Войти
Полиэтничность в Нью-Йорке Полиэтничность, а также мультиэтничность или мультиэтничность (от префиксов поли-, плюри-, мульти- / все обозначают множественность), относится к конкретным культурным явлениям, которые характеризуются социальной близостью и взаимным взаимодействием людей из разных этнических происхождения в пределах страны или другой конкретный географический регион.
Те же термины могут также относиться к способности и желанию людей идентифицировать себя с несколькими этническими группами. Это происходит, когда несколько этнических групп населяют данную территорию, в частности, посредством иммиграции, смешанных браков, торговли, завоевания и послевоенных земель. -отделы. Это имело множество политических и социальных последствий для стран и регионов.
Многие, если не все страны имеют определенную степень полиэтничности, например, Нигерия и Канада с высокими уровнями и в странах типа Япония и Польша с очень низкими уровнями (и, более конкретно, с чувством однородности). Степень полиэтничности, преобладающая в некоторых западных странах, вызвала ряд аргументов против нее, в том числе убежденность в том, что она ведет к ослаблению сильных сторон каждого общества, а также вера в то, что политико-этнические проблемы в странах с полиэтническим с населением лучше обращаются с разными законами для определенных этнических групп.
В 1985 году канадский историк Уильям Х. Макнил прочитал серию из трех лекций о полиэтничности в древних и современных культурах в Университете Торонто. Основным тезисом на всех лекциях был аргумент о том, что культурной нормой было то, что общества состояли из разных этнических групп. Макнил утверждает, что идеал гомогенных обществ, возможно, вырос между 1750 и 1920 годами в Западной Европе из-за роста веры в единую националистическую основу политической организации общества. Макнил считает, что Первая мировая война была моментом времени, когда стремление к созданию однородных наций стало ослабевать.
Полиэтничность разделяет нации, усложняя политика, поскольку местные и национальные правительства пытаются удовлетворить все этнические группы. Многие политики в странах пытаются найти баланс между этнической идентичностью внутри своей страны и идентичностью нации в целом. Национализм также играет большую роль в этих политических дебатах, поскольку культурный плюрализм и консоциационализм являются демократическими альтернативами национализму для полиэтнического государства.
Представление о том, что национализм является социальным, а не этническим, влечет за собой разнообразие культур, общее чувство идентичности и сообщество, не основанное на происхождении. Культурно-множественные государства конституционно различаются между децентрализованным и унитарным государством (например, Соединенное Королевство ) и федеративным государством (например, Бельгия, Швейцария и Канада). Этнические партии в этих полиэтнических регионах не настроены против государства, а стремятся к максимальной власти внутри государства. Многие полиэтнические страны сталкиваются с этой дилеммой в своих политических решениях. Следующие страны и регионы - это лишь несколько конкретных примеров этой дилеммы и ее последствий:
| США. языков (2006) | |
|---|---|
| английский (только) | 224,2 миллиона |
| испанский, вкл. креольский | 34,0 миллиона |
| китайский | 2,5 миллиона |
| французский, вкл. креольский | 2,0 миллиона |
| тагальский | 1,4 миллиона |
| вьетнамский | 1,2 миллиона |
| немецкий | 1,1 миллиона |
| корейский | 1,1 миллиона |
Соединенные Штаты - это нация, основанная представителями разных этнических групп, часто описываемых как объединяющиеся в "плавильном котле ", термин, используемый для подчеркивания степени, в которой составляющие группы влияют и находятся под влиянием друг друга., или «салатница », термин, появившийся совсем недавно в отличие от метафоры «плавильный котел» и подчеркивающий сохранение этими группами принципиально различных идентичностей, несмотря на их близость друг к другу и их влияние на общую культура, которую населяют все эти группы.
Спорным политическим вопросом в последние годы стал вопрос двуязычия. Многие иммигранты прибыли из латиноамериканской Америки, которые являются коренными испаноязычными в прошлые века и стали значительным меньшинством и даже большинством во многих областях Юго-Запад. В Нью-Мексико испаноязычное население превышает 40%. Возникли споры по поводу языковой политики, поскольку значительная часть населения, а во многих районах и большинство населения, говорят на испанском как на родном языке.
Самые большие споры ведутся по поводу двуязычного образования для учащихся языковых меньшинств, наличие неанглоязычных бюллетеней и избирательных материалов, а также то, является ли английский официальным языком. Он перерос в этнический конфликт между плюралистами, поддерживающими двуязычие и языковой доступ, и ассимиляционистами, которые решительно выступают против этого и возглавляют официальное английское движение. В США нет официального языка, но английский является де-факто национальным языком, и на нем говорит подавляющее большинство населения страны.
В Канаде было много политических дебатов между французскими и английскими говорящими, особенно в провинции в Квебеке. В Канаде официальными языками являются французский и английский. Политика в Квебеке во многом определяется национализмом, поскольку французы квебекцы хотят получить независимость от Канады в целом, основываясь на этнических и языковых границах. Основная сепаратистская партия, Parti Québécois, дважды пыталась получить суверенитет (один раз в 1980 и снова в 1995 ) и потерпела неудачу с небольшим отрывом в 1,2% в 1995. С тех пор, чтобы сохранить единство, Канада предоставила Квебеку statut Partulier, признав Квебек как нацию в составе объединенной нации Канады.
Разделение между голландским -говорящим севером (Фландрия ) и французским -говорящим югом (Валлония ) вызвало парламентскую демократию стать этнически поляризованным. Хотя равное количество мест в Палате представителей отведено фламандцам и валлонам, бельгийские политические партии все разделились на две идеологически идентичные, но лингвистически и этнически разные партии. Политический кризис в последние годы настолько обострился, что возникли опасения раздела Бельгии.
Эфиопия - полиэтническая нация, состоящая из 80 различных этнических групп и 84 языков коренных народов. Разнообразное население и сельские районы по всей стране сделали практически невозможным создание сильного централизованного государства, но в конечном итоге это было достигнуто путем политической эволюции. До 1974 года национализм обсуждался только в радикальных студенческих группах, но к концу 20-го века этот вопрос вышел на первый план политических дебатов.
Эфиопия была вынуждена модернизировать свою политическую систему, чтобы должным образом вести дебаты о национализме.. Военное правительство Дерга взяло под свой контроль марксистско-ленинскую идеологию, призывая к самоопределению и отвергая компромисс по любым национальным вопросам. В 1980-х годах Эфиопия пережила серию голода, а после распада СССР она потеряла помощь Советского Союза и правительство Дерга пало. В конце концов Эфиопия восстановила стабильность и приняла современную политическую систему, которая моделирует федеративную парламентскую республику.
. По-прежнему было невозможно создать центральное правительство, обладающее всей властью, и поэтому правительство было разорвано. Центральное федеральное правительство в настоящее время возглавляет региональные государства, основанные на этнической принадлежности, и каждому этническому государству предоставляется право создавать собственное правительство и демократию.
в Испании с 1808 года. до 1814 года испанская война за независимость проходила в многокультурной Испании. Испания в то время находилась под контролем короля Жозефа, который был братом Наполеона I Франции. Поскольку нация находилась под властью Франции, испанцы сформировали коалиции этнических групп, чтобы вернуть себе собственное политическое представительство и заменить французскую политическую систему, находившуюся тогда у власти.
Страны Юго-Восточной Азии, 2009-10-10 В Юго-Восточной Азии континентальная область (Мьянма, Таиланд, Лаос, Камбоджа и Вьетнам ) обычно исповедуют буддизм тхеравады. Большая часть островной Юго-Восточной Азии (а именно Малайзия, Бруней и Индонезия ) исповедует в основном суннитский ислам. Остальная часть островного региона (Филиппины и Восточный Тимор ) исповедует в основном римско-католическое христианство, а Сингапур исповедует в основном буддизм Махаяны..
Значительная миграция рабочей силы на дальние расстояния, имевшая место в конце 19-го и начале 20-го веков, привела к появлению множества различных типов этнического разнообразия. Отношения между коренным населением региона возникли из-за региональных различий культурных и языковых групп. Тогда же развивались и иммигрантские меньшинства, особенно китайцы. Хотя между каждым меньшинством и религией были крайние политические различия, они по-прежнему были законными членами политических сообществ, и на протяжении всей истории существовало значительное единство. Это отличается как от соседней Востока, так и Южной Азии.
Полиэтничность со временем может изменить то, как общество практикует культурные нормы.
Рост числа смешанных браков в США привел к стиранию этнических границ. Законы, запрещающие смешанные браки, (законы, запрещающие межрасовые браки) были отменены в США в 1967 году, и теперь они По оценкам, к 2050 году пятая часть населения США будет составлять полиэтническое население. В 2000 году самоидентифицированные многорасовые американцы составляли 6,8 миллиона человек, или 2,4% населения.
Хотя количество межэтнических браков растет, есть определенные этнические группы, которые с большей вероятностью станут полиэтническими и признают себя более чем одной этнической принадлежностью. Бхавани Арабанди утверждает в своей статье о полиэтничности, что:
азиаты и латиноамериканцы имеют гораздо более высокий уровень межэтнических браков, чем чернокожие, и они с большей вероятностью сообщают о полиэтничности, чем чернокожие, которые чаще заявляют о единой этнической принадлежности и расовой принадлежности. Авторы [Lee, J Bean, FD] утверждают, что это так, потому что чернокожие имеют «наследие рабства», историю дискриминации и стали жертвами «правила одной капли» (где у чернокожих автоматически помечается как черный) в США.
Майор. Генерал Уильям Б. Гарретт III, командующий армией США в Африке, генерал Ньякаирима Аронда, начальник сил обороны, Народные силы обороны Уганды и генерал Иеремия Кианга, начальник генерального штаба, Кения, оказывают почести во время церемонии открытия выставки Natural Fire 10, Китгум, Уганда, 16 октября 2009 г. В настоящее время большинство вооруженных сил состоит из людей разного этнического происхождения. Они считаются полиэтническими из-за различий в расе, этнической принадлежности, языке или происхождении. Хотя существует множество примеров полиэтнических сил, наиболее заметными из них являются самые крупные вооруженные силы в мире, включая вооруженные силы Соединенных Штатов бывшего СССР и Китая. Полиэтнические вооруженные силы - явление не новое; многоэтнические силы существовали со времен древней Римской империи, ближневосточных империй и даже монгольских ханов. США Военные были одними из первых современных военных, которые начали этническую интеграцию по приказу президента Трумэна в 1945 году.
Есть также аргументы против полиэтничности, а также ассимиляция этносов в полиэтнических регионах. в «Этногосударстве» и в «Политических требованиях изолированных индейских групп в Британской Колумбии» отстаивают определенный уровень сепаратизма.
. В «Этностате» Робертсон объявляет полиэтничность идеалом, который только умаляет каждую культуру. Он считает, что в рамках полиэтнической культуры нация или регион в целом менее способны к культурной кульминации, чем каждая из отдельных этнических групп, составляющих его. По сути, полиэтничность способствует размыванию этничности и, таким образом, препятствует каждой этничности во всех аспектах культуры.
В «Политических требованиях изолированных индейских групп в Британской Колумбии» Томсон указывает на определенные (хотя и небольшие) преимущества сепаратистская политика. Он аргументирует преимущества разрешения этнических групп, таких как амишей и гуттеритов в США и Канаде или саамов в Норвегии, чтобы жить по краям управления. Это этнические группы, которые предпочли бы сохранить свою этническую идентичность и, таким образом, предпочли бы сепаратистскую политику для себя, поскольку они не требуют, чтобы они соответствовали политике для всех этнических групп нации.
