| |
---|---|
A Печать тамплиеров | |
Действующий | c. 1119 - ок. 1312 |
Верность | Папа |
Тип | Католик военный орден |
Роль | Защита христианских паломников. Ударные войска |
Размер | 15 000–20 000 членов на пике, 10% из которых были рыцарями |
Штаб | Храмовая гора, Иерусалим, Иерусалимское королевство |
Псевдоним (ы) |
|
Покровитель | Святой Бернар Клервоский |
Девиз |
|
Наряд | Белая мантия с красным крестом |
Талисман ( s) | Два рыцаря на одной лошади |
Сражения | Крестовые походы, в том числе:
|
Командиры | |
Первый Великий Магистр | Гуго де Пайенс |
Последний Великий Магистр | Жак де Моле |
Бедные соратники Христа и Храма Соломона (лат. : Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici), также известный как Орден Храма Соломона, тамплиеры или просто тамплиеры, были катол военным орденом, основанным в 1119 году, со штаб-квартирой на Храмовой горе в Иерусалиме до 1128 года, когда они пошли на встречу с Папой Гонорием II. Они были признаны в 1139 г. папской буллой Оптимум оптимума. Орден действовал до 1312 года, когда он был подавлен постоянно Папой Климентом V буллом Vox in excelso.
Тамплиеры стали излюбленной благотворительной организации во всем христианском мире и быстро росли. по членству и власти. Они занимали видное место в христианских финансах. Рыцари-тамплиеры в своих отличительных белых мантиях с красным крестом были одними из самых умелых боевых единиц крестовых походов. Члены ордена, не участвуют в боевых действиях, которые составляют 90% их, управляют крупной инфраструктурой по всему христианскому миру, разрабатывая инновационные финансовые методы, которые были ранней формы банковского дела, создавая свою собственную сеть около 1000 командорств и укреплений по всей Европе и Святой Земли, и, возможно, образуют первую в мире многонациональную корпорацию.
Тамплиеры были связаны крестовым походам ; когда была потеряна Святая Земля, поддержка порядка угасла. Слухи о тайной церемонии посвящения тамплиеров вызвали недоверие, и король Филипп IV Французский - глубоко в долгу перед орденом - воспользовался этим недоверием, чтобы уничтожить их и стереть свой долг. В 1307 году он приказал арестовать членов ордена во Франции, подвергнуть их пыткам, чтобы они дали ложные признания, и сожгли на костре. Папа Климент V распустил орден в 1312 году под давлением короля Филиппа. Резкое сокращение власти группы в европейском обществе спекуляции, легенды и наследие на протяжении веков.
Военный Орден Христа считает себя преемником бывших рыцарей-тамплиеров, поскольку он был восстановлен в Португалии после упразднения тамплиеров 22 марта 1312 г. Орден Христа был основан в 1319 году при защите португальского короля Дени, который отказался преследовать и преследовать бывших рыцарей, как это происходило в большинстве суверенных государств под политическим католическим католическим государством. Дени Португальский возродил тамплиеров Томара как Орден Христа, в основном за их помощь во время Реконкисты и в восстановлении Португалии после войн. Денис вел переговоры с преемником Климента, Иоанном XXII, о собственности признании нового ордена и его права наследовать активы и тамплиеров. Это было дано в папской булле Ad ea ex quibus 14 марта 1319 года.
После франков в Первом крестовом походе захватили Иерусалим у мусульманских завоевателей в 1099 году, многие христиане совершили паломничества. в различные священные места Святой Земли. Хотя город Иерусалим был относительно безопасным под контролем христиан, остальная часть Аутремера не была такой. Бандиты и мародеры разбойники охотились на этих христианских паломников, регулярно убивали, иногда сотнями, когда они пытались совершить путешествие от береговой линии в Яффо во внутренние районы Святой Земли.
Флаг, использовавшиеся тамплиерами в битвах.В 1119 году французский рыцарь Гуго де Пайенс подошел к королю Болдуину II Иерусалимского и Вармунд, Патриарх Иерусалимский, и использует созданные монашеский орден для защиты этих паломников. Король Болдуин и Патриарх Вармунд согласились на просьбу, вероятно, на Наблусском соборе в январе 1120 года, и король предоставил тамплиерам штаб-квартиру в крыле королевского дворца на Храмовой горе в захваченной мечети Аль-Акса. Храмовая гора была загадочной, потому что она находилась над тем, что считалось руинами Храма Соломона. Поэтому крестоносцы называли мечеть Аль-Акса Храмом Соломона, и отсюда новый орден получил название Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона, или рыцарей-тамплиеров. Орден, насчитывавший около девяти рыцарей, включая Годфри де Сен-Омера и Андре де Монбар, имел мало финансовых ресурсов и полагался на пожертвования, чтобы выжить. На их эмблеме изображены два рыцаря, едущие на одной лошади, что подчеркивает бедность ордена.
Первая штаб-квартира тамплиеров, Храмовая гора в Иерусалиме. Крестоносцы назвали его «Храмом Соломона », и отсюда произошло их название Тамплиеры.Обнищание тамплиеров длилось недолго. У них был могущественный защитник в лице святого Бернара Клервоского, ведущего церковного деятеля, французского аббата, в первую очередь ответственного за основание цистерцианского ордена монахов и племянник Андре де Монбара, одного из рыцарей-основателей. Бернар поддержал их и одобрил приказ от имени в письме «В честь нового рыцарства», а в 1129 году на Соборе Труа он возглавил группу ведущих церковников, чтобы официально одобрить и одобрить приказ от имени церкви. С этим формальным благословением тамплиеры стали излюбленной благотворительной организацией во всем христианском мире, получая деньги, землю, бизнес и благородных сыновей от семей, которые стремились помочь в битвах на Святой Земле. Еще одно важное преимущество было получено в 1139 году, когда Папа Иннокентий II папская булла Omne Datum Optimum освободила орден от подчинения местным законам. Это постановление означало, что тамплиеры могли беспрепятственно пересекать все границы, не были обязаны платить-либо налоги и были освобождены от всех полномочий, кроме полномочий папы.
Благодаря четкой миссии и обширным ресурсам орден рос быстро. Тамплиеры часто были передовыми ударными войсками в ключевых сражениях Крестовых походов, так как рыцари в тяжелой броне на своих боевых конях отправлялись атаковать врага впереди главных сил армии, пытаясь прорвать линии оппозиции. Одна из их самых известных побед была в 1177 году во время битвы при Монжизар, где около 500 рыцарей-тамплиеров помогли нескольким тысячам пехотинцев победить армию Саладина, насчитывала более 26000 солдат.
«Рыцарь-тамплиер поистине бесстрашный рыцарь, защищенный со всех сторон, его душа защищена броней веры, так же как его тело защищено стальными доспехами. Таким образом, он вооружен и не нуждается ни в каком страхе. ни демоны, ни люди. "Хотя основная миссия ордена была милитаристским, относительно немногими членами были комбатантами. Остальные действовали на позициях поддержки, чтобы помочь им управлять финансовой инфраструктурой. Орден тамплиеров, хотя его члены поклялись жить в нищете, получил над богатством за прямые пожертвований, Дворянин, заинтересованный в участии в крестовых походах, мог выполнить все свои активы под управление тамплиеров. Накапливая таким образом богатство во всем христианском мире и в Аутремере, в 1150 году для паломников, направляющих в Святую Землю, начал формироваться порядок: паломники свои ценности местному настелю тамплиеров перед тем, как отправиться в путь, свой документ документ по прибытии в Святую Землю, чтобы получить свои средства в количестве своего депозита, а затем использовать его. ости. Это новаторское устройство было ранней банковского дела и, возможно, было первой формальной системой, поддерживающей использование чеков ; это повысило безопасность паломников, сделав их привлекательными объектами для воров, а также способствовало пополнению казны тамплиеров.
Основываясь на таком объединении пожертвований и деловых отношений, тамплиеры установили финансовые сети по всему христианскому миру. Они приобрели большие участки земли как в Европе, так и на Ближнем Востоке; они покупали и управляли фермами и виноградниками; строили массивные каменные соборы и замки; они занимались производством, импортом и экспортом; у них был собственный флот кораблей; и в какой-то момент им даже принадлежал весь остров Кипр. Орден тамплиеров, возможно, квалифицируется как первая в мире транснациональная корпорация.
в середине 12 века, во время крестовых походов ситуация начала меняться. Исламский мир стал более сплоченным под руководством таких эффективных лидеров, как Саладин. Среди христианских фракций на Святой Земле возникли разногласия. Время от времени рыцари-тамплиеры враждовали с другими христианскими военными орденами, рыцарями-госпитальерами и тевтонскими рыцарями, и десятилетия междоусобной вражды ослабляли христианские позиции. как в политическом, так и в военном отношении. После того, как тамплиеры участвовали в нескольких безуспешных кампаниях, в том числе в решающей былве при Хаттине, Иерусалим отброшен мусульманскими войсками при Саладине в 1187 году. Император Священной Римской империи Фридрих II вернул город христианам в шестом крестовом походе 1229 г. без помощи тамплиеров, но удерживает его лишь немногим более десяти лет. В 1244 году династия Айюбидов вместе с хорезми наемниками отбили Иерусалим, и город не возвращался под контроль Запада до 1917 года, когда во время Первой мировой войны Британцы захватили его у Османской империи.
Тамплиеры были вынуждены перенести свою штаб-квартиру в другие города на севере, например, в морской порт Акко, который они владели на следующий век. Он был потерян в 1291 году, за ним последовали последние опорные точки на материке, Тортоса (Тартус на территории нынешней Сирии ) и Атлит в нынешнем Израиле.. Затем их штаб переехал в Лимассол на острове Кипр, и они также попытались сохранить гарнизон на крошечном острове Арвад, недалеко от побережья Тортосы. В 1300 году была предпринята попытка скоординированных военных действий с монголами через новые силы вторжения в Арвад. Однако в 1302 или 1303 годах тамплиеры уступили остров египетскому султанату мамлюков в осаде Арвада. С исчезновением острова крестоносцы потеряли свой плацдарм на Святой Земле.
Военная военная миссия ордена стала известной, поддержка организации стала уменьшаться. Однако ситуация была сложной, поскольку из двести лет своего существования тамплиеры стали повседневной жизни христианского мира. Дома тамплиеров сотни из которых были разбросаны по всей Европе и Ближнему Востоку, обеспечили им широкое присутствие на местном уровне. Тамплиеры по-прежнему управляли сетью тамплиеров, например, используемыми на ферме тамплиеров или винограднике, или используя орден в банке для хранения личных ценностей. Орден все еще не подчинялся местным властям, что делало его повсюду «государству в государстве» - его постоянная армия, хотя у него больше не было определенной миссии, могла свободно проходить через все границы. Эта ситуация усиливает напряженность в отношениях с некоторыми европейским дворянством, особенно в связи с тем, что тамплиеры проявляли интерес к основанию собственного монашеского государства, как это сделали тевтонские рыцари в Пруссии и Рыцари-госпитальеры находились на Родосе.
В 1305 году новый Папа Климент V, базирующийся в Авиньоне, Франция, направил письма Великому Магистру Тамплиеров Жаку де Моле и Великому Магистру Госпитальеров Фульку де Вилларе, чтобы обсудить возможность слияния двух орденов. Ни один из них не согласился с этой проблемой, но Климент настоял на своем, и в 1306 году он пригласил обоих великих магистров во Францию, чтобы обсудить этот вопрос. Де Моле прибыл первым в начале 1307 года, но де Вильяре задержался на несколько месяцев. В ожидании де Моле и Клеман обсуждали уголовные обвинения, которые были выдвинуты двумя годами ранее свергнутым тамплиером и обсуждались королем Филиппом IV Франции и его министром. По общему мнению, обвинения были ложными, но Климент направил королю письменную просьбу о помощи в расследовании. По мнению некоторых историков, король, который уже был в большом долгу перед тамплиерами за свою войну против Англии, решил использовать слухами в своих собственных целях. Он начал действовать против силы, восстановленной после операции.
Монастырь Замка Христа в Томаре, Португалия. Построенный в 1160 году как цитадель тамплиеров, он стал штаб-квартирой переименованного Ордена Христа. В 1983 году он был внесен в список ЮНЕСКО Всемирного наследия.На рассвете в пятницу, 13 октября 1307 г. (дата, которую иногда связывают с происхождением Пятница 13-го суеверие) Король Филипп IV приказал одновременно арестовать Моле и множество других французских тамплиеров. Ордер на арест начинался с фразы: «Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume» [«Бог недоволен. У нас есть враги веры в королевстве »]. Утверждалось, что во время церемоний приема тамплиеров новобранцев заставляли плевать на Крест, отрицать Христа и участвовать в неприличных поцелуях; братьев также обвиняли в поклонении идолам, и говорилось, что орден нападл гомосексуальные отношения. Однако эти обвинения были сильно политизированы без каких-либо реальных доказательств. Тем не менее тамплиеры были обвинены во многих других преступлений, таких как финансовая коррупция, мошенничество и секретность. Многие из обвиняемых признались в этих обвинениях под пытками (хотя тамплиеры отрицали факт пыток в своих письменных признаниях), и их признания, полученные даже под принуждением, вызвали скандал в Париже. «Мои, Раймон де Ла, 21 год, разведка que [j'ai] craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur» [«Я, Раймон Тамплиеров обвиняли в идолопоклонстве и подозревали в поклонении либо фигуре, известной как , де Ла Фер, 21 год, признается, что я трижды плюнул на Крест, но только из уст, а не из сердца "]. Бафомет, либо мумифицированной отрубленной машиной, которая находится среди других артефактов, в их первоначальной штаб-квартире на Храмовой горе, которая Многие предполагают, что это, в частности, принадлежало Иоанну Крест. 61>
Смирившись с их требованиями Филиппа, Папа Климент затем издал папскую буллу Pastoralis praeeminentiae 22 ноября 1307 года, когда всем христианским монархам Европы было приказано арестовать всех тамплиеров и захватить имущество. определения виновности или невиновности тамплиеров, и после того, ка к инквизиторы освободили их от пыток, многие тамплиеры отказались от своих признаний. Некоторые из них обладали достаточным юридическим опытом, чтобы защищаться в процессах, но в 1310 году, назначив архиепископа Санского, Филиппа де Мариньи, руководить расследованием, Филипп заблокировал эту попытку, используя ранее вынужденные признания в том, что десятки тамплиеров были сожжены на костре в Париже.
Когда Филипп пригрозил военными действиями, если папа не выполнит его пожелания, папа Климент наконец согласился распустить орден, сославшись на публичный скандал, были произведены признаниями. На Венском соборе 1312 г. он издал серию папских булл, в том числе Vox in excelso, официально отменявшую приказ, и Ad providam, передал большую часть имущества тамплиеров госпитальерам.
тамплиеры были сожжены на костре.Что касается руководителей ордена, то пожилой великий магистр Жак де Моле, признавшийся под пытки, отказался от признания. Жоффруа де Чарни, наставник Нормандии, также отказался от своего признания и настаивал на своей невиновности. Оба мужчины были признаны виновными в том, что они снова стали еретиками, и их приговорили к сожжению заживо на костре в Париже 18 марта 1314 года. Де Моле, как сообщается, оставался непокорным до конца, прося связать его таким образом, чтобы он мог столкнуться с Собор Парижской Богоматери и сложите руки в молитве. Согласно легенде, он крикнул из пламени, что и Папа Климент, и король Филипп скоро встретятся с ним перед Богом. Его настоящие слова были записаны на пергаменте следующим образом: «Dieu sait qui a delic et a péché. Il va bientot arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort» («Бог знает, кто виноват и согрешил. Скоро случится бедствие. приходит в голову тем, кто приговорил нас к смерти »). Папа Климент умер всего месяц спустя, а король Филипп умер в результате несчастного случая на охоте до конца года.
Остальные тамплиеры по всей Европе были либо арестованы, либо преданы суду в рамках папского расследования (практически никто не был осужден), поглощены другими католическими военными орденами или вышли на пенсию и позволили мирно доживать свои дни. По папскому указу собственность тамплиеров была передана рыцарям-госпитальерам, за исключением королевств Кастилия, Арагон и Португалия. Португалия была первой страной в Европе, где они поселились, это произошло всего через два или три года после основания ордена в Иерусалиме и даже присутствовало во время зачатия Португалии.
Португальский король, Дени I, преследовал и преследовал бывших рыцарей, как это произошло во всех других суверенных государствах под католической церкви. Его защитой организации тамплиеров просто изменили свое название с "рыцарей-тамплиеров" на воссозданный Орден Христа, а также параллельный Высший Орден Христа Святой Престола ; оба считают преемниками тамплиеров.
В сентябре 2001 года документ, известный как Шинонский пергамент, датированный 17–20 августа 1308 года, был обнаружен в Секретные архивы Ватикана от Барбары Фрале, очевидно, после того, как они были отправлены в неправильное место в 1628 году. Это запись судебного процесса над тамплиерами и показывает, что Климент оправдал тамплиеров все ереси в 1308 году до формального роспуска в 1312 году, как и другой пергамент из Шинона от 20 августа 1308 года, адресованный Филиппу IV Франции, также упоминающий, что все тамплиеры, признавшиеся в ереси, были «восстановлены в Таинствах и к единству Церкви». Этот другой пергамент из Шинона был хорошо известен историкам: он был опубликован Этьеном Балузом в 1693 году и Пьером Дюпюи в 1751 году.
Нынешнее положение Римско-католическая церковь в том, что средневековые преследования рыцарей-тамплиеров были несправедливыми, что в ордерах или его правилах по сути не было ничего неправильного и что к своему действию папа Климент был принужден массой общественности скандал и доминирующее влияние короля Филиппа IV, который был родственником Климента.
. Тамплиеры были организованы как монашеский орден, аналогичный ордену Бернарда Цистерцианский орден, считавшийся первой международной организацией в Европе. Организационная структура имеет сильную власть. Каждая страна с большим присутствием тамплиеров (Франция, Пуату, Анжу, Иерусалим, Англия, Арагон (Испания ), Португалия, Италия, Триполи, Антиохия, Венгрия и Хорватия ) в этом регионе был магистр ордена тамплиеров.
Все они подчинялись назначенному на всю жизнь Великому Магистру, который руководил как военными усилиями ордена на Востоке, так и их финансовыми активами на Западе. Великий Магистр осуществлял свою власть через генеральных посетителей ордена, которые были рыцарями, специально назначенными Великим Магистром и Иерусалимским монастырем для посещения различных провинций, исправления злоупотреблений, новых правил и разрешения важных споров. Генерал посетителей имеет право отстранить рыцарей от должности и отстранять положение магистра провинции.
Точных цифр нет, за что на пике ордена было от 15 000 до 20 000 тамплиеров, из примерно десятая часть были настоящими рыцарями.
Тамплиеры делились на троих: благородные рыцари, неблагородные сержанты и капелланы. Тамплиеры не должен стать какой-нибудь рыцарь, чтобы стать тамплиером. Они были самой ветвью ордена и носили знаменитые белые мантии, символизирующие их чистоту и целомудрие. Они были вооружены тяжелой кавалерией, с тремя или четырьмя лошадьми и одним или двумя оруженосцами. Сквайры обычно не были должностными ордена, а были посторонними, нанятыми на определенный период времени. Ниже рыцарей в ордене и из неблагородных семей стояли сержанты. Они принесли жизненно важные навыки и ремесла от кузнецов и включая управление европейскими владениями ордена. В государствах крестоносцев сражались бок о бок с рыцарями как легкая кавалерия на одной лошади. Некоторые из самых высокопоставленных должностей были зарезервированы для сержантов, включая должность командира Убежища Акко, который был де-факто адмиралом флота тамплиеров. Сержанты были одеты в черное или коричневое. С 1139 г. капелланы составляли третий класс тамплиеров. Это были рукоположенные священники, которые заботились о духовных потребностях тамплиеров. Все три класса брата носили красный крест ордена.
начало с основателя Гуга де Пайена в 1118–1119 годах, высшая должность ордена была должность Великого Магистра занимала пожизненно, хотя, учитывая военную природу ордена, это могло означать очень короткий срок пребывания в должности. Все Великие Магистры, кроме двух погибли при исполнении служебных обязанностей, некоторые погибли во время военных кампаний. Например, во время осады Аскалона в 1153 году великий магистр Бернар де Тремеле провел группу из 40 тамплиеров через пролом в городских стенах. Когда остальная часть армии крестоносцев не последовала за ними, тамплиеры, включая их Великого магистра, были окружены иглавлены. Великий Магистр Жерар де Ридфор был обезглавлен Саладином в 1189 году во время Осады Акко.
Великий Магистр руководил всеми операциями ордена, включая военные операции на Святой Земле и Восточной Европы и финансовые и коммерческие операции тамплиеров в Европе. Некоторые гроссмейстеры также служили в качестве командующих на поле боя, хотя это не всегда было мудро: несколько грубых ошибок в боевом команд де Ридфора способствовали сокрушительному поражению в битве при Хаттине. Последним Великим Магистром был Жак де Моле, сожженный на костре в Париже в 1314 году по приказу короля Филиппа IV.
Бернар де Клерво и его основатель Гуго де Пайенс разработали особый кодекс поведения для Ордена тамплиеров, современных историкам как латинский Правило. Его 72 статьи подробно описывали образ жизни рыцарей, включая виды одежды, которые они должны были носить, и сколько лошадей они могли иметь. Рыцари должны принимать пищу в тишине, есть физические контакты с женщинами. Магистру Ордена были назначены «4 лошади, один брат-капеллан и один клерк с тремя лошадьми, и один сержант-брат с двумя лошадьми, и один джентльмен-камердинер, несущий его щит и копье, с одной лошадью». По мере роста ордена добавлялось больше руководящих указаний, а первоначальный список из 72 пунктов был расширен до нескольких сотен в его окончательной форме.
Рыцари носили белое сюрко с красным крестом, и мантия белая с красным крестом; сержанты были одеты в черную тунику с красным крестом спереди и черную или коричневую мантию. Белая мантия была назначена тамплиерам на соборе Труа в 1129 году, а крест, скорее всего, был добавлен к их одежде в начале Второго крестового похода в 1147 году, когда Папа Евгений III, король Людовик VII Французский и многие другие знатные люди составляют собрание французских тамплиеров в их штаб-квартире недалеко от Парижа. Согласно Правилу, рыцари должны были носить белые мантии все время: им даже запрещалось есть и пить, если они не носили ее.
Красный крест, который тамплиеры носили на своих одеждах, был символом мученичества, и смерть в бою считалась большой честью, обеспечивавшей место на небесах. Существовало первое правило, согласно которым они были объединены с другими христианскими орденом, такими как орден госпитальеров. Только после того, как все флаги упали, им разрешили покинуть поле боя. Этот бескомпромиссный принцип, а также их репутация храбрости, отличной подготовки и тяжелого вооружения сделали тамплиеров одной из самых страшных боевых сил средневековья.
Хотя это и не предписывалось Правлением тамплиеров, позже это стало обычным явлением. для членов ордена носить длинные и выступающие бороды. Примерно в 1240 году Альберик из Труа-Фонтена описал тамплиеров как «орден бородатых братьев»; в то время как во время допросов папскими уполномоченными в Париже в 1310–1311 гг. из почти 230 опрошенных рыцарей и 76 были стимулы брать как носящие бороду, в некоторых случаях названные «в стиле тамплиеров», а 133 - с бородой. говорят, что сбрили бороды либо в знак отказа от приказа, либо потому, что они надеялись избежать обнаружения.
Посвящение, известное как прием в орден, было глубоким обязательством и включало торжественную церемонию. Посторонним отговаривали присутствовать на церемонии, что вызвало подозрения средневековых инквизиторов во время более поздних процессов. Новые члены были добровольно передать все свое богатство и имущество ордену и принять обеты бедности, целомудрия, благочестия и послушания. Большинство присоединились к ним на жизнь. Иногда женатому мужчине разрешалось присоединиться, если у него было разрешение носить жены, но ему не разрешалось носить белую мантию.
Благодаря своей военной миссии и обширным финансовым ресурсам, тамплиеры вели большое количество проектов в Европе и на Святой Земле. Многие из этих построек все еще стоят. Многие места также сохраняют название «Храм» из-за многовековой связи с тамплиерами. Например, некоторые земли тамплиеров в Лондоне были сданы в аренду юристам, что привело к названию ворот Темпл Бар и станции метро Temple. Двумя из четырех Inns of Court, которые могут призывать членов действовать в качестве барристеров, являются Inner Temple и Middle Temple - вся территория известный как Темпл, Лондон.
Отличительные архитектурные элементы зданий тамплиеров включают использование изображения «двух рыцарей на одной лошади», представляющего бедность рыцарей, и круглые здания, предназначенные для напоминают Храм Гроба Господня в Иерусалиме.
Рыцари-тамплиеры были разобраны в Свитках католической церкви в 1309 году; с подавлением Ордена ряд рыцарей-тамплиеров присоединились к недавно учрежденному Ордену Христа, который фактически повторно поглотил рыцарей-тамплиеров и их собственность в 1319 году нашей эры, особенно в Португалии. История преследования и внезапного исчезновения скрытных, но могущественных средневековых тамплиеров побудила многие другие группы использовать предполагаемые связи с ними как способ улучшить свой собственный имидж и загадочность. Помимо Ордена Христа, нет четкой исторической связи между тамплиерами и любой другой современной организацией, самая ранняя из которых публично возникла в 18 веке.
После роспуска рыцарей-тамплиеров в 1319 году был возведен Орден Христа, который поглотил в свои ряды многих рыцарей-тамплиеров, а также владения рыцарей-тамплиеров в Португалии. Его штаб-квартира стала замком в Томаре, бывшем замке рыцарей-тамплиеров.
Многие организации воздержания назвали себя в честь бедных соратников Христа и Храм Соломона, ссылаясь на убеждение, что первые тамплиеры «пили кислое молоко, а также потому, что они вели« великий крестовый поход »против« этого ужасного порока »алкоголя». Самый крупный из них, Международный орден хороших тамплиеров (IOGT), вырос во всем мире после своего основания в 19 веке и продолжает выступать за воздержание от алкоголя и других наркотиков ; другие ордена этой традиции включают ордена тамплиеров чести и умеренности (Tempel Riddare Orden), которые широко представлены в Скандинавии.
Суверенный военный орден Иерусалимского храма - это самопровозглашенный орден, учрежденный в 1804 году и «аккредитованный ООН в качестве неправительственной организации (НПО) в 2001 году». Он экуменический, поскольку принимает в свои ряды христиан многих конфессий. Его основатель, Бернар-Раймон Фабре-Палапрат, создал Хартию Лармениуса, чтобы попытаться связать его с первоначальным католическим христианским военным порядком.
Масонство включило символы и ритуалы нескольких средневековых военных орденов в ряд масонских организаций по крайней мере с 18 века. Это можно увидеть в «Красном Кресте Константина », вдохновленном Военным Константиновским приказом ; "Мальтийский Орден ", вдохновленный рыцарями-госпитальерами; и «Орден Храма », вдохновленный тамплиерами. Мальтийские ордена и Храм занимают видное место в Йоркском обряде. Одна из теорий происхождения масонства утверждает прямое происхождение от исторических рыцарей-тамплиеров через его последних членов четырнадцатого века, которые якобы нашли убежище в Шотландии и помогли Роберту Брюсу в его победе при Бэннокберн. Эта теория обычно отвергается как масонскими авторитетами, так и историками из-за отсутствия доказательств.
Рыцари-тамплиеры стали ассоциироваться с легендами о тайны и загадки достались избранным с древних времен. Слухи ходили даже во времена самих тамплиеров. В XVIII веке масонские писатели добавляли свои собственные предположения, а другие художественные украшения были добавлены в популярные романы, такие как Айвенго, Маятник Фуко и Код да Винчи, современные фильмы, такие как Сокровище нации, Последний тамплиер, Индиана Джонс и последний крестовый поход, телевизионная серия Knightfall, а также видеоигры, такие как Broken Sword, Deus Ex, Assassin's Creed и Dante's Inferno.
Начало с 1960-х годов, появились спекулятивные популярные публикации о раннем занятии орденом Храмовой горы в Иерусалиме и предположении о том, реликвии тамплиеры могли найти там, например поиск Святого Грааля или Ковчега Завета, или историческое обвинение в поклонении идолам (Бафомет ), преобразованное в контекст колдовства ".
Ассоциация Святого Грааля с тамплиерами имеет прецеденты даже в художественной литературе 12-го века; Вольфрам фон Эшенбах Парсифаль называет рыцарей, охраняющих Королевство Грааль, храмовником, очевидно, сознательная беллетризация темплариев.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Knights Templar. |