Войти
| Часть серии по |
| Платонизм |
|---|
 Платон из " Афинской школы " Рафаэля (1509–1511) |
| Диалоги Платона |
|
| Аллегории и метафоры |
| Статьи по Теме |
| Связанные категории |
| ► Платон |
|
|
Menexenus ( / м ə п ɛ к s ə п ə s / ; греческий : Μενέξενος ) является Сократический диалог о Платоне, традиционно включает в седьмой тетралогии вместе с Большим и Малым Гиппий и Ion. Выступающие - Сократ и Менексен, которого не следует путать с сыном Сократа Менексеном. Менексен из диалога Платона появляется также в Лисии, где он идентифицирован как «сын Демофона», а также как Федон.
Menexenus в основном состоит из длинной траурной речи, ссылаясь на один, данный Перикле в Фукидиде " счет в Пелопоннесской войне. Здесь Сократ обращается к Менексену с речью, которую он, как он утверждает, узнал от Аспазии, супруги Перикла и известной афинской интеллигенции.
Менексен уникален среди платоновских диалогов тем, что сам «диалог» служит прежде всего экспозицией речи. По этой причине, возможно, « Менексен» подвергся некоторому подозрению в незаконности, хотя многократное обращение Аристотеля к тексту, кажется, усиливает его подлинность. Большой интерес к Менексену проистекает из того факта, что это один из немногих дошедших до наших дней источников о практике афинских похоронных ораторов, даже несмотря на то, что он пародирует медиума.
Сократ встречает Менексена, который шел из зала Афинского совета, и спрашивает его, что там произошло. Менексен отвечает, что Совет организовывал погребение павших в битве и собирался выбрать кого-нибудь для произнесения похоронной речи, но он боится, что ораторы не подготовлены хорошо (235c). Сократ утверждает, что такую речь не должно быть трудно составить, и что даже он мог бы это сделать, будучи проинструктирован в этих вопросах самой Аспазией, которая, согласно Сократу, и, вероятно, с чувством иронии, научила лучший оратор из всех, Перикл (235e). Фактически, Сократ утверждает, что Аспасия подготовила целую речь, которую она доверила ему. По всей вероятности, утверждение Сократа - это литературный прием, который использует Платон, поскольку некоторые из событий, которые будут упомянуты в речи, произошли после смерти Аспасии. Менексен хочет слушать, но Сократ поначалу сопротивляется, так как считает, что Апасия может рассердиться на него за публикацию ее речи. Наконец он соглашается и начинает доставку.
Подобно похоронной речи Перикла, которую, как предполагается, имитирует ее речь, речь Аспасии состоит из восхваления Афин. Он начинается с утверждения благородного рождения падших вместе с их чистотой крови. Речь также подтверждает своеобразную концепцию автохтонии (237b), согласно которой афиняне никогда не приходили откуда-то еще, а «возникли из самой земли» своего города. Речь продолжается рассказом о защите Афинами Европы от Персидской империи, сначала при Марафоне, а затем при Саламине, что доказывает остальным грекам, что персы могут быть разбиты. Однако, проявив такую храбрость, Афины стали объектом зависти, и городу пришлось сражаться против своих бывших союзников (242a-b). Когда разразилась Пелопоннесская война, Афины еще раз доказали свой характер в Сфактерии, когда они отказались убивать спартанских пленников (242c).
Наконец, речь заканчивается заявлением о том, что они дословно передают новым поколениям последние слова тех, кто ранее рисковал своей жизнью ради свободы (246d). Они должны были: жить храбро, ибо ни деньги, ни красота не хороши без добродетели, и стремиться превзойти своих предков, которые с радостью были бы «побеждены» таким благородным образом. Древнее изречение «ничего лишнего» (μηδὲν ἄγαν) действительно мудро, и истинный характер проявляют те, кто не слишком радуется удачливым и не слишком печалится в несчастьях (248a). Это были слова их предков.
Менексен находит эту речь изумительной и еще больше удивляется утверждению, что она была написана женщиной. Тем не менее, зная качества Аспасии, он убежден (249e) и говорит, что сохранит секрет Сократа о том, что поделился ею с ним.
Работы, связанные с Menexenus в Wikisource
Аудиокнига Menexenus в общественном достоянии на LibriVox 
Философский портал