Войти
Согласно Книге Неемии в Еврейской Библии и Ветхому Завету, Товия был аммонитским чиновником, который пытался воспрепятствовать усилиям Неемии по восстановлению Иерусалима после вавилонского плена и захватил кладовые Храм для личного пользования.
Товия был аммонитским чиновником (возможно, губернатором Аммона, возможно, также еврейского происхождения). Он подстрекал аммонитян воспрепятствовать усилиям Неемии восстановить Иерусалим. Он вместе с Санаваллатом Хоронитом и Гешемом Арабом, прибегнул к хитрости и, сделав вид, что желает встречи с Неемией, пригласил его встретиться с ними в Оно, Вениамин. Они просили их четыре раза, и каждый раз Неемия отказывался прийти. Их цель состояла в том, чтобы напугать его от завершения восстановления стен Иерусалима и причинить ему какой-то вред
. Товия также женился на дочери Шехании, иудейского вождя, и дал его сын Иоханан был женат на дочери Мешуллама, другого иудейского лидера, якобы в политических целях. Из-за этого он каким-то образом получил достаточно иудейской коалиции, чтобы использовать самих иудеев для отправки писем Неемии, рассказывая ему о «добрых делах» Товии в явной попытке ослабить решимость Неемии удержать Товию от усилий по восстановлению. Тем временем Товия послал устрашающие письма непосредственно Неемии.
Кроме того, Товия использовал свои отношения с Первосвященником Элиашивом, внук которого женился на дочери Санаваллат. Он убедил Элиашиба сдать ему складские помещения храма, чтобы он мог вести дела в недавно построенном храме. Эти кладовые предназначались для хлебных приношений израильтян, фимиама, храмовых принадлежностей и десятины зерна, молодого вина и масла, предназначенных для работы храма и самих храмовых работников. Услышав это, Неемия, который тогда находился в Вавилоне и служил Артаксерксу I Персидскому, попросил разрешения вернуться в Иуду. Вернувшись, он быстро выбросил все вещи Товии из храмовой комнаты, очистил комнату и вернул обратно все, что там изначально было.
Это возможно, хотя и не определено, что Товия Аммонитянин может быть родственником других Товии, упомянутых во внебиблейских источниках. Лахисская острака упоминает Товию, который был «слугой царя». Иосиф позже упоминает богатую и влиятельную семью Товиадов из географического региона Аммона, которая может происходить от того же Товия или иным образом относиться к нему.
