Войти
Немецкая гравюра на дереве конца 15 века с изображением сарацинов Сарацины () были арабскими мусульманами, как упоминалось христианскими писателями в Европе в течение средневековья. Значение термина менялось на протяжении его истории. В первые века нашей эры греческие и латинские писания использовали этот термин для обозначения людей, которые жили в пустынных районах в римской провинции Аравия-Петрея и в ее окрестностях. Аравия Пустыня. В Европе в период раннего средневековья этот термин стал ассоциироваться с племенами Аравии. Самый старый источник, упоминающий сарацин, относится к VII веку. Он был найден в Доктрине Якоби, комментарии, в котором обсуждается завоевание Леванта мусульманами.
К XII веку сарацин стал синонимом мусульманского в средневековой латинской литературе.. Подобное расширение значения этого термина началось веками ранее у византийских греков, о чем свидетельствуют документы VIII века. В западных языках до 16 века сарацин обычно использовался для обозначения арабов-мусульман, а слова мусульманин и ислам обычно не использовались (за несколькими отдельными исключениями). Термин постепенно устарел после эпохи открытий.
Реликварий 12-го века Святого Станислава в Вавельском соборе в Кракове - образец сарацинского искусства Сицилии или Палестина.латинский термин сарацины имеет неизвестное первоначальное значение. Утверждается, что он произошел от семитского трехбуквенного корня šrq «восток» и šrkt «племя, конфедерация». Другой возможный семитский корень - srq «красть, грабить, грабить», точнее говоря, от существительного sāriq (арабский : سارق), мн. сарикин (سارقين), что означает «вор, мародер, грабитель». В своем левантийском дневнике, охватывающем 1699–1740 годы, дамасский писатель (арабский : محمد بن كَنّان الصالحي) использовал термин саркан, чтобы означать «путешествие с военным заданием» с Ближнего Востока. в те части Южной Европы, которые находились под властью Османской империи, в частности Кипр и Родос.
Птолемей II век работа География описывает Саракэно (древнегреческий : Σαρακηνή) как регион на севере Синайского полуострова. Птолемей также упоминает народ, называемый Саракенои (древнегреческий : οἱ Σαρακηνοί), живущий на северо-западе Аравийского полуострова (недалеко от Синая). Евсевий в своей Церковная история повествует повествование, в котором папа Дионисий Александрийский упоминает сарацинов в письме, описывая преследование христиан римским императором Децием : «Многие были в Аравийская гора, порабощенная варварскими саркеноями ». История Августа также упоминает нападение сарацин на армию Пескенния Нигера в Египте в 193 году, но дает мало информации для их идентификации <68.>
И Ипполит Римский, и Ураниус упоминают три разных народа в Аравии в первой половине третьего века: тэни, сарацины и арабы. Тэни, позже идентифицированные с арабским народом, названным тайом, были расположены около Хайбара (оазис к северу от Медины), а также на территории, простирающейся до Евфрат. Сарацины были размещены к северу от них. Эти сарацины, расположенные в северном Хиджазе, были описаны как люди с определенными военными способностями, которые были противниками Римской империи и которые римляне классифицировали как варвары.
Сарацины описаны как образующие всадников (тяжелая кавалерия) из Финикии и Тамуда. В одном документе побежденные враги кампании Диоклетиана в Сирийской пустыне описаны как сарацины. В других военных отчетах 4-го века не упоминаются арабы, но упоминаются группы сарацинов, простирающиеся до Месопотамии, которые участвовали в сражениях как на сасанидской, так и на римской сторонах. Сарацины были названы в римском административном документе Notitia Dignitatum, датируемом Феодосием I в 4 веке, как составляющие отличительные единицы в Римская армия. В документе они были отделены от арабов.
Сарацины, высадившиеся на берег, 915 Не позднее начала пятого века христианские писатели начали приравнивать сарацинов к арабам. Сарацины были связаны с измаильтянами (потомками старшего сына Авраама Измаила ) в некоторых направлениях еврейского, христианского и исламского генеалогического мышления. Писания Иеронима (ум. 420) являются самой ранней известной версией утверждения о том, что измаильтяне решили называться сарацинами, чтобы идентифицировать себя со «свободной» женой Авраама Саррой, а не как Агарены, что подчеркивает их связь с «рабыней» Авраама Агарь. Это утверждение было популярно в средние века, но оно больше связано с аллегорией Павла в послании Нового Завета к Галатам, чем с историческими данными. Название сарацин не было коренным среди описанного таким образом населения, но было применено к ним греко-римскими историками на основе греческих географических названий.
По мере развития Средневековья использование этого термина на латинском Западе изменилось, но его оттенок оставался негативным, ассоциировался с противниками христианства, и его точное определение неясно. В полемическом произведении 8-го века Иоанн Дамаскин критиковал сарацинов как последователей лжепророка и «предтечи антихриста».
Моугис борется с сарацинами Нуароном в Эгремонте., в Рено де Монтобан. Давид Обер, Брюгге, 1462–1470 гг. К XII веку средневековые европейцы использовали термин «сарацин» как этнический и религиозный признак. В некоторой средневековой литературе сарацины приравнивались к мусульманам в целом и описывались как темнокожие, а христиане - светлокожие. Пример можно найти в средневековом романе Царь Таров. Песня о Роланде, старофранцузская героическая поэма XI века, относится к черной коже. сарацин как их единственная экзотическая особенность.
Термин сарацин оставался широко распространенным на Западе как синоним слова «мусульманин» до 18 века. Когда Эпоха Великих географических открытий привела к тому, что она постепенно устарела и стала называться мусульманами «мусульмане», которая вошла в обиход с 1600 года. Однако «сарацин» продолжал использоваться до 19 века. Фраза викторианской эпохи «индо-сарацинская архитектура » является примером этого.
В уилтширском диалекте значение «сарсен» (сарацин) в конечном итоге было расширено, чтобы обозначать все, что считается нехристианским, будь то мусульмане или язычники. Отсюда произошел все еще используемый термин «Сарсен » (сокращение от «Сарацинский камень»), обозначающий вид камня, который использовали строители Стоунхенджа - задолго до ислама и всего монотеизма. религии.
 | Викиисточник содержит текст Британской энциклопедии 1911 года статьи Сарацины. |
