28 фундаментальных верований - 28 Fundamental Beliefs

Основные верования Церкви адвентистов седьмого дня

28 фундаментальных убеждений являются основными убеждениями теологии адвентистов седьмого дня. Адвентисты выступают против формулировки символов веры, поэтому 28 фундаментальных верований считаются дескрипторами, а не предписаниями; то есть они описывают официальную позицию церкви, но не являются критериями для членства. Эти убеждения были первоначально известны как 27 основных убеждений, когда были приняты церковной Генеральной конференцией в 1980 году. В 2005 году было добавлено дополнительное убеждение (номер 11). Библия адвентистов седьмого дня Комментарий - важное выражение адвентистской богословской мысли.

Их можно сгруппировать в доктрины Бога, человечества, спасения, церкви, христианской жизни и восстановления.

• 1 История
• 2 Преамбула
• 3 Богословские верования
  • 3.1 Доктрины Бога
  • 3.2 Доктрины человечества
  • 3.3 Доктрины спасения
  • 3.4 Доктрины церкви
  • 3.5 Доктрины христианской жизни
  • 3.6 Доктрины восстановления
• 4 Общая протестантская доктрина
• 5 См. Также
• 6 Ссылки
• 7 Внешние ссылки

Адвентисты седьмого дня верят (2-е издание, 2005 г.), официальная публикация, объясняющая основные верования Церковь адвентистов седьмого дня.

Адвентисты исторически неохотно оформляли свое вероучение. В «Ревью энд геральд» от 8 октября 1861 г., J. Н. Лафборо писал:

«Первый шаг отступничества - это выработать вероучение, говорящее нам, во что мы будем верить. Второй - сделать это вероучение испытанием на общение. Третий - испытать членов В-четвертых, чтобы объявить еретиками тех, кто не верят этому вероучению. И, в-пятых, начать преследование таковых ».

Несколько кратких изложений адвентистского богословия были представлены в разное время.

• В 1872 году была выпущена брошюра, в которой были представлены двадцать пять фундаментальных принципов не для «обеспечения единообразия», а для «удовлетворения запросов» и «исправления ложных утверждений».
• В 1931 году был составлен список из 22 фундаментальных убеждений. подготовлено и опубликовано в «Ежегоднике адвентистов», а затем и в «Руководстве адвентистской церкви».
• В 1980 году Генеральная конференция деноминации учредила 27 основ. Фриц Гай был секретарем первоначального комитета, который подготовил 27 основ. Они были обсуждены и приняты на сессии Генеральной конференции 1980 года. Рон Грейбилл написал преамбулу. Они подробно описаны в книге «Адвентисты седьмого дня верят: библейское изложение 27 фундаментальных доктрин». Эта разработка не является «официальной» позицией церкви.
• В 2005 году было добавлено другое убеждение, фундаментальное убеждение номер 11 «Возрастание во Христе», в ответ на просьбы адвентистов в развивающихся странах об утверждении о духовной войне. Он был принят на Адвентистской сессии Генеральной конференции 2005 года, проходившей в Санкт-Петербурге. Луис, штат Миссури, что дает текущее общее количество 28.

В преамбуле к 28 Основам говорится, что адвентисты принимают Библию как свое единственное вероучение, и эта редакция утверждений можно ожидать во время церковной сессии Генеральной конференции:

Адвентисты седьмого дня принимают Библию как свое единственное кредо и придерживаются определенных фундаментальных убеждений, которые являются учением Священного Писания. Эти верования, изложенные здесь, составляют понимание церковью и выражение учения Писания. Можно ожидать пересмотра этих утверждений на сессии Генеральной конференции, когда церковь будет ведома Святым Духом к более полному пониманию библейской истины или найдет лучший язык для выражения учений Священного Слова Божьего »

Доктрины Бога

1. Священное Писание

« Священное Писание - безошибочное откровение [Бога] ] будет ». Адвентистские богословы обычно отвергают позицию« словесного вдохновения »в отношении Священного Писания, которую придерживаются многие консервативные евангельские христиане. Вместо этого они считают, что Бог вдохновил мысли библейских авторов, и что авторы затем выразили эти мысли их собственными словами. Эта точка зрения широко известна как «вдохновляющая мысль», и большинство адвентистов придерживаются этой точки зрения. По словам Эда Кристиана, бывшего редактора JATS, «мало, если вообще есть, ATS члены вербальной безошибочности ".

Адвентисты обычно отвергают более критические подходы к Scriptu ре. Заявление 1986 года «Методы изучения Библии» призывает адвентистов, изучающих Библию, избегать использования предположений и вытекающих из них выводов, связанных с историко-критическим методом.

2. Троица

Божество (Троица) состоит из Вечного Отца, Господа Иисуса Христа и Святого Духа.

3. Отец

Бог, Вечный Отец, является личным и духовным Существом, всемогущим, вездесущим, всеведущим. Он безграничен в мудрости и любви.

4. Сын

Иисус, Христос, воистину Бог. Он имеет ту же природу и сущность, что и Вечный Отец. Вдобавок он принял на Себя человеческую природу, жил как праведник на земле, умер за грехи человечества, воскрес из мертвых и вознесся на небо, где ходатайствовал за человечество.

5. Святой Дух

Бог вечный Дух действовал с Отцом и Сыном в творении, воплощении и искуплении. Он такой же человек, как Отец и Сын. Он вдохновлял авторов Священного Писания. Он наполнил жизнь Христа силой. Он привлекает и осуждает людей; а тех, кто отвечает, Он обновляет и преобразует в образ Божий. Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть со Своими детьми, Он распространяет духовные дары на церковь, дает ей силы свидетельствовать о Христе и в согласии со Священным Писанием ведет ее ко всякой истине. (Бытие 1: 1, 2 ; 2 Царств 23: 2; Псалом 51:11; Исаия 61: 1 ; Луки 1:35; 4:18; Иоанна 14: 16-18, 26; 15:26; 16: 7-13; Деяния 1: 8 ; 5: 3; 10:38; Римлянам 5: 5; 1 Коринфянам 12: 7-11; 2 Коринфянам 3:18; 2 Петра 1:21.)

Доктрины человечества

6. Сотворение

Доктрина креационизма адвентистов седьмого дня основана на вере в то, что первые главы Книги Бытия следует интерпретировать как буквальную историю. Адвентисты верят, что вся земная жизнь зародилась в течение шестидневного периода около 6000 лет назад, и глобальный потоп уничтожил всех наземных животных и людей, за исключением тех, которые были спасены в Ноевом ковчеге. Адвентисты выступают против теорий, которые предлагают символическое толкование дней творения.

Хотя адвентисты считают, что неделя творения была недавним событием, они полагают, что Библия говорит о других мирах, населенных разумными существами в других частях Вселенной, которые существовали до недели творения Земли. Вместо того чтобы быть первым творением Слова, Земля, скорее всего, была Его последним творением. Сыновья Бога из Иова 1: 6-12 - это Адамы непадших миров, встречающиеся в присутствии Бога где-то во вселенной. Другие обитаемые планеты расположены на бескрайних просторах космоса - вне досягаемости космических зондов из нашей загрязненной грехом солнечной системы, помещены в карантин из-за заражения грехом.

Адвентисты считают, что неорганическая материя была создана до недели творения и был изменен в его нынешнюю форму в течение недели творения. Следовательно, вычисленные радиометрические даты стандартной геологии не имеют отношения к датировке возникновения жизни на Земле. Поскольку радиометрическое датирование, по словам Вебстера, является «наукой толкования», он считает, что для христианского ученого «казалось бы логичным, почти убедительным серьезно рассмотреть» библейское описание «для определения времени Творения»

7.. Природа человечества

Доктрины спасения

8. Великая борьба

9. Жизнь, смерть и воскресение Христа

10. Опыт спасения

11. Возрастание во Христе

Доктрины церкви

12. Церковь

13. Остаток и его миссия

14. Единство в Теле Христовом

15. Крещение

16. Вечеря Господня

17. Духовные дары и служения

18. Дар пророчества

Доктрины христианской жизни

19. Закон Божий

20. Суббота

21. Управление

22. Христианское поведение

23. Брак и семья

Доктрины восстановления

24. Служение Христа в Небесном Святилище

25. Второе пришествие Христа

26. Смерть и воскресение

27. Миллениум и конец греха

28. Новая Земля

В статье Адвентисты седьмого дня отвечают на вопросы по доктрине (1957) редакторы изложили доктрины, которые они разделяют с протестантским христианством.

"Мы верим, вместе с консервативными христианами и историческими протестантскими верованиями:

1. Что Бог - Верховный Создатель, поддерживающий и правитель вселенной, и что Он вечен, всемогущ, всеведущ и вездесущ.

2. Что Божество, Троица, включает в себя Бога-Отца, Христа-Сына и Святого Духа.

3. Что Священные Писания - это вдохновенное откровение Бога людям; и что Библия - единственное правило веры и практики.

4. Что Иисус Христос - истинный Бог, и что Он существовал с Отцом от вечности.

5. Что Святой Дух является личным существом, разделяющим атрибуты божества с Отцом и Сыном.

6. Что Христос, Слово Божье, стало воплощением посредством чудесного зачатия и девственного зачатия ; и что Он жил абсолютно безгрешной жизнью здесь, на земле.

7. Что искупительная смерть Иисуса Христа, раз и навсегда, достаточна для искупления заблудшей расы.

8. Что Иисус Христос буквально и телесно воскрес из могилы.

9. Что Он буквально телесно вознесся на небеса.

10. Что Он теперь служит нашим защитником в священническом служении и посредничестве перед Отцом.

11. Что Он вернется в премилленарном, личном, неизбежном втором пришествии.

12. Этот человек был создан безгрешным, но своим последующим падением вошел в состояние отчуждения и разврата.

13. Это спасение через Христа дается только по благодати, через веру в Его кровь.

14. Этот вход в новую жизнь во Христе происходит через возрождение или новое рождение.

15. Этот человек оправдан верой.

16. Этот человек освящен пребывающим в нем Христом через Святого Духа.

17. Этот человек будет прославлен в воскресении или переводе святых, когда Господь вернет.

18. Что будет суд над всеми людьми.

19. Евангелие должно быть проповедано как свидетельство всему миру ».

Все эти доктрины, за исключением пункта 11 (относительно премилленаристского возвращения Христа), широко распространены среди консерваторов. или евангельские протестанты. (Различные протестантские группы придерживаются разных взглядов на тысячелетие.)

Что касается спасения, главным заявлением была «Динамика спасения» 1980 года.

• Портал христианства

• История Церкви адвентистов седьмого дня
• Столпы адвентизма
• Богословие адвентистов седьмого дня

• Генеральная конференция адвентистов седьмого дня, Ассоциация министров (2005). Адвентисты седьмого дня верят (2-е изд.). Издательская ассоциация Pacific Press. CS1 maint: ref = harv (ссылка )

См. Также Seventh-day Адвентистское богословие # Внешние ссылки

• Фундаментальные верования с официального сайта церкви (см. Также Официальные заявления )
• "Раскрытие истоков утверждения Двадцать семь основных верований "Фрица Гая. Презентация конференции «Быть ​​адвентистом на Австралийской конференции 21-го века» в Avondale College Church, 2002. Также Spectrum v 32, Spring (2004), стр 18–29
• "Адвентисты седьмого дня Поверьте, "электронная книга (1-е изд.)
• В серии статей Adventist Review около 2008 г. описывались каждое учение. (Также Blogging the 28, статьи собраны Spectrum)

В каждом выпуске Adventist World комментируется фундаментальное убеждение. Ниже приводится список до февраля 2012 года включительно: 1, 2, 3, 5, 6, 6, 7, 9, 9, 10, 10, 11, 12, 12, 15, 15, 16, 16, 17, 17, 17, 19, 20, 20, 21, 21, 22, 22, 23, 23, 24, 24, 25, 26, 27, 27, 28

• Спектр 8: 4 (август 1977 г.) Специальный раздел: Адвентистский символ веры?
• "Почему седьмой у адвентистов нет веры "(DjVu) Артур Л. Уайт. Adventist Review 161: 28 (12 июля 1984 г.), стр. 6–8
• "Отчет Генеральной конференции », Лоуренс Герати и другие авторы. Спектр 11: 1 (июль 1980 г.) (перепечатка статьи Герати)
• Письма в редакцию в Spectrum 11: 3 (февраль 1981), стр 61—
• С. Джозеф Киддер "Символы веры и утверждения веры в ранней адвентистской мысли". Семинарские исследования Университета Эндрюса 47: 1 (весна 2009 г.), стр. 101–16
• Ищите «Символы веры» в Периодическом указателе адвентистов седьмого дня (SDAPI)