Войти
| Нергал | |
|---|---|
| Бог войны, чумы, смерти и болезнь | |
 Древняя месопотамская рельефная резьба Нергала из Хатра в Ираке, датируемая первым или второй век нашей эры | |
| Обитель | Кур или Иркалла |
| Планета | Марс |
| Личная информация | |
| Родители | Энлиль и Нинлиль |
| Братья и сестры | Нанна и Нинурта |
| Консорт | Эрешкигаль (согласно некоторым мифам) |
Нергал, Ниргал или Ниргали (шумерский : KIŠ.UNU или GÌR-UNUG-GAL 𒀭𒄊𒀕𒃲; иврит : נֵרְגַל, Современный : Nergal, тиберийский : Nērḡál; арамейский ܢܹܪܓܵܐܠ; латинский : Nergel) - божество, которому поклонялись в древности Месопотамия (Аккад, Ассирия и Вавилония ) с главным местом поклонения в Кута, представленной курган Телль-Ибрагим. Другие его имена: Эрра и Ирра .
Нергал упоминается в Еврейской Библии как божество города Кут (Кута) : «И жители Вавилона сделали Суккот-Беноф, а жители Кута сделали Нергала» (4 Царств, 17:30). Согласно талмудистам, его эмблемой был петушок, а Нергал означает «навозный петух», хотя стандартная иконография изображала Нергала в виде льва. Он сын Энлиля и Нинлиля, а также Нанны и Нинурта.
символ Нергала, древневавилонская обожженная глиняная доска из Ниппура, Южный Месопотам, Ирак 
Фрагменты сосуда, посвященного храму Нергала в Ниневии, с изображением Шалманасара III преклонив колени перед Нергалом, который в настоящее время хранится в Британском музее в Лондоне Нергал, кажется, частично является солнечным божеством, иногда отождествляемым с Шамашем, но представляющим только определенную фазу жизни. солнце. Изображаемый в гимнах и мифах как бог войны и эпидемий, Нергал, кажется, олицетворяет солнце полудня и летнего солнцестояния, приносящего разрушения, а разгар лета является мертвым сезоном в годовом цикле Месопотамии. Его также называли «королем заката». Со временем Нергал превратился из бога войны в бога подземного мира. В мифологии это произошло, когда Энлиль и Нинлиль дали ему подземный мир.
Нергал также был божеством, которое правит преисподней, и который стоит во главе особого пантеона, назначенного для управления мертвыми (предполагается, что он собирается в большой пещере, известной как Аралу или Иркалла ). В этом качестве он связал с собой богиню Аллату или Эрешкигаль, хотя когда-то Аллату, возможно, действовала как единственная хозяйка Аралу, правившая сама по себе. В некоторых текстах бог Ниназу является сыном Нергала и Аллату / Эрешкигаль.
Обычно Нергал объединяется со своей супругой Лаз. Стандартная иконография изображала Нергала в виде льва, а памятники из пограничных камней символизируют его булавой, увенчанной львиной головой.
Огненный аспект Нергала проявляется в именах или эпитетах, таких как Лугалгира, Лугал-банда (Нергал как боевой петух ), Шаррапу («сжигатель», ссылка на его манеру обращения с устаревшими учениями), Эрра, Гибил (хотя это имя более точно принадлежит Нуску ) и Сибитти или Семь. В клинописи литературе существует определенная путаница между Нинуртой (убийца Асага и обладатель Шарура, зачарованной булавы) и Нергала. У Нергала есть такие эпитеты, как «разъяренный король», «разъяренный» и тому подобное. Игра на его имени - разделенном на три элемента как Ne-uru-gal (свет великого Ûru; владыка великого жилища) - выражает его положение во главе пантеона подземного мира.
В Поздняя вавилонская астрально-теологическая система, Нергал связан с планетой Марсом. Как огненный бог разрушения и войны, Нергал, несомненно, казался подходящим выбором для красной планеты, и греки приравняли его к богу войны Аресу (латинское Марс) - отсюда и нынешнее название планеты. В ассиро-вавилонском церковном искусстве огромные львиные колоссы, охраняющие храмы и дворцы, похоже, символизируют Нергала, так же как колоссы с бычьими головами, вероятно, олицетворяют Нинурту.
Главный храм Нергала в Кутхах носил имя Меслам, от которого бог получил название Месламтаэда или Месламтея, «тот, который поднимается из Меслама». Имя Месламтаэда / Месламтея действительно встречается уже в списке богов из Фары, в то время как имя Нергал начинает появляться только в аккадский период. Среди хурритов и более поздних хеттов Нергал был известен как Аплу, имя, производное от аккадского Апал Энлиль (Апал - это конструктивное состояние Аплу), что означает «сын Энлиля». Как бога чумы, он был призван в «годы чумы» во время правления хеттского царя Суппилулиума, когда эта болезнь распространилась из Египта.
поклонение Нергалу, похоже, не распространилось так широко, как Нинурта, но в поздний вавилонский и ранний персидский период синкретизм кажется, соединили два божества, которые были призваны вместе, как если бы они были идентичны. Гимны, вотивные и другие надписи вавилонских и ассирийских правителей часто взывают к нему, но мы не знаем о многих его храмах за пределами Кутхи. Ассирийский царь Сеннахириб говорит об одном из поселений в Тарбису к северу от ассирийской столицы Ниневии, но значительно, хотя Навуходоносор II ( 606–586 до н.э.), великий строитель храмов нововавилонской монархии, намекает на свои операции в Месламе в Кута, он не упоминает о святилище Нергала в Вавилоне. Местные ассоциации с его изначальным престолом - Кута - и представлением о нем как о боге мертвых вынуждали бояться его, а не активно поклоняться.
В этом мифе Нергалу скучно и скучно. Чтобы разбудить себя, он решает напасть на Вавилон. Однако Вавилон находится под защитой Мардука, самого могущественного из богов. Нергал отправляется в Вавилон с целью дружеского визита. Делая вид, что он шокирован появлением одежды Мардука, он убеждает бога получить смену одежды и покинуть город. Как только Мардук покинул Вавилон, Ирра нападает на город. Людей убивают на улицах. Вскоре Ирра удовлетворен, останавливает атаку и пророчествует о великом лидере, который защитит людей.
Согласно этому мифу, боги устроили пир, для которого все приглашаются божества. Однако Эрешкигаль не может покинуть преисподнюю. Вместо этого она посылает своего сына Намтара принять участие в пиршестве. Когда приходит Намтар, другие божества, за исключением Эрры, поднимаются из уважения. Оскорбленный, Намтар идет домой и рассказывает матери. Энки и другие боги приказывают Нергалу войти в подземный мир. Нергал берет с собой 14 демонов. Когда он прибывает, привратник Нети получает приказ от Эрешкигаль пропустить его через семь ворот, лишив его всего до тронного зала, где он будет убит. Но у каждых ворот Нергал выставляет двух демонов. Добравшись до трона, он сбивает Намтара и утаскивает Эрешкигаль на пол. Он собирается убить ее своим топором, когда она умоляет сохранить ее жизнь, обещая стать его женой и поделиться с ним своей властью. Он соглашается. Однако Нергал все еще должен покинуть подземный мир на шесть месяцев, поэтому Эрешкигаль возвращает ему своих демонов и позволяет ему на это время пересечь верхний мир, после чего он возвращается к ней. Этот миф показывает, как ведутся войны по временам года.
Главным культовым центром Нергала был Кута, а также пользовался покровительством Машкан-шапира. Также засвидетельствованы культы для Дилбат, Исин, Ларса, Ниппур, Ur и Урук.
Самые ранние свидетельства о Нергале - это бог Месламтея в Куте, в списках богов из Фара и Абу Салабикха. Имя Нергал впервые появляется в период Ура III (с 22 по 21 век до н.э.). Во втором тысячелетии Нергал вместе с Эрешкигалом правит подземным миром. В неоасирийский период он засвидетельствован как значимая фигура в официальном ассирийском религиозном почитании.
Потому что он был богом огня, пустыни, и подземный мир, а также бог из древнего язычества, более поздние христианские писатели иногда идентифицировали Нергала как демона и даже отождествляли его с сатаной. Согласно Коллину де Планси и Иоганну Вейеру, Нергал был изображен как начальник Ада «тайной полиции » и работал как "почетный шпион на службе Вельзевула ".
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Nergal ". Encyclopædia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.
СМИ, связанные с Nergal на Wikimedia Commons