Десятина

редактировать
Религиозное пожертвование

Свинья десятины, группа в Дерби Фарфор, c. 1770

A десятина (; от древнеанглийский : teogoþa «десятая») - это одна десятая часть чего-либо, выплачиваемая как вклад в религиозную организацию или обязательный налог государству. Сегодня десятина обычно является добровольной и выплачивается наличными или чеками, тогда как раньше десятина требовалась и выплачивалась натурой, например, сельскохозяйственной продукцией. После разделения церкви и государства, церковный налог, используемого с налоговой системой, вместо этого используется во многих странах поддержки своей национальной церкви.

Многие христианские деноминации придерживаются мнения, что Иисус учил, что десятина должна производиться в сочетании с глубокой заботой о «справедливости, милосердии и верности» (ср. Матфея 23:23). Десятине учили на ранних христианских церковных соборах, включая Туровский собор в 567, а также Третий Маконский собор в 585 году. Десятина выступает доктрины во многих христианских конфессиях, таких как конгрегационалистские церкви, методистские церкви и церковь адвентистов седьмого дня. Некоторые христианские традиции церкви, например, церковная концепция складской десятины, подчеркивает, что десятина приоритетной и отдана поместной церкви, чем можно будет делать пожертвования апостолам или благотворительной организацией. 2>

Пожертвования Церкви сверх суммы, причитающейся в виде десятины, известны как пожертвования.

Традиционный еврейский закон, и практика включает различные десятины с древних времен. Ортодоксальные евреи обычно практикуют маасер кесафим (отдавая 10% своего дохода на благотворительность ). В Израиле некоторые религиозные евреи следуют законам земледельческой десятины, например, маасер ришон, терумат маасер и маасер шени.

Содержание

  • 1 Древний Ближний Восток
    • 1.1 Esretu - "ešretū" Угарит и вавилонская одна десятая подать
  • 2 Еврейская Библия
    • 2.1 Патриархи
    • 2.2 Моисеев закон
    • 2.3 Книга Неемия
    • 2.4 Малые пророки
  • 3 Второзаконие
  • 4 Иудаизм
  • 5 Христианство
    • 5.1 Деноминационные должности
      • 5.1.1 Адвентистские церкви
      • 5.1.2 Анабаптистские церкви
      • 5.1.3 Баптистские церкви
      • 5.1.4 Католическая церковь
      • 5.1. 5 Лютеранские церкви
      • 5.1.6 Методистские церкви
      • 5.1.7 Моравская церковь
      • 5.1.8 Православные церкви
      • 5.1.9 Пятидесятнические церкви
      • 5.1.10 Реформатские церкви
      • 5.1.11 Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
    • 5.2 Церковный сбор религиозных пожертвований и налогов
      • 5.2.1 Англия и Уэльс
        • 5.2.1.1 Выкуп десятины
      • 5.2.2 Франц ия
      • 5.2.3 Греция
      • 5.2.4 Ирландия
      • 5.2.5 United S tates
      • 5.2.6 Испания и Латинская Америка
    • 5.3 Сбор христианских религиозных пожертвований и налогов
      • 5.3. 1 Австрия
      • 5.3.2 Дания
      • 5.3.3 Финляндия
      • 5.3.4 Германия
      • 5.3.5 Италия
      • 5.3.6 Шотландия
      • 5.3.7 Швейцария
    • 5.4 Десятина и закон о десятине в Англии до реформы
      • 5.4.1 Определение и классификация, а также лица, обязательные десятину
      • 5.4.2 История
      • 5.4.3 Бенефициары
      • 5.4.4 Исключения
  • 6 Ислам
  • 7 Сикхизм
  • 8 См. Также
  • 9 Примечания
  • 10 Ссылки
  • 11 Дополнительная литература
  • 12 Ссылки

Древний Ближний Восток

Ни один из дошедших до нас внебиблейских законов Древнего Ближнего Востока не касается десятины, хотя другие вторичные документы показывают, что это было широко распространенная практика на Древнем Ближнем Востоке. Уильям В. Халло (1996) признает сравнение Израиля с его древней Средой Ближнего Востока; однако, что касается десятины, сравнение с другими древними свидетельствами Ближнего Востока неоднозначно, и древняя литература Ближнего Востока использует скудные свидетельства практики десятины и сбора десятины.

Эсрету - "ešretū" Угарит и Вавилонский налог в одну десятую

Ниже приведены некоторые примеры испытаний месопотамской десятины, взятые из Ассирийского словаря Восточного института Чикагского университета, Vol. 4 "E" стр. 369:

[Ссылаясь на десятипроцентный налог, взимаемый с одежды местным правителем:] «дворец взял восемь одежд в качестве вашей десятины (из 85 предметов одежды)»
«… одиннадцать предметов одежды в качестве десятина (на десять) 112 одеяниях) "..
"... (бог солнца ) Шамаш требует десятины... "
« четыре мины серебра, десятина [богов] Бел, Набу и Нергал... »
"... он уплатил, помимо десятины за Нинурта, налог садовника "
"... десятину главного бухгалтера, он передала его [богу солнца] Шамашу "
"... почему вы не платите десятину Госпоже Урук ?"
"... (мужчина) задолжал ячмень и финики в качестве остатка десятины за ** третий и четвертый годы"
"... десятину короля с ячменя города... "
".... что касается упомянутого (царь) **ал (заплатить) десятину... "
"... сборщик десятины старейшин Сумундар... «
»... (официальный Эбаббар в Сиппара ) кто отвечает за десятину... "

Еврейская Библия

Патриархи

В Бытие 14: 18–20, Авраам, после спасения Лота, встретился с Мелхиседеком. После благословения Мелхиседека Авраам дал ему десятую часть всего, что он получил в битве:

«Тогда Мелхиседек, царь Салима, принес хлеб и вино. Он был священником Всевышнего Бога, и он благословил Аврама, говоря: «Да будет благословен Аврам Богом Всевышним, Создателем неба и земли. И слава Богу Всевышнему, предавшему врагов твоих в твои руки ». И дал ему Аврам десятую часть всего ».

— Бытие 14: 18–20

В Бытие 28: 16–22, Иаков, после своего видения сна о Лестнице Иакова и получил благословения Бога, обещает Богу десятую часть:

"Тогда Иаков проснулся ото сна и сказал:" Конечно, Господь на этом месте, и я не знал этого ". и сказал: "Какое ужасно это место! Это не что, как дом Божий, и это врата небесные ». Итак, рано утром Иаков взял камень, который он положил себе под голову, и поставил его в столба, и возлил масло на вершину. Он назвал это место Вефиль, но сначала город назывался Луз. Тогда Иаков поклялся, сказав: «Если Бог будет со мной и сохранит меня на том пути, по которому я пойду, и дай мне одежду одеться, чтобы я снова пришел в дом отца моего с миром, тогда Господь будет моим Богом, и этот камень, который я поставил в качестве столба, будет домом Божьим. И из всего, что вы дадите мне, я дам вам целую десятую часть ».

— Бытие 28: 16–22

Моисеев закон

Десятина в храме Пьера Монье

Десятина специально упоминается в книгах Левит, Числа и Второзаконие. Система десятины была организована в семилетнем цикле, соответствующем Шмите -цикл. Эта обязательная десятина распределялась локально «в твоих воротах» (Второзаконие 14:28 ), чтобы поддерживать левитов и помогать бедным.

Каждый год Биккурим, Терума, Маасер Ришон и Терумат Маасер были отделены от зерна, вина и масла (Второзаконие 14:22 ). (Что касается других фруктов и продуктов, библейское требование отдавать десятину споров.) Первая десятина - это отдача одной десятой сельскохозяйственной продукции (после стандарта terumah ) левиту (или Аароново священники ). Исторически, в период Первого Храма первая десятина была ги Вен левитам. Примерно в начале строительства Второго Храма, Ездра и его Беф-дин передали его коаним.

В отличие от других подношений, которые были ограничены потреблением в скинии, вторую десятину можно было употреблять где угодно. В первый, второй, четвертый и пятый годы цикла Шмитта Бог повелел Детям Израиля взять вторую десятину, которая должна была быть принесена на место Храма (Второзаконие 14:23 ). Владелец продукта должен был разделить и принести 1/10 готовой продукции в Старый город Иерусалима после разделения Терумы и первой десятины, но если семья жила слишком далеко из Иерусалима десятину можно выкупить монетами ( Второзаконие 14: 24–25 ). Затем Библия требовала, чтобы владелец выкупленных монет тратил десятину, «чтобы купить все, что вам нравится: скот, овец, вино или другой ферментированный напиток или все, что вы пожелаете» (Второзаконие 14:26 ). Заповедь подразумевающее обязательство тратить деньги на предметы, предназначенные для потребления людьми.

В третий и шестой годы цикла Шемитта израильтяне откладывали (вторую) десятину вместо бедной десятины, и ее отдавали пришельцам, сиротам и вдовам.

Левиты, также известные как колено Левия, были потомками Левия. Они были помощниками Аароновых жрецов (были детьми Аарона и, следовательно, были частью Племени Леви) и не владели территориальным наследством и не наследовали его (Числа 18: 21-28 ). Функция их в обществе заключалась в том, чтобы состоять из храмовых служителей, учителей и доверенных государственных служащих, которые следили за весами и весами и свидетелями соглашений. Имущество, подаренное другими израильскими племенами, было их способом существования. Они использовали от «всего Израиля» десятину или пищу для поддержки и, в свою очередь, откладывали эту часть десятины (известную как Терумат хамасер ) для священников Ааронова.

Дополнительная десятина, упомянутая в книге Левит (27: 32–33 ), - это десятина скота, которую следует принести в жертву как корбан в Храме в Иерусалиме.

Книга Неемии

Десятина несколько раз упоминается в Книге Неемии, которая, как полагают, имеет значение события второй половины V век до нашей эры. Неемия 10 имеет обычаи, соответствующие десятины. Левиты должны были получать одну десятую часть (десятины) «во всех наших земледельческих общинах», и десятину от десятины они должны быть приносить в храм для хранения. Неемия 13: 4-19 рассказывает, как Элиашив предоставил Товии служебное помещение в храме в комнате, которое раньше использовалось для хранения десятины, пока Неемаия был в отъезде. Когда Неемаия вернулся, он назвал это злом, выбросил все предметы домашнего обихода Товии и очистил его комнаты, чтобы их снова можно было использовать для десятины.

Малые пророки

В книге Малахии есть один из наиболее цитируемых библейских отрывков о десятине адресованных сыновьям Иакова:

Ибо Я, Иегова, не меняюсь; а потому что вы, сыны Иакова, не истреблены. Со времен отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их. Вернитесь ко мне, и я вернусь к вам, говорит Господь Саваоф. Но вы говорите: куда нам возвратиться? «Будет ли человек грабить Бога? И все же вы грабите меня. Но вы говорите: «Как мы ограбили вас? »Вашей десятиной и пожертвованиями. Вы прокляты проклятием, потому что вы грабите меня, весь ваш народ. Полная десятину в моем доме. И тем самым подвергни меня испытанию, Господь Саваоф, если я не открою для тебя небесные и не изолью тебя благословение, пока там Я упрекаю пожирателя за вас, чтобы он не истребил плодов земли вашей, и виноградная лоза ваша в поле не перестала плодоносить, Господь Саваоф. Тогда все народы назовут вас благословенными, за тебя будешь страной радости, Господь Саваоф. "

Малахия 3: 6–12

Второканоническая

девтероканоническая Книга Товита представляет собой пример всех трех видов десятины, которые практиковались во время вавилонского плена :

«Я часто ездил один в Иерусалим по религиозным праздникам, как того требовал Закон для каждого дня. Я отдал первую десятую часть зерна, вино, оливковое масло, гранаты, инжир и другие фрукты левитам, которые служили в Иерусалиме. также привозил в Иерусалим денежный эквивалент второй десятой части этих урожаев, где я тратил их каждый год, я дал это сиротам и вдовам, а также язычникам, присоединившимся к Израилю. с указаниями, записанными в Законе Мои сея, как учила меня моя бабушка Дебора... »

Тов 1: 6–8

Иудаизм

ортодоксальные евреи продолжают следовать законам Терума и Маасер, а также обычаюавать 10% своего заработка на благотворительность (ма 'aser kesafim). Из-за сомнений относительно статуса лиц, претендующих на звание коэнов или левиимов, возникших после жестоких римских / христианских гонений и изгнания, десятина из еврейской Библии в размере 10% для левитов и «десятина от десятины» (Числа 18:26 ) 10% от 10% (1%). Мишна и Талмуд содержат анализ первой десятины, вторая десятина и бедная десятина.

Животные не платят десятину в нынешнюю эпоху, когда Храм не стоит.

Христианство

Сумка для сбора, используемая в лютеране Швеции для сбора части десятины во время приношения

Иисус Христос учил, что «десятину нужно делать в сочетании с глубокой заботой о справедливости, милосердии и верности (Матфея 23:23) ». Многие из древних и исторических христианских церквей практикуют десятину, как это было учено на Туре в 567, и на Третьем Маконском соборе в 585 году нашей эры, наказание в размере 87>отлучение было предписано для тех, кто не придерживался этого церковного закона. Десятину можно отдавать церкви сразу (как это принято во многих христианских странах с церковным налогом ) или распределять в течение года; во время части западно-христианских литургий, известный как приношение, люди часто кладут часть своей десятины (иногда вместе с дополнительными приношениями) на тарелку для сбора

2 Коринфянам 9: 7 говорит о том, чтобы давать с радостью, 2 Коринфянам 8:12 Коринфянам, что вы можете себе позволить, 1 Коринфянам 16: 1-2 обсуждает еженедельное пожертвование (хотя это спасенная сумма для Иерусалима ), 1 Тимофею 5: 17–18 призывы поддержать финансовые нужды христианских работников, Деяния 11:29 содействия кормлению голодных везде, где они могут быть и Джеймс 1:27 утверждает, что чистая религия предназначена для помощи вдовам и сиротам.

Согласно исследованию LifeWay Research, проведенному в 2018 году, в ходе которого были опрошены 1010 американцев, 86% людей с Евангельские верования говорят, что десятина по-прежнему остается библейской заповедью. Из этого числа 87% баптистов верующих, 86% пятидесятников верующих, 81% внеконфессиональных верующих разделяют эту позицию.

Конфессиональные позиции

Адвентистские церкви

Церковь адвентистов седьмого дня в своих фундаментальных верованиях учит, что «Мы признаем Бога. владение верным служением Ему и нашим собратьям, возвратом десятины и пожертвованиями для провозглашения Его Евангелия и поддержки Церкви Его ».

Анабаптистские церкви

Церковь меннонитов учитывает, что «десятина в качестве минимального базового показателя является одним из принципов, на основано финансовое пожертвование в системе« первых плодов »» :

Мы полагаемся на милостивые дары Бога в пищу и одежду для нашего спасения, и для самой жизни. Нам не нужно крепко держаться за деньги и имущество, но мы можем делиться тем, что дал нам Бог. Практика взаимопомощи - это часть обмена дарами Бога, так что никто из членов семьи не останется без предметов первой необходимости. Будь то общность благ или другие формы разделения финансовых ресурсов, взаимопомощь продолжает практику Израиля по оказанию особой помощи в экономической помощи, сиротам, иностранцам и другим людям, нуждающимся в экономической помощи (Второзаконие 24: 17–22). Второзаконие 26; ср. Матф. 23:23).

Баптистские церкви

Национальная баптистская конвенция Америки учитывает, что «баптисты верят, что правильное чувство управления начинается с« десятины », представление которой принадлежит Ему.« Десятина принадлежит Господу ». Мы не даем, потому что приносим десятину. Наши пожертвования начинаются с приношения (после того, как мы отдали десятину) ".

Южный баптистский конвент в его баптистской вере и в Послании говорится, что« Бог Христиане несут духовный долг перед всем миром, святое попечительство в Евангелии и обязательное управление своим имуществом. и должны признать все это как доверенное им использовать для славы Божьей и для помощи другим. Согласно Писанию, Христиане должны с радостью, регулярно, систематически, соразмерно и щедро вкладывать свои средства для продвижения дела Искупителя на земле ». Десятина конкретно не упоминается, но традиционно ее учат и практикуют в южных баптистских церквях.

Католическая церковь

Трентский собор, который проводился после Реформации, учил, что «десятина причита ется Богу или религии, и что удерживать их - кощунственно ". В настоящее время католическая церковь больше не требует от кого-либо отдавать десять процентов дохода. Церковь просто просит католиков поддержать миссию своего прихода. Согласно Катехизису Католической церкви «Верующие также обязаны обеспечивать материальные потребности Церкви, каждый в соответствии со своими способностями»

Лютеранские церкви

Лютеранская церковь - Синод штата Миссури учит, что «поощряйте [s] веселые, первые плоды, соразмерные (включая, но не ограничиваясь, десятину) жизнь и пожертвования во всех сферах жизни христианскими управителями». 2>

Методистские церкви

Дисциплина Аллегейни Уэслианская методистская связь, которая учит доктрине складской десятины, гласит:

Все наши люди платят Богу по крайней мере одну десятую всех их увеличение как минимальное финансовое обязательство, и добровольные пожертвования в дополнение к тому, что Бог благословил их. Десятая часть рассчитывается на основе валового дохода десятки в виде заработной платы или чистого увеличения при ведении бизнеса.

В Дисциплине Объединенной методистской церкви говорится, что ответственность за это несет священнослужителей, чтобы «разъяснить поместную церковь, что десятина является минимальной целью пожертвований в Объединенной методистской церкви».

Церковь Назарянина обучает складской десятине, в которой членов просят жертвовать одну десятую своего дохода. их поместной церкви - это должно быть приоритетным, прежде чем делать пожертвования апостолам или благотворительным организациям.

Моравская церковь

Моравская церковь призывает своих членов «оказывать финансовую поддержку служение Церкви ради десятины ». Он «считает священной обязанностью и реальной возможностью быть верными управителями всего, что Бог доверил нам: нашего времени, наших талантов [и] наших финансовых ресурсов».

Православные церкви

Десятина в средневековом восточном христианстве не получила такого широкого распространения, как на Западе. Конституция императоров Льва I (годы правления 457–474 гг.) И Анфема (годы правления 467–472 гг.), По-видимому, требовала от верующих добровольных выплат и запрещала принуждение.

Греческая православная архиепископия Америки учит «соразмерное пожертвование и десятину как нормальную практику христианского пожертвования».

Пятидесятнические церкви

Пятидесятническая Церковь Бога учит, что «Мы признаем библейский долг всего нашего народа, а также служителей, платить десятину, как Господу. Десятина должна использоваться для поддержки активного служения и дляраспространение Евангелия. и дело Господа в целом ».

Международная пятидесятническая церковь святости также наставляет верующих, что:

Наша приверженность Иисусу Христу включает управление. Согласно Библии, все принадлежит Богу. Мы распорядители Его ресурсов. Наше управление имуществом начинается с десятины. Ожидается, что все наши члены будут возвращать Господу десятую часть своего дохода.

Реформатские церкви

Книга порядка пресвитерианской церкви (США) заявляет относительно обязанности отдаватьну:

«Пожертвование всегда было признаком христианской ответственности и ученичества. То, как верующий использует Божьи дары в виде материальных благ, личных способностей и времени, должно отражать верный ответ к самоотдаче Бога в Иисусе Христе и призыву Христа другим в этом мире и делиться с ними. Десятина является основным выражением христианской дисциплины ".

Объединенная Церковь Христа, деноминация в конгрегационалистской традиции, учит, что:

Когда мы отдаем десятину, мы ставим десятину Церкви Иисуса Святых последних дней

Церковь Иисуса Христа, Иисуса Христа последних дней, воплощают в себе вид изобилия, не менталитета дефицита, воплощают в себе вид изобилия, а не менталитета дефицита. Христа Святых последних дней (Церковь СПД) основывает свои десятины на следующих дополнительных отрывках из Священных Писаний:

И это начало десятины моего народа.

Учение и Заветы 119: 3–4 (см. также Учение и Заветы 64: 23–24 )

И это был тот самый Мелхиседек, которому Авраам платил десятину; да, даже наш отец Авраам платил десятину в размере одной десятой части всего, что у него было.

Алма 13:15

В настоящее время церковь определяет десятину как уплату одной десятой своего годового прироста. Многие церковные лидеры сделали заявления в поддержку десятины. Каждый Святой последних дней имеет возможность раз в год импортировать встретиться со своим епископом для уплаты десятины. Уплата десятины является обязательной для членов священного или получение храмовой рекомендации для приема в храмы..

Церковь СПД - это мирское служение. Выданные деньги идут на строительство и обслуживание зданий, а также на дальнейшую работу церкви. Никакие средства, собранные от десятины, не выплачиваются служащих церкви или тех, кто служит в церкви. Те, кто в системе полновременного церковного руководства, получают стипендии на покрытие расходов на проживание, но они оплачиваются из средств, не связанных с десятиной, таких инвестиций. Университет Бригама Янга, спонсируемое церковью учреждение, также получает «большую часть расходов на его содержание и эксплуатацию за счет десятины членов церкви.

Сбор церковных пожертвований и налогов

Англия и Уэльс

Право на получение десятины было предоставлено английским церквям королем Этелвульфом в 855 г.. Саладинская десятина была королевским налогом, но начислялась с использованием церковных границ в 1188 году. Юридическая сила системы десятины была подтверждена Вестминстерским статутом 1285. Роспуск монастырей привел к передаче многих прав на десятину светским землевладельцам и короне, а десятина могла быть аннулирована до 1577 года в соответствии с Законом 37-го года от Правление Генриха VIII. Адам Смит раскритиковал систему в Богатстве народов (1776 г.), утверждая, что фиксированная рента побуждает крестьян работать более эффективно.

См. Ниже для более полного описания и истории, вплоть до реформ 19 века, написанных сэром Уильямом Блэкстоуном и отредактированных другими учеными юристами того периода.

Публичное заявление с требованием уплаты десятины, 1837 г.

Система постепенно прекратилась с принятием Закона о замене десятины 1836, долгосрочное действие которого Комиссия по уплате десятины заменила их выплатой компенсационным земельным вознаграждением и / или арендную плату за тех, кто платит компенсационный платеж, и воспользовался, чтобы наметить (распределить) остаточную ответственность за ремонт алтаря, где священник средневековый религиозным домом или колледжем. Его записи представления о землевладении в большинстве приходов. Десятинные файлы - это социально-экономический исторический ресурс. Накопленная выплата десятины за несколько лет должна быть разделена между ее владельцами на их исчезновения.

Эта компенсация уменьшила проблемы до конечных плательщиков, эффективно десятину с арендной платой, однако это может вызвать проблемы с денежной массой переходного периода из-за транзакционного спроса на деньги. Позже упадок крупных землевладельцев привел к тому, что арендаторы стали собственниками и снова должны были платить напрямую; это также привело к новому возражению со стороны не англиканцев. Он также сохранил нетронутой систему ответственности за ремонт алтаря, которая рассмотривала меньшинство приходов, где приходился священник. Точная земля, затронутая в таких местах, зависела от содержания документов, как содержание актов слияния и карты распределения.

Выкуп десятины
Элмсетт десятины в Саффолке, напротив приходской церкви, протест против изъятия десятины

Арендная плата вместо отмененной десятины, уплачиваемой землевладельцами, была преобразована за счет государственных денежных затрат в соответствии с с Законом о десятине 1936 года в ренты, выплачиваемое государству через Комиссию по выкупу десятины. Такие платежи были переведены в 1960 году в Совет Inland Revenue, оставшиеся были прекращены в соответствии с Финансовым законом 1977 года.

Закон о десятине 1951 года установил обязательный выкуп английской десятины землевладельцами, если годовые суммы, устранение бюрократию и затрат на сбор небольших денежных сумм.

Франция

Тамплиеры десятина сарай (la grange aux dîmes) с красной крышей, Куломье, Сен-и-Марна, Франция

В Франции десятина, называемая la dîme, была земельный налог. Первоначально добровольный налог, dîme стал обязательным в 1585 году. В принципе, в отличие от хвоста, налоговый сбор как с благородных, так и с неблагородных земель. Дом был разделен на несколько типов, включая «grosses dîmes» (зерно, вино, сено), «menues» или «vertes dîmes» (овощи, птица), «dîmes de charnage» (телятина, баранина, свинина).. Хотя термин «dîme» происходит от латинского decima [pars] ​​(«одна десятая», имеющего то же происхождение, дайм ), «dîme» редко достигал процента и (в в целом) это было ближе к 1/13 сельскохозяйственного производства.

«dîme» предназначался для поддержки местного прихода, но к XVI веку многие «dîmes» перешли непосредственно в далекие аббатства, монастыри и епископы, в результате чего местный приход стал обедневнев, и это способствовало общему негодование. В средние века некоторые монастыри также предлагают «dîme» в честь местных лордов в обмен на их защиту (см. Феодализм ) (они называются «dîmes inféodées»), но эта практика была запрещена Латеранский собор 1179 года.

Все религиозные налоги были конституционно отменены в 1790 году после Французской революции.

Греция

Никогда не существовало отдельного церковного налога или обязательного налога. десятина с граждан Греции. Государство выплачивает заработную плату духовенству установленной церкви Греции в обмен на использование недвижимости, в основном лесного хозяйства, принадлежащей церкви. Остальная часть доходов церкви поступает от добровольных пожертвований верующих, не облагаемых налогом. Они обрабатываются каждой епархией независимо.

Ирландия

Начиная с английской Реформации в 16 веке, большинство ирландцев предпочли остаться Католик и к настоящему времени должен платить десятину в размере около 10 процентов от сельскохозяйственной продукции области, чтобы поддерживать и финансировать установленную государственную церковь, англиканскую церковь Ирландии, в которую обратилось лишь незначительное меньшинство населения. ирландские пресвитериане и другие меньшинства, такие как квакеры и евреи, оказались в такой же ситуации.

Сбору десятины препятствовали в период 1831–36 гг., Известный как Десятинная война. После этого десятина была уменьшена и добавлена ​​арендная плата с принятием Закона о замене десятины в 1836 году. С отменой Ирландской церкви Законом об Ирландской церкви 1869, десятина была отменена..

США

Хотя федеральное никогда не взимало церковный налог или обязательную десятину со граждан, штаты собирали десяти своихну до начала 19 века. Согласно разделу 501 (c) (3) Кодекса внутренних доходов и аналогичным законам государства, которые также позволяют донорам требовать пожертвования в качестве подоходного налога, государственные правительственные органы также освобождают другие церквей от уплаты подоходного налога. налога постатейный вычет ). Кроме того, церквям может быть разрешено полное или частичное освобождение от других государственных и местных налогов, таких как налог с продаж и налог на имущество. Духовенство, принятое от федерального налога на самозанятость на доход от министерских услуг. Доход от министерских услуг подлежит налогообложению, и церковь должна удерживать налог с этого не государственного дохода. Они также обязаны удерживать с работника доли налогов Социальное обеспечение и Medicare в соответствии с FICA, а также уплачивать долю работодателя за не освобожденный от налога доход.

Испания и Латинская Америка

Casa de los Diezmos, Canillas de Aceituno, Малага, Испания

И десятина (diezmo), 10-процентный сбор на все сельскохозяйственное производство, и «первые плоды» (primicias), дополнительный сбор за урожай, собирались в Испании на протяжении средневековья и раннего современного периода для поддержки местных католических приходов.

Десятина пересекла Атлантику с Испанской империей ; однако индейцы, составлявшие подавляющее большинство населения в колониальной Испанской Америке, были освобождены от уплаты десятины с местных культур, таких как кукуруза и картофель, которые они выращивали для собственного пропитания. После некоторых дебатов индейцы в колониальной испанской Америке были вынуждены платить десятину за производство европейской сельскохозяйственной продукции, включая пшеницу, шелк, коров, свиней и овец.

Десятина была отменена в нескольких латиноамериканских странах, включая Мексику, вскоре после обретения независимости от Испании (которая началась в 1810 году). Десятина была отменена в самой Испании в 1841 году, а в Аргентине - в 1826 году.

Государственный сбор христианских религиозных пожертвований и налогов

Австрия

В Австрия церковный налог, обычно называемый , (Kirchensteuer, официально именуемый Kirchenbeitrag, то есть церковный вклад) должен уплачиваться членами католической и протестантской церкви. Его взимают сами церкви, а не правительство. От обязанности платить церковный налог можно просто уклониться, сделав официальное заявление о прекращении членства в церкви. Налог рассчитывается исходя из личного дохода. Он составляет около 1,1% (католическая церковь) и 1,5% (протестантская церковь).

Дания

Все члены церкви Дании платят церковный налог., который варьируется в зависимости от муниципалитета. Налог обычно составляет около 1% от налогооблагаемого дохода.

Финляндия

Члены государственных церквей платят церковный налог в размере от 1% до 2% от дохода, в зависимости от о муниципалитете. Кроме того, 2,55% корпоративных налогов распределяются между церквями штата. Церковные налоги включены в общую национальную налоговую систему.

Германия

Германия взимает церковный налог со всех лиц, объявляющих себя христианами, в размере примерно 8–9 % от их подоходного налога, который обычно составляет (в значительной степени в зависимости от социальной и финансовой ситуации) от 0,2% до 1,5% от общего дохода. Доходы распределяются между католической, лютеранской и другими протестантскими церквями.

Церковный налог (Kirchensteuer ) уходит корнями в Reichsdeputationshauptschluss 1803 года. Это было подтверждено в Конкордате 1933 между нацистской Германией и католической церковью. Сегодня его правовая основа - статья 140 Grundgesetz (конституции Германии) в связи со статьей 137 Веймарской конституции. Эти законы первоначально просто позволяли самим церквям облагать налогами своих членов, но в нацистской Германии сбор церковных налогов был передан правительству Германии. В результате и правительство Германии, и работодатель уведомляются о религиозной принадлежности каждого налогоплательщика. Эта система действует и сегодня. Обязательное раскрытие религиозной принадлежности государственным органам или работодателям является нарушением первоначальных директив ЕС по защите данных, но теперь разрешены после того, как правительство Германии получило освобождение.

Церковный налог (Kirchensteuer) является обязательным в Германии для тех, кто исповедует членство в определенной религиозной группе. Он вычитается на уровне PAYE. Обязанность по уплате этого налога теоретически начинается со дня крещения. Любой, кто хочет прекратить его платить, должен письменно заявить в местном суде (Amtsgericht) или в ЗАГСе, что они покидают Церковь. Затем вычеркиваются из церковных регистров и больше не могут принимать таинства, исповедь и службы; Римско-католическая церковь может отказать такому человеку в месте захоронения. Помимо налогов, налогоплательщик также должен уведомить своего работодателя о своей религиозной принадлежности (или ее отсутствие), чтобы обеспечить надлежащее удержание налогов.

Этот отказ также использует "свободные церквей" (например, баптисты) (не участвующие в схеме) прекратить платить еженедельный налог, от которого свободная церковь получает выгоду, чтобы поддерживать свою церковь.

Италия

Первоначально итальянское правительство Бенито Муссолини в соответствии с Латеранскими договорами 1929 года с Святым Престолом, выплачивал зарплату католическим священнослужителям. Эта зарплата называлась congrua. Закон о восьми на тысячу был создан в результате соглашения в 1984 году между Итальянской Республикой и Святым Престолом.

. В соответствии с этим законом итальянские налогоплательщики могут голосовать, как разделить 0,8% (восемь на тысячу процентов). тысяч ') от общего дохода налога IRPEF, взимаемые Италией с некоторыми конкретными религиозными конфессий или альтернативно, программа социальной помощи, реализуемая итальянским государством. Это заявление делается в форме IRPEF. Это голосование не является обязательным; вся сумма, взимаемая по IRPEF налогу, распределяется пропорционально явным декларациям.

В последнем официальном заявлении Министерства финансов Италии за 2000 год выделяются семь бенефициаров: итальянское государство, католическая церковь, вальденсы, еврейские общины, лютеране, Церковь адвентистов седьмого дня и выступил Бога в Италии.

Налог разделен на следующие:

  • 87,17% Католическая церковь
  • 10, 35% Государство Италии
  • 1,21% Вальденсы
  • 0,46% Еврейские общины
  • 0,32% лютеране
  • 0,28% адвентистов седьмого дня
  • 0,21% обсуждения Бога в Италии

В 2000 году католическая церковь собрала почти миллиард евро, в то время как итальянское государство получило около 100 миллионов евро.

Шотландия

В Шотландии тейнды составляли десятые категории продуктов земли, предназначенных для помещений церкви и духовенства. Во время Реформации большая часть церковной собственности была приобретена короной, дворянами и землевладельцами. В 1567 г. Тайный совет Шотландии постановил, что третьи доходы от земель должны направляться на оплату духовенства реформированной Церкви Шотландии. В 1925 году система была изменена законом, и была использована стандартизация стипендий в фиксированной денежной форме. Сессионный суд действовал как Тейндский суд. Тейндды были окончательно упразднены статьи 56 Закона об отмене феодального землевладения и т. Д. (Шотландия) 2000 г..

Швейцария

В Швейцарии нет официальной государственной церкви; однако все 26 кантонов (штатов) финансово по крайней мере одной из трех конфессий - римско-католический, старокатолический или протестантский - за счет собранных средств через налогообложение. В каждом кантоне свои правила взаимношений между церковью и государством. В некоторых кантонах церковный налог (до 2,3%) является добровольным, но в других человек, решивший не церковный налог, может формально покинуть церковь. В некоторых кантонах частные компании не могут избежать уплаты церковного налога.

Закон о десятине в Англии до реформы

Выдержки из сэра Уильяма Блэкстоуна, Комментарии к законам Англии :

Определение и классификация лиц, перечисленных упихлат десятины

... десятина; ежегодно используется как десятая часть прироста, ежегодно используемого и возобновляемого за счет прибылей от земель, запасов на земле и личного труда жителей:

первый вид обычно называют хищным, как кукуруза, трава, хмель и древесина;
вторая смесь из шерсти, молока, свиней и т. д., состоящая из натуральных продуктов, но частично выращенная и сохраненная заботой человека; и из них десятая должна оплачиваться брутто:
третья - физическим трудом, промыслом, рыболовством и т.п. и из них только десятая часть чистой прибыли и подлежит уплате.

...

в общем десятина выплачиваться за все, что приносит ежегодный прирост, например, зерно, сено, фрукты, крупный рогатый скот, птица и т.п.; но не для чего-либо из вещества земли или не ежегодного прироста, как камень, известь, мел и тому подобное; ни для существ дикой природы, или ferae naturae, таких как олени, ястребы и т. д., чей прирост, чтобы принести пользу владельцу, не ежегодный, а случайный.

История

Мы не можем точно установить время, когда десятина впервые была введена в этой стране. Возможно, они были современниками христианства среди саксов монахом Августином примерно в конце V века. Первое упоминание о том, что я встречался в любом письменном законе, заключении в соответствии с порядком, изданном синодом в 786 году эры, в уплате десятины в нашем строго предписана. Этот канон, или указ, который вначале ограничивал мирян, официально подтвержден двумя королевствами гептархии на их заседаниях собраниях сословий, состоящих соответственно из королей Мерсии и Нортумберленда, епископов, герцогов, сенаторов и народа.. Это было на несколько лет позже того времени, когда Карл Великий установил их выплаты во Франции и сделал это знаменитое разделение их на четыре части; один для поддержания церкви, второй для поддержки бедных, третий - епископа, а четвертый - приходского духовенства.

Бенефициары

И при их первом введении (как это было раньше), хотя он обязан отдавать ее священнику в целом, но он мог отдавать ее священнику, которого пожелал; которые называются произвольным посвящением десятины: или он мог отдать их в руки епископа, который распределил между своим епархиальным духовенством доходов церкви, которые были тогда общими. Но когда епархии были разделены на приходы, десятина каждого прихода была выделена своему собственному министру; сначала по общему согласию или по назначению лордов поместья, а затем по писаному закону страны.... В настоящее время повсеместно считается, что десятина по общему праву причитается пастору прихода прихода, если нет особого исключения. Этот пастырь прихода, как мы ранее, может быть либо действующим действующим президентом, либо присваивателем бенефициара : ассигнования являются методом пожертвований монастыри, которые, по-предположительно, были созданы обычным духовенством путем подмены произвольного освящения десятины.

Исключения

Мы заметили, что десятина причитается священнику общего права, за исключением особых исключений: давайте поэтому посмотрите, в-третьих, кто может быть представлен от уплаты десятины... частично или полностью, во-первых, действительным ; или, во-втором, по обычаю или рецепту.

Во-первых, настоящая договоренность заключается в том, что между владельцем земли и пастором или викарием с соглашением рядового паттерна заключено соглашение о, что такие в будущем будут освобождены от уплаты десятины по причине какой-либо земли или другого реального вознаграждения, данного пастырю вместо ее удовлетворения.

Во-вторых, освобождение от уплаты десяти частично по обычаю или предписанию - это время, когда такие люди или такие земли были или полностью освобождены от уплаты десятины. И это извечное употребление является обязательным для всех сторон, поскольку оно является доказательством всеобщего согласия и молчаливого согласия; и с полным основанием предполагает, что раньше была создана настоящая композиция. Этот обычай или рецепт либо de modo decimandi, либо de non-decimando.

modus decimandi, обычно называемый общим общим только модусом, - это когда по обычаю разрешается особый способ уплаты десятины, отличный от закона о получении десятины натурой, которая на самом деле является десятой долей. часть годового прироста. Иногда это денежная компенсация, как два пенса за акр за десятину земли; иногда это компенсация за работу и труд, так как священник должен иметь двенадцатый, а не десятый, сенокос, с учетом доходов владельца. это для него: иногда вместо большого количества грубой или несовершенной десятины у пастыря будет меньшее количество, когда он достиг большей зрелости, как пара птиц вместо десятиных яиц; и тому подобное. Короче говоря, любое средство, с помощью которого изменяется общий десятины и вводится новый метод ее получения, называется modus decimandi, или особым способом уплаты десятины.

Рецепт de non-decimando - требование полностью отказаться от десятины и не выплачивать компенсацию вместо нее. Таким образом, царь по своему прерогативу освобождается от всякой десятины. Таким образом, викарий не должен платить десятины ректору, а ректор - викарию, за ecclesia decimas non-folvit ecclesiae. Но это личное как для короля, так и для духовенства; поскольку их арендатор или арендатор должны платить десятину с одной и той же земли, хотя в их собственном занятии это не является десятиной. И вообще говоря, это устоявшееся правило, что в руках непрофессионалов modus de non-decimando non-valet. Но духовные люди или корпорация, такие как монастыри, аббаты, епископы и т. П., Всегда могли полностью избавиться от десятины с их земель различными способами: как

  1. По настоящему составу:
  2. Папой бюллетень об освобождении:
  3. единовластием; эти земли освобождения от десятины посредством единства владения:
  4. по рецепту; никогда не платили десятину, всегда находясь в духовных руках:
  5. в силу своего приказа; как рыцари-тамплиеры, цистерцианцы и другие, ч земли были отданы папой привилегией с уплатой десятины. Хотя после роспуска аббатств Генрихом VIII большинство этих освобождений от десятины упало бы вместе с ними, и земли снова стали бы десятинами; если бы они не были поддержаны и поддержаны статутом 31 Хен. VIII. c. 13. который устанавливает, что все лица, которые должны вступить во владение землями любым затем распавшим аббатства, должны удерживать их на свободе и освобождать от десятины в таком большом и обильном виде, в каком их раньше держали сами аббатства. И из этого оригинала произошли все земли, которые не дают десятины, потому что, если человек может доказать, что его земли были такими аббатскими землями, а также с незапамятными временами отчисляемые от десятины любые из любых из средств, упомянутых ранее, теперь это хороший рецепт без децимандо. Но он должен предъявить оба эти требования; для аббатских земель, без специального основания сброса, конечно, не выгружаются; равные как и никакие предписания de non-decimando не будут № 1 для полного уплаты десятины.

Ислам

Закат ( арабский : زكاة ) или "раздача милостыни", один из пяти столпов ислама, - это передача небольшого процента своего имущества на благотворительность. Исламское государство обязано не только собирать законную роль социальная помощь бедным и обездоленным мусульманам, хотя другие государства обязано не только собирать законную долю, но и распределять его справедливо.

подлежат уплате три вида активов: всем известный закят на богатство составляет 2,5 процента накопленного богатства, превышающего личные потребности. Производство (сельскохозяйственное, промышленное, сдача в аренду и т. Д.) Облагается закятом в размере 10 или 5 процентов (также известный как Ушур (عُشر), или «одна десятая»), согласно правилам, что если и труд, и капитал задействованы, применяется ставка 5%, если для производства используется только один из двух, то ставка составляет 10%. Для любого заработка, не требующего ни труда, ни капитала, например поиска подземных сокровищ, ставка составляет 20%. Правила выплаты закята в ведение хозяйствах животных типом группы животных и, как правило, довольно подробны.

<>Мусе выполняет это обязательство, отдавая фиксированный процент от своего избыточного богатства. Закят сочетается с таким высоким уровнем праведности, что его часто ставят на тот же уровень важности, что и выполнение повторяющейся пятидневной ритуальной молитвы (салат ). Мусульмане видят в этом процессе также способ очиститься от своей жадности и эгоизма, а также защитить свой бизнес в будущем. Кроме того, закят очищает человека, который его получает, потому что он спасает его от унижений, связанных с попрошайничеством, и не дает ему завидовать богатым. «Наказание» за неуплату по очень возможности сурово. Во 2-м издании «Энциклопедии ислама» говорится: «... молитвы тех, кто не платит закят, не будут приняты». Это потому, что без закята для бедных ложатся большие препятствия. Помимо страха перед тем, что их молитвы не будут услышаны, те, кто должен практиковать этот третий столп ислама, потому что Коран утверждает, что это то, что делать верующие.

Немусульмане (здоровые взрослые мужчины призывной возраст), проживающие в исламском государстве, обязаны платить джизья, это освобождает их от военной службы и они не платят закят.

Мусульмане-исмаилиты платят десятину своему духовному лидеру Ага Хану, известному на гуджаратском языке термином дасонд, в свою очередь, относится к одной восьмой заработанного дохода члена общины.

Сикхизм

Дасвандх (пенджаби: ਦਸਵੰਧ), иногда пишется как Дасвандх, это одна десятая часть (или 10 процентов) своего дохода, которая должна быть пожертвована во имя Бога, согласно к принципам сикхов.

См. также

Деревенский юрист или Офис сборщика налогов Питер Брейгель Младший

Примечания

Ссылки

  • Олбрайт, В.Ф. и Манн, К.С. Мэтью, Якорная Библия, Том. 26. Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1971.
  • Ассирийский словарь Восточного института Чикагского университета, Vol. 4 "E." Чикаго, 1958.
  • Фитцмайер, Джозеф А. Евангелие от Луки, X-XXIV, Якорная Библия, Том. 28А. Нью-Йорк, 1985.
  • Грена, Г.М. (2004). LMLK - Тайна, принадлежащая королю, том. 1. Редондо-Бич, Калифорния: 4000 лет письменной истории. ISBN 0-9748786-0-X.
  • Speiser, EA Бытие, Якорная Библия, Том 1. Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1964.
  • Келли, Рассел Эрл, «Должна ли церковь учить десятине? Выводы теолога о запретной доктрине », IUniverse, 2001.
  • Мэтью Э. Наррамор, «Десятина: устаревшая, устаревшая и несуществующая» - апрель 2004 г. - (ISBN 0-9745587-02 )
  • Крото, Дэвид А. «Вы имеете в виду, что у меня нет к десятине?: Деконструкция десятины и реконструкция пожертвования после десятины» (McMaster Theological Studies)

Дополнительная литература

Внешние ссылки

Найдите это в Wiktionary, свободном имеет формат.
Wikimedia Commons отношение к СМИ к Десятина.
Последняя правка сделана 2021-06-11 04:33:40
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте