Войти
| Святой Моисей Черный | |
|---|---|
 Икона Святого Моисея | |
| Монах, священник и монашеский отец | |
| Родился | 330 г. н.э. Эфиопия |
| Умер | 405 г. н.э. Скетис, Египет |
| Почитается в | Восточная православная церковь Восточное православие Римско-католическая церковь Восточно-католические церкви Англиканская община Лютеранство |
| Главный храм | Монастырь Паромеос, Скетис, Египет |
| Праздник | 28 августа ( халкидонский ) 1 июля - 24 Паони ( восточный ). |
| Покровительство | Африка, ненасилие |
Моисей Черный ( греч. : Μωϋσῆς, латинизированный : Mōüsês, коптский : Ⲙⲟⲥⲉⲥ ; 330–405), также известный как Авва Моисей Разбойник, Эфиоп и Сильный, был монахом- аскетом и священником в Египте в четвертом веке нашей эры. и известный Отец Пустыни. Согласно рассказам о нем, он превратился из преступной жизни в жизнь аскетизма. Он упоминается в Созомене «s Церковной истории, написанный около 70 лет после смерти Моисея.
Моисей был рабом государственного чиновника в Египте, пока его не уволили за кражу и подозрение в убийстве. Затем он бродил по долине Нила с печально известной и жестокой бандой грабителей.
Однажды лающая собака помешала Моисею совершить ограбление, поэтому он поклялся отомстить хозяину. С оружием во рту Моисей поплыл рекой к хижине хозяина. Владелец, снова встревоженный, спрятался, и разочарованный Моисей взял несколько своих овец на заклание. Пытаясь спрятаться от местных властей, он укрылся с несколькими монахами в колонии в пустыне Вади-эль-Натрун, которая тогда называлась Скетес, недалеко от Александрии. Посвящение их жизни, а также их мир и удовлетворенность глубоко повлияли на Моисея. Вскоре он оставил свой старый образ жизни, стал христианином, крестился и присоединился к монашеской общине в Скете.
Моисею было довольно трудно привыкнуть к обычной монашеской дисциплине. Его чутье на приключения осталось с ним. Атакованный группой разбойников в своей келье в пустыне, Моисей сопротивлялся, одолел незваных гостей и затащил их в часовню, где другие монахи молились. Он сказал братьям, что не считает христианином обидеть разбойников, и спросил, что ему делать с ними. Сами грабители раскаялись и впоследствии присоединились к общине как братья. Моисей ревновал ко всему, что он делал, но разочаровался, когда пришел к выводу, что он недостаточно совершенен. Однажды рано утром Исидор, настоятель монастыря, взял Моисея на крышу, и вместе они наблюдали, как первые лучи рассвета заходят за горизонт. Исидор сказал Моисею: «Только медленно солнечные лучи прогоняют ночь и открывают новый день, и, таким образом, только медленно человек становится совершенным созерцателем».
Моисей оказался эффективным пророческим духовным лидером. Настоятель приказал братьям поститься в течение определенной недели. Некоторые братья пришли к Моисею, и он приготовил для них еду. Соседние монахи доложили настоятелю, что Моисей нарушает пост. Когда они пришли противостоять Моисею, они изменили свое мнение, сказав: «Вы не соблюдали человеческую заповедь, но это было для того, чтобы вы могли соблюдать божественную заповедь гостеприимства». Некоторые видят в этом рассказе один из самых ранних намеков на пасхальный пост, развившийся в то время.
Когда брат совершил проступок и Моисея пригласили на собрание, чтобы обсудить соответствующее покаяние, Моисей отказался приехать. Когда его снова позвали на собрание, Моисей взял протекающий кувшин с водой и понес его на плече. По другой версии, он несет корзину с песком. Когда он прибыл на место встречи, остальные спросили, зачем он нес кувшин. Он ответил: «Мои грехи ускользают от меня, и я не вижу их, но сегодня я иду осудить ошибки другого». Услышав это, собравшиеся братья простили заблудшего монаха.
Моисей стал духовным лидером колонии отшельников в Западной пустыне. Позже был рукоположен в священники.
Примерно в 75 лет, примерно в 405 году нашей эры, пришло известие, что мазики, группа берберов, планировали напасть на монастырь. Братья хотели защитить себя, но Моисей запретил это. Он сказал им отступить, а не брать в руки оружие. Ссылаясь на то, что насильственная смерть была подходящей смертью для бывшего грабителя - «Все, кто возьмет меч, погибнут от меча», он решил остаться. К нему присоединились еще семь человек, и они вместе были замучены бандитами 24 Паони (1 июля).
Другая история смерти аввы Моисея рассказана в «Раю святых отцов»:
31. Авва Поэмен сказал: Авва Моисей задал авве Захарии вопрос, когда тот собирался умереть, и сказал ему: "Отец, хорошо ли нам молчать?" И Захария сказал ему: "Да, сын мой, замолчи". И когда он умер, когда Авва Исидор сидел с ним, Авва Моисей взглянул на небо и сказал: «Радуйся и веселись, сын мой Захария, ибо врата небесные открылись».
Моисей получил высокую оценку современников. В своей церковной истории V века нашей эры, написанной примерно через 70 лет после смерти Моисея, Гермий Созомен резюмирует наследие Моисея следующим образом:
Такого внезапного обращения из порока в добродетель никогда не было, как и таких быстрых достижений в монастырской философии. Поэтому Бог сделал его объектом ужаса для демонов, и он был поставлен пресвитером над монахами в Скетиде. Проведя такую жизнь, он умер в возрасте семидесяти пяти лет, оставив после себя многочисленных выдающихся учеников.
- Созомен в его Церковной истории, Книга VI, Глава XXIX.Современная интерпретация почитает Моисея Эфиопского как апостола ненасилия. Его мощи и главная святыня сегодня находятся в церкви Девы Марии в монастыре Паромеос.
