Войти
Уильям Сирс советует матерям как чаще можно носить ребенка на тележки. Воспитание с привязанностью (AP) Философия воспитания, которая предлагает методы, направленные на поощрение привязанности родителей и младенцев не только посредством максимальной родительской эмпатии и отзывчивости, но также посредством постоянной телесной связи и прикосновений. Термин «введенная привязанность» был введен американским педиатром Уильямом Сирсом. Не существует убедительных исследований, показывающий, что подход Sears превосходит «традиционное воспитание».
Воспитание с привязанностью - лишь одна из многих философий отзывчивости и любви, которые вошли в мейнстрим педагогики после Вторая мировая война, многолетняя война своими идеями, такими как влиятельное руководство Бенджамина Спока Уход за младенцами и детьми (1946). Матерям Спока советовали воспитывать своих младенцев в соответствии с их собственным здравым смыслом и с большим количеством физических контактов - указание, радикально противоречило предыдущим доктринам Л. Эмметт Холт и Джон Б. Уотсон ; книга стала бестселлером, и новая концепция Спока о воспитании детей повлияла на воспитание послевоенных поколений.
Тридцать лет спустя Джин Лидлофф вызвала переполох "концепцией континуума ", которую она представила публике в книге с тем же названием (1975). В Венесуэле Лидхофф изучала людей ёкуана, а позже она рекомендовала западным матерям кормить грудью и носить своих младенцев и делить с ними постель. Она утверждает, что младенцы, говоря в терминах эволюции, еще не достигли современности, поэтому современный способ ухода за детьми - кормление из бутылочки, использование кроваток и детских колясок и т.д. - не соответствует их потребностям. Позже такие авторы, как Шэрон Хеллер, внесли свой вклад в этнопедиатрические выводы.
В 1984 году психолог развития Алета Солтер опубликовала свою книгу « Осознающий ребенок ». о философии воспитания, которая прикреплена, длительное грудное вскармливание и воздержание от наказания, против того, что позже написал Уильям Сирс; Тем не менее важным моментом для Солтера было эмоциональное поощрение ребенка с помощью и стресса.
. В 1990-х годах Т. Берри Бразелтон оживила дискуссию. Он внес в новое исследование способности даже новорожденных младенцев выражать себя и свои эмоции, повысил чувствительность родителей к этому сигналу и их призванию, как и Спока следовать своим собственным суждениям.
Уильям Сирс пришел к термину «родительская привязанность» в 1982 году, прочитав Лидлоффа. Первоначально он называл свою новую философию «концепцией нового континуума» и «иммерсионным материнством». Когда он опубликовал свою книгу «Творческое воспитание» в 1982 году, концепция уже была в степени проработанной. «7 Baby-Bs» еще не были явно представлены как канон, но каковые элементы новой философии воспитания они были отчетливо ясны даже в тот ранний момент. В 1985 году Уильям Сирс и его жена Марта Сирс начали связывать эту концепцию - ex post - с теорией привязанности, которую они начали признавать в то время. С тех пор они использовали термин «родительская привязанность».
[...] Я понял, что нам нужно изменить этот термин на что-то более позитивное, поэтому мы придумали AP, поскольку литература по привязанности была так хорошо исследована и задокументировано Джоном Боулби и другими.
— Марта СирсВ 1993 году Уильям Сирс и Марта Сирс опубликовали Книгу для младенцев, которая стала первым исчерпывающим руководством для родителей-AP и которую иногда называли «библией привязанности к родителям». Первая привязанных родителей, Attachment Parenting International, образовалась в 1994 году в Альфаретте, штат Джорджия, основала Лизой Паркер и Барбарой Николсон. Первая книга, в названии которой использовалась термин «привязанность к родителям», была написана Тэмми Фрисселл-Деппе, матерью, которая рассказала о своем личном опыте, а также о переживаниях своих друзей и знакомых. В 1999 году блогер Кэти Эллисон Гранджу выпустила еще одну книгу, к которой Уильям Сирс внес предисловие, прежде чем он вместе с Мартой Сирс опубликовал свою собственную работу «Книга для родителей с привязанностями» в 2001 году. - с их оппозицией грубой бихевиористской детской антропологии - в традициях Спока, но радикализовали концепцию родительства, ориентированного на непредвиденные обстоятельства, с одной стороны, и включили идею Лидлоффа об инстинктивно-управляемым респ. «естественный » воспитание детей с другой стороны.
В том же году, что и Сирс энд Сирс 'Attachment Parenting Book, Джен Хант опубликовала свой сборник эссе The Natural Child. Воспитание от сердца. Хант, которая считает себя защитницей детей, в этой книге выступала не только за воспитание привязанности, но и за отлучение от школы. Более поздним сторонником AP является советником по вопросам воспитания Наоми Олдорт, которая опубликовала свою книгу «Растим наших детей, вырастаем себя» в 2006 году.
Как и до него, основатели теории привязанности, Мэри Эйнсворт, в частности, Уильям Сирс учит, что сильная привязанность мать -ребенок возникает из непредвиденных обстоятельств, возникает эмоциональная ситуация, матери и ребенка, что опять же основано на материнском чувствительность. Мать "показывает" сигналы своего младенца. Sears говорит в этом контексте «детского чтения». Еще одна метафора, которую он использует, - «быть в ритме».
Уильям Сирс твердо верит в существование методов воспитания детей, которые содержат «детское чтение» и дополняют материнское чувствительность. Методы воспитания привязанности включает семь практик / принципов, которые, согласно Сирсу, образуют «синергетический» ансамбль и основаны на «биологических потребностях» ребенка. Sears называет эти принципы «7 младенцев Bs»:
До 1999 года Sears назвал только пять Baby Bs. Последние два были добавлены только в 2001 году с публикацией Книги привязанности к родителям.
Мать с новорожденным Уильям Сирс постулирует существование короткого промежутка времени сразу после рождения, в течение которого новорожденный находится в «состоянии тихой бдительности» и особенно доступен для связывания. Он называет эту родовую связь «импринтинг » и основывается на исследовании докторов. Маршал Клаус и Джон Кеннелл с 1967 года; однако Клаус и Кеннелл позже изменили свои первоначальные предположения, в том числе и то, что цитирует Сирс. Sears советует женщинам воздерживаться от анальгетиков во время родов, так как эти лекарства также влияют на ребенка и, по словам Сирса, мешают родовой связи.
Уильям Сирс утверждает что грудное вскармливание в силе обеспечения привязанности матери к ребенку, поскольку оно вызывает высвобождение матери окситоцина, поддерживает ее эмоциональную связь с ребенком, особенно в первые десять дней после родов. В отличие от кормления из бутылочки, которое обычно осуществляется с интервалами от трех до четырех часов, грудное вскармливание также позволяет матери улавливать потребности и точно ребенка. Время период полувыведения гормонов пролактина и окситоцина (способствующие сцеплению) очень короткие, Sears рекомендует очень часто кормить грудью, особенно новорожденных (от 8 до 12 раз в день).). Он утверждает, что часы с 1 до 6 утра наиболее благоприятны для кормления грудью. В целом Сирс утверждает, что грудное вскармливание полезно для здоровья как ребенка, так и матери. Он утверждает, что младенцев до шести месяцев следует кормить исключительно грудным молоком, поскольку он считает, что в этом возрасте у детей аллергия на все остальные продукты.
Уильям и Марта Сирс советуют матерям кормить грудью каждого ребенка в течение 1–4 лет:
Хотя грудное вскармливание всего на несколько месяцев является культурной нормой для западного общества, то есть мы знаем грудном вскармливании в примитивных культурах и времени отлучения от груди других млекопитающих, человеческие младенцы искусственного кормления грудью в течение нескольких лет.
— Билл Сирс, Марта СирсУильям Сирс выступает за расширенное грудное вскармливание, поскольку он убеден, что грудное вскармливание поддерживает привязанность даже старших детей и что это действенный инструмент, чтобы утешить старших детей или сблизить мать и ребенка в неспокойные дни. Он также возражает против грудного вскармливания малышей в ночное время. Еще в 1992 году Норма Джейн Бамгарнер провела кампанию за продолжительное грудное вскармливание.
Рекомендации соответствуют руководящим принципам ВОЗ по грудному вскармливанию, которые рекомендуют исключительно грудное вскармливание в течение шести месяцев и дополнительное грудное вскармливание в первые два года для всех стран.
Исследования грудного вскармливания по этим причинам не проводились как рандомизированные контролируемые исследования, критики неоднократно подозревали, что исследования могли дать преимущество грудного вскармливания как артефакт. Как физическое, эмоциональное и умственное развитие детей, так и предпочтения в отношении метода кормления в степени степени общества -экономическими факторами, такими как этническая принадлежащая, социальный класс <165 матери.>и образование. Если исследователи обойдутся без рандомизации и закроют глаза на эти возможные альтернативные факторы, они по сути рискнут ошибочно приписать методу кормления влияние социально-экономических факторов. Лазейку в этой проблеме впервые представила Синтия Г. Колен (которая штата Огайо), вычленила социально-экономические детерминанты, сравнивая только братьев и сестер; ее исследование показало, что дети, вскармливаемые смесью, имеют лишь минимальные отличия от их братьев и сестер, находящихся на грудном вскармливании, в том, что касается их физического, эмоционального и умственного благополучия.
Были изучены предположения Уильяма Сирса о пользе грудного вскармливания для привязанности. В 2006 году Джон Р. Бриттон и группа исследователей (Kaiser Permanente) обнаруживают, что высокочувствительные матери с большей вероятностью, чем менее чувствительные матери, будут кормить грудью и кормить грудью в течение длительного периода времени. Однако исследование не показало влияния кормления на прикрепления.
Ребенок в слинге Sears советует матерям носить младенцев на теле столько часов в день, сколько возможно, например в стропе . Он утверждает, что такая практика делает ребенка счастливым и матери вовлекать ребенка во все, что она делает, и никогда не терять ребенка из виду. Он советует работающим матерям носить ребенка по крайней мере 4–5 часов каждую ночь, чтобы компенсировать ее отсутствие в течение дня.
В 1990 году исследовательская группа из Нью-Йорка показала в ходе рандомизированного исследования, что дети матерей из низшего класса, которые до 13 месяцев провели много времени в детской коляске на теле матери, значительно продемонстрировали безопасную привязанность по определению Эйнсворт, чем дети контрольной группы, проводят больше времени в детском кресле. Для семейного среднего класса аналогичного исследования еще не существует.
Сирс, кроме того, утверждает, что ношение ребенка тренирует чувство равновесия ребенка; поскольку ребенок, который переживает ее разговоры, он считает, что ребенок также полезен для овладения языка. Однако нет исследований, подтверждающих такие эффекты.
Это бесспорно, что Babywearing может успокоить ребенка вниз. Младенцы больше всего плачут в возрасте шести недель; В 1986 году исследовательская группа из Университета Макгилла в рандомизированном исследовании показала, что младенцы этого возраста значительно меньше. Sears рекомендует носить одежду для младенцев, чтобы уложить ребенка спать. Он одобряет использование перевязи до трехлетнего возраста. Другие педиатры считают спорным постоянно носить детей старше девяти месяцев на теле, утверждая, что это противоречит естественному нарушению ребенка к автономии.
Кристиан Крог : Мать и ребенок, 1883 год Уильям Сирс утверждает, что любое устройство сна, которое практикует семью, приемлемо, если оно работает; но он советует маме спать поближе к ребенку. Он считает совместный сон идеальным осуществлением и называет его ночным эквивалентом ребенка: совместный сон поддерживает, по его мнению, привязанность матери и ребенка, делает кормление грудью более безопасным средством тревога разлуки, но и СВДС. Несмотря на частое грудное вскармливание в ночное время, лучше всего спят, когда спят вместе. Он также считает, что из-за дополнительных ночных кормлений ребенок, который спит рядом с матерью, чувствует себя лучше, чем ребенок, «плачущий в одиночестве за решеткой». Более, Кэти Эллисон Гранджу утверждаетдала, что он дает детям яркое представление о концепции сна.
Идея совместного сна не была новой в современных западных обществах; Еще в 1976 году Тине Тевенин выступала за «семейную постель». Сирс не видит проблемы, когда трехлетний ребенок все еще спит с матерью каждую ночь. Не возражает, если не возражает. Sears советует работающим матерям вместе на всех счетах, чтобы компенсировать ребенку его дневное отсутствие.
Синдром внезапной детской смерти (СВДС) - очень редкий случай; он встречается менее чем у ½ промилле всех младенцев. Джеймс Дж. Маккенна (Университет Нотр-Дама) обнаружил, что совместно спящие матери и младенцы синхронизируют не только свой ритм сна-бодрствования, но и их дыхание; Поэтому он считает, что совместный сон снижает риск СВДС. Тем не менее, исследования, непосредственно посвященные СВДС, показали, что постоянный совместный сон скорее повышает риск СВДС, чем его снижает; Стоит отметить, что в ходе исследования повышенный риск СВДС наблюдался у детей младше четырех месяцев, когда родители были особенно уставшими, употребляли алкоголь, курили, спали на диване или ребенок был в пуховом одеяле. В остальном совместное постельное белье не сопровождалось повышенным риском. Комиссия по безопасности потребительских товаров США также предостерегает от совместного сна. Attachment Parenting International опубликовала ответ, в котором говорилось, что данные упомянутые в заявлении Комиссии по безопасности потребительских товаров, ненадежны и что соавторы кампании создали конфликт интересов. Политика Американской академии педиатрии по профилактике СВДС совместно с совместным сна с младенцами, совместное проживание в приветствуется.
В целом исследования не подтверждают преимущества дополнительных сна по отдельным люксам. В метаисследовании из Израиля в 2000 году было указано, что снотворные, такие как пустышки и плюшевые мишки, значительно улучшают сон ребенка, когда он спит вместе и часто ночует ночью. грудное вскармливание во всяком случае мешает формированию полноценного сна. Совместно спящие матери кормят грудью в три раза чаще в течение ночи, чем матери, которые спят сами. Наиболее важным фактором для ребенка, чтобы выспаться, оказалась эмоциональная доступность матери, а не ее постоянная физическая близость.
Плачущий новорожденный Уильям Сирс определяет плач как основное средство самовыражения ребенка. Родителям предлагается «прочитать» плач, который изначально носит обобщенный характер, и предоставить ребенку эмпатическую обратную связь, чтобы помочь ему постепенно дифференцировать и развивать репертуар своих сигналов. Кроме того, он рекомендует предотвращать плач: родителям рекомендуется не только практиковать грудное вскармливание, ношение и совместный сон как можно больше, но и выработать привычку правильно реагировать на ранние предупреждающие сигналы, чтобы плакать не было. первое место. Точно так же родители должны учить своего ребенка, что некоторые тривиальные ситуации вообще не являются поводом для беспокойства.
В целом Сирс утверждает, что младенцев нельзя оставлять плачущими, потому что это навредит им. Но еще в 1962 году Т. Берри Бразелтон в своем исследовании показал, что определенное количество плача у маленьких детей не указывает на эмоциональные или физические проблемы, но должно считаться нормальным и безвредным.
Уильям Сирс называет две причины, по которым младенцам не следует проходить тренировку сна : он считает, что обучение младенца закаливает мать эмоционально и что дети, прошедшие такое обучение, не спят лучше, а просто уходят в отставку. и стать апатичным, состояние, которое он называет «синдромом выключения», хотя состояние с таким названием не существует в DSM или ICD. Фрисселл-Деппе и Гранджу считают, что тренировка во сне травмирует детей.
Сирс утверждает, что сторонники тренировки во сне профессионально некомпетентны и ориентированы исключительно на бизнес, и что нет никаких научных доказательств того, что тренировки во сне полезны для детей.
Для родителей, и особенно для матерей, воспитание с привязанностью является более трудным и требовательным, чем большинство других современных способов воспитания, поскольку на них возлагается высокая ответственность, не допуская поддержки сети полезных друзья или семья. Уильям Сирс полностью осознает всю сложность методов. Он предлагает целый комплекс мер, направленных на предотвращение эмоционального выгорания матери, таких как установление приоритетов и делегирование обязанностей и ответственности, упорядочение распорядка дня и сотрудничество между обоими родителями. Sears советует матерям обращаться к психотерапевту в случае необходимости, но любой ценой придерживаться родительской привязанности.
Sears считает бремя родительской привязанности справедливым и разумным и описывает противников этого философия как «авторитарные мужчины... пойманные на своей роли советчика». Гранджу тоже бросает вызов «научному руководству по уходу за детьми, гдедоминируют мужчины ». Она утверждает, что низкая грудного вскармливания, а именно расширенного грудного вскармливания в западном мире, возникает из-за сексуализации женской груди: с точки зрения сексистского общества »принадлежит« мужчинам, а » не детям ». Маим Бялик также считает привязанность феминистским как она представляет собой альтернативу превосходству врачей, которые традиционно формируют Сферы беременность, родов и материнства.
привязанность к родителям представляет собой серьезную проблему для совмещения материнства и карьеры женщины, философия подвергалась резкой критике, особенно в контексте споров о родительской привязанности с 2012 года.
Sears утверждает, что в семье привязаны родители и дети практикуют высокоразвитый и изощренный тип общения, делающий его ненужным для родителей использовать такие практики, как ругань; Часто для этого достаточно просто нахмуриться. Он считает, что дети, которые доверяют своему родителям, готовы к сотрудничеству и не родительскому родительскому руководству. Поэтому он рекомендует положительную дисциплину. В отличие от многих родителей AP, он не является принципиальным противником конфронтационных методов (твердый, корректирующий ответ) и при большом значении ребенку послушание и совесть. Сирс - решительный сторонник авторитетного воспитания.
Как показали исследования, действительно можно использовать чувствительные дисциплины, и, следовательно, следует приравнивать дисциплину и нечувствительность к уходу.
Подобно Бенджамину Споку до них, Уильям и Марта Сирс считают свою родительскую философию здравым смыслом и инстинктами ad hoc способ воспитания детей. В отличие от отока, который выводил свои идеи прямым путем из психоанализа Фрейда, Сирсы фактически не исходили из теории; даже связь с теорией привязанности была изобретена только постфактум, когда философия уже была в степени завершена. Помимо довольно эклектичных мыслей Лидлофф, они пришли к своим идеям в основном из своих личных впечатлений:
Наши представления о воспитании привязанности основаны на более чем тридцатилететании восьми детей и наблюдений за нашими мамами и папами, чей выбор родителей, казалось, имеют смысл и чьи дети нам нравились. Мы были свидетелями того, как такой подход к воспитанию детей влияет на детей.
— Билл Сирс, Марта СирсНесмотря на отсутствие последовательной теории, Уильям и Марта Сирс считают родительскую привязанность научно доказанным:
AP - это не только здравый смысл, но и научная.
— Билл Сирс, Марта СирсИх вера в такие научные доказательства не мешает Сирсам посоветовать родителям AP не вступать в дискуссии с критиками AP. Они также отдают предпочтение одной науке и отвергают:
Наука говорит: Хорошая наука поддерживает AP.
— Билл Сирс, Марта СирсКритики отсутствие последовательной теоретической основы - в частности, отсутствие точных определений основных терминов - недостатком концепции родительской привязанности.
Случайность: мать и ребенок в эмоциональной гармонии Концепция взаимной эмоциональной настройки была известна в психологии со времен Франца Месмера, который ввел ее в термин «раппорт »до того, как Фрейд применил его для психоанализа. В отношении связи между матерью и ребенком бихевиористы и психологи развития сегодня скорее говорят о «случайности»; Дэниел Стерн также ввел термин «настройка».
Для Уильямса Сирса воспитание привязанности - это вид воспитания, в основе которого лежит материнская реакция. Для этого он принял термин Мэри Эйнсворт «материнская чувствительность »: женщина полностью направляет свое внимание на ребенка («детское чтение ») и непрерывно реагирует на каждый сигнал, который посылает ребенок. ; в результате возникает состояние гармонии между матерью и ребенком, которое приводит к взаимной привязанности. Sears считает, что материнская «настройка» начинается уже во время беременности.
В рамках исследований когнитивного развития ребенка привязанность к родителям было хорошо исследовано. Еще в конце 1940-х годованности Дональд Винникотт подробно описал развитие привязки у ребенка; самое позднее после шестого месяца здоровые дети начинают нормально выходить из симбиоза мать-ребенок. Однако именно Маргарет Малер дала наиболее точное описание привязанности в первых трех лет. Публикации Уильяма Сирса не раскрывают сведения об этой настоящей литературе.
Сирс использует термин «привязанность» просто разговорно. Он применяет это слово как синоним с такими терминами, как доверие, гармония, близость, связь, любовные узы и связь: «Привязанность все заботливые отношения между матерью или отцом и ребенком». Он указывает на связь между привязанностью и случайностью. Это уязвимое состояние, которое никогда не стабилизируется и которое требует постоянного восстановления через непрекращающую чувствительность.
Позже в книге, вопреки своим предыдущим утверждениям, Сирс успокаивает приемных родителей. : «Не беспокойтесь о привязанности, ваш ребенок мог« пропустить »в приемных семьях. Младенцы чрезвычайно устойчивы."
Установление надежной привязанности между матерью и ребенком заявленной и целью воспитания привязанности.
В научных исследованиях было хорошо задокументировано нормальное развитие привязанности. То же самое относится к девиантным или патологическим изменениям. Проблемная или нарушенная привязанность была описана в трех контекстах:
Безопасная, небезопасная-избегающая и небезопасно-амбивалентная привязанность у малышей в США, Германии и Японии. Уильям Сирс использует термины «меньшее качество привязанности», «небезопасная привязанность» и «непривязанность». синонимично. Его формулировки не раскрывают, какой вид проблемной привязанности имеется в виду: реактивное расстройство привязанности (МКБ), дезорганизованная привязанность (Эйнсворт) или две формы небезопасной привязанности (Эйнсворт). Еще в 1982 году оннул «болезни непривязанности», имея в виду не теоретиков привязанности Боулби и Эйнсворт, а Сельму Фрайберг, психоаналитика, изучавшую слепорожденных детей в 1970-х. Из-за расплывчатого проблемной привязанности организации Sears и AP, используемые его описания, были упреки в том, что они производят высокий уровень ложных срабатываний. То же самое относится и к определениям привязанности, которая часто кажется частично пересекающейся с родительской привязанностью. Сторонники привязанности дистанцировались от привязанности, в частности, от ее методов, но не от ее диагностических критериев.
Sears предлагает различие между (хорошей) привязанностью и (плохой) связью, но опять же, они могут определить разницу своим читателям.
Не существует убедительного исследования, которое бы показало, что подход Сирса превосходит «традиционное воспитание». В полевых исследованийх в Уганде Эйнсворт заметила, что иногда даже у детей, которые проводят много времени со своими матерями и кормили грудью по сигналу, развиваются признаки ненадежной привязанности; она пришла к выводу, что не количество взаимодействий матери и ребенка определяет тип привязанности, а качество. Таким образом, Эйнсворт считает решающим фактором надежной привязанности не такие практики, как совместный сон, ношение ребенка или кормление по сигналу, материнская чувствительность.
Уильям Сирс предполагает, что даже малыши могут нуждаться в грудном вскармливании. Теоретическая отправная точка привязанного воспитания - идея случайности - представление о младенце как о существе, которое по сути представляет собой своими чувствами и общением. Уильям Сирс, однако, еще более менее определенно младенцев по их потребностям. Следовательно, потребность - это еще один основной термин; Родительство с привязанностью означает, по сути, заботиться о потребностях ребенка.
Еще в 1940-х годах психологи, такие как Абрахам Маслоу, сформировали детальные модели человеческих потребностей; с тех пор ученые проводят четкое различие между потребностями, с одной стороны, и желаниями, с другой. В 2000 году Т. Берри Бразелтон, пионер в области психологии новорожденных, и детский психиатр Стэнли Гринспен опубликовали свою книгу «Неснижаемые потребности детей», в которой они переоценили термин для педиатрии. Когда через год Searses опубликовали свою «Книгу о привязанности», они не ответили ни Маслоу, ни Брэзелтону и Гринспену, а использовали слово «потребность» только в разговорной речи. Хотя они подчеркнули, что родители должны различать потребности и желания детей, в особенности детей старшего возраста, они отказали своим читателям в руководстве, как различать потребности и желания. Что касается младенцев, они считают, что потребности и желания совершенно идентичны. Как правило, они используют оба термина как синонимы. В отношении малышей часто формулируют: ребенок еще не готов (обходиться без грудного вскармливания, без совместного сна и т. Д.); но даже в подобных контекстах они также говорят о потребностях.
Противники привязанности к родителям сомневаются в том, что поведение трех с половиной лет, которые все еще требуют кормления грудью, на самом деле можно классифицировать как потребность. Скорее всего, ребенок ищет утешения. Утешать ребенка - важная обязанность родителей; но родители также могут научить своего ребенка набраться духа собственными силами.
Должны ли родители утешать или учить хладнокровию? Стресс изучался и документировался во многих исследованиях. Теоретическая основа была заложена в 1960-х Ричардом Лазарусом. В 1974 году Ханс Селье ввел различие между дистрессом и эустрессом, а в 1984 году психоаналитик Хайнц Кохут предложил концепцию оптимального расстройства. ; Кохут постулировал, что гармония между родителями и ребенком требует некоторого хорошо продуманного нарушения, чтобы дать ребенку возможность развить здоровую личность. В психологии устойчивости сегодня широко распространено мнение, что детям вредит, если их родители без разбора стараются держать их подальше от стресса; тем самым они внушают ребенку, что повседневные проблемы болезненны и их следует избегать.
Несмотря на то, что стресс является одним из фундаментальных условий воспитания привязанности, публикации Уильяма Сирса не раскрывают знакомства с соответствующими людьми. литература по этой теме. Сирс связывает стресс и дистресс с высвобождением кортизола, но использует оба термина как синонимы, так и в чисто разговорном смысле. Он относит этот термин к любому неудобному или разочаровывающему состоянию, которое заставляет ребенка плакать - сигналу, на который матери с ПН должны внимательно следить, поскольку стресс вызывает у ребенка тошноту. С другой стороны, Sears советует матерям не слишком остро реагировать и учить ребенка невозмутимости («Карибский подход»). Он оставляет на усмотрение родителей решать, какой ответ требуют отдельные ситуации.
Для воспитания детей любая нечеткость термина «стресс» имеет также «необходимость» далеко идущие последствия. Когда предположить, что любой плач указывает на вредный стресс и что любое из его требований указывает на истинную потребность, неизбежно переутают раппорт, чувствительность, отзывчивость, эмоциональную доступность и разумную защиту с поведением, которое с точки зрения образования, неблагополучны, и что Уильям Сирс в основном не соглашался с самим собой:
Мать с ребенком в Мали (2006) Инстинкт - еще один основной привязанности. Сирсы описывают родительскую привязанность как естественное, биологическое, интуитивное и спонтанное поведение матерей, которые полагаются на свои инстинкты, шестое чувство, внутреннюю мудрость или здравый смысл. Они приписывают инстинктам даже само материнство, в то время как у мужчин они свидетельствуют о пониженном инстинкте детей.
Теория инстинктов, разработанная в 1930-х годах в рамках этологии. Своими своими идеями он обязан Уильяму Макдугаллу среди других, и его разработка в основном для Конрада Лоренца и Николааса Тинбергена. Лоренц считал, что инстинкты - это физиологические процессы, и предполагал, что их можно описать как нейронные цепи в мозгу. Но уже Арнольд Гелен оспаривал, что у людей все еще есть много инстинктов; для него пластичность и способность к обучению превосходили инстинкт. В исследованиях термин инстинкт считается устаревшим. Недавние исследования показали, что материнское поведение не инбредно, а детерминировано биологически и социально. Частично это вызвано окситоцином, частично усвоением.
В трудах Уильяма Сирса нет сведений об этом текущем состоянии исследований. Сирсы используют слово инстинкт в чисто разговорном смысле и синонимичны таким терминам, как гормональный и естественный; как антиполяр инстинкта и природы, они идентифицируют то, что говорят «консультанты по уходу за детьми».
Если бы вы были на острове, и у вас не было свекрови, психологов, врачей, экспертов, это то, что вы бы естественно и инсттивно сделали своему ребенку лучшее вложение, которое вы когда-либо дадите.
— Уильям Сирс, Марта СирсУильям Сирс, который своими формирующими впечатлениями обязан Джин Лифлофф, указывает на млекопитающих, приматы, «другие», «примитивные» и «традиционные культуры», а именно на Бали и в Замбии. Психолог по вопросам развития Хайди Келлер, которая занимается исследованием отношений в широком диапазоне культур, оспаривает, что привязанность к родителям может быть описана как возвращение к «естественному материнскомуству», как это рекламируют сторонники. Келлер не основскую привязанность противодействию высокотехнологичному миру, но утверждает, что оно «парадоксальным образом оптимально вписывается в общество индивидуалистов и одиноких воинов, как мы переживаем это в западном мире». Многие из методов, представленных родительской привязкой, приписывают свою роль в незападных культурх, которая им приписывается. В Камеруне, например, дети сначала не на перевязи, но они не могут научиться сидеть и намного раньше, чем дети из Европы и Северной Америки; вместо того, чтобы развивать нежный зрительный контакт, чтобы избавиться от привычки смотреть им в глаза.
Навахо ребенок на колыбели (1936) Даже в Штатах, существуют группы меньшинств, которые можно классифицировать как очень "практику", ни одна из них не практикует родительские отношения с привязанностью. Амиши матери, например, спят вместе со своими младенцами, но только в течение первых нескольких месяцев; они никогда не выпускают своих младенцев и малышей из поля зрения, но они не носят их во время работы. С самого начала амишей воспитывают того, чтобы они служили Богу, семье и сообществу, не выражали свои собственные потребности. Младенцы ортодоксальных евреев традиционно спят в колыбелях. В общинах, где носить эрув, еврейским родителям не разрешается с собой детей в Шаббат. Коренные американцы традиционно использовали люльки, которые можно было носить, но при этом требовалось минимальное физическое прикосновение матери и ребенка.
Как указала Сюзанна М. Кокс (Северо-Западный университет), ни теория привязанности, ни воспитание привязанности не выполняются схемы оптимального развития ребенка. Поиски обещают такие результаты воспитания, как повышенная независимость, уверенность, здоровье, физический рост, улучшение развития моторики и языковых навыков, хорошие манеры, сознательность, социальная компетентность, чувство справедливости, альтруизм, чувствительность, эмпатия, сознательность, самоконтроль и интеллект. Однако нет никаких убедительных доказательств, подтверждающих такие утверждения, в результате эмпирических исследований.
Конечная цель воспитания детей, согласно Сирсу, - это счастье. Подобно немецкому католику Альберту Вуншу, Сирс входит в число тех советников по вопросам воспитания, чьи философские взгляды отражают отдельные аспекты их религиозных убеждений, но приводят к чисто мирской цели. В год публикации Книги по воспитанию привязанности Венди Могел, напротив, предложила свою очень влиятельную концепцию воспитания характера, которая напрямую основывалась на ее еврейской вере. (Благословение ободранного колена, 2001).
В 2014 году Федеральный министр по делам семьи, Мануэла Швезиг выступила патроном первого Конгресса по привязанности и воспитанию детей в Германии. Воспитание привязанности особенно популярных образованных городских женщин в западных странах, которые интересуются экологическими и вопросами.
В США полезные советы по воспитанию детейестные люди, такие как актрисы Маим Бялик и Алисия Сильверстоун, способствовали своим философии. Многие североамериканские женщины организованы в группы поддержки Attachment Parenting International (API), головной организации движения, в которой Марта Сирс является членом правления . В Канаде есть и другие организации AP, такие как Канадская ассоциация привязанности и воспитания детей (Калгари); даже некоторые организации поощряют привязанность к родителям. Уильям Сирс имеет тесные связи с международной La Leche League (LLL), где он выступает на конференции и опубликовал несколько его книг. В группах LLL многие матери впервые обращаются к вопросам воспитания привязанности. В Австралии и Новой Зеландии также есть привязанности.
В Европе организация Attachment Parenting Europe (APEU, в Лелистаде, Нидерланды) проводит кампанию по воспитанию привязанности; на голландском языке эта философия называется natuurlijk ouderschap (естественное отцовство). Эта организация поддерживает связь с Бельгии, Дании, Германии, Ирландии, Италии, Норвегии, Великобритании и Швейцарии. В 2012 году в Англии и Уэльсе было 30 групп AP.
В Германии есть независимые учреждения AP в нескольких городах. В Гамбурге, центральный дом движения в Германии, в 2014 году под патронажем министра федерации по делам семьи Мануэлы Швезиг прошел первый Конгресс по связям с родителями. Второй объявлен на 2016 год.
В Австрии и Швейцарии также существует небольшое количество учреждений AP. В Швеции писательница-фантаст Йорун Моден добивается родительской привязанности, которую она называет nära föräldraskap (непосредственное отцовство). Во Франции, где эту философию называют «матернаж интенсиф» или «материнский проксимальный», у движения последователей; Благодаря политике в сфере образования, французы традиционно укоренились в политике, что образованные специалисты по уходу за детьми воспитывают детей хуже, чем матери.
С 2012 г. ведутся споры о позициях Sears, которые в основном ведутся в русскоязычном мире.
Все началось в 2012 году с обложки журнала Time, на которой была изображена мать из Калифорнии, кормившая грудью своего почти четырехлетнего ребенка. В сопроводительной статье «Человек, который переделал материнство» журналист Кейт Пикерт утверждала, что даже если позиция Уильяма Сирса менее значительно радикальны, чем у его последователей, они женоненавистнически и вызывают у матерей хронически нечистую совесть, и что они часто не соглашаются с группой исследованиями. полученные результаты. Фотография на обложке и статья стали отправной точкой для бурных споров во многих СМИ.
В то же время родительская привязанность привлекла внимание социологов, таких как Элли Ли, Шарлотта Фэрклот, Ян Маквариш и Фрэнк Фуреди, которые описали это явление на примере 21- го века. век Родительский детерминизм. Еще в 1996 году социолог Шэрон Хейс описала социокультурный феномен интенсивного материнства; с привязской привязанностью это явление наконец стало ощутимым и узнаваемым. В 2004 году медиа-критик Сьюзен Дж. Дуглас и философ Мередит У. Майклс представили свой рассказ о Новом Момизме.
Журнал Time обложка и статья были опубликованы 21 мая 2012 года. Пикерт описал, как родители, которые следят за Сирсом, склонны придерживаться гораздо более радикальных мнений, чем сам Сирс. Тем не менее, многие родители улавливают из книг Сирса точки зрения, которую Пикерт в шутку вызывает как «посттравматическое расстройство Сирса»: серьезное чувство недостаточности, которое, кажется, проявляется, в частности, у тех матерей, которые хотят следовать совету Сирса. психического здоровья своих детей, но не могут, например, потому что они не могут себе быть домохозяйками.
Катха Поллитт назвала родительскую привязанность причудой. Родителей, которые следуют этой философии, они в соответствии с собственной беспомощностью и неудовлетворенной потребностью, которые могут быть истинными причинами их решения постоянно усмирять своего ребенка грудным вскармливанием и вынашиванием ребенка даже в раннем детстве, вера в то время, что ребенку действительно нужно все что постоянная близость для их здорового развития - всего лишь уловка. Эмма Дженнер утверждала, которые имеют привычку воспринимать каждый из сигналов ребенка с помощью физических возможностей, не воспринимать потребности ребенка в полной мере их возможностей и сложности.
Кэти Эллисон Гранджу, кто защищает привязанность к родителям и опубликовал подробные рекомендации для родителей, предлагает другую точку зрения. Она описывает родительскую привязанность как не просто стиль воспитания, но «полностью удовлетворяющий образ жизни ".
Социолог Ян Маквариш (Университет Кента), пионер в недавней области изучения культуры воспитания, как родители из AP их философия воспитания как стратегия индивидуализации, как способ найти личную личность и присоединиться к группе близких по духу взрослых. Маквариш даже говорит о родительском трайбализме. Согласно Макваришу, для такого выбора характерно то, что они в большей степени ориентированы на Самовосприятие родителей, чем ребенка. Социолог Шарлотта Фэрклот также привязанность к родителям с помощью женщины преследуют, чтобы получить и выразить личную идентичность.
Несколько авторов заявили, что многие родители выбирают родительскую привязанность как часть стратегии индивидуализации и как утверждение личной идентичности и социальной принадлежности. тион. Это предположение подтверждается наблюдением, что большинство родителей-AP демонстрируют и другие отличительные предпочтения в отношении воспитания и образа жизни, основанные на определенном наборе взглядов (в частности: стремление к естественности), которые, однако, в большинстве случаев связаны с заявленной целью. привязанности к родителям:
Некоторые практики и предпочтения родителей AP преобладают только в Северной Америке:
Повреждения используют некоторые из этих практик, например, отказ от курения, здоровую и домашнюю еду, без обрезания, но не комментируйте, как они должны быть связаны с восприятием идеями
В своей «Полной книге христианского воспитания и ухода за детьми» (1997) Уильям Сирс выступает против материнского занятия., что это вредит ребенку:
[Некоторые] матери предпочитают быстро вернуться на свою работу, просто потому, что не понимают, насколько это разрушительно для благополучия их детей. ак задумал Бог, и мы, как нация, платим за это цену.
— Уильям Сирс, Полная книга христианского воспитания и ухода за детьми (1997)Детские книги (включая меня) и эксперты по уходу за детьми превозносят материнство как высшую карьеру.
— Уильям СирсЛюбая форма интенсивного, одержимого материнства имеет, как заявила Катха Поллитт, разрушительные последствия для равного обращения с женщинами. в обществе. Во Франции Элизабет Бадинтер утверждала, что чрезмерное воспитание, одержимость моими подгузниками и органическим, домашним детским питанием и методами воспитания, рекомендованные Sears, с грудным вскармливанием в раннем детстве, неизбежно возвращают женщин к устаревшим модели гендерной роли. В своих Штатах книга Бадинтера «Конфликт: как современное материнство подрывает положение женщин» (2010) вызвала отчасти критический прием, поскольку в этой стране нет оплачиваемого отпуска по уходу за ребенком. жизни ребенка. Тем не менее, гинеколог Эми Тутур (ранее Гарвардская медицинская школа ) заявила, что воспитание привязанности женщины равносильно новому подчинению тела социальному контролю - тенденция, которая более чем сомнительна перед лицом трудных достижений. женского движения.
Как заметила Эрика Джонг, рост родительской привязанности последовал последовал за всплескоммуризованного материнства гласа популярных звезд (Анджелина Джоли, Мадонна, Жизель Бюндхен ) в СМИ. Она заявила, что попытка моделировать выдающихся детей, жертвуя собственным благополучием родителей, превратила материнство в «гонку с высокой конкуренцией»; все попытки женщин радикально монополизировать свои родительские обязанности в степени соответствуют правого поведения толка.
В ее книге 2005 года Perfect Madness. Материнство в эпоху тревог Джудит Уорнер также описала, как привязанность к родителям оказала сильное влияние на господствующее родительство и как оно установило «культуру тотального материнства»; Благодаря этому этим культурным изменениям матери сегодня удовлетворяют все потребности своих детей, чтобы защитить их от риска пожизненного отказа. Еще в 1996 году социолог Шэрон Хейс писала о новообразованной «идеологии интенсивного материнства». Характерной чертой идеологии тенденция возлагать родительскую ответственность в первую очередь на матерей и отдавать предпочтение такому воспитанию, ориентировано на специалистов, эмоционально поглощает, требует больших трудозатрат и финансов. Хейс видел мотивы перегрузки материнства в идеалистических попытках вылечить чрезмерно эгоистичное и соревновательное общество с помощью уравновешивающего принципа альтруистического материнства. Но, по словам Хейса, любой вид «интенсивного материнства», который систематически ставит потребности детей выше потребностей матерей, неизбежно приводит к экономическим и личным невыгодным для матери материальным условиям.
В 2014 году группа исследователей из Университета им. Мэри Вашингтон показала в исследовании, что матери, поддерживающие убеждение в том, что воспитание детей является сложной задачей (например, «Труднее быть хорошей матерью, чем быть руководителем корпорации»), которое связано с интенсивным материнством, имеют статистически больше признаков депрессия
Доктор. Sears заняла непреклонную позицию против отцов, которые являются основными опекунами при воспитании привязанности. На своем веб-сайте он утверждает, что отцы должны «помогать», поддерживая матерей и создавая среду, которая позволяет матери посвятить себя ребенку. Сирс утверждал, что младенцы в раннем возрасте от природы предпочитают мать; хотя небольшая научная литература на самом деле поддерживает это предположение, поскольку эти исследования обычно проводятся в ситуациях, когда мать является основным опекуном, а не отцом. Было бы необъективно утверждать, что младенцы «естественным образом» предпочитают мать, когда мать является их основным попечителем; более правильным было бы утверждение, что младенцы предпочитают привязанность к родителю, который является их основным опекуном. Исследования показали, что от 5 до 20% детей в действительности имеют первичную привязанность к отцу.
Одно конкретное действие по уходу, в котором, по утверждению Sears, отцы должны поддерживать, а не в первую очередь, является кормление. Грудное вскармливание включает в себя неоспоримые питательные преимущества, но основная причина, по которой грудное вскармливание поощряется в родительской привязанности, - это связь между матерью и ребенком через контакт кожи с кожей и близость; тем не менее, преимущества контакта кожи с кожей и близости для отцов по-прежнему присутствуют. Доктор Зигмунд Фрейд предположил, что младенцы, как правило, предпочитают матерей, поскольку именно мать удовлетворяет оральные потребности младенца ; однако, если отец удовлетворяет эту потребность, было бы разумно предположить, что привязанность сформируется с отцом. Посредством того, что называется «», отцы и другие опекуны, которые не могут кормить грудью, удерживают ребенка, касаясь его обнаженного торса, и кормят мягко и интимно, сосредотачивая свое внимание на нем.
Другие распространенные практики AP, такие как связь после рождения и совместный сон, также могут быть одинаково полезны для отцов..
