Войти
| Святой Иларион | |
|---|---|
 Иларион Великий, автор Василий II, c.1000 (Библиотека Ватикана ) | |
| Аббат | |
| Родился | 291 AD. Табата, к югу от Газы в Сирия Палестина |
| Умер | 371 AD. Кипр |
| Почитается в | Коптской церкви. Восточная православная церковь. Римско-католическая церковь |
| канонизированная | доконгрегация |
| Пир | 21 октября |
Иларион Великий (291–371) был отшельником, который провел большую часть своей жизни в пустыне по примеру Антония Великого. Великий (ок. 251–356). В то время как святой Антоний считается основателем христианского монашества в египетской пустыне, святой Иларион считается некоторыми основателем палестинского монашества и почитается как святой восточными православными и католическая олическая церковь.
Основным источником информации об Иларионе является биография, написанная Св. Джером. Житие Илариона было написано Иеронимом в 390 году в Вифлееме. Его целью было продвижение аскетической жизни, которой он был посвящен. Среди множества легендарных он содержит некоторые утверждения, которые связывают его с подлинной историей, и в любом случае является записью состояния человеческого разума в 4 веке.
Иларион родился в Табате, к югу от Газы в Сирии Палестина в семье язычников. Он успешно изучал риторику у грамматика в Александрии. Похоже, он обратился в христианство в Александрии. После этого он стал избегать удовольствий своего дня - театра, цирка и арены - и проводил время в церкви. По словам святого Иеронима, он был худощавым и хрупким юношей с хрупким здоровьем.
Услышав о святом Антонии, имя которого (по словам святого Иеронима), «было в устах всех народов Египет ", Иларион в возрасте пятнадцати лет отправился жить с ним в пустыню на два месяца. Поскольку обитель Антония был занят посетителями, ищущими лекарства от болезней или демонических недугов, Иларион вернулся домой вместе с несколькими монахами. В Табате, его родители умерли к тому времени, он отдал свое наследство своим братьям и бедным и ушел в пустыню.
«Искушение святого Илариона», автор Октав Тассарт, около 1857 г. (Монреальский музей изящных искусств )Иларион отправился в район к юго-западу от Майома, порта Газы, который был ограничен морем с одной стороны и болотом с другой. Поскольку этот район был известен своими грабежами, а его родственники и друзья предупреждали его об опасности, которой он подвергался, он никогда не оставался долго на одном месте. он взял только рубашку из грубого льна, плащ из шкур, подаренный ему святым Антонием, и грубое одеяло. Он вел кочевой образ жизни и строго постился, не принимая свой скромный обед до захода солнца. Он поддерживал себя плетением корзин.
Иларион прожил трудную и простую жизнь в пустыне, где он также испытал духовную сухость, в том числе искушение до отчаяния. Окруженный плотскими мыслями, он постился еще больше. Он был «настолько истощен, что его кости с трудом держались вместе» (Иероним). Согласно Св. Иерониму:
Его соблазнов было так много, и демонические сети днем и ночью были столь разнообразны, что, если бы я захотел рассказать о них, одного тома было бы недостаточно. Как часто, когда он лежал, являлись ему обнаженные женщины, как часто пышные пиршества, когда он был голоден! (Иероним, Жизнь святого Илариона, 7)
В конце концов он построил хижину из тростника и осоки на месте современного Дейр аль-Бала, в котором он жил на протяжении четырех лет. После этого он построил крошечную камеру с низким потолком, «скорее гробницу, чем дом», где он спал на тростниковой постели и читал Библию или пел гимны. Он никогда не стирал свою одежду, менял ее только тогда, когда она разваливалась, и брил волосы только раз в год. Однажды его посетили разбойники, но они оставили его в покое, когда узнали, что он не боится смерти (и в любом случае ничего не стоит воровать).
Святой Иероним описал диету Илариона как полпинты чечевицу смочил холодной водой, а через три года перешел на сухой хлеб с солью и водой. В конце концов, почувствовав, что его зрение потускнеет, а его тело начинает зуд с неестественной грубостью, он добавил немного масла в эту диету.
Прожив в пустыне 22 года, он стал довольно известная в Сирии Палестина. Начали приходить посетители, умоляя его о помощи. Парад просителей и потенциальных учеников заставил Илариона удалиться в более отдаленные места. Но они следовали за ним повсюду. Сначала он посетил убежище Антония в Египте. Затем он удалился в Сицилию, позже в Далмацию и, наконец, на Кипр. Он умер там в 371 году.
Ему приписывали чудеса. Его первое чудо произошло, когда он вылечил женщину из Элевтерополиса (римский город в Сирийской Палестине), которая была бесплодной в течение 15 лет. Позже он вылечил троих детей от смертельной болезни, исцелил парализованного возничьего и изгнал демонов.
Со временем монастырь вырос вокруг его келлии, которая был так окружен посетителями, особенно женщинами, что Иларион бежал.
Герман Гессе адаптировал биографию святого Илариона как одну из трех жизней Йозефа Кнехта, составив его роман, получивший Нобелевскую премию Игра в бисер (также известный как Магистр Луди).
Замок Святого Илариона, северный Кипр, названный в честь несвязанный безвестный святой 