины Половое воздержание можно практиковать в период фертильности женщины.
В большинстве культурных, этических, и в религиозном контексте, секс в рамках брака не считается противоречащим понятиям целомудрия. Некоторые религиозные системы запрещают сексуальные отношения между человеком и кем-либо, кроме супруга этого человека, как это делали в прошлом правовые системы и социальные нормы. В таких случаях сексуальное воздержание предписывалось не состоящим в браке лицам в целях целомудрия. Целомудрие использовалось как синоним полового воздержания, они похожи, но с другим поведением и ограничениями.
В некоторых странах внебрачные действия являются незаконными. Такие законы в основном связаны с религией и правовыми и политическими традициями в пределах конкретной юрисдикции. Законы сильно различаются от страны к стране. В некоторых мусульманских странах, таких как Саудовская Аравия, Пакистан, Афганистан, Иран, Кувейт, Мальдивы, Марокко, Мавритания, Объединенные Арабские Эмираты, Катар, Судан, Йемен, любая форма внебрачной сексуальной активности является незаконной.
В некоторых частях мира мужчины, женщины, мальчики или девочки, подозреваемые в добрачном сексе или гомосексуальном сексе, могут стать жертвами убийств чести, совершенных их семьями. Забивание камнями за сексуальную активность вне брака также является наказанием в некоторых местах.
Половое воспитание только с воздержанием - это форма полового воспитания, которая учит воздержанию от секс и часто исключает многие другие виды просвещения по вопросам сексуального и репродуктивного здоровья, особенно в отношении контроля рождаемости и безопасного секса. Образовательные программы, ориентированные исключительно на воздержание, почти не замедляют сексуальную активность. Такие программы продвигают половое воздержание до брака и часто также осуждают использование противозачаточных средств. Комплексное половое воспитание, напротив, охватывает использование противозачаточных средств, а также воздержание.
Такие организации, как SIECUS, называют программы воздержания только «основанными на страхе» и «разработанными для контроля сексуального поведения молодых людей путем внушения страха, стыда и вины». Автор Джудит Левин утверждала, что у преподавателей воздержания может быть естественная тенденция к эскалации своих сообщений: «Подобно рекламе, которая должна постоянно усиливать свое соблазнение, чтобы оставаться видимой, пока распространяется другая реклама, обучение воздержанию должно было сделать секс страшнее и страшнее, и в то же время целомудрие слаще ".
Несмотря на эту критику, поддержка федерального правительства сделала воздержание де-факто центром сексуального воспитания в США, так что оппоненты часто придерживаются линии, согласно которой обучение воздержанию приемлемо только в том случае, если оно сочетается с другими методами, такими как обучение использованию презервативов и их легкая доступность. Большинство стран Западной Европы используют более комплексные меры, и, в отличие от жарких дискуссий в США, воздержание вряд ли рассматривается как образовательная мера.
A США Поддерживаемая федеральным правительством программа «только воздержание» была нацелена на подростков в 1981 году с целью воспрепятствовать добрачным половым контактам и нежелательной беременности. Однако недавние исследования, проведенные Mathematica Policy Research, показали неэффективность этой программы. Закон об ответственном образовании в отношении жизни был введен сенатором Фрэнком Лаутенбергом (D -NJ ) и представителями Барбара Ли (D- CA ) и Кристофером Шейсом (R -CT ) поддерживать половое воспитание в соответствии с возрастом. Эта программа направлена на предоставление подросткам научно обоснованной информации о сексуальном здоровье, чтобы они могли принять правильное решение относительно своей сексуальной жизни.
В 2006 году Джордж Буш Администрация расширила программы воздержания от подростков до взрослых, введя программы, побуждающие не состоящих в браке взрослых воздерживаться до брака. Сторонники планирования семьи и исследователи осудили эту программу как нереалистичную из-за растущего возраста вступления в первый брак в Соединенных Штатах. В 2009 году администрация Барака Обамы удалила большую часть финансирования с просвещения по вопросам сексуального воздержания и вместо этого использовала деньги для финансирования Управления здоровья подростков, предназначенного для предотвращения подросткового возраста. беременность через научно-обоснованные программы. По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, при администрации Обамы с 2007 по 2017 год уровень подростковой беременности в США упал на 50%.
В 2010 году исследователи из Пенсильванского университета выпустили модель. исследование, показывающее, что программы воздержания могут быть эффективными. Исследование случайным образом распределило одних учеников средней школы на восьмичасовую учебную программу воздержания, а других - на программы по сексуальному воспитанию, которые включали противозачаточные средства и смешанные сообщения. Исследователи из Пенсильвании обнаружили, что предложение только воздержания снижает последующую сексуальную активность на треть больше, чем другие программы.
Появление СПИДа помогло создать более благоприятный взгляд на воздержание. Однако обзор 13 программ воздержания от секса в США с участием более 15000 человек, проведенный Оксфордским университетом, показал, что они не останавливают рискованное сексуальное поведение и не помогают предотвратить нежелательную беременность. Другие исследования показали, что обучение только воздержанию мало влияет на «возраст начала половой жизни; количество половых партнеров; и уровень воздержания от половой жизни, использования презервативов, вагинального секса, беременности и инфекций, передаваемых половым путем (ИППП)». Конгресс США также обнаружил аналогичные результаты в исследовании воздержания, проведенном компанией Mathematica Policy Research. В настоящее время также возникают вопросы о том, что означает воздержание: воздержание от полового акта или от сексуального поведения? Такие движения, как True Love Waits в Америке, которые просят подростков воздерживаться от секса до брака, широко распространены, но исследования сексуального поведения указывают на рост популярности орального секса.
Альфред Кинси широко считается первой и одной из самых влиятельных фигур в американской сексологии ; его исследование цитируется как проложившее путь к более глубокому исследованию сексуальности среди сексологов и широкой общественности, а также как освободившее женскую сексуальность. По словам Альфреда Кинси, сексуальное невежество привело к реальным страданиям в обществе, и что сексуальное освобождение, в отличие от полового воздержания, было ключом как к крепкому браку, так и к счастливой жизни. Кинси считал воздержание сексуальной дисфункцией: «Единственными видами сексуальной дисфункции являются воздержание, безбрачие и отложенный брак».
Молодые буддийские монахи в Тибете. Безбрачие требуется для некоторых религиозных орденов, таких как джайнизм.Пожизненное (или, по крайней мере, долгосрочное) воздержание, часто связанное с философским или религиозным аскетизмом, отличается от целомудрия до брака. Воздержание часто рассматривается как акт самоконтроля над естественным желанием заняться сексом. Демонстрация силы характера позволяет трезвеннику подавать пример тем, кто не может сдерживать свои «базовые побуждения». В других случаях воздержание рассматривалось как отличный социальный навык, практикуемый теми, кто отказывается взаимодействовать с материальным и физическим миром. Некоторые группы и учителя, предлагающие половое воздержание, считают его важным средством достижения определенного интеллектуального или духовного состояния, или что целомудрие позволяет достичь необходимого самоконтроля или самосознания.
Некоторые религии рассматривают целомудрие как добродетель, ожидаемую от верных приверженцев. Обычно это включает воздержание от секса для не состоящих в браке и верность партнеру по браку .
В некоторых религиях ожидается, что некоторые группы людей останутся холостыми и полностью воздерживаются от секса. Эти группы включают монахов, монахинь и священников в различных сектах индуизма, джайнизма, буддизма и христианства. От соответствующих священнических орденов требуется целомудрие. Шейкеры, с другой стороны, навязывают целомудрие в форме безбрачия для всех членов, даже отказываясь от продолжения рода, как в случае с культом кастрации.
- 1 Коринфянам 7: 2, EHV
« Брак должен уважаться всеми, и брачное ложе должно быть чистым, потому что Бог будет судить прелюбодея и всех сексуально безнравственных ».- Евреям 13: 4, NIV
Большинство христиан учат, что половые сношения должны происходить исключительно в браке и что половое воздержание это норма за пределами этого. Секс между людьми, не состоящими в браке, является либо блудом, либо прелюбодеянием. Но для супружеских пар Павел Тарсский писал, что они не должны лишать друг друга, за исключением короткого времени для преданности молитве.
Католицизм определяет целомудрие как добродетель, которая смягчает сексуальный аппетит. Не состоящие в браке католики проявляют целомудрие через половое воздержание. Половой акт в браке считается целомудренным, если он сохраняет двойное значение союза и деторождения. См. Также Евангелические советы. Методистская церковь учит, что «Хотя все люди являются сексуальными существами, вне зависимости от того, состоят они в браке или нет, сексуальные отношения четко утверждаются только в брачных узах». Православная Церковь учит целомудрию до брака. Но и тогда, согласно учению апостола Павла, супружеские пары поощряют периоды воздержания. Традиционно православные супруги воздерживаются от физических отношений по средам, пятницам, субботам накануне Великих праздников и в течение четырех постных периодов (Великий пост, Рождественский пост, Апостольский пост и Успенский пост ).
Однако некоторые церкви, такие как Объединенная Церковь Христа, «либеральны в своих подходах, полагая, что люди должны сами решать, как выражать свою сексуальную природу».
Индийская традиция Брахмачарьи уделяет большое внимание воздержанию как способу использования энергии тела и ума для достижения цели духовное осознание. У мужчин семя (Вирья ) считается священным, и его сохранение (кроме случаев, когда оно используется для деторождения) и преобразование в высшую жизненную энергию (оджас) считается важным для развития интеллектуального и интеллектуального развития. духовные способности.
Сочетание сексуального и духовного отражено в индуистской иконографии, как видно из повсеместной фаллической и вагинальной иконографии в индуистских храмах и, например, в средневековых храмах Харджурахо и Конарак, где тысячи пар занимаются сексом в бесконечных позах, и с богами вырезаны на глубоком барельефе. Однако эти изображения секса обычно не воспринимаются как лицензия на бесплатные сексуальные практики, а вместо этого предназначены для празднования деторождения как неотъемлемой части существования во Вселенной. На практике существует строгое социальное табу на секс до брака как для мужчин, так и для женщин, которое все еще существует в индуистских культурах.
Ислам запрещает половые отношения вне брак (зина). Однако соблюдение безбрачия как акт благочестия не признается, а брак для всех, кто способен, настоятельно рекомендуется. Воздержание практикуется во время менструации женщины. Воздержание от половых сношений также практикуется от рассвета до заката в те дни, когда соблюдается пост. Также во время хаджа людям не разрешается вступать в сексуальные отношения, потому что их тело должно оставаться чистым во время паломничества.
Зеленый цвет в джайнском флаге обозначает брахмачарью Брахмачарья - один из пяти основных обетов, предписанных для шравака (мирянин) и аскеты в джайнизме. От тех джайнов, которые встали на путь монахов, ожидается целомудрие в действиях, словах и мыслях. Для мирских джайнов, состоящих в браке, добродетель брахмачарьи требует сохранения сексуальной верности избранному партнеру (верность ). Для джайнов-мирян, не состоящих в браке, целомудренная жизнь требует от джайнов избегать секса до брака.
В джайнской монашеской традиции брахмачарья подразумевает, среди прочего, обязательный отказ от секса и брака. Для мирянина-джайна он представляет собой добродетельный образ жизни, лишенный постоянных сексуальных побуждений, который также включает простую жизнь, медитацию и другие виды поведения.
Иудаизм запрещает внебрачные половые связи (что называется знут или распущенность), но не имеет идеала целомудрия. В браке также требуется воздержание во время и после менструации женщины. Мужу не разрешается лишать жену секса, даже если она не способна к деторождению (так называемая мицват-онах).
Среди некоторых групп людей ношение кольца чистоты является напоминанием себе и другим о том, что они практикуют половое воздержание. Чтобы помочь своей трезвости, некоторые сексуальные абстиненты употребляют анафродизиаки.
Исторически сложилось так, что некоторые люди носили пояс целомудрия, запирающий элемент одежды, предназначенный для предотвращения полового акта.. Они использовались для защиты владельца от изнасилования или искушения. Некоторые устройства были разработаны с дополнительными функциями для предотвращения мастурбации. Пояса целомудрия были созданы для мужчин и женщин якобы с целью целомудрия.
Воздержание, конечно, помогает предотвратить распространение инфекций, передаваемых половым путем таких как ВИЧ, ВПЧ, сифилис и т. д. Среди подростков обучение только воздержанию оказалось менее эффективным для предотвращения инфекции, передаваемые половым путем, и подростковая беременность, чем всестороннее половое воспитание, которое не предполагает подросткового воздержания.
Портал человеческой сексуальности 