Войти
| Часть серии по |
| Шиваизм |
|---|
 |
| Божества Парамашива (Высшее существо) |
| Священные Писания и тексты |
Философия
|
| Практики |
Школы
Саиддхантика Не - Саиддхантика
|
| Ученые |
Связанный
|
 Портал индуизма |
|
 Тирумураи | ||
|---|---|---|
| Двенадцать томов гимнов тамильского шива из шестидесяти трех наянаров | ||
| Запчасти | Имя | Автор |
| 1,2,3 | Тирукадаиккаппу | Самбандар |
| 4,5,6 | Теварам | Тирунавуккарасар |
| 7 | Тирупаату | Сундарар |
| 8 | Тирувасакам и Тирукковайяр | Manickavasagar |
| 9 | Тирувизаппа и Тируппаллаанду | Различный |
| 10 | Тирумандирам | Тирумулярный |
| 11 | Различный | |
| 12 | Перия Пуранам | Секкижар |
| Паадаль Петра Стхалам | ||
| Паадаль Петра Стхалам | ||
| Раджараджа I | ||
| Намбияндар Намби | ||
Paadal Петра Thalam 275 храмов, которые почитались в стихах Шайва наянары в 6-девятых века н.э., и являются одними из самых больших храмов Шивы континента. Для сравнения, Дивья Десамы - это 108 храмов Вишну, прославленных в стихах современных вайшнавов Альваров из Тамил Наду, Индия.
Три главных Наянара с Маниккавачакаром - все вместе называемые Налварами: (слева направо) Самбандар, Аппар, Сундарар, Маниккавачакар. Тхеварам буквально означает «гирлянда божественных песен» и относится к собранию стихов, воспеваемых тремя тамильскими поэтами, известными как Шайва Курувар, Тиругнана Самбантаром, Тирунавуккарасаром (он же Аппар) и Сундарамурти, восхваляющим Шиву, главного бога шиваитской секты индуистской религии. Наянар (он же Сундарар). Эти три считаются основными тремя среди шестидесяти трех наянмар шиваитской секты индуизма. Первые двое жили в 7 веке нашей эры, а вторые - примерно в 8 веке нашей эры. Считается, что все песни в Тевараме состоят из десяти песен, которые на тамильском языке называются патикам. Некоторые музыкальные эксперты считают Теварам божественной музыкальной формой. Существует распространенное мнение, что санскритизация названий храмов проводилась в более поздний период, который вытеснил имена, упомянутые в Тевараме - некоторые из распространенных примеров - Чидамбарам против Тиллая в Тевараме и Кумбаконам против Кудантай.
275 храмов, упомянутых в Тевараме, называются Паадал Петра Талам, что означает храмы, воспетые в стихах. Напротив, Вайппу Талам - это храмы, которые случайно упоминаются в песнях Теварама и не упоминают об этих храмах. В наше время стихи Теварам поют ежедневно и во время праздников в большинстве храмов Шивы в Тамил Наду музыкантами, называемыми Одхуварами.
Маниккавачакар считается 4-м в линии шайва кураваров, чьи стихи классифицируются как Тирувасагам. Есть поговорка, что «Тирувасагатхуку уругар, ору васагатукум оругар» означает, что человек, который не сдвинется с места на тирувасагам, не сдвинется с места ни для чего другого.
Есть около 275 храмов, которые почитаются стихами Шайва Наянар и входят в число величайших храмов Шивы в Тамил Наду. В Тамил Наду 265 храмов, 2 храма в Андхра-Прадеше, 1 храм в Керале, 1 храм в Карнатаке, 2 храма в Уттаракханде, 2 храма в Шри-Ланке, 1 храм в Непале и Тирукайилаям на горе Кайлас. Список приведен ниже.
Это относится к храмам, которые являются проявлением пяти элементов - Земли, воды, воздуха, неба, огня.
| Категория | храм | Место нахождения |
| Земля | Храм Экамбаресварар | Канчипурам |
| Огонь | Храм Аруначалешварар | Тируваннамалай |
| Воды | Thiruvanaikaval | Тричи |
| Небо | Храм Чидамбарам | Чидамбарам |
| Воздух | Храм Шри Калахастхишвара Свами | Калахастхи, Андхра-Прадеш |
Храм Экамбаресварар, Канчипурам (Земля)
Храм Аруначалешварар, Тируваннамалай (Огонь)
Храм Тируваникавал, Тричи (Вода)
Храм Чидамбарам, Чидамбарам (Небо)
Храм Калахсти (Воздух)
Храмы, где, как полагают, Шива исполнял космический танец.
| Категория | храм | Место нахождения | Элемент |
| Ратиначабай | Храм Вада Аараньешварар | Тирувалангаду, Ченнаи | Изумруд |
| Порчабай | Храм Натараджар | Чидамбарам | Золото |
| Велличабай | Храм Минакши Амман | Мадурай | Серебряный |
| Тамирачабай | Храм Неллайаппар | Тирунелвели | Медь |
| Читирачабай | Храм Кутраланатар | Тирукутралам | Изобразительное искусство |
Тирукутралам
Храмы, где, как полагают, Шива выступал с яростью. Восемь храмов находятся в 1. Тирувадхикай 2. Тирукойлур 3. Тирукадаюр 4. Важовур 5. Тируккуракавал (куруккай) 6. Тируппалиалур 7. Тирукандиюр 8. Тирувиркуди.
| храм | Место нахождения | Округ | Изображение |
| Храм Тирувадигай Веераттаанесварар | Тирувадигай, Панрути | Каддалорский район |  |
| Храм Коруккай Веераттесварар | Тирукуруккай | Нагапаттинам район |  |
| Храм Тирукковилур Вератешварар | Тирукоилур | Тируваннамалайский район |  |
| Храм Амиртагатешварар | Тирукадайюр | Нагапаттинам район |  |
| Храм Важувур Вератсварар | Важувур, Майиладутурай | Нагапаттинам район |  |
| Храм Килапарасалур Виратесварар | Тирупариалур | Нагапаттинам район |  |
| Храм Кандесварар | Тируккандиюр | Танджавурский район |  |
| Храм Тирувиркуди Веератанесварар | Тирувиркуди | Тируварурский район |  |
Храм Тьягараджар в Тируваруре известен аджапа натанам (танец без пения), который исполняется самим божеством. Согласно легенде, царь Чола по имени Мучукунта получил дар от Индры (небесного божества) и пожелал получить изображение Тьягараджи Свами (верховное божество, Шива в храме), покоящегося на груди лежащего Вишну. Индра попытался ввести царя в заблуждение и сделал шесть других изображений, но царь выбрал правильное изображение в Тируваруре. Остальные шесть изображений были установлены в ТируНаллаару, Нагапаттинам, Тирукарайил, Тируколили, Тируваимур и Тирумараикаду. Все семь населенных пунктов - это деревни, расположенные в дельте реки Кавери. Говорят, что все семь изображений Тьягараджи танцуют, когда их снимают в процессии (на самом деле танцуют носители божества процессии). Храмы с танцевальными стилями рассматриваются как Сапта Видангам (семь танцевальных движений), а связанные с ними храмы указаны ниже:
| храм | Видангарский храм | Поза танца | Имея в виду |
| Храм Тьягараджар, Тируварур | Видхивидангар | Аджаба Натанам | Танец без пения, напоминающий танец Шри Тьягараджи, покоящегося на груди Вишну. |
| Храм Дхарбараньешварар, Тируналлар | Нагаравидангар | Унматха натанам | Танец опьяненного человека |
| Храм Каяроханасвами, Нагапаттинам | Сундаравидангар | Vilathi natanam | Танцы, как морские волны |
| Храм Каннаяриамудайар, Тирукарайил | Адхивидангар | Кукуда натанам | Танцы как петух |
| Храм Брахмапуришварар, Тируккувалаи | Аванивидангар | Брунга натанам | Танцуя, как пчела, которая парит над цветком |
| Храм Ваймурнаатар, Тируваймур | Наллавидангар | Камала натанам | Танцуй, как лотос, движущийся на ветру |
| Храм Ведараньешварар, Ведараньям | Бхуванививидангар | Хамсапатха натанам | Танцы походкой лебедя |
Фестиваль саптхастханам проводится в Тирувайяру в течение апреля каждого года. Сотни людей становятся свидетелями сближения семи стеклянных паланкинов, несущих главных божеств соответствующих храмов из семи мест Тирувайяру. Паланкины выставлены напоказ возле стоянки автомобилей, толпа стала свидетельницей Поочориталь (фестиваль цветов), на котором кукла предлагает цветы главным божествам в паланкинах. После Поочоритала паланкины отправляются на свои места. Семь храмов
| храм | Место | Округ |
| Храм Айяраппар | Thiruvaiyaru | Танджавур |
| Храм Апатсахаяр | Тирупажанам | Танджавур |
| Храм Одханаванешварар | Tiruchotruthurai | Танджавур |
| Храм Ведапурисварар | Тируведхикуди | Танджавур |
| Храм Кандесварар | Тируккандиюр | Танджавур |
| Храм Пувананатар | Тирупантурути | Танджавур |
| Храм Нейядиаппара | Тирунейтаанам | Танджавур |
Семь храмов
| храм | Председательствующее божество / супруга | Мангай | Место нахождения |
| Храм Чакравагешварар | Чакравагешварар / Деванаяги | Чакрамангай | Чаккарапалли, Танджавур |
| Храм Аримутисварар | Arimutheeswarar / Gnambikai | Харимангаи | Ариямангаи, Танджавур |
| Критхивагесварар храм | Критхивагесварар / Алангаравалли | Суламангаи | Суламангалам, Танджавур |
| Храм Джамбугешварар | Джамбугесварар / Акиландесвари | Нандимангай | Тирупулламангай, Танджавур |
| Храм Пасумангай | Pasupatiswarar / Palvalainayagi | Пасумангай | Тируккандиюр, Танджавур |
| Храм Чандрамулисварар | Чандрамулисварар / Раджараджевари | Thazhamangai | Тхажамангаи, Танджавур |
| Храм Тирупулламангай | Alandurainathar / Soundaranayagi | Пулламангаи | Пулламангаи, Танджавур |
Атхара Сталам указывает места, которые считаются воплощением тантрических чакр, связанных с анатомией человека. Храм Аннамалайяр называется Сталам Манипурага, связанный с Манипурагой, человеческой анатомической причиной духовного невежества, жажды, ревности, предательства, стыда, страха, отвращения, заблуждения, глупости и печали. 4 храма расположены в Тамил Наду, один в Андхра-Прадеше и один в Варанаси.
| Тантрическая чакра | Описание | храм | Место нахождения | Условное обозначение |
| Антагам (санскрит: आज्ञा, ājñā [аːɟɲаː] ) | Мозг прямо за бровью | Храм Натараджар | Чидамбарам | |
| Вишути (санскрит: विशुद्ध, вишуддха) | Область шеи возле позвоночника | Храм Шри Калахастхишвара Свами | Калахастхи | |
| Анахата (санскрит: अनाहत, Анахата) | Центральный канал за позвоночником | Храм Каши Вишванатх | Варанаси |  |
| Манипурагам (санскрит: मणिपूर, Махипура) | Позвоночник прямо за пупком | Храм Аруначалешварар | Тируваннамалай |  |
| Сватистанам (санскрит: स्वाधिष्ठान, свадхишхана) | Собственная обитель | Thiruvanaikaval | Тричи |  |
| Мулатхарам (санскрит: मूलाधार, Муладхара) | Базальный конец позвоночника | Храм Тьягараджа Свами | Тируварур |  |
Храм Рамешварам
Храм Рокфорта, Тричи
Храм Тируваннамалай
Храм Кедарнатх
Кайлаш-Хиллз, Кайлас
Храм Тируваси, Тричи
