Десятинная война

редактировать

The Десятинная война (ирландский : Cogadh na nDeachúna) была кампанией в основном ненасильственного гражданского неповиновения, перемежающейся спорадическими эпизодами насилия в Ирландии между 1830 и 1836 гг. В ответ на введение десятины римско-католического большинства для содержания государственной церкви Ирландской церкви. Десятина выплачивалась наличными или натурой, и оплата была обязательной, независимо от религиозной принадлежности человека.

Содержание

  • 1 Предпосылки
  • 2 «Война» 1831–36
  • 3 Результат
  • 4 См. Также
  • 5 Ссылки
  • 6 Внешние ссылки

Справочная информация

Уплата десятины была обязательством тех, кто работал на земле, платить десять процентов от стоимости определенных видов сельскохозяйственной продукции на содержание духовенства и поддержание имущества церкви. После Реформации в Ирландии 16-го века, имущество церкви было передано королем Генрихом VIII новой церкви. Большинство в Ирландии, которые остались верными старой религии, были вынуждены платить десятину, которая переводилась из их собственной церкви в реформированную. Это увеличило финансовое бремя фермеров, ведущих натуральное хозяйство, многие из которых в то же время делали добровольные взносы на строительство или покупку новых помещений для строительства римско-католических храмов. Новую церковь поддерживало лишь меньшинство населения, семьдесят пять процентов из которых продолжали придерживаться римского католицизма.

Эмансипация для католиков была обещана Питтом во время кампании в в пользу Акта Союза 1801 года, который был одобрен Парламентом Ирландии, тем самым упразднив себя и создав Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии. Однако король Георг III отказался сдержать обещания Питта. Лишь в 1829 году правительство герцога Веллингтона поддержало, и парламент принял Закон об освобождении римско-католической церкви, несмотря на вызывающую королевскую оппозицию со стороны короля Георга IV.

Но обязанность платить десятину Ирландской церкви осталась, что вызвало много недовольства. Римско-католические клерикалы в Ирландии отказались от предложения правительства о разделе десятины с официальной церковью, опасаясь, что регулирование и контроль со стороны британского правительства придут с принятием таких денег.

Бремя десятины лежало непосредственно на плечах фермеров., будь то арендаторы или собственники-арендаторы. Чаще всего десятина выплачивалась натурой в виде продуктов или домашнего скота. В 1830 году, учитывая систему бенефициаров в англиканской системе, почти половина духовенства не проживала в приходах, из которых они получали свои доходы. Эти проблемы чаще всего разжигались старшим ирландским римско-католическим духовенством, которое теперь зависело от добровольных пожертвований из-за прекращения выплаты гранта Мейнута. Возмущенные фермеры яростно сопротивлялись оплате содержания двух конторских учреждений. При участии многих римско-католических епископов и духовенства они начали кампанию невыплаты.

После освобождения в 1829 г. началась организованная кампания сопротивления собирательству. Он был достаточно успешным, чтобы оказать серьезное финансовое влияние на благосостояние установленного церковного духовенства. В 1831 году правительство составило списки неплательщиков и издало инкассовые ордера на конфискацию товаров и движимого имущества (в основном запасов). Спазматическое насилие вспыхнуло в различных частях Ирландии, особенно в округах Килкенни, Типперэри и Уэксфорд. Ирландская полиция, созданная в 1822 году, пыталась обеспечить выполнение приказов о захвате. На рынках и ярмарках полиция часто конфисковывала товары и товары, что часто приводило к ожесточенному сопротивлению.

Кампания пассивного сопротивления была предложена Патриком «Паттом» Лалором (1781–1856), фермером из Тенакилла, графство Квинс, который позже стал депутатом парламента от отмены (1832–35). Он заявил на публичном собрании в феврале 1831 г. в Мэриборо, что «... он никогда больше не будет платить десятину; что он не будет нарушать закон; что люди, которые платят десятину, могут забрать его собственность и предложить ее на продажу. Но его соотечественники, как он с гордостью сказал, уважали его, и он думал, что никто из них не станет покупать или предлагать цену, если он выставлен на продажу.Заявление было принято на собрании по-разному: многие с удивлением и удивлением; другими с ужасом и тревогой, но подавляющим большинством - с огромной радостью ". Лалор сдержал свое слово и не стал сопротивляться конфискации 20 овец с его фермы, но смог обеспечить отсутствие покупателей на последующих аукционах.

«Война» 1831–36

Первое столкновение Десятинной войны произошло 3 марта 1831 года в Грейгуенамана, графство Килкенни, когда силы в 120 йоменри пытался добиться исполнения приказа об аресте скота, принадлежащего римско-католическому священнику. Поощряемый своим епископом, он организовал людей, чтобы сопротивляться сбору десятины, передав их акции в его собственность до продажи. Вскоре восстание распространилось. 18 июня 1831 г. в Банклоди (Ньютаунбарри), графство Уэксфорд, люди, сопротивлявшиеся захвату скота, были обстреляны полицией Ирландии, в результате чего двенадцать человек были убиты и двадцать ранены; один йомен был застрелен в отместку. Эта бойня вынудила противников организовать и использовать предупреждения, такие как церковные колокола, чтобы подать сигнал сообществу, чтобы собрать скот и скот. 14 декабря 1831 года участники сопротивления использовали такие предупреждения, чтобы устроить засаду на отряд из 40 полицейских в Каррикшок (графство Килкенни). Двенадцать констеблей, включая главного констебля, были убиты и еще больше ранены. (По другим источникам, погибших было восемнадцать.)

Что выделяет битву при Каррикшоке в «общественной памяти», исследуется в публикации 2004 года «Карришокский инцидент, 1831 год: социальная память и ирландское дело». célèbre »Гэри Оуэнса из Университетского колледжа Гурона, Канада. То, что отличает Carrickshock по своему влиянию, может быть во многом связано с тем, что произошло поблизости в Ballyhale в следующем году, в 1832 году, когда около 200 000 человек собрались в Ballyhale из четырех округов, чтобы поддержать обвиняемых. после Битвы при Каррикшоке, необычайное число для тех дней, когда не было автомобилей. К ним также обратился адвокат Дэниел О'Коннелл, также известный как Освободитель нации. Считается, что это оказало значительное влияние на общий результат движения против десятины, гарантируя, что это событие положило начало окончанию десятины в Ирландии. Это событие Ballyhale примечательно еще и тем, что это была первая так называемая «встреча монстров» того времени. Такие мирные собрания должны были стать отличительной чертой Молодой Ирландии и Движения за отмену, которое было основано в 1839 году и достигло своего пика с речью Дэниела О'Коннелла в Таре в 1843 году, где собралось около 750 000 человек. Архивы музея Майкла Дэвита показывают, что кампании Land League, соучредителем которых он был в 1879 году, также следовали по этому пути, чтобы гарантировать, что фермеры-арендаторы смогут владеть земля, на которой они работали.

Регулярные столкновения, приведшие к гибели людей, продолжались в течение следующих двух лет, заставляя власти укреплять отдельные армейские казармы, опасаясь эскалации конфликта. Подводя итоги продолжающегося сопротивления, в 1831 году власти зарегистрировали 242 убийства, 1179 грабежей, 401 кражу со взломом, 568 поджогов, 280 случаев нанесения увечий скоту, 161 нападение, 203 беспорядков и 723 нападения на собственность, непосредственно приписываемых исполнению приказа о захвате. В 1832 году президент Карлоу-колледжа был заключен в тюрьму за неуплату десятины. Закон 1833 года о церковном служении уменьшил размер иерархии Ирландской церкви и отменил церковную ставку (называемую в Ирландии «приходской налог»), отдельный налог от десятины, что также вызывало недовольство.

18 декабря 1834 г. конфликт достиг кульминации в Раткормак, графство Корк, когда вооруженные полицейские силы были усилены регулярной британской армией убили двенадцать и ранили сорок два в течение нескольких часов боев при попытке обеспечить соблюдение приказа о десятине, по общему мнению, в размере 40 шиллингов.

Конфликт получил поддержку римско-католического духовенства, и следующая цитата из письма Написанный епископом Килдэра и Лейлина, доктор Джеймс Дойл Томасу Спринг Райс стал сплоченным кличем движения:

В ирландском характере есть много благородных черт, смешанных с недостатками, которые всегда были воздвигнут препятствия на пути к собственному благополучию; но врожденная любовь к справедливости и неукротимая ненависть к угнетению подобны драгоценному камню на фронте нашего народа, который не может затмить никакая тьма. К этому прекрасному качеству я отношу их ненависть к десятине; пусть это будет столь же долговечным, как и их любовь к справедливости!

Результат

Обнаружение и сбор движимого скота и связанный с этим беспредел вызвали общественное возмущение и доказали растущее напряжение в отношениях с полицией. Правительство приостановило сборы. Один чиновник посетовал, что «сбор туппенса стоит шиллинга».

Король Вильгельм IV, последний король из Дома Ганновера, умер в 1837 году. В 1838 году парламент ввел десятину Закон о коммутации для Ирландии. Это уменьшило сумму, подлежащую выплате напрямую, примерно на четверть, а оставшуюся часть выплачивала в виде арендной платы домовладельцам. Они, в свою очередь, должны были передать оплату властям. Таким образом, десятина фактически добавлялась к арендной плате арендатора. Это частичное облегчение и устранение конфронтационных сборов положило конец жестокому аспекту Десятинной войны.

Полное освобождение от налога не было достигнуто до Закона об Ирландской церкви 1869, который отменил Ирландскую Церковь правительством Гладстона.

См. Также

Ссылки

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-06-11 04:33:42
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте