Войти
| Жоффруа де Шарни | |
|---|---|
 Джеффри де Шарни (слева) и король Англии Эдуард III (справа) Битва при Кале | |
| Умер | 19 сентября 1356 г.. Пуатье, Франция |
| Супруг (ы) | Жанна де Верджи |
| Отец | Жан де Шарни |
| Мать | Маргарет де Жуанвиль |
Миниатюра XIV века на учредительном собрании Ордена Звезды (Национальная библиотека Франции )Жоффруа де Шарни (c.1300-19 сентября 1356), также известный как Жоффри де Шарни, был французским рыцарем и автором как минимум трех работ по рыцарству. Он родился около 1300 года. Его отец, Жан де Шарни, был лордом Лирей в Бургундии, а его матерью была Маргарет де Жуанвиль. Его дед по материнской линии, Жан де Жуанвиль, был близким другом короля Людовика IX и автором его биографии. Жоффруа был рыцарем на службе короля Франции Жана II и одним из основателей Ордена Звезды, рыцарского ордена, основанного 6 ноября 1351 г. Жаном II Франции аналогичен Ордену Подвязки (1347) Эдуарда III Англии. Он также был носителем Орифламма, знамени французской короны, огромной привилегии, не говоря уже об опасной чести, поскольку он делал его ключевой целью вражеских сил на поле боя. Жоффруа де Шарни был одним из самых уважаемых рыцарей Европы при жизни, с широко известной репутацией благодаря своим навыкам владения оружием и своей честью. Говорили, что в свое время он был известен как «настоящий и совершенный рыцарь».
Джеффруа де Шарни сражался в Эно и во Фландрии, а также участвовал в крестовом походе под руководством Гумберта II Венского в конце 1340-х годов. Гумберт был ужасным солдатом и вождем (1), и крестоносцы подписали договор с турками в 1348 году, несмотря на захват Смирны предыдущим полководцем.
Блейсон из семьи де Шарни Из Хроник Фруассара мы знаем, что де Шарни по крайней мере два раза ездил в Шотландию по приказу французского короля и был хорошо известен шотландской знати того времени. Хроника описывает визит французского рыцаря и де Шарни в этом отрывке, написанном на среднеанглийском : «... Мктрей Дуглас и эрле Моретт знали о своем приходе, они отправились в гавань и встретились с ними, и с радостью приняли их, сказав, насколько они были желанными гостями в этой стране. И бароны Скотланда хорошо знали сэра Джеффри де Шамей, потому что он был в их обществе раньше двух монет: сэр Греффри познакомил их с адмиралом, и другие Knyghtes Франции ".
Есть записи и недавно переведенные, что Джеффруа был взят в плен дважды. Однажды был в битве при Морле. Далее записано, что в 1342 году Джеффруа взяли в плен в Бретань, а затем отправили в замок Гудрич в Англии, где его похитителем был Ричард Талбот, 2-й барон Талбот. Патент на английские буквы от октября 1343 года описывает его как «отправившегося во Францию в поисках денег для выкупа». Такое доверие было редкостью, и, поскольку он продолжал сражаться в других битвах, кто-то, очевидно, заплатил выкуп за Джеффруа, и уже в следующем году он был посвящен в рыцари.
Еще один инцидент, который дает представление о жизни Джеффруа. разум - это возмездие, наложенное на уроженца Ломбардии Эмери из Павии, человека, который предал его в его попытке вернуть из Кале в канун Нового года 1349 года. Джеффруа совершил опасный набег на замок Эймери. Джеффрой взял Эймери в плен в Св. Омер обезглавил его, четвертовал его тело и выставил его на городских воротах. Каупер добавляет: «Чтобы показать, что все это было частным делом, а не частью военных действий (в настоящее время было перемирие), Чарни овладел только самим Эймери, а не его замком».
Незадолго до его смерти мрачные предсказания сэра Джеффруа оказались поистине пророческими, и его записанные слова иллюстрируют то, что можно ожидать от «истинного и совершенного» средневекового рыцаря. Они записаны в жизнеописаниях сэра Джона Чандоса и были сделаны в последние моменты встречи обеих сторон в попытке избежать кровавого конфликта в Пуатье во время Столетней войны. Необыкновенное повествование произошло незадолго до этой битвы и гласит следующее:
... Конференция, на которой присутствовал король Франции сэр Джон Чандос и многие другие известные люди того периода, король, чтобы продлить дело и отложили бой, собрали и объединили всех баронов с обеих сторон. Речи там он (король) не скупился. Прибыл граф Танкарвиль, и, как указано в списке, был архиепископ Санский (Гийом де Мелун), он Тельца, очень осторожный, Шарни, Бусико, и Клермон; все они отправились туда на совет короля Франции. На другой стороне с радостью явился граф Уорик, там был седоголовый (белый или седой) граф Саффолк и Бартоломью де Бургерш, самый близкий к принцу, и Одели и Чандос, которые в то время пользовались большой репутацией. Там они собрали свой парламент, и каждый высказал свое мнение. Но их совет я не могу передать, но я очень хорошо знаю, как я слышал в своих записях, что они не могли быть согласованы, поэтому каждый из них начал уходить. Затем Жоффруа де Шарни сказал: «Лорды, - сказал он, - поскольку этот договор больше вас не устраивает, я предлагаю сражаться с вами, сотня против ста, выбирая каждый со своей стороны; и хорошо знаю, какая бы сотня ни была смущена, все остальные, точно знающие, должны покинуть это поле и оставить ссору. Я думаю, что так будет лучше, и что Бог будет милостив к нам, если мы избежим битвы, в которой будет убито так много храбрых людей.
Джеффри де Шарни, раненый и пленник Эдуарда III, после его попытки взять под контроль Кале (миниатюра из рукописи Fleurs des chroniques, конец 14 века) 
Битва при Пуатье 1356 г. Вверху слева можно увидеть отверстие, которое нес Жоффруа де Шарни. 
Битва при Пуатье (1356 г.) Эжен Делакруа Сэр Жоффруа де Шарни был убит на Битва при Пуатье в 1356 году, большое поражение французов, в котором французский король был взят в плен в Англию. Французская знать проиграла здесь, а также в Креси, таким образом, их наиболее способные были почти полностью уничтожены. Слова Фруассара ярко (но неточно) описывают последние действия Джеффруа, его храбрость перед королем и страной и его преданность Орифламму в битве при Пуатье 19 сентября 1356 г.: «Там сэр Джеффруа де Шарни храбро сражался рядом с королем (примечание: и его четырнадцатилетний сын). Вся пресса и крики битвы были на нем, потому что он нес королевское знамя, Орифламм. Жоффруа также имел перед собой свое собственное знамя, красные, три серебряных гербовых щита. Так много английских и Гасконцы окружили его со всех сторон, они взломали боевой порядок короля и разбили его; англичан и гасконцев было так много, что по крайней мере пятеро из этих людей напали на одного [французского] джентльмена. Сэр Джеффруа де Шарни был убит со знаменем Франции в руке, так как другие французские знамена упали на землю ".
Брасс изображение его сына Жоффруа II де Чарни Медное изображение сына, французского рыцаря Жоффруа де Ча. rny II. Он представлен только для исторической справки, поскольку нет известных изображений отца. Говорят, что это подлинное подобие отца и сына. Перевод чучела предоставил автор Ян Уилсон. В нем говорится следующее: «Здесь покоится знатный человек господин Жоффруа де Шарни, в свое время сеньор Тори, в округе Бове, который умер 22-го числа мая 1398 года. Молитесь Богу за его душу».
В других местах изображение часто изображается как изображение отца, но перевод ясно показывает, что это изображение Джеффруа II, сына.
Паломничество в Лирей, представляющее Туринскую плащаницу (Croquis d'Arthur Forgeais, 1865) Жоффруа де Шарни и его жена Жанна де Верджи - первые достоверно зафиксировано владельцев Туринской плащаницы. Первая публичная выставка Плащаницы увековечена в Паломнической медали, показанной здесь и датируемой тем временем. На медали, несмотря на небольшие размеры, изображено изображение Плащаницы с очень точными обозначениями. На этой медали изображено тело спереди и сзади, узор из льняной сельди, четыре следа ожогов, а также гербы семей Чарни и Верги. Эта медаль паломничества экспонируется в музее Клюни в Париже (Франция).
Français 25447, Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits, Division occidentale Самым известным произведением Жоффруа де Шарни является его «Книга рыцарства », написанная вокруг 1350 г., который, наряду с работами Рамона Лулля и Кретьена де Труа, является одним из лучших источников, позволяющих понять, как сами рыцари описывали рыцарские ценности в XIV веке и определяли их приоритетность. Джеффруа обсуждает многие темы, но прежде всего он ценит навыки владения оружием над всеми другими рыцарскими добродетелями и войну над всеми другими формами боевых действий.
Он также был автором книги о рыцарских поисках «Demands pour la joute, les tournois, et la guerre» на английском языке «Вопросы для рыцарских соревнований, турниров и войны». Только вопросы выживают; однако формулировка вопросов, а также действия Джеффруа при его жизни позволяют ученым сделать дальнейшие выводы о концепции Джеффруа о рыцарстве и войне.
