Knight

редактировать

Изображение XIV века XIV века. века Немецкий рыцарь Хартманн фон Ауэ, из Кодекса Манесса

A рыцарь - человек, удостоенный почетного титула из рыцарства от глава государства (включая папу ) или представитель для службы монарху, церкви или стране, особенно в военном качестве.

История рыцарства восходит к греческому хиппею (ἱππεῖς) и римскому коню классической древности.

В Раннем Средневековье в Европе рыцарство даровалось конным воинам. В Средневековье рыцарство считалось классом низшего дворянства. К позднему средневековью звание стало ассоциироваться с идеалами рыцарства, кодексом поведения совершенных придворных христиан. воин. Часто рыцарь был вассалом, который служил элитным бойцом, телохранителем или наемником лорда с оплатой в виде земельных владений. Лорды доверяли рыцарям, умевшим сражаться верхом. Рыцарство в средние века было тесно связано с верховой ездой (и особенно рыцарским турниром ) от его истоков в XII веке до своего окончательного расцвета как мода среди высокой знати в герцогстве Бургундии в 15 веке. Эта связь отражена в этимологии рыцарства, кавалерии и связанных с ними терминов. В этом смысле особый престиж конных воинов в христианском мире находит параллель в фурусийа в исламском мире.

в позднем средневековье, новые методы ведения войны стали делать классических рыцарей в доспехах устаревшими, но титулы остались во многих странах. Идеалы рыцарства были популяризированы в средневековой литературе, особенно в литературных циклах, известных как Дело Франции, связанных с легендарными соратниками Карла Великого и его солдаты, паладины и Дело Британии, относящиеся к легенде о короле Артуре и его рыцарях Круглого стола.

Сегодня ряд рыцарских орденов продолжают существовать в христианских церквях, а также в нескольких исторически христианских странах и их бывших территориях, таких как Римско-католический Орден Гроба Господня, протестантский Орден Святого Иоанна, а также английский Орден Подвязки, шведский Королевский орден Серафима и ордена Святого Олафа. Каждый из этих орденов имеет свои собственные критерии соответствия, но рыцарство обычно дается главой государства, монархом или прелатом избранным лицам для признания некоторых почетное достижение, как в британской системе почестей, часто за служение церкви или стране. Современный женский эквивалент в английском языке - Дама.

Содержание

  • 1 Этимология
  • 2 Эволюция средневекового рыцарства
    • 2.1 Докаролингское наследие
    • 2.2 Каролингский век
    • 2.3 Крестовые походы
  • 3 Рыцарская культура в Средние века
    • 3.1 Тренировка
      • 3.1.1 Страница
      • 3.1.2 Сквайр
    • 3.2 Признание
    • 3.3 Рыцарский кодекс
    • 3.4 Турниры
    • 3.5 Геральдика
  • 4 Рыцарская литература Средневековья и Возрождения
  • 5 Упадок
  • 6 Типы рыцарства
    • 6.1 Наследственные рыцарства
      • 6.1.1 Континентальная Европа
      • 6.1.2 Ирландия
      • 6.1.3 Британские баронеты
    • 6.2 Рыцарские ордена
      • 6.2.1 Военные ордена
      • 6.2.2 Почетные рыцарские ордена
      • 6.2.3 Женщины
        • 6.2.3.1 Англия и Соединенное Королевство
        • 6.2.3.2 Франция
        • 6.2.3.3 Италия
        • 6.2.3.4 Низины
        • 6.2.3.5 Испания
  • 7 Известные рыцари
  • 8 См. Также
    • 8.1 Аналоги в других культурах
  • 9 Примечания
  • 10 Ссылки

Этимология

Слово рыцарь из древнеанглийского cniht («мальчик» или «слуга»), является родственником немецкого слова Knecht («слуга, раб, вассал»). Это значение неизвестного происхождения широко распространено среди западногерманских языков (ср. старофризский kniucht, нидерландский кнехт, датский кнэгт, шведский кнект, норвежский кнект, средневерхненемецкий Kneht, что означает «мальчик, юноша, парень»). Средневерхненемецкий имел фразу guoter Kneht, что также означало рыцарь; но это значение уменьшилось примерно к 1200 году.

Значение слова cniht со временем изменилось с его первоначального значения «мальчик» на «домашний слуга ». Эльфрик в проповеди Св. Свитхана описывает установленный ретейнер как cniht. Хотя книхты могли сражаться бок о бок со своими лордами, их роль домашних слуг более заметна в англосаксонских текстах. В некоторых англосаксонских завещаниях cnihtas оставляют деньги или землю. В своем завещании король Этельстан оставляет свой cniht, Aelfmar, восемь тайников земли.

Rādcniht, «верховой слуга», был слугой на лошади.

Сужение общего значения «слуга» до «военного последователя короля или другого начальника» становится очевидным к 1100 году. Особое военное восприятие рыцаря как конного воина в тяжелой кавалерии возникает только в Столетней войне. Глагол «рыцарем» (сделать кого-то рыцарем) появляется около 1300 г.; и с того же времени слово «рыцарство» изменилось с «юности» на «звание или достоинство рыцаря».

Конный (латинское, от eques «всадник», от equus «лошадь») был членом второго по высшему социального класса в Римской республике и начале Римской империи. Этот класс часто переводят как «рыцарь»; средневековый рыцарь, однако, на латыни назывался милями (что на классической латыни означало «солдат», обычно пехота).

В поздней Римской империи классическое латинское слово для лошади, equus, в просторечии был заменен на вульгарную латынь caballus, который, как иногда полагают, произошел от галльских caballos. От caballus возникли термины в различных романских языках, родственных английскому кавалеру (французского происхождения): итальянский кавалер, испанский кабальеро, французский кавалер (отсюда и рыцарство), португальский кавалейро и румынский кавалер. В германских языках есть термины, родственные английскому наезднику: немецкий Риттер, голландский и скандинавский наездник. Эти слова произошли от германского rīdan, «ездить верхом», в свою очередь, от протоиндоевропейского корня reidh-.

Эволюция средневекового рыцарства

Pre -Каролинговское наследие

В Древнем Риме существовал рыцарский класс Ordo Equestris (орден конных дворян). Некоторые части армий германских народов, которые оккупировали Европу с 3-го века нашей эры, были конными, а некоторые армии, такие как остготов, были в основном кавалерийскими. Однако именно франки обычно выставляли армии, состоящие из больших масс пехоты, с пехотной элитой, comitatus, которые часто выезжали на битву верхом, а не шли пешком. Когда армии франкского правителя Чарльза Мартеля разбили Омейяды арабское вторжение в битве при Туре в 732 году, франкские войска все еще были в основном пехотными армиями, с элиты едут в бой, но спешиваются, чтобы сражаться.

Каролингский век

В раннем средневековье любой хорошо экипированный всадник мог быть описан как рыцарь, или мили на латыни. Первые рыцари появились во время правления Карла Великого в 8 веке. По мере продвижения эпохи Каролингов франки, как правило, атаковали, и большее количество воинов взялось на своих лошадях, чтобы вместе с Императором участвовать в его широкомасштабных захватнических кампаниях. Примерно в это время франки все чаще оставались верхом, чтобы сражаться на поле битвы как настоящая кавалерия, а не конная пехота, с открытием стремени, и продолжали делать это в течение столетий после этого. Хотя в некоторых странах рыцарь вернулся к пешему бою в 14 веке, связь рыцаря с конным боем с копьем, а затем и с копьем, оставалась сильной. Старая каролингская церемония вручения оружия молодому человеку повлияла на появление рыцарских церемоний, в которых дворянину ритуально давали оружие и объявляли рыцарем, как правило, во время праздников.

Норманнский рыцарь убивает Гарольда. Годвинсон (гобелен из Байе, ок. 1070). Ранг рыцаря развился в XII веке благодаря конным воинам 10-го и 11-го веков.

Эти мобильные конные воины сделали возможными обширные завоевания Карла Великого, и для обеспечения их службы он наградил их земельными наделами под названием бенефициары. Они были даны капитанам непосредственно Императором в награду за их усилия в завоеваниях, а они, в свою очередь, должны были предоставить бенефициары своим воинским контингентам, которые представляли собой смесь свободных и несвободных людей. Примерно через столетие после смерти Карла Великого его недавно наделенный полномочиями класс воинов еще больше усилился, и Карл Лысый объявил свои феодальные владения наследственными. Период хаоса в IX и X веках, между падением центральной власти Каролингов и возвышением отдельных западных и восточно-франкских королевств (позже ставших Францией и Германией соответственно) только укрепил этот недавно высадившийся класс воинов. Это произошло потому, что власть и защита от викингов, мадьяр и сарацин стали делом, по сути, локальным, и вращалось вокруг этих новых потомственных местных лордов и их владения.

Крестовые походы

Битва между турками и христианскими рыцарями во время Османских войн в Европе

Клерики и Церковь часто выступали против практики рыцарей из-за их злоупотреблений против женщины и гражданские лица, а также многие, такие как сенбернар, были убеждены, что рыцари служат дьяволу, а не Богу, и нуждаются в реформировании. В течение XII века рыцарство стало социальным званием, при этом проводилось различие между milites gregarii (неблагородные кавалеристы) и milites nobiles (настоящие рыцари). Поскольку термин «рыцарь» все больше ограничивался обозначением социального звания, военная роль полностью бронированного кавалериста получила отдельный термин «военный ». Хотя любой средневековый рыцарь, идущий на войну, автоматически становился воином, не все воины были рыцарями. Первыми военными рыцарскими орденами были рыцари Гроба Господня и рыцари-госпитальеры, оба основанные вскоре после Первого крестового похода 1099 года, за которым последовали Орден Святого Лазаря (1100), Тамплиеров (1118) и Тевтонских рыцарей (1190). На момент своего основания они задумывались как монашеские ордена, члены которых будут действовать как простые солдаты, защищающие паломников. Только в течение следующего столетия, с успешным завоеванием Святой Земли и возвышением государств крестоносцев, эти ордена стали влиятельными и престижными.

Великие европейские легенды о воинах, такие как паладины, Материя Франции и Материя Британии, популяризировали понятие рыцарство среди воинов. Идеал рыцарства как этоса христианского воина и трансмутация термина «рыцарь» из значения «слуга, солдат» и шевалье «конный солдат» для обозначения представителя этого идеального класса в значительной степени. под влиянием крестовых походов, с одной стороны, вдохновленных военными приказами монашеских воинов, а с другой стороны, также находящимися под перекрестным влиянием исламских (сарацинских ) идеалов фурусийя.

Рыцарская культура в средние века

Обучение

Институт рыцарей был уже прочно установлен к 10 веку. Хотя рыцарь был, по сути, титулом, обозначающим военную должность, этот термин также мог использоваться для позиций более высокой знати, таких как землевладельцы. Высшая знать предоставляет вассалам свои участки земли (феодалы ) в обмен на их лояльность, защиту и службу. Дворяне также обеспечивали своих рыцарей предметами первой необходимости, такими как жилье, еда, доспехи, оружие, лошади и деньги. Рыцарь обычно держал свои земли военным сроком, который измерялся военной службой, которая обычно длилась 40 дней в году. Военная служба была quid pro quo для каждого рыцарского феодального владения. Вассалы и лорды могли содержать любое количество рыцарей, хотя рыцари с большим военным опытом были наиболее востребованными. Таким образом, вся мелкая знать, намеревающаяся стать преуспевающими рыцарями, нуждалась в большом военном опыте. Рыцарь, сражающийся под чужим знаменем, назывался рыцарь-холостяк, в то время как рыцарь, сражающийся под его собственным знаменем, был рыцарь-баннерет.

Page

Рыцарь должен был родиться из знати - обычно сыновья рыцарей или лордов. В некоторых случаях простолюдины также могли быть посвящены в рыцари в награду за выдающуюся военную службу. О детях знати заботились благородные приемные матери в замках, пока они не достигли семилетнего возраста.

Семилетним мальчикам присвоили титул page и передали на попечение лордов замка. Их поместили в режим раннего обучения охоте с охотниками и сокольниками, а также академические занятия со священниками или капелланами. Затем пажи становятся помощниками старших рыцарей в битвах, носят и чистят доспехи, заботятся о лошадях и упаковывают багаж. Они сопровождали рыцарей в экспедициях, даже в чужие страны. Более старые страницы были обучены рыцарями фехтованию, конному спорту, рыцарству, войне и боям (но с использованием деревянных мечей и копий).

Сквайр

Когда мальчику исполнилось 15, он стал оруженосцем. Во время религиозной церемонии новый оруженосец клялся мечом, освященным епископом или священником, и выполнял возложенные на него обязанности в доме своего господина. В это время оруженосцы продолжали тренироваться в бою и им было разрешено владеть доспехами (а не брать их взаймы).

Давид I из Шотландии рыцарь оруженосца

Сквайрам требовалось овладеть «семью пунктами ловкость »- верховая езда, плавание и ныряние, стрельба из разных видов оружия, лазание, участие в турнирах, борьба, фехтование, прыжки в длину и танцы - необходимые навыки для рыцарства. Все это выполнялось даже в доспехах.

По достижении 21 года оруженосец имел право быть посвященным в рыцари.

Почести

Церемония награждения или рыцарства обычно проводилась во время одного из великих праздников или праздников, таких как Рождество или Пасха, а иногда и в свадьба знатного или королевского. Церемония рыцарства обычно включала ритуальное омовение накануне церемонии и молитвенное бдение ночью. В день церемонии будущий рыцарь приносил клятву, и ведущий церемонии наносил мечом на плечи нового рыцаря. Сквайрам и даже солдатам также можно было сразу присвоить прямое рыцарское звание, если они проявили доблесть и эффективность в своей службе; такие действия могут включать развертывание для важного квеста или миссии или защиту высокого дипломата или королевского родственника в бою.

Рыцарский кодекс

Аллегория миль Кристиана (середина 13 века), изображающая рыцаря, вооруженного добродетелями и противостоящего порокам в смертельном бою. Части его доспехов отождествляются с христианскими добродетелями, таким образом соотнося важное военное снаряжение с религиозными ценностями рыцарства: шлем spes futuri gaudii (надежда на будущее блаженство), щит (здесь щит Троицы ) - это fides (вера), броня - caritas (милосердие), копье - это perseverantia (стойкость), меч - это verbum Dei (слово Бога), знамя - regni celestis desiderium (желание царства ). небес ), лошадь - bona voluntas (добрая воля), седло - Christiana Religio (христианская религия), седельная ткань - humilitas (смирение), поводья - distio (рассудительность), шпоры - disiplina (дисциплина) стремена - propositum boni operis (предложение хорошей работы), а четыре копыта лошади - delectatio, консенсус, bonum opus, consetudo (восторг, согласие, хорошая работа и упражнение).

Рыцарей ожидали, прежде всего, храбро сражаться, проявлять военный профессионализм и учтивость. Когда рыцарей брали в плен, их обычно держали за выкуп в довольно комфортных условиях. Этот же стандарт поведения не применялся к не-рыцарям (лучникам, крестьянам, пехотинцам и т. Д.), Которых часто убивали после захвата и которые во время битвы рассматривались как простое препятствие на пути рыцарей к другим рыцарям, чтобы сразиться с ними..

Рыцарство развилось как ранний стандарт профессиональной этики для рыцарей, которые были относительно состоятельными владельцами лошадей и должны были оказывать военные услуги в обмен на земельную собственность. Ранние представления о рыцарстве предполагали верность своему сюзерену и храбрость в бою, аналогичные ценностям героической эпохи. В средние века это превратилось из простого военного профессионализма в социальный кодекс, включающий ценности аристократии, благородства и разумного отношения к другим. В Песне о Роланде (ок. 1100) Роланд изображается как идеальный рыцарь, демонстрирующий непоколебимую верность, военную доблесть и социальное единство. В Вольфраме фон Эшенбахе Парцифале (ок. 1205) рыцарство стало смесью религиозных обязанностей, любви и военной службы. Книга Ордена рыцарства Рамона Лулля (1275) демонстрирует, что к концу 13 века рыцарство повлекло за собой ряд очень специфических обязанностей, включая верховую езду на боевых конях, рыцарские турниры, посещение турниров, проведение круглых столов и охота, а также стремление к более «истинным добродетелям» «веры, надежды, милосердия, справедливости, силы, умеренности и верности»

.

Общество ожидало от рыцарей позднего средневековья сохранения всех этих и многих других навыков, как указано в Бальдассаре Кастильоне в Книге придворных, хотя в книге Главный герой, граф Людовико, утверждает, что «первая и истинная профессия» идеального придворного «должна быть оружейной». Рыцарство, происходящее от французского слова chevalier («кавалер»), одновременно обозначало умелое искусство верховой езды и военную службу, и они оставались основными занятиями рыцарства на протяжении всего средневековья.

Рыцарство и религия находились под взаимным влиянием в период крестовых походов. Ранние крестовые походы помогли прояснить моральный кодекс рыцарства по отношению к религии. В результате христианские армии начали посвящать свои усилия священным целям. Со временем духовенство установило религиозные обеты, которые требовали от рыцарей использовать свое оружие в основном для защиты слабых и беззащитных, особенно женщин и сирот, а также церквей.

Турниры

Турниры от Codex Manesse, изображающий бой

В мирное время рыцари часто демонстрировали свои боевые навыки на турнирах, которые обычно проходили на территории замка. Рыцари могут выставить напоказ свои доспехи и знамена всему двору в начале турнира. Средневековые турниры состояли из боевых видов спорта, называемых спешками, и были не только основным видом спорта для зрителей, но и играли в них как настоящую симуляцию боя. Обычно он заканчивался ранениями или даже гибелью многих рыцарей. Одно состязание было открытым для всех сражением, котороеназывалось рукопашный бой, в котором большие группы рыцарей численностью в сотни лет собирались друг с другом, и последний выживший рыцарь становился победителем. Самым популярным и романтизированным состязанием рыцарей был рыцарский турнир. В этом соревновании два рыцаря атакуют друг друга тупыми деревянными копьями, пытаясь разрушить копье о голову или полностью сбросить его с лошади. Проигравший в этих турнирах должен был сдать свою броню и лошадь победителю. Последний день был наполнен пиршествами, танцами и менестрелем пением.

Помимо официальных турниров, это были также неформализованные судебные дуэли, проводимые рыцарями и различными оруженосцами для прекращения споров. Такие страны, как Германия, Великобритания и Ирландия практиковали эту традицию. Судебная битва в средневековом обществе двух форм: боевой подвиг и рыцарская битва. Революционные подвиги были совершены для урегулирования боевых действий между двумя крупными партиями под наблюдением судьи. Рыцарская битва велась тогда, когда честь одной стороны не уважалась или подвергалась сомнению, и конфликт не мог быть разрешен в суде. Оружие стандартизировано и должно быть одного калибра. Дуэль длилась до тех пор, пока другая сторона не стала слишком слабой, чтобы дать отпор в ранних случаях побежденная сторона казнена. Примерами этих жестоких поединков были судебный поединок, известный как Битва Тридцати в 1351 году, и суд поединком, проведенный Жаном де Карруж в 1386 году. Гораздо более рыцарской дуэлью, популярной в позднем средневековье, была pas d'armes, или «рукопашный бой». В этой спешке рыцарь или группа рыцарей претендуют на мост, переулок или городские ворота и бросают вызов другим проходящим рыцарям, чтобы они сражались или опозорились. Если дама проходила без сопровождения, она оставляла после себя перчатку или шарф, чтобы ее спас и возвратил ей будущий рыцарь, который проходил этим путем.

Геральдика

Одной из величайших отличительных черт рыцарского класса было размахивание цветных знамен, чтобы показать силу и отличить рыцарей в битвах и на турнирах. Рыцари, как правило, имеют вооружены (герб ), и действительно, они играют важную роль в развитии геральдики. Когда в средние века были разработаны более тяжелые доспехи, в том числе увеличенные щиты и закрытые шлемы, возникла потребность в опознавательных знаках, а также с цветными щитами и сюркотом родилась оружейная. Гербовые свитки были созданы для записи рыцарей из разных регионов или тех, кто участвовал в различных турнирах.

рыцарская литература средневековья и эпохи Возрождения

Страница из Книги турниров короля Рене (BnF Ms Fr 2695)

Рыцари и идеалы рыцарства широко представлены в средневековой и литературе эпохи Возрождения и заняли постоянное место в литературной романтике. Хотя рыцарские романы изобилуют, особенно известные литературные изображения рыцарства включают Песнь Роланда, Cantar de Mio Cid, Двенадцать английских, Джеффри Чосер Сказка рыцаря, Бальдассаре Кастильоне Книга придворных и Мигель де Сервантес 'Дон Кихот, а также Le Morte d'Arthur сэра Томаса Мэлори и другие сказки о короле Артуре (Джеффри Монмутский Historia Regum Britanniae, Жемчужный Поэт, Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь и т. Д.).

Джеффри Монмутский Historia Regum Britanniae (История королейании), написанная в 1130-х годах, Бритила легенду о короле Артуре, которая была важной для развития рыцарских идеалов в литературе. Le Morte d'Arthur (Смерть Артура) сэра Томаса Мэлори, написанная в 1469 году, была важна для определения идеала рыцарства, необходимого для современной концепции рыцаря, как элитного воина, покляв своего поддержания ценности веры, верности, храбрости и чести.

Обучающие была создана литература. Жоффруа де Шарни «» разъясняет важность христианской веры во всех сферах жизни рыцаря, но все же подчеркивает прежде всего военную направленность рыцарства.

В раннем Возрождении больший упор делался на изысканность. Идеальный придворный - рыцарь-рыцарь - из книги Бальдассара Кастильоне «Книга придворного» стал образцом идеальных добродетелей знати. Рассказ Кастильоне принимает форму формулы среди знати двора герцога Урбино, в которой персонажи определяют, что идеальный рыцарь должен быть известен своей храбростью и доблестью в битве, но и умелым танцором, спортсменом., певец и оратор, а также должен быть в разбирающихся гуманитарных и классической греческой и латинской литературе.

Литература позднего Возрождения, например, Мигеля де Сервантеса Дон Кихот, отвергали кодекс рыцарства как нереалистичный идеализм. Возникновение христианского гуманизма в литературе эпохи Возрождения предположительно заметный отход от рыцарского романа позднесредовой литературы, и рыцарский идеал перестал влиять на литературу на протяжении столетий, пока не увидели некоторые очаги возрождениевикторианской литературы.

Упадок

Битва при Павии в 1525 году. Ландскнехт наемники с аркебузами.

конца 16 века рыцари стали устаревшими как страны. начали создавать свои собственные профессиональные армии, которые было быстрее обучать, дешевле и легче мобилизовать. Способствовало сокращению использования пластинчатых доспехов, поскольку время, необходимое для обучения солдат с оружием, было намного меньше, чем у рыцарей. Стоимость снаряжения также была значительно ниже, и у орудия был разумный шанс пробить рыцарскую броню. В 14 веке использование пехотинцев, вооруженных пиками, и сражение в тесном строю также оказалось против тяжелой кавалерии, например, во время битвы при Нанси, когда Карл Смелый и его бронированная кавалерия были уничтожены швейцарскими копейщиками. Когда феодальная система подошла к концу, лорды перестали использовать рыцарей. Многие землевладельцы считали рыцарские обязанности слишком дорогими и поэтому довольствовались услугами оруженосцев. Наемники также стали альтернативной экономической рыцарям при возникновении конфликтов.

Армии того времени начали применять более реалистичный подход к войне, чем связанный с честью рыцарский кодекс. Вскоре оставшиеся рыцари были поглощены профессиональными армиями. Хотя они имели более высокий ранг, чем другие, из-за их ценного происхождения, они утратили свою отличительную личность, которая раньше отделяла от обычных солдат. Некоторые рыцарские ордена сохранились до наших дней. Они приняли новые технологии, сохранились при этом свои вековые рыцарские традиции. Примеры включают рыцарей Гроба Господня, рыцарей-госпитальеров и тевтонских рыцарей.

Типы рыцарей

Потомственные рыцари

континентальные Европа

В континентальной Европе существовали или существуют различные системы наследственного рыцарства. Риддер, голландский для «рыцаря», это потомственный дворянский титул в Нидерландах. Это самый низкий титул в дворянской системе, он стоит ниже «барона », но выше «Jonkheer » (последнее не титул, а почетный голландский титул, чтобы показать, что кто-то принадлежит к безымянному дворянству). Коллективным термином для ее владельцев в данной местности является Риддершап (например, Риддершап ван Холланд, Риддершап ван Фрисландия и т. Д.). В Нидерландах не существует женского эквивалента. До 1814 года история дворянства была отдельной для каждой из одиннадцати провинций, составляющих Королевство Нидерландов. В каждом из них в раннем средневековье было несколько феодалов, которые были столь же могущественны, а иногда и сильнее, чем сами правители. В старые времена не существовало иного титула, кроме рыцарского. В Нидерландах до сих пор сохранилось 10 рыцарских семейств, и их постоянно сокращается, потому что в этой стране больше невозможно получить дворянство.

Укрепленный дом - фамильная резиденция рыцаря (Хартер Грабен около Киндберга, Австрия)

Аналогично Риддер, Голландский для «рыцаря» или эквивалентный французский Шевалье - это наследственный дворянский титул в Бельгии. Это второй низший титул в системе дворянства выше Экюйера или Йонкхир / Йонквроув и ниже Барон. Как и в Нидерландах, женского эквивалента этого титула не существует. В Бельгии до сих пор насчитывается около 232 зарегистрированных рыцарских семей.

немецкий и австрийский эквивалент потомственного рыцаря - Риттер. Это обозначение используется как дворянский титул во всех немецкоязычных регионах. Традиционно он обозначает второй низший ранг внутри дворянства, стоящий выше «Эдлера » (благородный) и ниже «Freiherr » (барон). За его историческую связь с войной и землевладельцами в средние века его можно считать примерно равным титулам «рыцарь» или «баронет».

В Королевство Испании, Королевский Дом Испании предоставляет наследнику престола рыцарские титулы. Этот рыцарский титул, известный как Орден Золотого Руна, является одним из самых престижных и эксклюзивных Рыцарских Орденов. Этот Орден также может быть предоставлен лицам, не принадлежащим к Испанской Короны, как бывший Император Японии Акихито, нынешняя Королева Соединенного Королевства Елизавета II или важный испанский политический деятель переходного периода испанской демократии Адольфо Суарес и другие.

Королевский дом Португалии исторически даровал наследственные рыцарские титулы обладателям самых высоких рангов в Королевских орденах. Сегодня глава королевского дома Португалии Дуарте Пио, герцог Браганса, дарует наследственные рыцарские титулы за выдающиеся подвиги и службу Королевскому дому. Потомственных рыцарей очень мало, и они имеют право носить нагрудную звезду с гербом Дома Браганса.

Во Франции наследственное рыцарство существовало в регионах, ранее находящихся под контролем Священной Римской Империи. Одна семья, удостоенная этого титула, - это дом Hauteclocque (в соответствии с патентами 1752 года), даже если его самые последние члены использовали папский титул графа.

Италия и Польша также имели наследственное рыцарство, существовавшее в рамках дворянской системы.

Ирландия

В Ирландии есть следы континентальной системы наследственного рыцарства. Примечательно, что все трое из следующих принадлежат к гиберно-норманской династии Фитцджеральдов, созданной графами Десмондом, действующими как графы Палатин, для своих родственников.

Другой ирландской семьей были О'Шогнесси, ставшие рыцарями в 1553 г. в соответствии с политикой капитуляции и повторной выдачи (впервые установлен Генрихом VIII Английским ). Они были достигнуты в 1697 году за участие на стороне якобитов в вильгельмских войнах.

Британские баронеты

С 1611 года британская корона даровала наследственный титул в форме баронетства. Как и рыцари, баронеты носят титул сэр. Баронеты не являются пэрами Королевства и никогда не имели права заседать в Палате лордов, поэтому, как и рыцари, они остаются простолюдином с точки зрения британской правовой системы. Однако, в отличие от рыцарей, титул является наследственным, и получатель не получает награды. Таким образом, положение более сопоставимо с наследственными рыцарскими титулами в континентальных европейских дворянских орденах, таких как ritter, чем с рыцарскими титулами в британских рыцарских орденах. Однако, в отличие от континентальных орденов, система британского баронетства была современным изобретением, разработанным специально для сбора денег для короны при покупке титула.

Рыцарские ордена

Военные ордена

Грюнвальдская битва между Польшей - Литвой и Тевтонские рыцари в 1410 г.

Другие ордена были установлены на Пиренейском полуострове под влиянием орденов в Святая Земля и движение крестоносцев Реконкисты :

Почетные рыцарские ордена

Пиппо Спано, член Ордена Дракона

После крестовые походы, военные ордена стали идеализированными и романтизированными, что привело к позднесредневековой концепции рыцарства, что отражено в артуровских романах того времени. Создание рыцарских орденов было модным среди знати в 14 и 15 веках, и это до сих пор отражается в современных системах почестей, включая сам термин орден. Примеры известных рыцарских орденов:

Фрэнсис Дрейк (слева) посвящен рыцари королевой Елизаветой I в 1581 году. Получателя похлопывают по каждому плечу мечом.

Примерно с 1560 года были учреждены чисто почетные ордена., как способ дарить престиж и отличия, не связанный с военной службой и рыцарством в более узком смысле. Такие ордена были особенно популярны в 17-м и 18-м веках, и оно по-прежнему присуждается в различных странах:

Существуют и другие монархии, а также республики, которые также придерживаются этой практики. Современные рыцари обычно присуждаются в знак признания за услуги, оказанные обществу, которые не обязательно носят военный характер. Например, британский музыкант Элтон Джон является рыцарем-холостяком, поэтому право называться сэром Элтоном. Женский эквивалент - Дама, например Дама Джули Эндрюс.

В Соединенном Королевстве почетное рыцарское звание может быть присвоено двумя способами:

Первый - членство в один из чистых рыцарских орденов, таких как Орден Подвязки, Орден Чертополоха и бездействующий Орден Святого Патрика, все члены которого посвящены в рыцари. Кроме многих британских Ордена заслуги, а именно Орден Бани, Орден Святого Михаила и Святого Георгия, Королевский Викторианский орден и Орден Британской системы являются частью британской системы почестей и награждены их высшими званиями (Рыцарь / Дама-командор и Рыцарь / Дама Большого креста), сочетается с почетным рыцарством, что делает их чем-то средним между рыцарскими орденами и орденами за заслуги. Напротив, членство в других британских Орденах заслуги, таких как Орден за выдающиеся заслуги, Орден за выдающиеся заслуги и Орден соратников Честь не дает рыцарского звания.

Второй - получение почетным рыцарским званием от британского суверена без члена в ордене, получателя называют рыцарем-холостяком.

Ванской британской системе почестей рыцарский стиль сэра и его женский эквивалент - Дама. после имени следует имя только при обращении к владельцу. Таким образом, сэр Элтон Джон следует обращаться как сэр Элтон, а не сэр Джон или мистер Джон. Точно так же к актрисе Джуди Денч следует обращаться как к даме Джуди, а не к даме Денч или мисс Денч.

Жены рыцарей, однако, имеют право на почетное предписание «Леди» перед фамилией их мужа. Таким образом, бывшая жена сэра Пола Маккартни формально называлась леди Маккартни (а не леди Пол Маккартни или леди Хизер Маккартни). Стиль Дамы Хизер Маккартни можно было бы использовать для жены рыцаря; однако этот стиль в самой официальной степени архаичен используется только в самых официальных документах (например, Дейм Норма Майор, которая получила свой титул за шесть лет до нее). муж сэр Джон Мейджор был посвящен в рыцари). Мужья дам не имеют пре-номинала почетного титула, поэтому мужья дам оставался Джоном Мейджором, пока не получил свое собственное рыцарское звание.

Англичане сражались с французскими рыцарями в битве при Креси в 1346 году

С момента правления Эдварда VII клерк в священном сане в англиканской церкви обычно не получал награды при назначении на степень рыцарства. Он получает знаки отличия и может ставить соответствующие буквы после своего имени или титула, но его нельзя называть сэром, а его жену нельзя называть леди. Этот обычай не соблюдается в Австралии и Новой Зеландии, где рыцари англиканского духовенства обычно используют титул «сэр». Служители других христианских церквей имеют право на получение награды. Например, сэр Норман Кардинал Гилрой действительно получил награду при своем назначении кавалером Высочайшего ордена Британской империи в 1969 году. Рыцарь, который впоследствии был рукоположен, не проигрывает его титул. Знаменитым примером этой ситуации был преподобный сэр Дерек Паттинсон, который был рукоположен всего через год после того, как был назначен рыцарем-холостяком, что, очевидно, несколько испугало чиновников Букингемского дворца. Женщина-клерк в священном сане может стать Дамой точно так же, как и любую другую женщину, поскольку честь этой чести не имеет никакого военного значения. Клерк в священном сане, который является баронетом, имеет право использовать титул сэр.

Вне британской системы почестей обычно считается неправильным обращаться к рыцарю как «сэр» или «дама». Однако в некоторых странах исторически существовали эквивалентные почетные знаки для рыцарей, такие как Кавальер в Италии (например, Кавальер Бенито Муссолини ) и Риттер в Германии и Австро-Венгерской империи (например, Георг Риттер фон Трапп ).

Миниатюра из Жана Фруассара Хроник, изображающая битву при Монтьеле (гражданская война в Кастилии, в Столетней войне )

Государственные рыцари в Нидерландах издается тремя орденами: Орденом Вильгельма, Орденом Нидерландского Льва и Орденом Оранжевого Нассау. несколько потомственных рыцарей в Нидерландах.

В Бельгии почетное рыцарское звание (не наследственное) может быть присвоено королем особо заслуженным лицам, таким как ученые или выдающиеся бизнесмены, или, например, астронавт Франк де Винн, второй бельгиец в космосе. Эта практика аналогична присвоению звания рыцаря-холостяка в Соединенном Королевстве. Кроме того, в Бельгии все еще есть несколько потомственных рыцарей (см. Ниже).

В Франции и Бельгии одно из званий, присвоенных в некоторых Орден за заслуги, такие как Почетный легион, Национальный орден меррита, Академический орден пальмовых ветвей и Орден искусств и литературы во Франции и Орден Леопольда, Орден Короны и Орден Леопольда II в Бельгии - это Орден Шевалье (на французском языке) или Риддер (по-голландски), что означает рыцарь.

В Речи Посполитой монархи пытались установить рыцарские ордена, но потомственные лорды, которые контролировали Союз, не согласились и сумели запретить такие собрания. Они опасались, что Король будет использовать Приказы, чтобы заручиться поддержкой абсолютистских целей и провести формальные различия между пэрами, что может привести к его юридическому разделению на два отдельных класса, и что Король позже будет играть один против другого и в конечном итоге ограничит законные привилегии потомственного дворянства. Но, наконец, в 1705 году королю Августу II удалось основать Орден Белого Орла, который остается самым престижным в Польше таким орденом. Глава государства (ныне Президент в качестве исполняющего обязанности Великого Магистра) награждает рыцарских званий Ордена выдающимися гражданами, иностранными монархами и другими главами государств. У Ордена есть свой Капитул. Не было никаких особых почетных знаков, которые сопровождали бы имя рыцаря, поскольку исторически все (или, по крайней мере, большинство) его членов в любом случае были бы членами королевской семьи или потомственными лордами. Поэтому сегодня рыцаря называют просто «Имя Фамилия, рыцарь Белого Орла (Ордена)».

Женщины

Англия и Соединенное Королевство

Женщины были назначены в Орден Подвязки практически с самого начала. Всего в период с 1358 по 1488 год было назначено 68 женщин, включая всех супругов. Хотя многие из них были женщинами королевской крови или женами рыцарей Подвязки, некоторые женщины не были ни тем, ни другим. Они носили подвязку на левой руке, и некоторые из них изображены на их надгробиях с таким расположением. После 1488 года о других назначениях женщин ничего не известно, хотя говорят, что Подвязка была вручена неаполитанской поэтессе Лауре Бачио Терричине королем Эдуардом VI. В 1638 году было сделано предложение возродить использование мантий для жен рыцарей в церемониях, но этого не произошло. Королевы-консорта стали Дамы с Подвязкой с 1901 года (Королевы Александра в 1901 году, Мэри в 1910 году и Элизабет в 1937 г.). Первой женщиной, не принадлежащей к королевской семье, ставшей спутницей подвязки, была герцогиня Норфолк в 1990 году, второй была баронесса Тэтчер в 1995 году (пост-номинальная: LG). 30 ноября 1996 года леди Фрейзер была сделана леди Чертополоха, первой женщиной, не принадлежащей к королевской семье (пост-номинальная: LT). (См. Эдмунд Феллоуз, Рыцари Подвязки, 1939; и Белц: Мемориалы Ордена Подвязки). Первой женщиной, удостоенной рыцарского звания в современной Британии, по-видимому, была Ее Высочество Наваб Сикандар Бегум Сахиба, Наваб Бегум из Бхопала, которая стала Великим Главнокомандующим Ордена Звезды Индии (GCSI) в 1861 году при основании приказ. Ее дочь удостоилась такой же чести в 1872 году, а ее внучка - в 1910 году. Орден был открыт для «князей и вождей» без различия пола. Первой европейской женщиной, удостоенной рыцарского ордена, была королева Мария, когда она была сделана Великим главнокомандующим того же ордена специальным статутом в честь Дели Дурбара 1911 года. Ей также был пожалован damehood в 1917 году как Dame Grand Cross, когда был создан Орден Британской Империи (это был первый орден, явно открытый для женщин). Королевский викторианский орден был открыт для женщин в 1936 году, а ордена Бани и Святого Михаила и Святого Георгия в 1965 и 1971 годах соответственно.

Франция
Французский рыцарь в шлеме, иллюстрация Поля Меркьюри в книге «Исторические костюмы» (Париж, 1860–1861)

В средневековом французском языке было два слова, chevaleresse и chevalière, которые использовались двумя способами: одно для жены рыцаря и это использование восходит к 14 веку. Другой, возможно, принадлежал женщине-рыцарю. Вот цитата Менестрие, писателя 17 века о рыцарстве: «Не всегда было необходимо быть женой рыцаря, чтобы получить этот титул. Иногда, когда некоторые мужские феодальные владения отдавались особой привилегией женщинам, они заняли звание шевалерески, как это ясно видно в Гемрикуре, где женщин, не являвшихся женами рыцарей, называют шевалеристками ». Современные французские рыцарские ордена включают женщин, например Légion d'Honneur (Почетный легион ) с середины XIX века, но их обычно называют шевалье. Первым задокументированным случаем является случай Анжелики Брюлона (1772–1859), которая участвовала в революционных войнах, получила военную пенсию по инвалидности в 1798 году, звание 2-го лейтенанта в 1822 году и Почетный легион в 1852 г. Получатель Национального Ордена Мерита недавно запросил у Канцелярии Ордена разрешение называть себя «шевальер», и запрос был удовлетворен (сообщение AFP, 28 января 2000 г.).

Италия

Как сказано в Ордене Рыцарства, Наградах и Святом Престоле Его Превосходительства Кардинале (1983), Орден Пресвятой Девы Марии был основан двумя болонскими дворянами Лодерго дельи Андало и Каталано ди Гвидо в 1233 году и утвержден Папой Александром IV в 1261 году. Это был первый религиозный рыцарский орден, даровавший женщинам звание милитиссы. Однако этот приказ был отменен Папой Сикстом V в 1558 году.

Низины

По инициативе Екатерины Бау в 1441 году и 10 лет спустя Елизаветы, Мэри и Изабелла из дома Хорнов были основаны ордена, которые были открыты исключительно для женщин благородного происхождения, получивших французский титул chevalière или латинский титул equitissa. В своем глоссарии (sv militissa) Дю Канж отмечает, что еще в его дни (17 век) женские каноники канонического монастыря св. Гертруды в Нивеле (Брабант) после трехлетнего испытательного срока стали рыцарями (militissae).) у алтаря призванным для этой цели рыцарем (мужчиной), который награждает их мечом и произносит обычные слова.

Испания
Битва Реконкисты из Кантигас де Санта-Мария

В честь тех женщин, которые защищали Тортосу от нападения мавров, Рамона Беренгера IV, графа Барселоны, создал Орден Топора (Orden de la Hacha) в 1149 году.

Жители [Тортосы], в конце концов превратившиеся в большие потоки, желали помощи графу, но он, будучи не в таком состоянии чтобы дать им хоть что-то, они питали некоторые мысли о сдаче. О чем услышали женщины, чтобы предотвратить катастрофу, угрожающую их городу, им самим и детям, надели мужскую одежду и решительной вылазкой вынудили мавров снять осаду. Граф, обнаружив себя обязанным из-за галерей действий, счел нужным признать это, предоставив им несколько привилегий и иммунитетов и увековечив память о таком сигнале о попытке, учредил Орден, что-то вроде Военного Ордена., в который были допущены только те Храбрые женщины, которые удостоились чести их Потомков, и назначили их для Знака, что-то вроде Fryars Capouche, острого наверху в форме Факела и малинового цвета, чтобы носить их на головных уборах. Он также постановил, что на всех публичных собраниях женщины должны иметь преимущество перед мужчинами. Что они должны быть освобождены от всех налогов и что вся одежда и драгоценности, хоть и не представляющие такой большой ценности, оставленные их мертвыми мужьями, должны быть их собственностью. Эти женщины, получив таким образом эту Честь своей личной доблестью, последовали примеру Военных рыцарей тех дней.

Элиас Эшмол, Учреждение, законы и церемония Благороднейшего Ордена Подвязки (1672 г.), Гл. 3, разд. 3

Известные рыцари

Гробница Уильяма Маршала в Temple Church, Лондон Поздняя картина Стибора Стиборица

См. Также

На Викискладе есть материалы, связанные с Рыцарем.
Найдите Рыцарь в Викисловаре, бесплатном словаре.

Аналоги в других культурах

Заметки

Ссылки

  • Арнольд, Бенджамин. Немецкое рыцарство, 1050-1300 гг. Оксфорд: Clarendon Press, 1985. ISBN 0-19-821960-1 LCCN 85-235009
  • Блох, Марк. Феодальное общество, 2-е изд. Перевод Маниона. Лондон: Routledge Keagn Paul, 1965.
  • Блат, Б. Дж. Марширует с Шарпом. Лондон: Коллинз, 2001. ISBN 0-00-414537-2
  • Бултон, Д'Арси Джонатан Дакр. Рыцари короны: монархические рыцарские ордена в Европе позднего средневековья, 1325–1520 гг. 2-е перераб. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press, 2000. ISBN 0-85115-795-5
  • Булл, Стивен. Исторический справочник по оружию и доспехам. Лондон: Studio Editions, 1991. ISBN 1-85170-723-9
  • Кэри, Брайан Тодд; Оллфри, Джошуа Б. Кэрнс, Джон. Война в средневековом мире, Великобритания: Pen Sword Military, июнь 2006 г. ISBN 1-84415-339-8
  • Чёрч, С. и Харви, Р. (ред..) (1994) Средневековое рыцарство V: документы шестой конференции Strawberry Hill 1994. Boydell Press, Woodbridge
  • Кларк, Хью (1784). Краткая история рыцарства: содержит религиозные и военные ордена, установленные в Европе. Лондон.
  • Эдж, Дэвид; Джон Майлз Паддок (1988) Оружие и доспехи средневекового рыцаря. Гринвич, Коннектикут: Bison Books Corp. ISBN 0-517-10319-2
  • Эдвардс, Дж. К. «Какая земная причина? Замена длинного лука на пистолеты». Журнал средневековой истории, Ис. 7 марта 2004 г.
  • Эмблтон, Джерри. Средневековый военный костюм. Великобритания: Crowood Press, 2001. ISBN 1-86126-371-6
  • Forey, Alan John. Военные заказы: с двенадцатого до начала четырнадцатого веков. Бейзингсток, Хэмпшир, Великобритания: Macmillan Education, 1992. ISBN 0-333-46234-3
  • Хейр, Кристофер. Суды и лагеря итальянского Возрождения. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1908. LCCN 08-31670
  • Каупер, Ричард и Кеннеди, Элспет Книга рыцарства Джеффри Де Чарни: текст, контекст и перевод. 1996.
  • Кин, Морис. Рыцарство. Yale University Press, 2005.
  • Лэнг, Ллойд и Дженнифер Лэйнг. Средневековая Британия: эпоха рыцарства. Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1996. ISBN 0-312-16278-2
  • Окшотт, Юарт. Рыцарь и его конь, 2-е изд. Честер-Спрингс, Пенсильвания: Dufour Editions, 1998. ISBN 0-8023-1297-7 LCCN 98-32049
  • Робардс, Ручьи. Средневековый рыцарь на войне. Лондон: Tiger Books, 1997. ISBN 1-85501-919-1
  • Шоу, Уильям А. (1906). Рыцари Англии: Полная запись с древнейших времен. Лондон: Центральная канцелярия. (переиздано в Балтиморе: Genealogical Publishing Co., 1970). ISBN 0-8063-0443-X LCCN 74-129966
  • Уильямс, Алан. «Металлургия средневекового оружия и доспехов», в сочетании со средневековым оружием и доспехами. Николь, Дэвид, изд. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press, 2002. ISBN 0-85115-872-2 LCCN 2002-3680
Награда почетного звания за прошлую или будущую службу, уходящую корнями в рыцарство в средние века
Последняя правка сделана 2021-05-25 11:27:47
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте