Войти
В человеческом обществе ( от латинского : familia) - это группа людей, связанных либо кровным родством (признанным рождением), либо родством (брак или другие отношения). Цель семьи - поддерживать благополучие своих членов и общества. В идеале семьи созревают, предсказуемость, структура и безопасность по мере того, как члены системы созревают и участвуют в жизни сообщества. В большинстве обществ именно в семьех дети приобретают социализацию на всю жизнь как основные источники привязанности, воспитания и социализации для людей. Кроме того, как основная единица для основных потребностей своих пользователей, она обеспечивает ощущение для выполнения функций безопасной среды, в идеале превращает человека в функционального взрослого, передает культуру и обеспечивает преемственность человека с прецедентами знаний..
Антропологи обычно относят большинство семейных организаций к матрифокальным (мать и ее дети); патрифокальный (отец и его дети); супружеские (жена, ее муж и дети, также называемые нуклеарной семьей ); добродушный (например, дедушка, бабушка, брат, его сестра и ее дети); или расширенный (родители и дети проживают вместе с другими членами семьи одного из родителей).
Кшейшей членом ближайшей семье родители родственников супруги, бабушки и дедушки, братья, сестры, сыновья и дочери. К членам расширенной семьи относиться тети, двоюродные братья, племянники, племянницы и братья и сестры в законе. Иногда их также ближайшими родственниками, в зависимости от конкретных отношений человека с ними. Сексуальные отношения с членами семьи регулируются, касающимися инцеста, такими как табу на инцест.
. Область генеалогии направлена на прослеживание семейных родословных в истории. Семья также является экономической системой, изучаемой в экономике семьи. Слово «семьи» можно метафорически использовать для создания более всеобъемлющих категорий таких как сообщество, национальность и глобальная деревня.
Деталь золотого стеклянного медальона с портретом семьи из Александрии (Римский Египет ), III - IV века (Брешия, Museo di Santa Giulia )
Саук, семья Франк Райнхарт в 1899 г. Одна из основных функций - основы для производства и воспроизводства людей биологически и социальное. Это может происходить через обмен материальными веществами (, пищей); заботы и воспитания (воспитывать родство ); юридические права и обязанности; и моральные и сентиментальные связи. Таким образом, восприятие семьи со временем меняется. С точки зрения детей, семья - это «ориентированная» семья »: используется для улучшения положения детей в их роли инкультурации и социализации. емья - это семья «продолжения рода», цель которой - поддерживать, приобщать и социализировать детей. Однако воспитание детей - не единственная функция семьи; в обществех с разделением труда по половому признаку, браком и учащимися в результате отношений между двумя людьми, это необходимо для формирования экономически продуктивного домашнего хозяйства.
отмечает, что западная концепция семьи является двусмысленно и смешано с домашним хозяйством, что обнаруживается в различных контекстах, в которых используется это слово. Оливия Харрис заявляет, что эта путаница не случайна, как свидетельствует о семейной идеологии капиталистические, западные страны, в принятом социальном законодательстве, в соответствии с членами нуклеарной семьи должны жить вместе, а не связанные между собой родственники не должны жить вместе; Несмотря на идеологическое и правовое давление, большой процент семей не соответствует идеальному типу нуклеарной семьи.
Меннониты братья и сестры, Монтана, США, 1937 общий коэффициент фертильности женщин оценивается от страны к стране: от высокого уровня в 6,76 ребенка на женщину в Нигере до минимального значения 0,81 в Сингапуре (по состоянию на 2015 год). Рождаемость низкая в большинстве восточноевропейских и южноевропейских стран; и высокий в большинстве стран Африки к югу от Сахары.
В некоторых культурах предпочтение матери в отношении размера семьи влияет на размер семьи в раннем взрослом возрасте. Количество у родителей сильно коррелирует с детьми.
Немецкая мать со своими детьми в 1960-е 
Отец со своими детьми в Штатах в 1940-е годы Хотя ранние западные культурные антропологи и социологи считали семью и родство универсально связанными с отношениями по "крови" более поздние исследования показали, что многие общества вместо этого понимают семью через идеи проживания, совместное питание (например, молочное родство ), совместное уход и воспитания. Социологи особенно интересны функция и статусом семейных форм в стратифицированных (особенно капиталистических ) обществах.
Согласно работе ученых Макс Вебер, Алан Макфарлейн, Стивен Озмент, Джек Гуди и Питер Ласлетт, огромная трансформация, которая привела к современному браку в западных странах. демократии "подпитывались религиозно-культурной системой ценностей, используемой элементами иудаизма, раннего христианства, римско-католического канонического права и Протестантская Реформация ".
Многие социологические, исторические и антропологические исследования посвящены пониманию этих вариаций и изменений в семье, которые формируются с течением времени. Левитан утверждает:
«Времена изменились; более приемлемо. Роли между родителями сбалансированы, и это поможет детям расти и извлекать ценные жизненные уроки. Существует [] большое значение общения и равенства в семьех, чтобы избежать напряжения ролей ». 758>Супружеская (нуклеарная) семья
Обычно используется термин «нуклеарная семья ». Используется, особенно в , в Штатах Америки, для обозначения супружеских семей. "супружеская "семья вкл ючает только супругов и не состоит в браке детей, не достигших совершеннолетия. Некоторые социологи проводят различие между супружескими семьями (относительно независимые от родства родителей и других семей в целом) и нуклеарные семьи. Другие семейные структуры - с (например) смешанными родителями, родители-одиночки и домашние партнерства - начали ставить под сомнение нормальность нуклеарной семьи.
A семья с одним родителем состоит из одного родителя вместе со своими детьми, причем родитель либо овдовел, разведен (и не вступил в повторный брак) или никогда не был женат. t могут иметь единоличную опеку над детьми, или родители иметь совместное воспитание, когда дети делят свое время (возможно, поровну) между двумя разными семьями с одним родителем или между одной неполной семьей и одна смешанная семья. По сравнению с единоличной опекой физическое, психическое и социальное благополучие детей улучшено за счет совместного родительского воспитания и за счет большего доступа детей к обоим родителям. Число семей с одним родителем увеличивается, и около половины всех детей в семье могут жить в семье с одним родителем в какой-то момент до достижения 18 лет. Большинство семей с одним родителем возглавляет мать., но количество неполных семей, корпоративных отцами, увеличивается.
"Матрифокальная семья" состоит из матери и ее детей. Как правило, эти дети - ее биологические дети, хотя усыновление детей является практикой почти в каждом обществе. Такие обычно семьи там, где у женщин есть ресурсы, чтобы самостоятельно вырастить своих детей, или где мужчины более мобильны, чем женщины. По определению, «семья или домашняя группа являются матрифокальными, когда они сосредоточены на женщине и ее детях. В этом случае этих детей периодически присутствует в жизни группы и второстепенное место. Мать одного детей обязательно является женой из отцов детей. "
Оседлая саамская (лапландская) семья фермеров в Стенселе, Вестерботтен, Швеция, начало 20 века 
Семья из Басанкусу, Демократическая Республика Конго.Термин «расширенная семья » также распространен, особенно в Соединенных Штатах. Этот термин имеет два различных значения:
Эти типы классифицируемого общества. Любое общество будет демонстрировать некоторые различия в фактическом составе и представлении о семьех.
Термин семья по выбору, также называемая «избранной семьей» "или" основанная семья "распространено среди сообщества ЛГБТ, Ветеранов, лиц, пострадавших от жестокого обращения, и тех, кто не контактирует с биологическими "родителями". Этот термин относится к группе людей в жизни человека, которая имеет типичную роль как системы поддержки. Эта терминология проистекает из того факта, что многие ЛГБТ люди, которые принимают участие в этой идеальной роли. После выхода сталкиваются с отторжением или стыдом со стороны, в которых они выросли. <562 «Семья по выбору» также используется в 12-ступенчатые сообщества, которые тесные «семейные» узы в процессе выздоровления.>
Как семейная система, изб ранние сталкиваются с уникальными проблемами. Без гарантийного выбора семьи может быть предоставнительным, медицинские учреждения или государственные учреждения не признает их. Если члены выбранной семьи были отвергнуты их родной семьей, они смогли испытать суррогатное горе, вытесняя гнев, испытать тревожную привязанность на свою новую семью.
Термин Смешанная семья или сводная семья в семье со смешанными родителями: один или оба родителя вступили в повторный брак, в результате чего дети из прежней попали в семье. новую семью. Также в социологии, особенно в социальной сфере Майкла Лэмба, традиционная семья относится к «семье среднего класса с кормильцем и домохозяйкой, состоящими в браке друг с другом и воспитании своих биологических детей» и нетрадиционные исключения из этих правил Большинство наиболее распространенной модели расширенной семьи, а не определенной нуклеарной семье, хотя. Нуклеарная семья является наиболее распространенной формой в США в 1960-х и 1970-х годах.
Что в Англии у нее были более давние традиции, чем в других частях Европы и Азии, которые принесли большие иммигрантов в Америку. относится к моделям общения в семьех, в семье существует определенный набор наборов, которые отражают то, как ее члены взаимодействуют и взаимодействуют. о общения из двух наборов основных убеждений. Одна из них - ориентация на разговор (степень, в которой ценится важность общения), вторая - ориентация на конформность (степень, в которой подчеркивается сходство в отношении взглядов, типов и ценностей).
Моногамная семья основан на правовой или социальной моногамии. В этом случае у человека есть только один (официальный) партнер в течение своей жизни в любое время (например, серийная моногамия ). Это означает, что у человека не может быть одновременно нескольких законных супругов, поскольку это обычно запрещено законами о двоеженстве в юрисдикциях, требующихся моногамных браков.
Китайский иммигрант со своими тремя женами и четырнадцатью детьми, Кэрнс, Австралия, 1904 год Полигамия - это брак, который включает более двух партнеров. Когда мужчина состоит в браке более чем с одной женой одновременно, отношения называются полигиниями ; и когда женщина состоит в браке более чем с одним мужем одновременно, это называется полиандрия. Если брак состоит из нескольких мужей и жен, его можно назвать полиамурным, групповым или совместным браком.
Полигиния - это форма многоженства, в которой мужчина разрешено более одной женой. В странах, где разрешена многоженство, многоженство, как правило, является единственной разрешенной формой. Многоженство практикуется в основном (но не только) в некоторых частях Ближнего Востока и Африки ; и часто ассоциируется с исламом, однако в исламе есть условия, которые должны соблюдаться совершения многоженства.
Многомужество - это форма брака, при которой женщина берет двух или более мужей в то же время. Братская полиандрия, когда два или более брата состоят в браке с одной женой, является распространенной формой полиандрии. Полиандрия традиционно практиковалась в районах Гималаев, у тибетцев в Непале, в некоторых частях Китая и в некоторых частях северной Индии. Полиандрия наиболее распространенного обществах, характеризующихся высокой мужской смертностью или где мужчины часто находятся отдельно от остальной семьи в течение периода времени.
Семья в Индии, 1870-е годы 
Семья в фургоне, округ Ли, штат Миссисипи, США, август 1935 года. Родственник первой степени родства - это тот, кто разделяет 50% вашей ДНК через наследование, например полный брат или сестра, родитель или потомство.
Существует еще одна мера степени родства, которая основана на подсчете поколений до первого общего предка и обратно до целевого человека, который используется для различных генеалогических и юридических целей.
| Родство. | Степень родства. по коэффициенту | Коэффициент. родства | Степень родства. по подсчету поколений до общего предка |
|---|---|---|---|
| однояйцевых близнецов | 0 | 100% | вторая степень |
| родная сестра / полный брат | первая степень | 50% (2 × 2) | вторая степень |
| мать / отец / дочь / сын | первая степень | 50% (2) | первая степень |
| сводная сестра / сводный брат | степень | вторая степень 25 % (2) | вторая степень |
| бабушка / дедушка / внучка / внук | вторая степень | 25 % (2) | второй степени |
| тетя / дядя / племянница / племянник | вторая степень | 25% (2 × 2) | третья степень |
| полутетя / ч альф-дядя / наполовину племянница / наполовину племянник | третья степень | 12,5% (2) | третья степень |
| двоюродный брат | третья степень | 12,5% (2 × 2) | четвертая степень |
| двоюродный брат четвертой степени | четвертой степени | 6,25% (2) | четвертой степени |
| прабабушка / прадедушка / правнучка / правнук | третья степень | 12,5% (2) | третья степень |
| двоюродный брат после удаления | четвертой степени | 6,25% (2⋅2) | пятой степени |
| троюродный брат | пятой степени | 3,125% (2 + 2) | шестой степени |
шведская семейная еда, 1902 В его книга Системы кровного родства и родства в человеческой семье, антрополог Льюис Генри Морган (1818–1881) провел первый обзор терминологии родства, используемой во всем мире. Хотя большая часть его работ сейчас считается устаревшей, он утверждал, что терминология родства отражает разные наборы различий. Например, в большинстве терминов родства проводится различие между полами (разница между братом и сестрой) и поколениями (разница между ребенком и родителем). Более того, утверждал он, терминология родства различает родственников по крови и брак (хотя недавно некоторые антропологи утверждали, что многие общества определяют родство не по крови).
Морган проводил различие между системами родства, использующими классификационную терминологию, и системами, использующими описательную терминологию. Классификационные системы, как правило, ошибочно понимаются как системы, которые «классифицируются вместе» с одним термином родственников, которые на самом деле не имеют такого же типа отношения к эго. (То, что определяет «одинаковый тип отношений» при таких определениях, кажется, генеалогическими отношениями. Это проблематично, учитывая, что любое генеалогическое описание, независимо от того, насколько оно стандартизировано, использует слова, происходящие из народного понимания родства.) Терминология Моргана фактически различает следующие термины: (классификационные) системы родства, которые не различают родственные и побочные отношения, и те (описательные) системы родства, которые это делают. Морган, юрист, пришел к тому, чтобы провести это различие, пытаясь понять Seneca практику наследования. Влияния мужчины-сенека унаследовали дети его сестер, а не его собственные дети. Морган выделил шесть основных моделей терминологии родства:
Групповая фотография норвежской семьи, сделанная Густавом Боргеном ок. 1900: отец, мать, трое сыновей и две дочери. 
Расширенная семья скорнями в Кейптауне, Кимберли и Претории, Южная Африка 
Бьёрнстьерне Бьёрнсон с внуком, 1900 
младенец, его мать, его бабушка по материнской линии и его прабабушка 
королева Виктория со старшей дочерью 
отцом и ребенком, Дакка, Бангладеш Большинство западных обществ используют терминологию эскимосского родства. Эта терминология родства обычно используется в обществе с сильными супружескими, где определенная степень относительной мобильности. Обычно общества с супружескими семьями также предпочитают неолокальное проживание; таким образом, вступая в брак, человек отделяется от нуклеарной семьи своего детства (ориентировочная семья) и образует новую нуклеарную семью (детскую семью). Такие системы обычно предполагают, что муж также является биологическим источником. В системе используются очень описательные термины для нуклеарной семьи и все более классификационные по мере того, как родственники становятся более и более дополнительными.
Система делает упор на нуклеарную семью. Члены нуклеарной семьи используют очень информативные термины родства, напрямую идентифицируя только мужа, жену, мать, отца, сына, дочь, брата и сестру. Все остальные родственники сгруппированы по категориям. Члены нуклеарной семьи могут быть прямыми или побочными. Родственники.
Нуклеарная семья по ориентации
Нуклеарная супружеская семья
Нелинейная семья
Брат или сестра - это родственник по боковой линии с минимальным удалением. Одно поколение отдаленных от одной стороны, в одно поколение более отдаленных от одной стороны. Эти термины (тетя, дядя, племянница и племянник ) не основываются на терминах, используемых в нуклеарной семье, как большинство не традиционных членов семья. Эти термины традиционно не делают различий между родственниками по боковой линии и лицом, состоящим в браке с родственником по боковой линии (как по совместному счету, так и по совокупности). Боковые родственники с дополнительными удалениями с каждой стороны - двоюродные братья. Это наиболее классифицирующий термин, который можно разделить по степени обеспечения и по поколению (удаление ).
Когда только субъект имеет дополнительное удаление, родственник - это братья и сестры родителей субъекта, термины тетя и дядя используются для родственников женского и мужского пола соответственно. Когда только родственник имеет дополнительный, родственник - это ребенок братьев и сестер субъектов, термины Племянница и Племянник используются для родственников женского и мужского пола удаление соответственно. Супруг биологической тети или дяди - это тетя или дядя, а племянницы и племянники супруга --янянницы и племянники. При дальнейшем удалении субъектом для тетушек и дядей и родственником для племян и племянников приставка «grand-» изменяет эти термины. При дальнейшем удалении префикс становится «пра-пра-пра-», добавляя еще «вели-» для каждого дополнительного поколения.
Когда субъект и родственник привлекаются к участию в привлечении дополнительных участников. Двоюродный брат с минимальным удалением - это двоюродный брат, то есть ребенок дяди или животных испытуемых. Степени обеспечения и изъятия используются для более точного описания отношений между кузенами. степень - это количество поколений после общего брата до того, как будет найден родитель одного из двоюродных братьев, в то время как удаление - это разница между поколений от каждого двоюродного брата до общего предок (разница между поколениями, из которых проходят двоюродные братья).
Двоюродные братья более старшего поколения (другими словами, двоюродные братья родителей), хотя технически двоюродные братья после удаления, часто классифицируются как "тети и дяди".
Англоговорящие люди отмечают отношения по браку (кроме жены / мужа) тегом «свекровь». Мать и отец становятся его свекровью и тестем; жена сына становится невесткой, а муж дочери - зятем. Термин «невестка » относится к трем разным отношениям, будь то жена брата или сестра супруга. «Зять » - муж сестры или брат супруги. Термины «сводный брат» и «сводная сестра» обозначают братьев и сестер, у которых есть только один биологический родитель. Термин «тётя » означает жену дяди или тетю супруга (-и). «Дядя » - муж тети или дядя супруги. «двоюродный брат » - это супруга двоюродного брата или двоюродный брат супруга / супруги. Термин «невестка » означает жену племянника или племянницу супруга. «Зятья » - это племянницы или племянник супруги. Бабушка и дедушка супруга становятся его бабушкой и дедушкой; жена внука становится его внучкой, а муж внучки становится его внуком.
В индийском английском родственник по закону, который является супругом вашего брата или сестры, может называться сводным братом (в частности, сестрой или сводным братом).
Патрилинейность, также известная как мужская линия или родство по мужской линии, представляет собой форму системы родства, в которой членство в семье человека происходит от и прослеживается по линии его или ее отца . Обычно это наследование собственности, прав, имен или титулов лиц, связанных через родственников мужского пола.
Патрилин («отцовская линия») - это отец человека, а дополнительные предки прослеживаются только через мужчин. Таким образом, отцовство - это свидетельство происхождения от мужчины, в котором люди во всех промежуточных поколениях являются мужчинами. В культурной антропологии отцовство - это кровнородственная группа мужского и женского пола родственная группа, каждый из членов которой происходит от общего предка через предков-мужчин.
Матрилинейность - это форма системы родства, в которой членство в семье человека происходит от его или ее матери происхождения и прослеживается через.
Оно также может коррелировать с социальная система, в которой каждый человек отождествляется со своим матрилином - родословной своей матери - которая может быть наследование собственности и титулов. Матрилин - это линия происхождения от женщины предка до потомка, в котором люди во всех промежуточных поколениях являются матерями - другими словами, "матерями" линия ".
Этот образец материнского происхождения контрастирует с более распространенным образцом патрилинейного происхождения.
В системе матрилинейного происхождения человек считается принадлежащим к той же группе происхождения, что и его.>Двустороннее происхождение - это форма системы родства, в которой членство человека в семье происходит и отслеживается как по отцовской, так и по материнской сторонам.>Родственники со стороны матери и отца одинаково важны для эмоциональных связей или для передачи собственности или богатства. семейное устройство, при котором происхождение и наследование в равной степени передаются обоими родителями. о и распознают нескольких предков, но в отличие от когнатического происхождения, она не используется для формирования групп потомков.
Традиционно это встречается среди некоторых групп в Западной Африке, Индии, Австралии, Индонезии, Меланезии, Малайзии и Полинезия. Антропологи считают, что структура племени, основанная на двустороннем происхождении, помогает жить в экстремальных условиях, позволяет людям полагаться на две группы семей, разбросанных по большой территории.
Ранние ученые семейной истории применили биологическую теорию эволюции Дарвина в своей теории эволюции семейных систем. Американский антрополог Льюис Х. Морган опубликовал Древнее общество в 1877 году, развитие своей теории о трех стадиях человечества от > до варварства до Цивилизация. Книга Моргана была "вдохновением для книги Фридриха Энгельса " Происхождение семьи, частной собственности и государства, опубликованной в 1884 году.
Энгельс развил гипотезу Моргана о том, что экономические факторы вызвали преобразование первобытной общины в классово-разделенное общество. Теория Энгельса о методах ресурсов, а затем теория Карла Маркса использовалась для объяснения причин и следствий изменений в структуре и функциях семьи. Популярность этой теории была в степени непревзойденной до 1980-х годов, когда другие социологические теории, в первую очередь структурный функционализм получили признание.
Семейные устройства в Соединенных Штатах стали более разнообразными, без особого семейного устройства, представляющего половину населения Соединенных Штатов. Современное общество в целом. рассматривает семью как убежище от мира, обеспечивающее полное удовлетворение. Зинн и Эйцен обсуждают образ «семьи как пристанища... места близости, любви и доверия, откуда люди могут сбежать соревнование бесчеловечных сил в современном обществе ». В период индустриализации «[t] семья как хранилище тепла и нежности (воплощенная матерью) противостоит конкурентному и агрессивному миру коммерции (воплощенному отцом). Задача семьи заключалась в том, чтобы для защиты от внешнего мира ". Однако Зинн и Эйтцен отмечают: «Защитный образ семьи в последние годы ослабел по мере того, как сформировались идеалы самореализации семьи. Сегодня семья является скорее компенсирующей, чем защитной. Она обеспечивает то, что жизненно необходимо, но отсутствует в других социальных сетях.
«Народная мудрость», согласно Зинну и Эйтцену, рассматривает семейные структуры прошлого как более высокие, чем сегодняшние, а семьи как более стабильные и счастливые в то время, когда им не приходилось бороться с такими проблемами, как незаконнорожденные дети и развод. Они соответствуют на это, говоря: «В далеком историческом прошлом не было золотого века». «Оставление супругов, незаконнорожденных детей и другие условия, которые считаются характеристиками современности, существовали и в прошлом».
Процент рождений от незамужних женщин, отдельные страны, 1980 и 2007 Другие утверждают, что то, будет ли кто-то рассматривать семью как «исчезающую», зависит от его определения «семьи». «Количество супружеских пар упало ниже половины всех американских домохозяйств. Это падение шокирует традиционных форм семейной системы. Только пятая часть домохозяйств следовала традиционным способам создания супружеских пар вместе». В западном мире браки больше не заключаются для экономической, социальной или политической выгоды, и дети больше не должны вносить вклад в семейный доход. Вместо этого люди выбирают себе партнеров на основе любви. Эта возросшая роль любви указывает на сдвиг в обществе в сторону эмоционального удовлетворения и отношений в семье, и этот сдвиг неизбежно ослабляет институт семьи.
Маргарет Мид считает семью главной гарантией непрерывного человеческого прогресса. Отмечая: «Человеческие существа с трудом научились быть людьми», она добавляет: «Мы держим нашу нынешнюю форму человечности на доверии, [и] ее можно потерять»... «Не лишено значения, что наиболее успешные широкомасштабные уничтожения семьи произошли не среди простых дикарей, живущих близко к пропитанию, а среди великих наций и сильных империй, ресурсы которых были обширны, население огромно, а власть почти безгранична »
Многие страны (особенно западные) в последние годы изменили свои семейные законы, чтобы приспособить их к разным моделям семьи. Например, в Соединенном Королевстве, в Шотландии, Закон о семейном праве (Шотландия) 2006 г. Предоставляет сожителям некоторые ограниченные права. В 2010 году Ирландия приняла Закон о гражданском партнерстве и некоторых правах и обязанностях сожителей 2010 года. Также были предприняты шаги на международном уровне, в первую очередь, Совет Европы Европейская конвенция о правовом статусе детей, рожденных вне брака, которая вступила в силу в 1978 году. Страны, ратифицировавшие ее, должны обеспечить, чтобы дети рожденные вне брака наделены законными правами, как это предусмотрено в тексте этой конвенции. Конвенция была ратифицирована Конвенцией в 1981 году и Ирландией в 1988 году.
В Штатах каждая пятая мать имеет детей от разных отцов; среди матерей с двумя и более детьми этот показатель выше: 28% имеют детей как минимум от двух разных мужчин. Такие семьи чаще встречаются среди чернокожих и выходцев из Латинской Америки и представителей низшего социально-экономического класса.
Однако в западном обществе семья с одним родителем становится все более приемлемой и усиливает влияние на культуру. Семьи с одним родителем чаще являются семьей с матерями-одиночками, чем с отцами-одиночками. Эти иногда сталкиваются с трудными проблемами, кроме того, что им самостоятельно воспитывать своих детей, например, из-за низкого дохода, затрудняющего оплату ухода за детьми и других предметов первой необходимости для здорового и безопасного дома.
Домашнее насилие (DV) - это насилие, происходящее в семье. Правовое и социальное понимание концепции DV различается в зависимости от культуры. Определение термина «домашнее насилие» используется в зависимости от контекста, в котором он используется. Это может быть определено по-разному в медицинском, правовом, политическом или социальном контексте. Определения менялись с течением времени и различаются в разных частях мира.
Конвенция о предотвращении и преследовании насилия в семье гласит,:
В 1993 г. Декларация Организации Объединенных Наций об искоренении насилия в отношении женщин определила домашнее насилие как один из трех контекстов, в насилие в отношении женщин имеет описав его как:
Семья Насилие - это более широкое определение, используемое для включения жестокого обращения с детьми, жестокого обращения с
Жестокое обращение с детьми как:
Жестокое обращение с детьми - это физическое, сексуальное или эмоциональное обращение или пренебрежение к ребенку или детям. CDC) и Департамент по делам детей и семей (DCF) определяют жестокое обращение с детьми как любое действие или серию действий совершения или бездейс твия со родителя или другого лица, которое приводит к причинению вреда, потенциальному к стороне или угрозе вреда ребенку. Ребенок это может произойти в доме ребенка или в организациих, школах или сообществах. Существуют четыре категории жестокого обращения с детьми: пренебрежение, физическое насилие, психологическое или эмоциональное насилие и сексуальное насилие.
Жестокое обращение с родителями со стороны их детей - обычное дело, но тема не освещается и не исследуется. Родители часто подвергаются уровням агрессии уровня, превышающим обычные детские агрессивные вспышки, обычно в детском или детском насилия. Родители испытывают чувство стыда и унижения из-за этой проблемы, поэтому они редко обращаются за помощью, и, как правило, помощь практически отсутствует или почти отсутствует.
Жестокое обращение с пожилыми людьми - это «однократное действие или отсутствие соответствующих действий, происходящих в рамках любых отношений, предполагающих доверие, которые вызывают вред или страдания пожилого человека. ». Это определение было принято Всемирной организацией здравоохранения Действия против жестокого обращения с пожилыми людьми в Великобритании. Законы, защищающие пожилых людей от жестокого обращения, аналогичны законам, защищающим взрослых иждивенцев от жестокого обращения, и связаны с ними.
Основным вредным жестоким обращением с пожилыми людьми является "ожидание доверия" пожилого человека к своему обидчику. Таким образом, он включает в себя вредные, личные отношения, например, одного из своих семейных отношений, например, одного из своих семейных отношений. Многие формы жестокого обращения с пожилыми видами домашнего или семейного насилия.
Принудительные и детские браки практикуются в некоторых регионах мира, особенно в Азии и Африке, и эти типы браков связаны с высоким уровнем домашнего насилия.
A принудительный брак - это брак, в котором один или оба участника вступают в брак без их добровольного согласия. Граница между браком по принуждению и браком по обоюдному согласию может стать размытой, потому что никогда не следует противодействовать желанию своих родителей / родственников выбора супруга; в таких культурах не обязательно иметь место насилие, угрозы, запугивание и т. д., человек просто «соглашается» на брак, даже если он / она не хочет этого, из-за подразумеваемого социального давления и долга. Обычаи выкупа за невесту и приданого, которые существуют в некоторых частях мира, могут привести к покупке и продаже людей для вступления в брак.
Детский брак - это , когда одному или обоим супругам брак нет 18 лет. Детские браки были обычным явлением на всей истории, но сегодня они осуждаются правозащитными организациями. Детские браки часто заключаются между семьей, будущим жениха и невесты, иногда сразу после рождения девочки. Детские браки также могут иметь место в контексте брака путем похищения.
Семейная честь - это абстрактное понятие, включающее воспринимаемое качество достоинства и респектабельности, которое влияет на социальное положение и самооценка группы связанных людей, как корпоративно, так и индивидуально. Семья исследует как главный источник чести, и сообщество высоко ценит отношения между честью и семьей. Поведение членов семьи влияет на то, как семья воспринимает себя и воспринимает другие семьи. В культурах чести поддержание семейной чести часто считается более важным, чем индивидуальная свобода или личные достижения. В крайних случаях участие в действиях, которые считаются порочащими честь семьи, приводит к убийствам чести. Убийство защиты в чести - это убийство член семьи или социальной группы преступников в том, что жертва нанесла позор или бесчестие семье или сообществу, обычно по таким причинам, как отказ вступить в договорный брак, отношения, которые не одобряются их родственниками, внебрачный секс, стать жертвой изнасилования, одеваться разными способами, которые считаются неприемлемыми, или участие в гомосексуальных отношения.
Семья часто является частью совместного использования с совместное владение.
Традиционное официальное представление выкупа за невесту на тайской церемонии помолвки. Приданое - это собственность (, товары или имущество), которые передает деньги через семью жены мужу, когда жена и муж женятся. Предоставление приданого исторически было обычным явлением во многих культурах (в том числе в Европе и Северной Америке), но практика в основном ограничена некоторыми территориями, в основном на Индийском субконтиненте.
Выкуп за невесту (также выкуп за невесту или жетон невесты) составляет имущество, выплачиваемое женихом или его семьей родителям женщины после брака их дочери с женихом. Это практикуется в основном в Африке к югу от Сахары, некоторых частях Юго-Восточной Азии (, Камбоджа ) и некоторых частях Центральной Азии.
Вдовец - это имущество, переданное невесте женихом во время брака и остающееся в ее собственности и под ее контролем.
В некоторых странах в странах супружеские пары пользуются различными налоговыми льготами, недоступными для одиноких лиц или не состоящих в браке пар. Например, супругам может быть разрешено усреднять свои совокупные доходы. В некоторых юрисдикциях для этих целей признаются брак по гражданскому праву или де-факто отношения. В некоторых юрисдикциях также возможен вариант гражданского партнерства или домашнего партнерства.
Для супругов существуют различные режимы собственности. Во многих странах у каждого брачного партнера есть выбор: хранить свою собственность отдельно или объединить собственность. В последнем случае, называемом общественная собственность, когда брак заканчивается разводом, каждый владеет половиной. Вместо завещания или траста имущество, принадлежащее умершему, как правило, наследуется оставшимся в живых супругом.
Карта стран по коэффициенту рождаемости (2020 г.) по данным Справочное бюро по народонаселению Репродуктивные права - это законные права и свободы, связанные с репродукции и репродуктивному здоровью. Сюда входит право решать вопросы, касающиеся количества рожденных детей, планирования семьи, контрацепции и частной жизни, без принуждения и дискриминации ; а также право на доступ к медицинским услугам и адекватной информации. Согласно ЮНФПА, репродуктивные права "включают право решать, среди прочего, время и интервалы между рождением детей, право на добровольный брак и создание семьи, а также право наивысший достижимый уровень здоровья." Планирование семьи относится к факторам, которые могут быть приняты во внимание их отдельными лицами и парами, чтобы они могли контролировать свою фертильность, ожидать и достичь желаемого числа детей, а также интервалов и сроков рождения.
Государство и церковь в некоторых странах участвуют и продолжают участвовать в контроле размера семьи, такие как запреты на контрацепцию или аборты (где политика наталистов один - например, посредством налога на бездетность ) или, даже наоборот, дискриминационной политики в отношении больших семей или принудительных абортов (например, в Китае политика одного ребенка действует с 1978 по 2015 годы). Принудительная стерилизация часто предназначалась для групп этнических меньшинств, таких как рома в Восточной Европе или женщины из числа коренного населения в Перу (в 1990-е годы).
Родительское движение движение - это движение, член которого в первой очереди в постановлении родителей и детей, связанных с семейным законодательством, в частности, с родительскими правами и обязанностями. Движения за права матерей сосредоточены на материнском здоровье, таких вопросов на рабочем месте, как трудовые права, кормление грудью и права в семейном праве. Движение за права отцов - это движение, член которого в первую очередь включает в себя связанные с семейным правом, включая опеку над детьми и алименты которые рассматриваются отцов и их детей.
Права детей - это права человека, с особым вниманием к правам на особую защиту и заботу, предоставляющим несовершеннолетним, включая их право на объединение с обоими родителями, их право на человеческую идентичность, их право на удовлетворение других основных и их право не подвергаться насилию и жестокому обращению.
каждая юрисдикция свои собственные собственные законы о браке. Эти законы значительно различаются от страны к стране; и эти законы часто вызывают споры. Споры вызывают права женщин, а также однополые браки.
Правовые реформы семейных норм были во многих странах. в течение последних нескольких десятилетий. В основном они касались гендерного равенства в браке и законов о разводе. Во многих странах женщинам были предоставлены общие права в браке, что изменило старые семейные законы, основанные на доминирующей юридической роли мужа. Обложка, закрепленная в общем праве Англии и США на протяжении большей части XIX века, была отменена. В некоторых европейских странах изменения, ведущие к гендерному равенству, шли медленнее. В период 1975–1979 годов был проведен капитальный ремонт семейного законодательства в таких странах, как Италия, Испания, Австрия, Западная Германия и Португалия. В 1978 году Совет Европы принял Резолюцию (78) 37 о равенстве супругов в гражданском праве. Одной из последних европейских стран, установивших полное гендерное равенство в браке, была Швейцария. В 1985 году референдум гарантировал женщинам юридическое равенство с мужчинами в браке. Новые реформы вступили в силу в январе 1988 года. В Греции в 1983 году был принят закон, гарантирующий равенство между супругами, отменяющий приданое и прекращающий правовую дискриминацию незаконнорожденных детей. В 1981 году Испания отменила требование о том, чтобы замужние женщины имели разрешение на возбуждение судебного разбирательства в Нидерландах и Франции в 1980-х годах. В последние десятилетия супружеская власть также отменена в своих положениях о браке, во многих африканских странах, бывших французскими колониями, все еще дискриминационные законы в своих положениях о браке, Как правила, вытекающие из Кодекса Наполеона, который послужил вдохновением для этих культов. В некоторых странах (преимущественно римско-католических) развод был легализован только недавно (например, Италия (1970), Португалия (1975), Бразилия (1977), Испания (1981), Аргентина (1987), Ирландия (1996), Чили (2004)) и Мальта (2011)), хотя возможны варианты аннулирования и юридического разделения. Филиппины до сих пор не разрешают развод. (см. Закон о разводе по странам ). Во многих странах также были пересмотрены положения, касающиеся положения детей, рожденных вне брака (см. Закон (семейное право) ).
Глобальный коэффициент материнской смертности на 100 000 живений, (2010) Семейная медицина - это медицинская специальность, посвященная комплексной медицинской помощи людям всех возрастов; он основан на знании пациента в контексте семьи и общества, с упором на профилактику заболеваний и укрепление здоровья. Важность семейной медицины получает все большее признание.
Мировые показатели младенческой смертности в 2012 г. ВОЗ определяет материнскую смертность или материнскую смертность как «смерть женщины во время беременности или во время беременности». 42 дня прерывания беременности, независимо от продолжительности и места беременности, по любой причине, связанной или усугубляемой беременностью или ее ведением, но не по случайным или случайным причинам ». Исторически материнская смертность была основной причиной смерти женщин. В последние десятилетия достижения в области здравоохранения привели к резкому снижению материнской смертности, особенно в западных странах. Однако материнская смертность остается серьезной проблемой во многих странах Африки и Азии.
Младенческая смертность - это смерть ребенка в возрасте до одного года. Детская смертность - это смерть ребенка до достижения им пятилетнего возраста. Как и материнская смертность, младенческая и детская смертность были обычным явлением на протяжении всей истории, но в наше время значительно снизились.
Памятник «Родители с ребенком», улица Гробакова, Петржалка, Братислава 
Семья, скульптура Роберта Томаса в Кардиффе, Уэльс Хотя во многих частях мира семейная политика направлена на содействие гендерно-равной организации семейной жизни, в других случаях мужчины - Доминирование семьи продолжает оставаться официальной политикой властей, которая также поддерживается законом. Например, в Статье 1105 Гражданского кодекса Ирана говорится: «В отношениях между мужем и женой; должность главы семьи является исключительным правом мужа».
В некоторых частях мира некоторые правительства поощряют особую форму семьи, например, основанную на традиционных семейных ценностях. Термин «семейные ценности» часто используется в политическом дискурсе в некоторых странах, его общее значение - это традиционные или культурные ценности, относящиеся к структуре, функциям, ролям, убеждениям, установкам и идеалам семьи, обычно с участием «традиционной семьи». "- семья среднего класса с отцом-кормильцем и матерью-домохозяйкой, воспитывающими своих биологических детей. Любое отклонение от этой модели семьи считается «нетрадиционной семьей». Эти семейные идеалы часто продвигаются с помощью такой политики, как поощрение брака. В некоторых юрисдикциях запрещены практики, которые они считают социально или религиозно неприемлемыми, такие как блуд, сожительство или супружеская измена.
Работа- Семейный баланс - это концепция, предполагающая правильное расставление приоритетов между работой / карьерой и семейной жизнью. Он включает вопросы, касающиеся того, как работа и семья пересекаются и влияют друг на друга. На политическом уровне это отражается в таких политиках, как отпуск по беременности и родам и отпуск по уходу за ребенком. С 1950-х годов социологи, а также феминистки все чаще критикуют гендерный подход к работе и уходу, а также роль мужчин ы в качестве кормильца, а политика все чаще ориентируется на мужчин как на отцов, как на инструмент изменения гендерных отношений.
Статья 8 Европейской конвенции о правах человека предусматривает право на уважение «частной и семейной жизни, его жилища и его корреспонденции ", с учетом определенных ограничений, которые" в соответствии с законом "и" необходимы в демократическом обществе ".
Статья 8 - Право на уважение частной и семейной жизни
1. Каждый имеет право на уважение его личная и семейная жизнь, его дом и его переписка.
2. Не допускается вмешательство государственных властей в осуществление этого права, за исключением случаев, когда это предусмотрено законом и необходимо в демократическом общества в интересах национальной безопасности, общественной безопасности или экономики экономическое благополучие страны, для предотвращения беспорядков или преступлений, для защиты здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других.
Некоторые социологи имеют выступал за отмену семьи. Одним из первых противников семьи был Сократ, позицию которого изложил Платон в «Республике». В пятой книге «Республики» Сократ говорит своим собеседникам, что справедливый город - это такой город, в котором граждане не имеют семейных связей.
Семья является настолько глубоко укоренившимся и почитаемым институтом, что мало кто из интеллектуалов решился на это. говорить против. Фамилиализм нетипично определяется как «социальная структура, в которой... семейные ценности ценятся выше, чем ценности отдельных членов семьи». Фаворитизм, предоставленный родственникам независимо от заслуг, называется кумовством.
Русско-американский рационалист и индивидуалист философ, писатель и драматург Айн Рэнд сравнил пристрастие к кровному родству с расизмом, как мелкомасштабное проявление последнего. "Поклонение семье - это просто расизм, как грубая примитивная первая часть поклонения племени. Оно ставит случайность рождения выше человеческих ценностей и долга перед племенем выше права человека на свое собственная жизнь." Кроме того, она высказалась в пользу бездетного образа жизни, но сама следовала ему.
Британский социальный критик, поэт, альпинист и оккультист Алистер Кроули осуждал институт семьи в своих произведениях: «Ужасное слово, семья! Сама его этимология обвиняет ее в раболепии и застоя. / Латинское, famulus, слуга; Оскан, Фаамат, он обитает... [П] подумайте, какие ужасные образы он вызывает в уме. Не только викторианский ; где бы семья ни была сильной, она всегда была двигателем тирании.Слабые члены или слабые соседи: это сокрушительный дух толпы гений или подавляющее сопротивление с помощью грубой арифметики... В каждой магической или подобной системе это неизменно первое условие, которое Соискатель должен выполнить: он должен раз и навсегда вывести свою семью из своего магического круга ».
Одним из споров относительно семьи является приложение применение концепции социальной справедливости к частной сфере семейных отношений, в частности, в отношении прав женщин и детей. На протяжении большей части истории большинство философов, отстаивавших социальную справедливость, сосредоточивали внимание на общественной политической арене, а не на семейных структурах; при этом семья часто рассматривается как отдельный субъект, который необходимо защищать от внешнего вмешательства государства. Заметным исключением был Джон Стюарт Милль, который в своей работе Подчинение женщин выступал за расширение прав женщин в браке и семье. Феминистки второй волны утверждали, что личное носит политический характер, утверждая, что существует тесная связь между личным опытом и более крупными социальными и политическими структурами. В контексте феминистского движения 1960-х и 1970-х годов это был вызов нуклеарной семье и семейным ценностям, как они понимались тогда. Феминистки сосредоточились на домашнем насилии, утверждая, что нежелание - по закону или на практике - государства вмешиваться и предлагать защиту женщинам, подвергшимся насилию в семье, является нарушением женского человеческого человека, и является результатом идеологии, которая выводит семейные отношения за рамки концептуальных рамок прав человека.
Статистика инфографики Оливье Баллу показала, что,
В 2013 году чуть более 40% младенцев в США родились вне брака. Бюро переписи населения подсчитало, что 27% всех детей жили в домах без отца. В Европе наблюдается всплеск количества взрослых, свободных от детей. Каждая пятая 40-летняя женщина в Швеции и Швейцарии бездетна, в Италии - каждая четвертая, в Берлине - каждая третья. Так называемые традиционные общества наблюдают ту же тенденцию. Примерно одна шестая часть японских женщин в возрасте от 40 лет никогда не была замужем, и около 30% всех женщин этого возраста бездетны.
— Инфографика Оливье Баллу (AEI)Однако шведские статистики в 2013 году сообщили, что, в отличие от многих В странах с 2000-х годов все меньше детей пережили разлучение со своими родителями, в Швеции снизилась бездетность и увеличилось количество браков. Кроме того, пары стали чаще иметь третьего ребенка, что свидетельствует о том, что нуклеарная семья больше не переживала упадка в Швеции.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Семья. |
 | Найдите семейство в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Семья |
