Войти
 Руины аббатства Хейлсоуэн. | |
  Местоположение в графстве Уэст-Мидлендс | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Другие названия | Аббатство Хейлз |
| Орден | Премонстратов |
| Основание | 1218 |
| Ликвидация | 9 июня 1538 г. |
| Дом матери | Аббатство Велбек |
| Посвящается | Пресвятой Деве Марии на Праздник Успения и Иоанну Евангелисту. |
| Епархия | Вустерская епархия |
| Контролируемые церкви | Хейлсоуэн. Уолсолл. Веднсбери. Харборн. Клент. Роули Регис. Крэдли. Уорли>9 Виг. Латли |
| Люди | |
| Основатель (и) | Питер де Рош, Епископ Винчестера |
| Зона | |
| Местоположение | Хейлсоуэн, Уэст-Мидлендс, B62 8RJ |
| Координаты | 52 ° 26'37 ″ N 2 ° 02'12 ″ W / 52,4436 ° N 2,0368 ° W / 52,4436; -2.0368 |
| Ссылка на сетку | Ссылка на сетку SO 97724 82701 |
| Видимые останки | Части северной стены пресвитерия, южного трансепта и южного прохода, южного хребта монастыря. Остатки водного контроля, включая мельницы. |
| Зарегистрированное образование - степень I | |
| Официальное название | Аббатство Хейлсоуэн и связанные с ним объекты |
| Обозначены | 8 февраля 1915 г. |
| Номер ссылки | 1009770 |
| Открытый доступ | Вид с близлежащих пешеходной дорожки. Нет прямого доступа. |
Arms of Halesowen Abbey Halesowen Abbey было премьерским аббатством в Halesowen, England От которых остались только руины. Основанный Питером де Роше на земельный участок от короля Иоанна, аббатство официально было основано в 1218 году. Оно приобрело два дочерних аббатства и зависимый монастырь. Он также приобрел значительный круг имений, в основном сосредоточенных в этом регионе, и ряд церквей, которые он присвоил после получения правонарушений. Запись самого фактического существования аббатства. Аббатство не играло большой роли в делах своего ордена, хотя было представлено на всех уровнях. По крайней мере, один настоятель вызвал серьезную критику со стороны ордена, который попытался удалить его. Его каноны соблюдали Правило святого Августина в той или иной степени, с некоторыми серьезными упущениями, по крайней мере, в конце 15 века, когда посетитель ордена обнаружил широко распространенную сексуальную эксплуатацию местных женщин. Аббатство было умеренно процветающим и пережило подавление меньших монастырей. Он был распущен в 1538 году.
Могила Питера де Роше в Винчестерском соборе.Аббатство Хейлсоуэн возникло в 1214 году, когда король Иоанн пожаловал Питеру де Роше, епископу Винчестера, чтобы разрешить Петру основать религиозный дом «любого порядка, какого он пожелает». 27 октября того же года король издал письма, близкие к шерифу Стаффордшира, чтобы передать епископу сейсин поместья и все, что имело отношение к Это. В следующем году Джон издал хартию, подтверждающую, что поместь в frankalmoin «каноникам ордена премонтов, проживающих в Хейлсе» (апуд Хейлз).
Однако датой основания аббатства Хейлсовен, согласно приказу премонстратов, 1218 год, по крайней мере через три года после, как обычные каноники, известные как «белые каноники» из-за привычки, созданные общину в Хейлсовене. Такие очевидные различия были характерны для домов премонстратов и проистекают из религиозных и теологических отношений, характерных для ордена. В монашеских орденах обычно аббатство требует главы по крайней мере из 13, так что может быть аббат или «отец» и двенадцать каноников. Более того, вполне вероятно, что премонстраты не считали аббатство полностьюорганизованным до тех пор, пока не было церкви аббатства, которое нужно было освятить. Наконец, некоторые из более поздних аббатств были посвящены не просто Марии, матери, но особенно, как в аббатстве Дейл (Стэнли-Парк) ad festum Assumingis - «на праздник Успение Пресвятой Богородицы» », Поэтому аббатство не будет до следующего праздника (15 августа) после того, как в церкви соберется достаточное количество людей. Все это может привести к значительным задержкам. Основные факты об основании и посвящении аббатства были заранее епископом Редманом, настоятелем аббатства Шап, до того, как он совершил регулярные канонические посещения Дом премонстратов в 1478 году. Текст ответов на его предварительные запросы об посещении Халесовена в том году:
Cenobium de Hales Owen в [comitatu Salop, et] iocesi Wygornie. Анно Домини MCCXVIII. Домино Петро де Рупибус, епископ Wyntonie fundatum est. В честь Б.Мари Вирджиния ad festum Ассумптис и С. Йоханнис Евангелист. Аббас де Велбек есть отец аббас. Et sexto kalendas Maii, feria quinta, eodem anno, venerunt canonici de Welbek ad monasterium de Hales. Filia eius est cenobium de Tychfeilde. Tres habet ecclesias quum canonici sunt vicarii perpetui. Епископ Винтони - учредитель. | "Община Хейлсовена в графстве Шропшир и епархия Вустера 1218 г. н.э. Основана Учителем Петр Скальный, епископ Винчестерский, в честь Пресвятой Девы Марии на праздник Успения и святого Иоанна Богослова. Аббат Велбека является отцом аббата., и шестого мая (пятый будний день) того же года каноники из Велбека прибыли в Хейлз. Его дочерний дом - община Титчфилд. Это имеет три церкви, из которых каноники являются вечными викариями. Епископ Винчестера является основателем / покровителем ». |
Принятие аббата Уэлбекского аббатства в Ноттингемшире как отец-аббат Халесовена и его основание в колонизации из этого аббатства 6 мая 1218 года, предполагают причину задержки официального аббатства. В Хейлсовене уже существовала премонстратская община, хотя в ней не на этом месте существовало раннее премонстратское поселение, откуда пришли каноны. валась дальнейшая колонизация из Велбека, чтобы довести количество до необходимого уровня. Несомненно, в 1218 году проводились крупные строительные работы, поскольку Петер де Роше получил королевский грант в размере 17 фунтов 3 шиллингов. 4г. чтобы покрыть расходы на это. Хотя точная дата не указана, вполне вероятно, что Халесовен был освящен в праздник Успения Пресвятой Богородицы в 1218 году, в начале правления Генриха III.
. Строительство и, возможно, восстановление продолжалось несколько лет, так как В начале 1223 г. Брайану де Лиллю было приказано изготовить для епископа шестьдесят копул де кабеля из королевского Кинверского леса для «ремонта его церкви в Халсе». Этот вопрос считался важным, поскольку 23 мая Брайан получил второй набор более подробных инструкций, повысило вероятность готовых покупок изделий. Хотя в отчете История округа Виктория упоминается грант, он не объясняет, что это за предметы на самом деле. Copula de cablecio предлагает какие-то муфты или стяжки, возможно, стропила, балки или другие конструктивные элементы. Чтобы расплавить четыре пожара свинец, указывает на то, что кровельные работы были в процессе: это, возможно, в связи с предоставлением, 5 июня., не ремонт, а свинцовое покрытие для замены ранее существовавшей временной крыши.
Статус и владения аббатства Хейлсоуэн были подтверждены хартией Генриха III от 5 апреля 1227 года. В частности, было подтверждено предоставление поместья Хейлсоуэн, и стало ясно, что аббатство подотчетно епископу Винчестера и его преемников в качестве покровителей.
Питер де Роше основал еще один дом премонстратов, аббатство Тичфилд в Хэмпшир. Он был колонизирован канониками из Хейлсовена и получил такое же посвящение, как и Хейлсовен. Дата указана в некоторых источниках, в том числе История округа Виктория, как 1222 год, но ответ монастыря на вопрос епископа Редмана по этому поводу заключался в том, что датой основания 1231 год, что согласуется с уставом фонда. датируется 16 годом Генриха III. Форма Редмана также подтвердила, что аббат Хейлсовена был отцом аббата Тихфилда.
Руины аббатства Талли Аббатство Талли (валлийский : Abaty Talyllychau) было примерно на два десятилетия старше, чем аббатство Хейлсоуэн, основанное в конце 12-го века. столетие от Рис ап Грифид Первоначально он был подчинен аббатству Святого Иоанна Крестителя, Амьену. Он сильно пострадал в результате постоянных войн в первом веке. В 1291 году глава ордена Уильям, аббатПремонтрского аббатства, попросил Эдварда я помочь аббатам Хейлсоуена и Ньюшемского аббатства совершить каноническое посещение. Это хорошо соответствовало политике короля по более тесному подчинению уэльских религиозных домов. Покровителем Талли был Рис ап Маредуд, один из самых непримиримых валлийских противников английской монархии, умерший в 1292 году. В письме, датиров тем же годом, аббат Премонтре заявляет на волю королю, а также его преимущества в мире, которые окружают аббатство, в результате его переназначения Талли в Уэлбекское аббатство, сделав аббатство дома Ноттингемшир и его преемников от аббаты валлийского дома.
Неопределенность все еще окружает роли, которые играют аббатства Хейлсоуэн и Велбек по отношению к Тэлли. Аббаты Хейлсовена принимали участие в трех из четырех известных посещений Талли. В 1410 антипапа Иоанн XXIII предоставил индульту Тэлли, чтобы гости не требовали от каноников ездить на собрание более одного дня: раньше они проезжали около 80 миль, несмотря на обнищание. аббатства от постоянных вторжений вооруженных банд. После расследования этого вопроса аббат Уэлбека отказался от отцовства аббатства Талли в пользу Хейлсовена в письме от 20 августа 1414 года. В письме Хьюберта, аббата Премонтре, от 18 апреля 1475 года епископу Редману разъясняется, что аббатство Талли было передано в Хейлсоуэн из-за удаленности от аббатства Святого Иоанна Крестителя в Амьене. Поиск в документах не обнаружил упоминания о Велбеке в этом контексте, что предполагает, что могло быть основано на подделке. Несмотря на трудности путешествия, аббат Талли присутствовал на собрании провинциального капитула, посвященном всем аббатствам Великобритании и Ирландии, в Линкольне в июле 1476 г. В 1478 г. заданные Редманом вопросы, заданные перед посещением, вызвали ответ от монастыря Талли, что Аббас де Халес-owen est pater abbas - «аббат Халесовена является отцом аббата».Гриббин предполагает, что вопросы, которые задавали всем монастырям в том году, были придуманы именно потому, что Редман не был уверен в ситуации в Талли. Тем не менее, собрание провинциального капитула, вероятно, состоялось в 1479 г. в Лестере, сочло «сомнительное отцовство» Тэлли, расследовалось Редманом. В декабре 1485 года Редман имел дело с каноником, который хотел перейти из Кокерсандского аббатства в Тэлли и счел нужным привлечь к этому процессу аббата Велбека, возможно, чтобы прикрыться от будущих проблем. Когда Редман посетил аббатство Талли в 1497 году, он встретил аббатство в Уэльсе, а в Хейлсоуэне, и был недавно избранным, получил обет повиновения аббату Премонтре. Редман был достаточно осведомлен, чтобы приказать настелю заняться срочным ремонтом. Похоже, что вопрос наконец решился в пользу Хейлсовена.
Хейлсоуэнское аббатство поглотило Августин Додфордский монастырь в 1464 году по патенту из Эдварда IV. К этому моменту монастырь Додфорда сократился до единственного каноника, Томаса Типтона, который, следовательно, был настоятелем на момент роспуска, и ссылка на уменьшение плодов и прибылей показывает, что монастырь испытывал финансовые трудности.. Приорат которая основана во время правления Генриха II, но его самый старый из сохранившихся учредительных документов - это хартия инспексимуса, также датируется 16-м годом Генриха III, 1231–1231 гг. Хотя брату Томасу Кукси, канонику Хейлсоуэна постоянно присваивался титул «приора Додфорда» в 1488, 1491 и 1494 годах, он был не более чем попечителем, хранителем Додфорда в 1497 году. Хейлсоуэн стал рассматривать бывший монастырь как священник. всего лишь монашеская келья и эффективно использовала ресурсы, что к значительному доходу. В 1500 году ни Кукси, ни какой-либо другой член общины не были названы ответственными за Додфорд, который снизился до одного статуса из поместий Хейлсовена. В 1505 году Кукси снова появился как предыдущий, во главе вымышленного Додфордского сообщества, представляющее собой просто список канонов Хейлсовена. В 1535 году земельный участок вместе с арендой в Додфорде принесли значительную сумму в 24 фунта стерлингов 3 шилл. 1г.
| Премонстратские аббатства в Англии и Уэльсе: отцовство и зависимость | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
На основе аналогичных древовидных диаграмм в Холлидей и Гаске и со ссылкой Гриббину. В таблице указаны дома премонстратов в Англии и Уэльсе в конце 15 века, за исключением Орфордского или Ирфордского монастыря, небольшого Ноттингемширского дома канонис, принадлежность которого неизвестна. И аббатства, и монастыри обычно были связаны с домом, их основал, но это было не всегда так: в некоторых случаях отцовство приписано в другом месте или изменено. Каждое аббатство соединено сплошной линией с аббатством своего «отца-аббата» в ряду выше. Линия отцовства от аббатстваПремонтре до Хейлсовена и далее выделена желтыми рамками. Зависимые монастыри соединены с материнским домом пунктирными линиями. Даты основания - те, которые были названы монастырями при допросе епископа Редмана в 1478 году, если таковые имеются: в случае, по оценке Гаске или редактора журнала Victoria County History.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Плитка из аббатства Хейлсоуэн, реконструированная Дж. Р. Холлидей, показывающая настоятель, Николай, предположительно из царствования Эдуарда I. Надпись гласит: ISTUD OPUS NICHOLAS MATRI CHRISTI DEDIT ABBAS VIGEAT ABSQUE CHAO MATER DONA NICHOLAO - Эту работу игумен Николай подарил Матери Христа, чтобы он мог процветать без смущения. 
Ньюшем Хейлсоуэн Хагна Барлингс Тафолм Ньюбо Крокстон Уэлбек Дейл Салби Лавендон Талли Бошиф Премонстратские аббатства английской Средней Циркарии Аббаты Хейлсовена были главным каналом, соединяющим монастырь более широкого ордена премонстратов или норбертинцев. Отцовские связи между аббатствами иерархическую структуру надзора и дисциплины. Времена Хейлсоуэн был дочерним домом аббатства Уэлбек, он подвергался каноническим посещениям и исправлениям со стороны аббата материнского дома. Аббат Халесовена сам был «отцом-аббатом» Тичфилда, а затем Тэлли и Додфорда, и был обязан проводить ежегодные канонические посещения, а также контролировать и официально подтверждать избрание их глав. В 1370 году, например, Ричард де Хэмптон, аббат Хейлсовена, предоставил Джону Торни, недавно избранному аббатом Титчфилда, письмо, подтверждающее его избрание, которое он передал Уильяму Уайкхемскому, епископу Винчестера и покровитель обоих аббатств. Это положило начало благословению Торни в епископском поместье, более интимном контексте, чем собор. В 1390 году уже улучшил преемника Торни, Джона Ромси. В 1420 году аббат Джон Пул из Хейлсоуэна отправился в аббатство Титчфилд, чтобы выполнить две задачи: принять участие в утверждении и благословении Ричарда Обри как настоятеля дочери Халса и совершить каноническое посещение. Ему помогал Джон Ултинг, аббатства аббатства Дюрефорд в Сассексе, недалеко к востоку от Титчфилда. Визит, подписанный 12 июня, похоже, был сосредоточен на учете активов и обязательств Тичфилд. В казне не было денег, а долги составили 62 0 шиллингов. 6 пенсов, хотя дом был должен 43 фунта стерлингов 4 шилл. Были подсчитаны ценности в ризнице и сокровищнице: одна серебряно-позолоченная циборий, две большие позолоченные серебряные чаши и двенадцать других, из шести позолоченных, большая книга Евангелий, украшенная различными реликвиями, позолоченный сосуд на ножках, наполненный реликвиями, большой позолоченный серебряный крест с изображениями Марии и Святой Иоанна, установленный на большой подставка, и так далее, до 84 серебряных ложек. Также было учтено поголовье в различных усадьбах: 34, 10 упряжных лошадей, 4 жеребца, 154 быка, 7 быков, 69 коров, 17 телок (молодняк), 10 быков (молодых и или кастрированных бычков), 28 годовалых, 29 телят., 381 баранины, 207 huris et muricis, 121 свиней, 100 ягнят, 17 кабанов, 24 свиноматки, 33 свиньи, 126 свиней (кастрированных самцов свиней и 89 поросят. Возможно, этот точный учет должен быть установлен для нового аббатства.
Порядок неовал исключительно через вертикальные иерархические структуры, даже когда были отсылки к серьезным вмешательствам, почти всегда был задействован по крайней Когда в 1332 году в Дейле потребовались выборы, ответственность за наблюдение за ними естественным образом упала аббату Ньюшемского аббатства, отцу аббата, мере один настоятель: в случае попытки сместить аббата. Мы оба Он принадлежит к отцовской линии Ньюшема, старейшего дома премонстратов в Англии, хотя только два английских аббатства им не принадлежали. и, которые созданы в уникальной системе премонстрантской циркарии, объединяющей аббатства в одном регионе. В завершенном виде это поместило Хейлсоуэн в английскую Среднюю Циркарию, которая простиралась от Линкольншира до Шропшира и далее в Южный Уэльс. В 1311 году, когда эти аббатства оказались в ловушке между требованиями Премонтре и короля по вопросу о субсидиях, они организовали против глав ордена Адама на основе циркария: аббатов Крокстонского аббатства 389>и Newsham написал всем аббатствамсреднеанглийского языка, чтобы собрать средства для обращения в Рим, включая 14 шиллингов Халесовена в список необходимых взносов. Когда в 1354 году принесла Премонтре серьезные трудности, аббат Халесовена была выбрана из представителей английской Средней Циркарии для обсуждения этого вопроса на Грэнтэме.
Аббаты Хейлсовена также иногда выполняются аналогичные представительские функции в монастыре. Провинциальный капитул, раз в три года собрание всех настоятелей ордена в Великобритании и Ирландии, которое всегда начиналось с выбора руководящего комитета. Известно, что аббат Томас Бриджес из Хейлсоуэна исполнял эту роль в двух последовательных главах: в Грэнтэме в 1492 году и в Линкольне в 1495 году. Иногда аббат Хейлсоуэна посещал Генеральный капитул ордена в Премонтре. Например, в 1327 году, когда действовали строгие условия, они были вынуждены изменить форму и указать денег, которые они несли. 1 сентября из Ноттингема был отдан приказ Бартоломью Бургерш, констеблю Дуврского замка, разрешить настоятелям Хейлсовена и Западного Дерехэмского аббатства пересечь Канал со своим окружением, по 20 марок каждому на расходы.
Аббаты сыграют решающую роль в утверждении других аббатов, хотя дома премонстратов избиратели своих аббатов, пока они могли быть о правильном человеке. Официального не было, так как ожидалось, что в процессе выборов будет приемлемый для всех кандидат. Самые ранние выборы в Халесовене, подробности о которых были собраны, были одними из тех, на которых каноны не могли согласоваться. Он проходил 17 июня 1322 года под контролем Ричарда де Ноттингема, аббата Велбека и отца-аббата Халесовена. Ему помогал аббат дома, сокращенно Т, что сужает возможности до аббатства Тупхольм или аббатства Торре. Выборы, вероятно, последовали за отставкой игумена Варфоломея. После празднования Мессы Святого Духа, весь монастырь аббатства удалился с двумя настоятелями в дом главы, где они спели Veni Creator Spiritus, «Приди, Создатель Дух». "После первоначального обсуждения каноны единогласно решили согласиться на выборы путем компромисса, обычно используемой процедуры, при которой решение было выбрано группой, выбранной монастырем в целом. Это произошло под руководством Генри, настоятеля Хейлсовена. Однако проблема оказалась неразрешимой, и" выбор "В конечном итоге перешел к действующему аббату Велбека, он назначил Томаса де Леха, который был общепринятым. Спев Te Deum вместе с капитулом, аббат Ричард вывел их в хор церкви аббатства, где он сидел Томас в первом хоровом кабинете, даровал ему отцовскую власть и поставил его в церкви и ее владениях.
Путь к компромиссу с большим успехом последовал 9 марта 1486 года, после смерти аббата Джона Дерби. Похоже, что монастырь быстро согласовал комиссию, уполномоченную проводить выборы: младшего помощника Томаса Бриджа, Генр. иЭджбастона, Ричарда Хилла, Джона Сондерса, Томаса Кокси и Джона Бирмингема. Им дали с 11:00 до 13:00 принять решение. Прежде чем истекло время, Ричард Хилл был уполномоченным объявить, что Бридж был избранным настоятелем, к единодушному одобрению. Посетившие аббаты тщательно изучили процесс и не нашли ничего плохого ни в избрании, ни в избранном человеке, поэтому отвезли его в церковь для установки на его место.
Более двух столетий основные принципы процесса. не изменилась, хотя 4 июля 1505 г. принесла очень быстрый результат, так как обсуждать было немного. Томаса Уилкинсона, аббата Уэлбека, после смерти Томаса Бриджа сопровождал в Хейлсоуэн аббат Дейла Ричард Ноттингем. В очередной раз слушания начались с мессы Святого Духа и процессии в дом капитула, где Уилкинсон торжественно предупредил всех, кто был отлучен от церкви, временно отстранен или в соответствии с интердиктом, уйти до начала выборов. Затем последовало призывание Святого Духа. Кажется, что Эдмунд Грин, настоятельХорнби, небольшого ланкаширского подчинения Крокстонского аббатства, сразу же стал фаворитом. После того, как монастырь и посещающие его аббаты подтвердили, что его репутация и святость жизни соответствуют требованиям, Уилкинсон и Ноттингем одобрили, ратифицировали и подтвердили его введрание и скрепили свои печатью на итоговой декларации выборов. Монастырь и аббаты вернулись в церковь и спели Te Deum laudamus.
Неоспоримый случай низложения или попытки низложения аббата Хейлсовена произошел в 1311 году, когда настоятелем был Уолтер де ла Флэдждж. В 1310 году аббат. необходимости отставки аббата. Они должны использовать церковные полномочия для подавлениястания, но имели право при необходимости восстанавливать светскую армию. Ситуация осложнялась конфликтом между королем и орденом премонстратов из-за субсидий, которые английские аббатства должны были переводить аббатству Премонтре: деньги, которые король хотел оставить в стране. Король подозревал, что это посещение было уловкой для получения субсидии, и 7 мая 1311 года отправил копию своего запрета на такие платежи настоятелям Дейла и Лэнгдона. Однако посещение состоялось, и три аббата объявили аббатом Хейлсовена несдержанный, несговорчивый, некомпетентный и непригодный к управлению по множеству причин, заслуживающих отлучения от церкви. Брат Лоуренс, свергнутый настоятель аббатства Бейхэм, которого не были полностью удовлетворены, был осужден в самых многословных выражениях скандал для веры. Брат Батоломью из Ковентри был убежденным лжецом. Брат Роберт де Будон был виновен в недержании мочи, заговоре и насиль нарушении спокойствия. Они сообщили, что приор был сыном священнослужителя (исключил его из ордена без специального разрешения), неспособным исполнять свои обязанности, открытым заговорщиком, которому каноники доверяют услышать признание. Джон Горскот был в том же духе, что инастоятель. Однако, прежде чем удалось против них, обвиняемые предъявили запрет короля, утверждая, это дает им иммунитет от приговора. Когда посетители настояли на своем, их выгнали из аббатства. Им даже было отказано в размещении за свой счет на одном из усадеб или на ферме. Они отправились в Дейл, где запретились на посещение как таковые, и на Рождества Иоанна Крестителя (24 июня) вынесли свой приговор. Аббат, приор, ипериор, ризничий, прецентор, келарь и Иоанн Горскотский были единолично и публично отлучены от церкви: члены приказ не состоял в общении с ними до тех пор, пока они не будут освобождены от аббата Премонтре. Чтобы показать, что это было не просто решение двух посетителей, которых поручил Премонтре, аббат Велбека приложил к документу свою печать. Неясно, какое именно влияние это посещение и приговоры оказали на работу аббатства Хейлсовен. Следующие известные выборы произошли только в 1314 году, когда Бартломью стал аббатом, поэтому вполне возможно, что скользкий аббат Уолтер сумел остаться на своем посту в течение нескольких лет.
Количество каноников, включая аббата, в аббатстве Хейлсоуэн, как указано в посещениях, 1475–1500. Духовное смерть населения Англии примерно к 1300 году и сильно упала во время Черной. Считается, что во время этой катастрофы количество премонстратов уменьшилось чуть менее чем на третье. В налоговых декларациях Халесовена указана только 11 канонов в аббатстве в 1381 году. Во время посещений Редмана не совсем регулярными интервалами даются списки канонов за последнюю четверть 15 века. Числа в Хейлсоуэне приведена в прилагаемой гистограмме.
Премонстратские каноники Хейлсовена не были монахами и могли брать на себя широкий круг обязанностей как своей собственной, так и за пределами своей религиозной семьи. Вступая в сообщество, иногда в детстве, они продвигались через послушник под опекой начинающего учителя, пока не смогли сделать свою религиозную профессию в полноправных членах, особенно в рамках монастырь Халесовен. Наряду с этим, но отличным от него, было продвижение через Святых орденов в Католической Церкви : в то время в основном служитель, иподиакон, диакон и священник. В реестрах Вустерской епархии записаны некоторые из этих рукоположений. Например, в первую неделю Великого поста 1373 года Уильям Хорвуд из Нортфилда, каноник Халсовена, был рукоположен в иподиаконы. На бдении Троицкого воскресенья 1419 года Томас Холдер из монастыря Хейлсоуэн был рукоположен в иподиаконы во время вакантной должности Николасом Даффилдом, настоятелем Першора, который был признан епископ Данкельда римскими антипапами во время западного раскола. Записи о посещениях епископа Редманда показывают, что отдельные новички становятся канониками ипродвигаются через священные чины.В1475 году в аббатстве было шесть послушников: Ричард Венлок, Джон Хейлз, Эдвард Клари, Джон Сид, Ричард Уолсолл и Ричард Уорфилд. Три года спустя все их имена начинаются с титула Frater, «Брат», что указывает на то, что они сделали свою профессию и стали полноправными членами монастыря. Хейлз был назначен кантором или певцом аббатства, хотя ни он, ни Венлок иначе не описаны: возможно, оба теперь были священниками. Кларили и Сид теперь были рукоположены в дьяконы, а Кларили также стали субканторами; Уолсолл был иподиаконом; Уорфилд был послушником.
В тех же отчетах приводятся также примеры ролей и обязанностей более устоявшихся канонов. Джон Дерби стоит во главе списков как аббат, но затем идет Ричард Эджбастон, настоятель аббатства. В 1478 году он был описан также как келарь, ответственный за снабжение аббатства едой и питьем, а также, вероятно, управляющий его поместным двором. Он также был в то время ризником, который заботился о литургических сосудах аббатства и других церемониальных предметах. Похоже, он был доверенным лицом и факотумом аббата, человеком, которому доверяли сложный и важный круг задач, поэтому неудивительно, что он был назначен в комиссию, которая избрала преемником Джона Дерби в 1486 году. В оба года его заместитель по управлению повседневными делами монастыря был Томас Нечел, иприориор. Те же три канона были викариями контролируемых церквей как в 1475, так и в 1478 году: Джон Комбер в Уолсолле, Ричард Хилл в Хейлсоуэне и Джон Хэй в Кленте. Это были священники, выполнявшие пастырские и литургические функции в трех приходских церквях и их часовнях. Комберу предшествует титул Магистр, Магистр в 1475 году, предполагающий академические полномочия, а в 1478 году объясняется, что он является дипломированным специалистом по каноническому праву, дипломом in decretis bacca larius, который он разделяет с аббатом.. Джон Хэй был викарием Клента еще в 1500 году, хотя его должность была прервана на несколько лет: он был описан как бывший настоятель.
В 1475 году один каноник Ричард Харборн был описан как метриста, кто-то квалифицированный. в стихах. В 1478 году Джона Сондерса называют циркачом, тем, кто патрулировал общежития в округе, чтобы обеспечить дисциплину. Это иронично, поскольку он был признан виновным в недержании мочи и отступничестве и во время посещения был отправлен в другое аббатство. Хотя занимающие их каноны показывают преемственность, ответственные должности практически не менялись. В 1488 году в лазарете заведовал священник Уильям Хейлз, а Томас Кукси, обвиненный вместе с Сондерсом в 1478 году, но признанный невиновным, впервые появился в качестве настоятеля Додфордского монастыря, который был поглощен у аббатства несколько лет назад. Этот отчет и отчет за 1482 год очень необычны в присвоении титула Dominus, Lord или Master, ряду каноников, кроме аббата, хотядругих, которые явно являются священниками, как обычно, называют Frater. В ряде сообщений священников четко различают ярлыками sacerdotes или presbiteri.
Комментарий к Правилу святого Августина рекомендует: «Покоряйте плоть постом и воздержанием от еды и питья так же, как и ваше Вне пятничного поста, установленного для всех верующих, булла 1464 года Папа Пий II обязала премонстратов поститься по средам и субботам. на протяжении Адвента и на длительный период Великого поста с Септуагесима до Пасхи. В первом сохранившемся отчете Редмана о Халесовене, датированном 1478 году, говорится, что каноники жаловались на аббатский хлеб, как утверждается, был недостаточным, non de frumento sed alliis granis confecto, ministris altaris Christi minus congruo et inhonesto: «несоответствующий, сделанный не из пшеницы, а произведенный из других зерен, непригодный для служителей жертвы венника Христа и постыдный». яли и раздали им. е бедный. Правило осуждало ропот, но Редман счел жалобы оправданными и приказал улучшить и изменить выпечки хлеба. Десять лет спустя он заметил, что монастырь использовал двадцать модии (около 180 литров) пшеницы и озимой пшеницы каждую неделю для выпечки хлеба. Он также использовал 60 голов в год для говядины, 40 для баранины, 30 для свинины и 24 для телятины. Инвентаризация, сделанная после смерти аббата Томаса Бриджа в 1505 году, показала, что в усадьбе «Усмор» было восемь волов, ожидающих погреба, и четыре жирных говядины для кухни аббатства. Кажется маловероятным, что каноны Хейлсовена недоедали.
Посещения Редмана встреча, что каноны иногда противоречат дисциплине ордена. Их нарушения уставов орденают и требования религиозной жизни. В 1491 году некоторые каноники, очевидно, обедали вне помещений, и Редман запретил есть и пить в пределах лиги (трех миль или часа ходьбы) от аббатства. Совместное питание как сообщество было частью cenobium, сообщества или совместной жизни,термин Хейлсовенское аббатство использовало для описания себя. Правило гласит: «Никто не может есть или пить вне монастыря без разрешения, так как это не соответствует монашеской дисциплине». Однако, вероятно, Редмана беспокоила не только компания, которая каноники деятельности держит во время своей заочной деятельности, но и поддержание общей жизни. Во время того же посещения он приказал, чтобы Марджери Кук и другие женщины с плохой репутацией были выгнаны из помещений аббатства и не допускались обратно. Целомудрие было центральным требованием религиозной жизни, Комментарий к Правилу особенно касается мужского взгляда. «Потому что нечистое око - признак нечистой души». Нарушения целомудрия были не редкостью, хотя нарушения отличались. Вина, за которую был осужден Джон Сондерс в 1478 году, описывалась как несдержанность или отсутствие контроля, что неизменно означало нарушение нарушения. В случае Сондерса и многих других, но не всегда, это моглоозначать не более чем отсутствие без разрешения, но могло означать почти полный разрыв с религиозной жизнью. Редман отправить Сондерса на три года в аббатство Кокерсанд, отдаленное место в незащищенном месте с видом на Ирландское море. По особой просьбе аббата и каноников он согласился увеличить это время: до восьмидесяти дней в аббатстве Дейл в Дербишире. Более того, он организовал скорейшее возвращение Сондерса, когда посетил Дейла всего два дня спустя. Даже когда суровые наказания действительно применялись, они часто отменялись при признаках раскаяния. Томас Бромсгроув, священник, числился в Хейлсоуэне вместе с Сондерсом в 1478 году. Он, должно быть, иметь попал в беду, так как около 1480 года он находился в аббатстве Уэлбек, куда его послали за отступничество. Однако аббат Велбека написал Хейлсовену письмо, в котором просил его скорее вернуться домой, поскольку тот проявил покорность. Аббат Хейлсовена ответил согласием. У снисхождения, вероятно, были разные результаты. Сондерс присутствовал в аббатстве в 1482 году, стал доверенным членом монастыря, сыграв центральную роль в выборах следующего аббата, и был настоятелем к 1491 году. Он не упоминался в связи с «чудовищами» монастыря. 1497. О Бромсгроуве больше никогда не слышно, поэтому, если он не умер до посещения 1482 года, он, должно быть, покинул орден.
В течение четверти века Редман высказал множество критических замечаний или предложений по тонкостям литургии и случайных критических замечаний, не всегда оправданных, в отношении управления деньгами и ресурсами, но дисциплинарные вопросы были относительно часто незначительными: в июне 1494 года он принял постриг в Халесовене, пригрозив серьезным наказанием, если он не будет реформирован в соответствии с уставами ордена. Он также велел молчать о посещениях.
Во время следующего посещения, 30 августа 1497 года, Редман сообщил, что он «обнаружил чудовища». Похоже, он раскрыл значительную группу канонов, оскорбляющих женщин Хейлсоуэн: монастырь имел значительную власть над людьми Хейлсоуэн в целом, поскольку они были его слугами и арендаторами. Сообщалось о брате Ричарде Уолсолле, что он пошел «выше и выше отступничества и непослушания, от жизни ребенка в утробе матери, угасшей по его совету, до очень большого восстания многих молодых людей Хейлза против аббата.. "Редман постановил, что он должен быть заключен в тюрьму на десять лет в аббатстве Крокстон в Лестершире. Ричард Бэкон, заместитель настоятеля и важный помощник аббата, был замешан в заговоре против аббата и подозревался в сожительстве с местными женщинами. Ричард Хэмптон, Роджер Веднсбери и Томас Дадли не отрицали свои вины и были приговорены к одинаковому наказанию: Хэмптон и эти трое почти наверняка были среди молодых людей, которые Уолсол вдохновил на восстание: они впервые упоминаются в аббатстве Вест-Дерехэм в Норфолке. Вместе во время посещения 1488 года, когда все еще былиновичками, обвинения против Уолсолла включает восстание многих молодых каноников, что предполагает, скорее, более трех. о старше: послушник в 1478 году. Бэкон впервые появляется, уже является священником в 1482 году: возможно, он идентичен Ричарду Венлоку, который был в аббатстве в 1478 году, но исчезает из зрения. Все пятеро были готовы сделать аборты и угрожать их открытым восстанием, они были явно безжалостными людьми, и кажется, что заговорествовало больше людей, в меньшей степени.
Несмотря на серьезность ситуации, скандал был маловероятен, потому что выводы Редмана были секретными, как он подчеркивал во время своего предыдущего визита. Кажется маловероятным, чтобы назначенные им наказания были выполнены в полном объеме. Были «слезливые призывы к милосердию» от имени пятерых аббата Томаса Бриджа, аббата Талли, который отчитывался перед Редманом в Хейлсоуэне, вместо того, чтобы подвергнуться посещению в собственном аббатстве и от своих братьев-каноников. Редман согласился передать этот вопрос следующему провинциальномуотделению. Следующее посещение Хейлсовена было 17 мая 1500 года, менее чем через три года. Все пятеро обвиняемых каноников - даже Уолсолл, приговоренный к десяти годам тюремного заключения - в это время проживали в аббатстве Хейлсоуэн, а Бэкон, как и раньше, младшим приором.
Благодаря предоставлению поместья Хейлзбатство появилось и получило его название. Он должен быть основным экономическим и политическим центром аббатов и монастыря.
Карта Шропшира (отдельная), отмеченная синим цветом, начало XIX века. В средние века Дадли был частью Стаффордшира. В 1086 Книга Судного дня внесла поместье Хала в сотню Клентов в Вустершире. В нем было 77 домовладельцев: 42 виллэнов 23 бордара, 8 рабов, 2 рабыни, 2 священника и 4 всадника. Это сделало его довольно большим поселением по стандартам того времени, и главным арендатором был Роджер де Монтгомери, первый граф Шрусбери и доверенное Вильгельма Завоевателя. Огромная мощь Роджера и ему было введено в его графство Шропшир спустя некоторое время после обследования в суде. Крэдли, Уорли Вигорн и Латли, поместья, принадлежавшие другим лордам, но являвшиеся частью прихода Хейлсоуэн, остались в пределах Вустершира. Восстание Роберта де Беллем, второго сына Роджера, предоставив Генриху I уничтожить обширные земельные владения династии в Уэльских марках и Мидлендс. Он сохранил Хейлза в королевских руках, так что Генрих II смог подарить его своей сестре Эмме Анжуйской, которая вышла замуж за Дафидда, сын Оуэна, король Гвинеда и принца Уэльского. Эмма вернула поместье короне во время правления своего племянника Ричарда I, носохранила доход от аренды. Ситуация была подтверждена королем Джоном в 1200 году. Нет прямых доказательств того, что Оуэн, сын Эммы и Дафидда, когда-либо владел поместьем, но инквизиция в Сотне свитков за 1273 год утверждает, что когда Джон предоставил имение аббатству он приобрел per escoetam cuisdam nomine Oweyn - « через выкуп человека по имени Оуэн ». К середине 13 века в названии поместья часто использовался суффикс Оуэн или аналогичный.
Действия графа Роджера гарантированно, что аббатство Хейлсоуэн на протяжении всего своего существования находилось в эксклаве историческое графство в Шропшир, ограниченное границами Стаффордшира с севера и Вустершира с трех других сторон. Королевская администрация, похоже, находилась между церемонией и практичностью, пытаясь справиться с этим, иногда через шерифа Стаффордшира или других известных королевских слуг, таких как Брайан де Лиль. Это сбивало с толку по отношению к усадьбе, люди более широкого прихода Халесовена, считавшие аббатство своей церковью, испытывали большие неудобства, он пересекал границу анклава и поселение несомненно, в Вустершире. В 1341 году поступали жалобы на то, что некоторые из них подверглись опасности, дважды облагаться налогом, поскольку они были начислены чиновниками как Шропшира, так и Вустершира. Также сбивает с толку то, что аббатство, поместье и приходились в пределах Вустерской епархии, но само аббатство ей не подчинялось, поскольку премонстратские аббатства не зависели от местных обычных. Однако приходская церковь и зависимые часы подчинялись епископу.
В какое-то время во время правления Генриха III аббатство получило хартию на «создание городка» в Хейлсе. Бургажи были установлены при арендной плате 12 пенсов. горожане должны были получить все или все обычаи и привилегии, которыми пользовались горожане Херефорда, в зависимости от их собственных решений, пользоваться общим пастбищем на всем протяжении поместье Хейлз и обычное дело в области леса. Был значительный спрос на бургеры, в том числе арендаторы поместья, желавшие обменять свой статус на статус вольного города. Однако этот городок, похож не обладал реальной независимостью и не представлен в парламенте Англии. Практические и районные суды были неотличимы друг от друга, рассматривая одни и те же вопросы, имеющие одинаковые присяжных.
Средневековая пахота с упряжкой волов. Имеется немало свидетельств плохих отношений и конфликт между аббатами Хейлза и их поместьями. Настоятели, кажется, осуществляли «особую юрисдикцию» в отношении завещания. Однако очаги конфликта, как правило, связаны не с церковной властью аббатов, а с их практикой землевладельца. В 1243 году арендаторы согласились на аббатству мерше, иск на мельнице, кроме случаев, когда она явно не использовалась, и различныетрудовые сборы: шесть дней вспашки и шесть дней посева в Великий пост, за каждую виргату земли. Аббат отказался от призывных им 12 1/2 марок талона и пообещал, что талон будет в соответствии с Хейлсовене только тогда, когда он будет наложен на королевские поместья. Он также подтвердил, что их пастбище является обычным.
арендаторы властью властью поместного суда и жаловались охватом в некоторых случаях был произвольным и не мог быть оспорен в королевские суды. эйр 1255-126 гг. Слышал, что Аббас де Халес не разрешает гоминес де Хейлз placitare vetitum namium in com [itatu]. Immo capet namium eorum et non vult eos deliberare per ballivos domini Regis - «Аббат Хейлза не позволяет жителям Хейлза выступать с заявлением о применении ветитума намиум (запрещенное задержание) в округе. Привилегии «древнего владения», предоставленные хартией короля Иоанна, позволяющие арендаторам обращаться в суд против аббата в его собственном дворе, они использовали закон, чтобы расивать аббата на его предметах. каждый шагу, зависимость судебного разбирательства от компургии или очищения от вины клятвой, как правило, укреплению солидарности между ними, что он vadit legem - «исполнял закон» или
Интерпрет аббатами как лордов поместь вторгалась в каждый уголок жизни их арендаторов. На суде, состоявшемся 20 июня 1274 г., состоявшемся 20 июня 1274 г., когда это доказывало их невиновность. года, например, два мужчиным, Джону Ромсли и Николасу Сьюалу, передали до следующего суда, чтобы решить, будут ли они жениться на вдовах, назначенных им кл адовщиком аббатства, руководившим производством поместного суда. Сразу после этого Роджер Кетель из Илли был оштрафован на 4 шиллинга, большую сумму, за сохранение наследника аббата, феодального или смертной казни. Это вывод был из довольно затяжного спора: в суде 9 мая он был помещен в повседневную изоляцию, заключенный без установленного срока в тюрьме аббатства, потому что он отказался от тюрьмы, причитающейся его матери. смерть свекрови. Та же мера была применена к его поручителям и человеку по имени Ричард Иллиной, чье участие в деле неясно. Гериоты были значительным источником дохода для абства: по крайней мере, три из них были взысканы между появлением Кетель за смерть мужа, невестки и дочери. Кетель и его семья несколько раз бросали вызов суду, и он стал ведущей фигурой в сопротивлении арендаторов. Суд 3 июня 1275 г. узнал, что он не ответил на повестку в предыдущее заседание. Он утверждал, что был (имел уважительные причины) для включения этого кода не только для обычного посещения, но и для специальной цели, вызывающей его. Он «создал свой закон» при помощи компульсивных средств и избежал наказания. Судом 11 марта 1277 года. предположительно, потому что все подозревались. сговора. 14 марта 1278 года его сын, также Роджер, был обвинен в том, что он поднял оттенок и крик, чтобы помешать судебным приставам аббата забрать потерянный предмет, возможно, животное. Проблема, хотя и незначительная, затянулась на некоторое время, поскольку были оспорены показания, данные против сына, и Роджер-старший повторил преступление.
Портрет, предположительно Эдварда I, в Вестминстерском аббатстве В 1278 году арендаторы оспорили саму основу господства аббата над ними. Аббат и монастырь обратились к королю в парламенте с просьбой о помощи в их споре с людьми поместья Хейлсовен, который, как указано на то, что издавна принадлежит королевскому владению, отказываются иметь их феодальные обычаи и услуги. Ближе к концу года настоятель и несколько каноников подверглись нападению в Боли. Неясно, как это было связано с их спором саторами, но Годфри Гиффард, епископ Вустера, счел его достаточно серьезным, чтобы проинструктировать деканов Уорвик, Першор и Вик, чтобы отлучить виновных. Похоже, что значительное количество жильцов бойкотировало суд аббата: имя Кетель внесено в список из 21 эссоина (извинений за отсутствие) на 20 ноября 1279 г., который должен быть приставлен к стороне протокола.
Вместо того, чтобы бросить вызов на помощь монастырю, Эдуард Я почувствовал возможность вернуть королевские поместья и получил приказ quo warranto, заставляя аббата заявить, в какой власти он владел имением. Аббат смог сослаться на хартию короля Иоанна и подтверждение Генриха III от 1127 года, уладив дело. Затем Кетель предстал перед судом поместья, где он был оштрафован на 100 шиллингов за то, что он отрицал власть аббата в королевском дворе. Ему было разрешено платить два раза в год по десяти шиллингов в Рождество Иоанна Крестителя (24 июня) и Рождество. Аббат изобразил себя великодушным, позволив Роджеру сохранить свою землю, хотя и по усмотрению лорда, в качестве правообладателя. Обещания его соседей в Илли показывают, что у него была поддержка, и он, возможно, привел контрольный пример.
Средневековая водяная мельница с недокусом колеса. Оксфорд, Бодлианская библиотека, MS. Bodl. 764 Большая часть сохранившихся записей усадебного двора относится к периоду после этого отстаивания прав аббата, и сопротивление, иногда явно организованное, иногда дразнящее и игривое, продолжалось. Мельница и требование ее и платить за нее были нововведением, которое негодовало арендаторов: до того, как поместь было передано аббатству, они перемололи собственное зерно. При усадебном перемалывали кукурузу или использовали мельницы вне поместья. Однажды в 1280 году девять были представлены одновременно, что свидетельствовало об организованнойастовке или бойкоте. Естественно,в число этих девяти входили Роджер Кетель и его друг Уильям Уильям, которые утверждали, что они были правы и «сделали свой закон». Однако, похоже, это был последний акт неповиновения Кетель. Он умер в течение месяца после того, как был заключен в запасы в течение дня и ночи двумя чиновниками аббатства, Робертом Бели и Уильямом Шербёрном. Это должно было произойти между 1 июля 1282 года, когда он в последний раз присутствовал при дворе вместо Николаса Ричардсона, и 25 сентября 1282 года, когда аббат вел переговоры со своей вдовой Матильдой. Его штраф уменьшили вдвое до пятидесяти шиллингов: до этого момента ничего не было уплачено. Матильда внесла взнос в размере 9 шиллингов. 4, что, возможно, значительно меньше требуемых десяти шиллингов, в результате чего остается 49 шиллингов 8 пенсов.
Связанные с мельницами собственные собственные ручьи и бассейны, которые арендаторы продолжали рассматривать как свои собственные, браконьерство в бассейнех и «вонючие » или перекрытие водных ресурсов, чтобы прокормить свои собственные пути системы рыбой, в частности форелью. Когда их представили в усадебный суд, они убедительно аргументировали свою позицию. В 1280, например, четыре человека были обвинены Роджером Холлом, надзирателем аббата, препятствованием течению ручья, чтобы облегчить их рыбную ловлю: им удалось изменить ситуацию в суде, а сам Роджер оштрафован. Когда в 1293 году Николас Фитц Уильям, ребенок, был обвинен в ловле рыбы в запрещенных шлюзах новой мельницы аббата, его бегство с места происшествия было использовано как доказательство его вины. Однако он объяснил, что сбежал, потому что Джон, судебный исполнитель аббата, уже дважды ударил его луком, сломав при этом оружие, и он боялся дальнейших ударов. Он смог вызвать Роджера Холла для дачи показаний и избежал ущерба.
Записи за 1293 год также показывают, что дети в Ромсли смахивают нос на аббата, даже когда он изо всех сил демонстрирует Ужасные силы: вор и виселица, ему позволили собственили вместе повесить преступников в егоном поместье.
Сорока на виселице, Питер Брейгель Старший Вилла де Ромесли представляет собой quod cum ballivi domini Abbatis levasscent furcas apud Honeford там же, где Амиция в Ла Грене и Джулиана Филиа Роджери де Хонефорд и другие говорят о Филиа за Rogstraver predic. Et venientes ballivi domini Abbatis et levaverunt huthesium juste. Et quod variabant in sua presentatione tota villata est in misericordia et predicte mulieres atachiantur si inveniantur. | Вилла Ромсли показывает, что, когда балифы лорда-аббата воздвигали виселицу в Хонфорде, Амиция Грин, Джулиана, дочь Роджер Хоунфорд, а по одной из них Кристина, дочь того же Роджера, явились туда и незаконно сбросили виселицу. И приставы лорда-аббата пришли и справедливо подняли шум и крик. И поскольку они разошлись в своих заявлениях, вся деревня находится во власти милосердия, и упомянутые женщины должны быть прикреплены, если их можно будет найти. |
Штраф в размере 2 пенсов. для сельчан ведется учет правонарушения.
Напряженность, возможно, снизилась, когда в 1327 г. настоятель заменить услуги труда за фиксированную плату. В годы после Крестьянскогостания у помещиков нервы не выдержали, даже в районах, находящихся далеко за пределами основной зоны деятельности на юго-востоке Англии. 12 февраля 1387 г. Комиссия в составе ойера и терминатора была выпущена в связи с новостями о том, что различные кабалы и держатели облигаций отказались от своих обычаев и услуг для владений и объединились под присягой, чтобы сопротивляться настоятелю и его Похоже, что к этому вопрос подошли очень серьезно, с тщательно отобранными помещиками для расследования, что отражает неоднозначную позицию поместья: Роберт Бургулон, стаффордширский мировой судья, Томас Ли, юрист из Шропшира с предыдущим опытом работы в комиссиих по подавлению восстания, и Джон Рассел, еще один юрист и родственник влиятельного землевладельца Вустершира сэра Джона Рассела из Стреншема, похоже, что это был конец основных боевых действий: нет никаких доказательств того, что конфликт продолжался в следующем столетии, вероятно, из-за улучшения положения рабочего, вызванного Черной смертью, теперь привело к конкретным улучшениям..
На протяжении 13 века аббатство Хейлсоуэн внесло в свои земельные владения полезные изменения и небольшие достижения, некоторые в отдаленных районах, а некоторые политически значимые.
Аббатство поддерживало конструктивные отношения с владельцами соседнего поместья Франкли почти на протяжении всего столетия. Еще во время правления Джона, до официальной даты основания аббатства, Саймон, лорд Франкли, пришел к соглашению с монастырем о границах их земель вдоль реки Стоур, позволив аббатству построить мельницу. пруд на реке, переросший в собственные поместья. Положение соответствует поместья, по-видимому, указывает на то, что соглашение касается земель, принадлежащих лордам Франкли в поместье Хейлсовен: похоже, что аббатство владело землями и во Франкли. У меня де Франкли, были и другие поместья в этом регионе, в том числе Трюсул в Стаффордшире. Позже, во время правления Генриха III, Симон предоставил аббатству арендную плату в размере четырех шиллингов за души Розы, его жены и Элисии, его матери. Сын Симона Филипп пожертвовал трудовые услуги и другие взносы, в том числе 12 шиллингов. арендной платы Уильяма де Стампа, одного из его арендаторов. Аббатство предоставило Филиппу землю во Франкли, которая ранее принадлежала капеллану Ральфу: Филипп передал эту в субаренду в 1257 священнику Джону Валеранду, дав аббатству разрешение войти в собственность и удержать арендную плату в размере 40 пенсов. остались без оплаты. 6 ноября 1276 года Эмма, леди Франкли, племянница или внучкаФилиппа, подтвердила арендную плату в размере 2 шилл. из земли, принадлежащей Хью де ла Рудинг во Франкли для души ее покойного мужа Энгера де Тальтона. Эмма умерла в конце 1298 года, описанная инквизицией вскрытие в Вустершире как вдова Николаса де Уитхэмпстеда, человека, который был свидетелем устава городка Хейлсоуэн. Ее земли в Вустершире стоили всего 8 фунтов 3 шиллинга. 9г.
В Хейлсовене, во время правления Генриха III, Роджер, сын Роджера Клерика, несколько участков земли и разрешение построить мельничный пруд и мельницу, при условии, что ему будет разрешено ловить рыбу в разлившейся воде. и получи его кукурузную землю бесплатно. Во время правления Эдуарда I Джон Лителтон с согласия жены Люси предоставил аббату и монастырю все отходы (невозделываемые земли), которые они могли присвоить. Джон был дядей Томаса Литтелтона, который позже стал лордом Франкли, но из его дела неясно, какую именно землю он предлагал аббатству.
Элеонора, графиня Лестерская. Изображение начала 14 века. 
Герб Уильяма Маршала, 2-го графа Пембрука 
Ральфа де Хенгама 12 ноября 1227 года Варин Фитц Уильям и его жена Хавис передали аббатству Хейлсовен 40 акров земли в Аб Ленч. Уильям Маршал, 2-й граф Пембрук отказался от прав владения Хейлсовенским аббатством сорока акров, а также обычные пастбищ в Аб Ленче для душ его и своей жены Элеонора, сестра короля. Аббатство должно было платить ежегодную арендную плату в размере 4 шилл. В замке Инкберроу. Впечатление Вильгельм вернул ренту аббату и каноникам. Элеоноре, сестре короля, было около двенадцати лет на момент получения гранта: она должна быть двенадцатым связующим звеном между сменными баронскими оппозициями друг друга короля, так как позже вышла замуж за Симона де Монфора, 6-го графа. Лестера. Практически сразу у аббатства возник конфликт с местными землевладельцами. Настоятеля и монастыря обвинили в посягательстве на общее пастбище возведения зданий и, возможно, посева путем сельскохозяйственных культур. Роджер из Ленча, возможно, владелец поместья, и Стивен из Ленча запускровали расследование нового вскрытия, чтобы предотвратить их, возможно, от имени простых людей. Однако аббатил защитил себя от полной потери, получив от короля 18 сентября 1230 года поручение шерифу Вустершира не допустить, чтобы его противники разрушили его амбары, которые были полны семян кукурузы. Его разрешили до 2 февраля года с его завершением, нарушающего закон.
Небольшой грант аббатству на дальнем краю графства мог иметь политическую мотивацию, но за ним последовали другие небольшие пожертвования в Ленче, недалеко от границы Вустершир / Уорикшир. Около 1230 года Роджер Рокульф, лорд Черч-Ленч, дал несколько грантов аббатству Хейлсоуэн: виргат земли с вестью ; семь луговых насестов по дороге в Ацетон (возможно, Атч Ленч на юго-восток); человек поимени Люк, со своим имуществом, хозяйством, садом и тремя селениями земли в Черч-Ленч. В 1272–1272 гг. Аббат Хейлсовена пожизненно передал послание и 3 каруката земли в Черч-Ленч и карукат земли в Аб-Ленче Ральфу де Хенгаму, который позже стал главным судьей Общего права.
Поместье Харборн было подарено аббатству Хейлсовен Маргарет де Редверс (позже де Бреоте), дочерью Варина II фитцгерольда. Она также даровала советнику дар, который привел к гораздо большему конфликту, чем поместье (см. Ниже). Поместье Сметвик перешло вместе с Харборном и было включено в грант Маргарет: оба находились под верховной властью епископа Ковентри и Личфилда. Дата выдачи гранта неизвестна, но, вероятно, это было к 1227 году, когда Осберт де Парментюр, виллен, показал в земельном споре, что десять акров земли, он владел в Харборне, были частью бесплатной аренды. аббата Халсовена. В мае 1229 года аббат Ричард Хейлз подал в суд на Маргарет, чтобы оправдать его за услуги, которые он был должен епископу Харборна и Сметвика. Она не ответила на повестку, и рассмотрение дела было отложено. Января 1230 г. ее адвокат явился в суд, чтобы отрицать, что она была лордом месне, или промежуточным держателем земли между епископом и аббатством: требование, которое аббат не оспаривал. Это было вымышленное утверждение, чтобы установить, что аббат был лордом двух поместий, удерживая их непосредственно от епископа: в 1284 году аббат Хейлсовена был внесен в список как обладатель одной четверти рыцарского гонорара в одном месте и Smethwick епископа, за что он заплатил одну марку, без упоминания лорда месне.
Коллекция хартий времен правления Эдварда предлагает оживленный рынок земли под застройку вокруг Харборна и Сметвика. Аббаты Мартин и Николас дали несколько земельных участков Джону, сыну Адама де Фешале. Большинство из них находилось на пустоши между поместьями, и арендная плата в целом была низкой. Один участок рядом с дорогой из Уоли в Бирмингем стоил всего полпенни в год. Однако один участок стоил 40 шиллингов. и арендная плата составляла дополнительные 12 пенсов. ежегодно. Однако Джон, похоже, преуспел в разработке своих участков и 14 апреля 1305 года, продал все свои владения в Харборне Ричарду Эджбастону и Эмме, его жене, за 55 фунтов стерлингов.
Элизабет Йоркская, копия современного портрета XVI века. В пасхальный вторник 1331 года Джон де Хэмптон передал поместье Роули аббатству Хейлсоуэн. Для этого каноник будет предлагать полное обслуживание умерших ежедневно для его души и души его жены Элеоноры, его брата Ричарда, а также для всей их семьи, прошлого, настоящего и будущего. Хартия того же года, известная из инспексимуса и подтверждения от 28 мая 1391 г., утверждала, что Эдуард III предоставил поместье Роули аббату и монастырю с годовой арендной платой в 10 6 шилл. 8г. Смысл королевскойхартии состоял не просто в том, чтобы подтвердить предоставление поместья, но и в том, чтобы подтвердить и прояснить его остаточную долю в нем. Поместье должно было содержаться в рамках гонорара фермы, а не обычного frankalmoin, что означало, что аббатству всегда приходилось изыскивать годовую арендную плату за него. Точно так же 20 сентября 1332 года король разрешил аббатству передать поместье в субаренду арендаторам. Арендную плату, уплаченную аббатом, король мог отдавать кому угодно, и в 1337 году он отдал ее Алисе Пломтон, дамы в ожидании своей сестры, Элеоноры, графини Гелдерской, поскольку пособие в ожидании более полного положения, которое он обещал устроить позже. 4 декабря король издал приказ о намерениях, официальное уведомление аббату Хейлсовена, что он должен отдать дань уважения Алисе за поместье Роули. В 1486 году арендная плата была одной из многих, предоставленных Генрихом VIII его жене, Элизабет Йоркская.
Поместье Уорли был подарен аббатству Хейлсовен в 1337/8 году Жоан Ботетур. В календаре патентных списков есть две записи для первоначального подарка, одна - краткое уведомление от 2 мая 1337 г. о лицензии, которая описывает его как подарок в frankalmoin и предназначена для финансирования трех каноников, которые будут отмечать месса ежедневно в церкви аббатства для королевской семьи и семьи Жанны. Второй, датированный аналогичным образом, относится к имуществу, отчужденному в mortmain, и дает немного более подробную информацию об условиях дотации, предусматривая шесть восковых свечей на годовщину Жанны и подаяние 20 шиллинги для распределения среди бедных. Сложность субинфеудации означала, что для обеспечения безопасности гранта Джоан должна была получить согласие других сторон.
Власть над Уорли долгое время принадлежала феодальным баронам Дадли. Когда Джон де Сомери, последний представитель его рода, владевший замком Дадли, умер без потомства в 1322 году,его имущество перешло к его сестрам и сонаследникам Маргарет, вышедшей замуж за Джона де Саттона, и Джоан, вдова Томаса Ботетура. Маргарет и Джон де Саттон захватили замок Дадли. Похоже, что верховная власть Уорли была разделена между двумя сестрами. Земельными арендаторами или лордами поместья в Уорли были Фокерхамы. Хартия 1309 года, по которой Ричард Фокерхэм приобрел поместье у своего отца Уильяма, сохранилась до наших дней. За несколько дней до того, как Джоан предоставила Уорли аббатству Хейлсоуэн, Ричард Фокерхэм предоставил грант Джоан, которую называли леди Уоли. В нем Ричард ссылается на поместье Уорли, разделенное на частей, одну из которых он унаследовал от Джона де Саттона, лорда Дадли, и сдает в аренду Джоан, а другую часть он просто гранты. В начале августа 1337 г. Ричард оставил поместье Уорли аббату и монастырю Хейлсовена. После праздника Успения, в серединеавгуста, Джон де Саттон также отказался от претензий Уорли к аббату и монастырю. Для этого он должен был получать все преимущества их молитв, постов, бдений, милостыни, псалмов и месс, а после смерти должен был получить те же блага, что и аббат. Затем аббат и монастырь вернули поместье Ричарду Фокерхему пожизненно, чтобы сохранить его в полном объеме служением розы в День Иоанна Крестителя.
23 августа Джоан получила инспекцию и подтверждение, которые были внесены в открытый протокол. условия ее дарения аббатству, которые содержались в подписке или хирографе. Аббатство согласилось с тем, что Джоан и ее преемники должны спонсировать трех каноников, всем не моложе 20 лет, которые будут добиваться рукоположения в качестве священников, а затем возьмут на себя обязанности часовни, предусмотренные Жанной. Каждый день они должны были произносить мессу, а также плацебо и дириж, вечерню и утреню для умерших, для Эдварда. III, а для Джоан и ее семьи: она назвала, в частности, Томас Ботетур, ее сестра Маргарет и ее племянник Джон. Замены должны быть предоставлены, пока названные каноны не были утверждены или недоступны. Ее ежегодный obiit должен быть отмечен со всей торжественностью, ранее предназначавшейся для основателя аббатства Питера де Роше. 20 шиллингов должны быть распределены среди бедных частями по полпенни, что предусматриваетвало посещаемость в 480 человек. Каноники аббатства, с другой стороны, должны быть получить оценку (13 шиллингов 4 пенни) за посещение. Надо было зажечь шесть больших восковых свечей, оцененных в определенную отметку: по две на алтаре, у ее могилы и у Маргарет. Жанна должна быть доступна и на других поминаниях умерших. В воскресенье после праздника Обрезания Христа 1338 г., выдала награду аббату и монастырю, предоставила им поместье Уорли и все, что к нему относилось. Она, должно быть, умерла в течение нескольких недель, так как 4 марта король имел своего наследника, Джона Боттурта, в опеке и представлял священника церкви в Фортоне, Стаффордшир от его имени. В какой-то момент после того, как он вошел в свое поместье, ее сын изменил условия гранта Джоан, чтобы аббату и монастырю назначили одного из каноников семейной часовни.
Истинный даритель гранта Уорли кажется быть Ричардом Фокерхэмом, который, как ожидалось, откажется от своего имения, чтобы Джоанна могла его пожертвовать, не получив ничего взамен. Однако символ розы обычно использовался для сокрытия основных финансовых транзакций, особенно когда земли были обременены. Средневековые сделки с недвижимостью редко связаны с денежными соображениями, но возможно, что Ричард оставил на всю жизнь только после того, как аббатство и Джоан предложили избавить его от больших долгов.
Как и религия религиозных домов, аббатство Хейлсовен использовалось управляло своим владением через сеть усадеб. Хотя они могут обеспечивать жилые помещения и административные функции, они в основном являются складскими помещениями: «происходит » от латинского granum и, как и «зернохранилище», в основном зернохранилище.. Трудности раннего аббата в Аб Ленче. возник в результате его незаконной попытки основать могилу на общем пастбище. Судебный отчет об инциденте в Ромсли в 1271 году показывает, что его помещения использовались для хранения зерна для арендаторов, а также для собственного потребления и продажи канониками. Придя домой в ночь на 14 сентября de cervisia («от пива»), Николас не смог попасть в дом своей свекровью Хавис. Он ворвался и напал на Хавис, вызвав драку, в которой соседствует ударил Николаса кубком, и многие другие были вовлечены. Инцидент был достаточно серьезным, чтобы провести инвентаризацию имущества основных виновных. Это показало, что у Николаса был склад овса в неизвестном количестве в Фарли-Грейндж. Это была всего лишь одна из усадеб аббатства. Он был включен в списокOffmoor, Hamstead и Radewall Granges, Home Grange и New Grange в Taxatio Ecclesiastica 1291 года. Фарли Грейндж также фигурирует в договоре аренды 1415 года вместе с Блейкли в Олдбери, Оули в Лапапал, Риджакре и Offmoor. Хелле Грейндж регистрируется в даровании земель аббатства Джону Дадли.
14 век экономических проблем, проистекающие из демографического кризиса, начиная с Великого голода 1315–1317 гг., и значительно усилился с середины века из-за Черной смерти и последовавших за этой вспышек чумы. Несмотря на повсеместные страдания, труд вырос в цене по сравнению с активами, особенно землей. Аббатство Хейлсоуэнило, как и другие крупные землевладельцы, тем, что сдавало все больше и больше своих владений в аренду тем, кто был в состоянии возделывать их, а в некоторых случаях даже продавал землю, использование в рамках небольших сделок с участием крестьян. Чартеры Литтелтона дают представление об этом процессе, начиная с 25 марта (День леди) 1335 лет с пожизненной многоквартирной дом в Риджакре и двух других участков Джону Уэстону из Ковентри и его жене за восемь шиллингов в год. В Михайловском Острове 1369 года аббат Ричард де Хэмптон и монастырь арендовали участок в поместье Хейлсовен Джону Атте Холту де Хултону на шестьдесят лет за арендную плату в размере восемнадцати пенсов. В январе 1378 года аббат и монастырь Хейлсовена предоставили возврат дома и земель Джону Брауну, его жене Кристине и их наследникам: это была продажа небольшого поместья, хотя цена не указана. в гранте. В мае 1382 года Томасу Уиткрофту из Харборна было разрешено арендовать различные земли в Риджакре за шесть шиллингов и восемь пенсов. С новым столетием продолжительность аренды, если она указана, увеличится, хотя сначала остаются небольшими сроками аренды. В апреле 1404 года Уильяму Коксу из Хейлсовена была предоставлена восьмидесятилетняя аренда дома под названием Chyltonuspl ace за четыре шиллинга, но было оговорено, что он или его наследники могут сдать это место в субаренду для увеличения арендной платы до пяти шиллингов. Три года спустя Уильям Калдевелле приобрел три участка земли в Уорли и других местах в аренду на 99 лет за арендную плату в шесть шиллингов. Постепенно структура землевладения менялась с одного из вилланов и дачников на мелких фермеров, с изменением ландшафта.
С договором аренды 1415 года сделки по аренде, кажется, достигли совершенно нового масштаба. Группа священнослужителей и мирян во главе с Джоном Портером, викарием Киддерминстера, взяла на себя пять полных грантов сроком на шестьдесят лет, но на загадочных условиях: договор об условиях аббатства Хейлсоуэникарием и церковные старосты Киддерминстера 400 фунтов стерлингов в течение 20 лет после смерти человека, названного по имени Ричард Рассби. Вся история не очевидна в условиях аренды, не в последнюю очередь, потому что Блейкли Грейндж, один из тех, кто, по-видимому, передан консорциуму, снова появился на рынке задолго до истечения срока: шестилетняя аренда с Джоном де Валлоксхейлом из Хейлсоуэна датируется февралем 1443 года. Дата 1415 года может указать на цель сделки: начало религиозного наступления битве при Азенкуре, которое должно быть достигнуто к минимуму их налоговых обязательств и риск получения «добровольных» займов. Однако сдача в аренду крупных и даже богатых людей стала нормой в течение последнего столетия существования аббатства. В мае 1505 года аббат Томас, аббат и его дом передали в аренду стюарду сэра Уильяма Литтелтона Ричарду Хоукису тиф-барн Илли и весь тиф-корн алманер-грейнс, и тайт эй Мелли Фелде и Мелли Медоу в Илли, со всеми тифами и эй, принадлежащими Городку и Старейшине Илли ". Эта аренда строго относилась к glebe приходской церкви, а не к собственному владению аббатства. Уильяму Грина и его жене Джоан Радеволл Грейндж и пастбище. Земельные владения были полностью сданы в аренду, как это делали некоторые аббатства: Доблесть Экклезиастикус в 1535 г. сообщил о 30 фунтов стерлингов из владений Хейлсовена и 7 фунтов стерлингов от монастыря Додфорда. Большинство источников дохода указаны как redditus (что-то предоставленное, аренда) или firma (ферма, арендованная собственность или право), что указывает на доход от договора аренды.
Церковь Св. Иоа нна Крестителя, Хейлсоуэн . По существусредневековое здание с современными пристройками к южному проходу.. 52 ° 27′01 ″ с.ш., 2 ° 03′04 ″ з.д. / 52,4503 ° с.ш., 2,051 ° з.д. / 52,4503; -2.051 (Святой Иоанн Креститель, Хейлсовен) 
Церковь Святого Матфея, Уолсолл, ранее - Дом Всех Святых. Церковь 15 века в конференции реконструирована / восстановлена, 1819–21 и 1879–80 гг.. 52 ° 34′57 ″ с.ш., 1 ° 58′38 ″ з.д. / 52,5825 ° с.ш. 1,9772 ° з.д. / 52,5825; -1.9772 ( Сент-Мэтью, Уолсолл) 
Церковь Святого Джайлса, Роули-Реджис . 1923 год,строительство на исходном месте.. 52 ° 29′05 ″ с.ш., 2 ° 02′43 ″ з.д. / 52,4847 ° с.ш., 2,0452 ° з.д. / 52,4847; -2.0452 (Сент-Джайлс, Роули-Регис) 
Церковь святого Леонарда, Клент. Частично средневековый, с башней 15 века. Неф перестроен 1884–5.. 52 ° 24'44 ″ N 2 ° 06′23 ″ W / 52,4121 ° N 2,1065 ° W / 52,4121; -2.1065 (Сент-Леонард, Клент) Контролируемые церкви: изображения и места Хейлсовенское аббатство: советники церквей 
Церковь Святого Леонарда, Франкли . По сути, средневековое здание с современными пристройками к южному проходу.. 52 ° 25'18 ″ с.ш., 2 ° 00'11 ″ з.д. / 52,4217 ° с.ш., 2,003 ° з.д. / 52,4217; -2.003 (Святой Леонард, Франкли) 
Церковь Святого Кенелма, Ромсли . Церковь 12 и 14—15 веков, частичная реставрация в викторианском стиле.. 52 ° 25′30 ″ с.ш., 2 ° 05′00 ″ з.д. / 52,4249 ° с.ш. 2,0833 ° з.д. / 52,4249; -2.0833 (Санкт-Кенельм, Ромсли) 
Церковь Святого Варфоломея, Веднсбери. Следы века сохранились, но были первые перестроены в 18 веке.. 52 ° 33′22 ″ с.ш., 2 ° 01′13 ″ з.д. / 52,556 ° с.ш., 2,0204 ° з.д. / 52,556; -2.0204 (Святой Варфоломей, Веднсбери) 
Церковь Святого Петра, Харборн. Западная башня 15 века - единственная средневековая особенность.. 52 ° 27′15 ″ с.ш., 1 ° 57′31 ″ з.д. / 52,4543 ° с.ш., 1.9587 ° з.д. / 52,4543; -1.9587 (Сент-Питер, Харборн) Церковь Сент-Джайлс, Роули-Реджис. 1923 год, строительство на исходном месте.. 52 ° 29′05 ″ с.ш., 2 ° 02′43 ″ з.д. / 52,4847 ° с.ш., 2,0452 ° з.д. / 52,4847; -2.0452 (Сент-Джайлс, Роули-Реджис) Контролируемые церкви: изображения и местоположения В 1478 году монастырь в аббатстве Хейлсоуэн заявил, что аббатство контролирует три церкви: приходские церкви Хейлсоуэна, Уолсолла и Клента. За этим стояли рассказы обо всех ошибках, конкурирующих претензиях, королевских прихотях, алчности и обмане, которые описывают средневековые сделки с недвижимостью и делали очевидное простое изложение факта сложной и тонкой интерпретации неоднозначной истории.
Аббатство имело совет или патронаж, право назначать приходского священника в Хейлсоуэне, как это было с поместьем. Он всегда принадлежал лорду поместья, за исключением короткого времени, когда его владели Дафид и Эмма, и Дэфид отдал его с согласия Эммы аббату Першорского аббатства. Аббат возвратил адовон королю Иоанну, когда тот вернул поместье короне. Церковь была специально включена в поместье, подаренное Джоном Питеру де Роше. Однако в дар не входила десятина церкви, которая досталась настоятелю. Чтобы завершить контроль над церковью, аббатству нужно было присвоить ее, установив викария и сделавпособие из десятины для его поддержки. Присвоение не происходило до 1270 года, когда епископ Годфри Гиффард рукоположил священника стоимостью марки, который должен выплачиваться равными долями в Михайловский собор и Пасху. Однако пять лет спустя епископу Жиффару пришлось прибегнуть к мандату, чтобы заставить аббата и монастырь фактически отложить денежное содержание для викария. Папская булла от 12 октября 1281 года от Папы Мартина IV упорядочила ситуацию, наряду с ситуацией в Уолсоллской церкви. Письмо от 14 октября 1283 г. от того же папы подтвердило представление аббатом и монастырем одного из канонов, Роберта де Круля, викарием церкви. В Taxatio Ecclesiastica 1291 года стоимость церкви Хейлсовена была установлена в 26 фунтов стерлингов. 13с. 4г.
После изучения всей документации, касающейся отношений аббатства с церковью Хейлсоуэн, начиная с первоначального гранта Питера де Роше, Адам Орлтон, епископ Вустера, издал инспексимус и проверка 4 января 1331 г. В то время как епархия Вустера не имела власти над самим аббатством, церковь Хейлсовена предшествовала аббатству и подчинялась епархии, как и любая другая приходская церковь в ней. Письмо 1313 года от Джона де Вайка, приора капитула Вустерского собора, к аббату Халесовена сообщает, что настоятель недавно посетил приходскую приходскую церковь, и просит оплатить обычную прокуратуру в течение трех дней. а также, что настоятель также прислал копейку, в котором он получил благословение в соборе. Ссылка в Вустерских анналах, относящаяся к 1232 году, ясно показывает, что от новоизбранного настеля ожидаются выплаты в виде 20 шиллингов и подарок в виде копейки, который, предположительно, был благословлен в качестве покровителя приходской церкви Хейлсоуэна.. Настоято безуспешно, просил свои привилегии в течение восьми лет, так как Вальтер де ла Флэджж был настоятелем с 1305 года, поэтому он закончил свое письмо подразумеваемой угрозой, что он хотел избежать разногласий и тяжб.
Фрэнкли церковь зависимой часовней церкви Хейлсоуэн, хотя советник оспаривался монахами монастыря Дадли до 1297 года, когда они отказались от права собственности на церковь Хейлсовена после неудачной попытки. юридический вызов. В 1236 году ее капеллан Ральф признался перед собранием монастыря и архидиакона из Киддерминстера, что нарушило одно из центральных прав материнской церкви - ее монополию на захоронения в монастыре. приход. Он пообещал, что это не повторится, и передал пожертвования, сделанные при захоронении, хранителю аббатства.
История округа Виктория крас, что в результате роспуска аббатства Хейлсоуэн также приобрело права церквей Крэдли, Уорли Вигорна и Латли, но детали вызывают недоумение. Все три церкви входили в приход Хейлсовена, что предполагает, что они былизависимыми часами церкви Хейлсовена. В Крэдли, например, есть традиция строить часовню в месте под названием Часовня Лисоу, недалеко от особняка. Часовня Брендхолла, принадлежащая часовне Святой Екатерины Богородицы в Уорли, регистрируется в 1309 году, когда Уильям Фокерхам передал поместье Уорли своему сыну. В аренде аббатства Хейлсоуэн, датируемой 1499–1500 гг., Упоминается еще одна часовня в Уорли, Сент-Майкл, рядом с Уорли Грейндж. Три церкви или часовни Крэдли, Уорли и Латли регистрируются вместе не только в Valor Ecclesiasticus, но также и тогда, когда их права и земли были переданы вместе со всеми поместьями Хейлсовенского аббатства сэру Джону Дадли в Сентябрь 1538. Грант также Тот самый словарь используется для часовни Святого Кенельма, чего не было: возможно, все были отделены от Хейлсовена для целей продажи. Все прихода исчезли после роспуска аббатства, приходские церкви англиканской церкви охватывающие эти территории, являющиеся собственными потомками своих средневековых предшественников.
Уолсолл церковь и ее часовни были переданы аббатству Хейлсоуен по хартии Уильяма Раффа. Уильям был лордом поместья Уолсолла, и семья Раус, Рафф или Руффус владела имением с тех пор, как Генрих II подарил его деду Вильгельма в 1159 году. Среди свидетелей его устава был P (eter des Roches), епископ Винчестера Уильям (де Корнхилл), епископ Ковентри и Личфилд и Р. (Ичард), аббат Велбека. История аббатства в округе Виктория относит его к 1227 году, когда Генрих III издал подтверждающую хартию владений аббатства. Однако датой смерти епископа Вильгельма обычно считается 1223 год, а более поздний отчет VCH о церквях Уолсолла дает приблизительную дату 1220 года, что кажется более правдоподобным. Вопрос о гранте оказался более проблематичным, чем казалось сначала. Церковь была подарена епископам Ковентри королем Иоанном в 1200 году. Вероятно, она была захвачена в 1208 году, во время его конфликта с церковью, и ее восстановление, возможно, не было замечено, когда конфликт был разрешен в 1213 году из-за престола Ковентри тогда был вакантен.
Папа Григорий IX, из рукописи 1270 г. 
Суд по общим искам, рукопись ок. 1460, в библиотеке Inner Temple .
В январе 1223 года Уильям Руффус был вызван в суд по гражданским искам, чтобы объяснить, почему он потребовал адвоката церкви Уолсолла, где магистр Серло де Саннинг был ректором с тех пор, как его назначил король Иоанн. Серло утверждал, что Вильгельм в течение нескольких лет враждовал с ним, конфискуя его имущество и деньги, беспокоя его слуг, что в общей сложности стоило ему 200 марок. Вильгельм показал, что он не претендовал на адвоката, а только на поместье Уолсолл: он признал, что покровителем церкви был король. Серло указал, что как священнослужитель пытался урегулировать этот вопрос с Уильямом в >ном суде этому, но помешал приказ о запрете процедуры. Уильям пользуется судпоединком, но суд, по-видимому, склонился в пользу Серло, которому предоставлена возможность оспорить приказ, запрещающий обращение в церковный суд. Свидетельства, данные Уильямом, полностью несовместимы с его уставом: если он не поддерживал совет церкви или даже не требовал ее, он не мог предоставить ее аббатству Хейлсовен. Дело, прекратилось, но в 1227 году суд подтвердил позицию Серло и прямо, что церковь Уолсолла была подарком лорда-короля.
Согласно признанию Генрихом III гранта 15 Июнь 1233 года, более чем через десять лет после событий, был неоднозначным. Хотя в нем признавалось, что церковь Уолсолла и ее часов были переданы аббатству Хейлсоуен Уильямом Руффусом, это было сформулировано как грант от самого короля, а не как подтверждение, предполагающее, что он считал, что это действительно его дар. Подтверждение Папы Григория IX, выданное в Перудже 16 июля 1235 года, было беспристрастным, хотя в нем был сделан новый акцент: он утверждал, что грант был предоставлен епископом Вильгельмом. из Ковентри, с согласия его глав,подарком сэра Уильяма Руфуса с королевского согласия. Несмотря на подтверждение как со стороны короля, так и со стороны, что советник Уолсолла теперь принадлежит аббатству Хейлсоуэн, независимо от его предыдущего статуса и кто бы ни был жертвователем, Генрих III представил приходу Осберта Мейдстонского 3 июня 1245 г. Несколько недель спустя, 15 июля 1245 г. Дальнейшая королевская хартия явно «дар» церкви аббату и каноникам от короля. Аббат начал готовить заявку на присвоение церкви, но закончил процесс, когда понял, что это не было намерением короля. Намерение короля относительно Уолсолла стало еще менее ясным, когда он назначил магистра Винсента настоятелем церкви 21 июня 1247 года. Эймер, недавно прибывший в Англию, ищущий бенефициаров для себя и себя и себя. Аббат одобрил представление короля, которое представит настоятеля в будущем. Аббаты представлены церкви премонстратские каноны из Хейлсовена, и показывают, что они всегда делали это примерно с 1309 года до роспуска.
Генрих III теперь инициировал присвоение церкви, и это было предписано епископом Роджер Везехам 30 декабря 1248 года. Он предоставил содержание приходского священника стоимостью 13 марок, включая чистую прибыль зависимых часов Веднсбери и Рушалла, и не был вступить в силу до смерти или отъезда Мастера Винсента. Папское подтверждение пришлось подождать до 1281 года, когда Мартин IV отправил его из Орвието вместе с этим для самого Хейлсовена. Десять лет спустя Taxatio Ecclesiastica оценила церковь Уолсолла в 12 фунтов стерлингов. Этого, должно быть достаточно для Эдуарда I, чтобы в 1293 инициировать судебный приказ, призвав аббата Хейлсовена оправдать свое покровительство над церковью. Аббат смог установить соответствующую документацию временного правления Генриха III, поэтому чиновники короля переключили свое внимание на часовню Веднсбери,которая, по словам короля, была частью церкви Уолсолла. Присяжные установили, что Веднсбери была материнской церковью и поэтому не включена в грант с Уолсоллом. Аббатство заплатило десять марок, чтобы восстановить положение, вернув себе совет Веднсбери. Патентная грамота от 5 мая 1301 г. подтвердила не только права Веднсбери, но и право аббатства присвоить его.
Хотя в 1248 г. Был предусмотрен дом священника стоимостью 13 марок в Уолсолле, похоже, что он фактически не был учрежден до тех пор, пока 1309 г., и, возможно, именно поэтому в этом году начинается непрерывная преемственность каноников Хейлсоуэна в качестве викариев Уолсолла. В 1535 году, согласно Valor Ecclesiasticus, последний викарий, Джон Тернер, имел доход в размере почти 11 фунтов стерлингов от церкви, в то время как десятина приносила 10 фунтов стерлингов для аббатства Хейлсоуэн. Хотя аббатство явно рассматривает церковь Веднсбери как зависимую часовню, королевские уполномоченные, очевидно, оценили ее как дом приходского священника из-за гарантии 1293 года, и они оценили ее отдельно в 5 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов.
Чучело епископа Уильяма Килкенни, бывшего ректора Харборна, в соборе Эли.Хейлсовенское аббатство было предоставлено под патронат церкви Святого Петра, Харборн Маргарет де Редверс или Риверс, дочери Варина II. ФицДжерольд Варин унаследовал поместье Харборн, и вместе с ним и советник церкви, от своего отца Генри ФицДжерольда, который держал поместье епископа Ковентри. В 1216 году король Джон приказал Томасу Эрдингтонскому, шерифу Стаффордшира, захватить Харборн: часть конфискованной партии в руки Томаса в качестве тактики в войне Первых баронов. Варин умер в 1218 году. Захват поместья Харборн поставил под сомнение право Марагарет распоряжаться всем, что относилось к нему, в том числе правовым. Хотя Томас держал Харборн только в рамках своих функций шерифа, он предъявил права на него и связанные с ним поместье Сметвик в 1221 году. В июне 1222 года суд по общим делам провел расследование относительно того, был ли Томас Эрдингтонский, ныне покойный, имел сейсин Харборна в день смерти, поскольку это существенно повлияло на наследство его сына Джайлза. Маргарет присутствовала на присяге вместе со своим вторым мужем, Фульком де Бреоте, никто не возражал против этого. Похоже, что она даровала совет аббатству Хейлсовен несколько лет спустя, вероятно, после 1226 года, когда умер Фулк. Также кажется, что онапередала поместье Харборн аббатству Хейлсоуэн примерно в то же время.
В январе 1238 г. аббат Хейлза участвовал в ассизе даррейнского представления (иск против оспаривать назначение священнослужителя) над Харборном против епископа Ковентри и Личфилда Александра де Ставенби. Сообщается, что дело касается пребенда Уильяма Килкенни, королевского слуги, живущего в Личфилдском соборе,который в то время находился на миссии в Римская курия. Он был заменен на терминТринити. Существует большая неуверенность в том, как возник этот случай, в отношении связи с ним Уильяма и того, как епископ вообще был вовлечен, поскольку он был сюзереном в Харборне, а не лордом поместья. Возможно, что адваусон был объединен с другими землями и правами в бенефициар Уильяма, хотя маловероятно, что он действительно был пребендарием. Однако дело должно было пойти против Хейлсовена, так как аббат был вынужден передать все претензии адовсону 13 октября 1238 года.
В 1255 году, когда Вильгельм Килкенниил оставил пост лорда-канцлера чтобы приступить к своим обязанностям епископа Эли, Генрих III представил своего преемника Генри Уингема церкви Харборна. Король утверждал, что действует как опекун Болдуина де Редверс, 7-го графа Девона, внука Маргарет. Назначение пришлось отменить, поскольку король обнаружил, что кандидат уже представил епископ Роджер Везехам. Затем он получил совет через ассиз даррейн и поручил Роджеру де Мейланду, преемнику Везехама, назначить Роберта Рединга в церкви 28 марта 1257 года. Адвокат теперь был передан преемникам церкви. Маргарет де Редверс и Варин фицДжерольд, аббат Хейлсовена мог утверждать, что грант Маргарет сделал аббатство истинным покровителем церкви Харборн. Он сообщил, что ему сообщили, что епископ сделал еще одно представление, на этот раз с согласия Римской курии, попросил Болдуина разрешить ему предоставить священника в октябре 1260 года. Однако аббат утверждал, что кандидат в епископа, римлянин, известный как Генри де Ганио, нарушил церковное безбрачие, взяв себе жену по имени Сибилла, и поэтому пустовала церковь. Епископу было приказано узнать, так ли это, и доложить до 12 ноября. Это, по-видимому, подтвердило точку зрения аббата, и 15 мая 1261 года Болдуин признал, что советник Харборна является правом аббата и его преемников. Однако Генрих не просто исчез, но продолжал отстаивать свою позицию при поддержке папы в главе Личфилдского собора до 1279 года. Это сопровождалось дальнейшими спорами между аббатством и епархией, которые привели аббата. Хейлсоуэна отказаться от всех претензий к адвокату в пользу декана Личфилда и его капитула в 1278 году.
После Устава Эдварда I. Mortmain делать пожертвования религиозным домам становилось все труднее и дороже, и для получения определенного гранта приходилось заранее получать лицензию. 24 марта 1340 г. Эдуард III выдал разрешение на отчуждение в Уоли (также называемое Нортфилд ) Джона Боттурта, лорда Уули 198>мортмэйн представитель приходской церкви Клента и Роули и ее часовен в аббатстве Хейлсоуэн, а также два акра земли в Кленте. Джон только-только достиг совершеннолетия и стал владельцем своих имений, в том числе Уолии Клента, которые он унаследовал от Жанны Ботетур. История округа Виктория идентифицирует Джона как сына Джоан. Дар Джоан Уорли аббатству Хейлсовен в обмен на создание часов регистрирует Джона Саттона II, который был сыном Маргарет, ее сестры, но никогда не упоминает ее собственного сына по имени, хотя ему должно быть около 19 лет. лет в то время.
Часовня Святого Кенельма
Бассейн, считающийся тауматургическим, непосредственно к востоку от источника Святого Кенельма, Ромсли, с мемориальной доской, датированной 1985 годом. 
Средневековая настенная живопись в алтаре церкви Святого Кенельма, часть серии, используемая события из 
Неф и алтарь церкви Св. Кенельма, бывшая часовня Хейлсовена, а ныне приходская церковь Ромсли. Обитс в часовне Святого Кенельма 
Эдвард IV, портрет около 1520 года, скопированный современный оригинал. 
Брак Эдуарда IV и Элизабет Вудвилл. Из «Anciennes chroniques d'Angleterre» Жана де Ваврина.
Элизабет Вудвилл, вероятно, является частью серии копий с оригинала, около 1471 г. Как и Хейлсовен, Клент был королевским владением, и его рента была перешел к Эмме Анжуйской во времена правления Ричарда I, но Джон подарил его Ральфу де Сомери, барону Дадли, в 1204 году за арендную плату в размере 413 шиллингов. 4г. Арендная плата выплачивалась через шерифа Стаффордшира: Клент в то время находился в Стаффордшире, одном из небольшого числа приходов Стаффордшира, приписанных к епархии Вустера вместо Личфилда. Джоанна представила Джона Хонворта церкви Клента и часовне Роули совсем недавно, в 1332 году, и была достаточно мудра, чтобы добиться одобрения своего решения королем, «несмотря на любые права короля в отношении, по причине земель упомянутых земель. Таким образом, право Джона использовать или распоряжаться, Advowson было довольно хорошо установлено, его грамота на аббатство Хейлсоуэн была выдана в Уоли после королевской лицензии, и он предварял Хейлсова заплатили тривиальную сумму в половину марки (6 шиллингов 8 пенсов) за подтверждение гранта Ричардом II в 1393
Аббатство быстро переместилось и присвоило Клентской церкви в 1343 году. В качестве оправдания аббатства на высокую стоимость гостеприимства, поскольку Хейлсов находился на главной дороге, и недавнюю потерю доходов: в районе Хейлза произошел крупный пожар и упало почитание Святой Варвары, одна из самых важных реликвий аббатства. Джон Ботетурт предоставил подтвердил присвоение аббатства. фунтов стерлингов. 13с. 4г. в Taxatio 1291-12: после надбавки на викария аббатство зарабатывало 5 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов. в 1535 году.
В 1467 году Эдвард IV лицензировал аббатство на приобретение собственности стоимостью 10 фунтов стерлингов в год для содержания капеллана и помещений здания часовне Святой Кенельм, который, по всей видимости, находился частично в приходе Клента, а частично в Ромсли: предоставление земель аббатства Джону Дадли упоминаетцерковь как «Св. Кенельм в Келместоу и Рамзли », а также как« Св. Кенельм, Салоп "Ежегодная ярмарка Св. Кенельма, начавшаяся 17 июля, проводилась во дворе часовни, и именно она, похоже, проводилась в Ромсли и, следовательно, в Шропшире. В королевском разрешении указывалось, что часов должна была быть часовней <" 389>для душ короля и Элизабет Вудвилл, королевы. Это стоило аббатству очень большую сумму в 40 фунтов стерлингов.
Valor Ecclesiasticus 1535 года обнаружил, что чистый доход аббатства Хейлсовен составил около 280 фунтов стерлингов, четвертое место среди домов премонстенции в Англии и уступает только Торре, Крокстону и Кокерсанду., что привело бы к роспуск меньшего монастыря в 1536 году. Однако кажется, что Томас Кромвель извлек из аббатства 4 фунта стерлингов на 11 января 1536 года и ту же сумму 26 марта 1537 года. капитуляция аббатства была подписана и запечатана в его главе Дом Уильяма Тейлора, последнего аббата, 9 июня 1538 года. Он был передан Томасу Легу, который написал сопроводительное письмо, подтверждающее роспуск, Кромвелю через три дня, когда он отправил заявление о сдаче.
Где-то в том же году или в начале 1539 года движимое имущество, тарелки, свинец, колокола и здания аббатства были проданы, а квитанции поступили в Суд по усилению под имя «покойного комиссара» Джона Фримана. Некоторые предметы были приобретены для церкви Халесовен. 2 фунта 13 шил. 4. Был потрачен на орган и еще 2 фунта стерлингов на его ремонт и установку. А крест и изображение святого кенельма также были закупками и 6д. было потрачено на транспортировку трех телег с «хламом» из аббатства - возможно, непроданным материалом.
Джон Дадли, впоследствии герцог Нортумберленд. Масло на панели в Ноле. 
Изображение Аммоса Дадли на его могиле в Соборной церкви Святой Марии, Уорик.
Изображения Роберта Дадли и его второй жены Леттис Ноллис на их могиле гробница, Уорик. 
Портретная миниатюра неизвестной женщины, возможно, Эми Робсарт, первой жены Роберта Дадли. 
Мемориал Мериэл Литтелтон, приходская церковь Хэгли. Земли аббатства были переданы в дар Сэр Джон Дадли 1 сентября 1538 года по очень выгодной арендной плате в 28 фунтов стерлингов. 15d. Он подарил «особняк поместья», вероятно, остатки аббатства, своему слуге Джорджу Таки. Уже будучи успешным и богатым королевским слугой, Дадли стал самым влиятельным человеком в Англии при Эдуарде VI, получив титулы граф Уорик и герцог Нортумберленд. Однако его владения были конфискованы при его падении и казни при вступлении на престол Марии, и с этого момента имения аббатства имели разную историю, при этом более мелкие владения имели тенденцию рассредоточиваться в результате операций на земельном рынке.
С падением и казнью Дадли в 1553 году поместье Хейлсвен было одним из имений, которые его жена, Джейн сумела сохранить. Когда она умерла в 1555 году, она оставила это своим сыновьям, которые были осуждены за измену, большая часть, вместе с домом и землей стоимостью 100 марок, досталась Амброузу Дадли. Амвросий и Генрих отдали свои доли своему младшему брату Роберту, при этом король и королева, по-видимому, подтвердили при этом треть поместья. точка. Роберт, кажется, передал поместье своей жене Эми, и пара продала его в марте 1558 года. Поместье было сначала передано за сумму 3000 фунтов стерлингов Джорджу Таки и Томасу Блаунту, которые работали в качестве служащих. агент Роберта Дадли. Энтони Форстер, еще один слуга семьи Дадли, который иногда размещал Эми на Камнор-плейс, также отказался от любых акций в отношении Хейлсоуэна и Уорли. 3 ноября 1558 года, всего за две недели до смерти королевы Марии, Блаунт и Таки купили лицензию за 16 13шиллингов. 4г.передать основную часть поместья Хейлсовен сэру Джону Литтелтону. Было два основных исключения: некоторые земли вокруг Олдбери, оставленные Эми Дадли, и некоторые земли, ранее оставленные Джейн Дадли лорду Гастингсу и его жене Кэтрин.
Сэр Джон Литтелтон был протестантом, хотя всегда был верен своему состоянию. Он дожил до 80 лет и попросил похоронить его без помпезности в приходской церкви Хейлсовена. Его сын Гилберт вступился в свою семью, а его сыновья, заключенные Джоном, заключили его в тюрьму в собственном доме, чтобы добиться надлежащего заключения его имений. Однако его жене Мириэл, дочери Томаса Бромли, бывшего лорд-канцлера, удалось вернуть имения Джеймсом I 17 июня 1603 года, вскоре после этого. его присоединение. Из-за катастрофы семья была обременена долгами, но Мириэль терпеливо восстановила ее состояние. В рамках кампании по сокращению штатов она восстановила еженедельный рынок и ежегодную ярмарку провозглашением округа Хейлсоуэн 13 июня 1608 года. Она утверждала, что жители Хейлсоуэна прибегли к воскресной торговле, потому что рынок и ярмарка прекратили свое существование. В мае 1609 года она смогла оправдать это, получив пример различных королевских грантов в Хейлсоуэне, включая предоставление Эдуардом I аббатству лицензии на проведение ярмарки каждый понедельник, а также ярмарки в День Св. Варнавы (11 июня) и три дня дня. Поместье и городок Хейлсовен, таким образом, восстановили некоторые привилегии, ранее принадлежавшие аббатству, и Литтелтоны продолжали оставаться доминирующими землевладельцами на местном уровне более трех столетий.
сэр Чарльз Корнуоллис, умер в 1629 году. 
Джон Скудамор (1540-1623), изображенный ок. 1590. 
Джеймс Скадамор, несущий вымпел сэра Филипа Сидни, с Генри Дэнверсом верхом, 1587. 
Сэр Джон Скадамор, имеющий первый виконт Скудамор. 
Оружие баронетов Кейта. Джон Дадли был одним из тех, кто нажился на непредусмотрительности своего троюродного брата, Джона Саттона, 3-го барона Дадли. В 1537 году он приобрел у него несколько имений и владений вокруг Дадли, включая замок Дадли. Хотя Дадли заплатил 4000 фунтов стерлингов, его родственник, получивший прозвище «лорд Куондам», испытывал некоторую симпатию. Несчастный барон умер в сентябре 1553 года, вскоре после казни герцога Нортумберленда, и ему наследовал его сын Эдвард Саттон, 4-й барон Дадли. Она считала его одним из своих ценных сторонников, королева Мэй вернула ему замок Дадли, хотя ранее она даровала его Джону Литтелтону и наградила его поместьями, конфискованными у Джона Дадли. Среди них были Харборн, Роули и Сметвик, все бывшие важные поместья Хейлсовенского аббатства. Эдвард Саттон, 5-й барон Дадли, который унаследовал титул в 1586 году, вскоре столкнулся с серьезными финансовыми трудностями и пресался Тайный совет за неспособность содержать свою семью, а также столкновение с Звездной палатой из-за его жестокой вражды с Литтелтонами. В 1604 году он передал Харборн и Сметвик штрафом земли Чарльзу Корнваллису за 400 фунтов стерлингов. В поместье было 100 домов, 10 коттеджей, 10 тофтов, 100 садов, 400 акров земли, 100 лугов, 400 пастбищ и 60 лесов. У Корнуоллиса была яркая политическая и дипломатическая карьера в качестве члена Благословенного парламента и посла в Испании, он провел год в лондонском Тауэре, когда его антишотландские взгляды расстроили Джеймса I. время в Харборне в последние годы своей жизни и умер там в 1629 году. Его старший сын, эссеист Уильям Корнуоллис, умер раньше него, поэтому поместье Харборн и Сметвик перешло к его внуку Чарльзу, продал его Томасу Фоули в 1661 году. После этого поместье и его земли периодически продавались. К началу 20 века хозяином поместья был маркиз Англси и лорд Калторп крупный землевладелец.
Джон Дадли, похоже, продал Уильяму Скудамору бывшие земли аббатства Хейлсовен находится в Черч-Ленче и, возможно, в Аб-Ленче. Уильям умер в 1560 году, но его молодой сын Джон Скудамор вошел в его земли только в 1563 году после опеки: он также унаследовал большие поместья от своего деда в 1571 году. Он и его сын Джеймс изначально были католиками, но изменили свою лояльность ипреуспели как придворные, представляя Херефордшир в Парла Англии на протяжении более трех десятилетий. искусства и науки. Джеймс умер раньше своего отца, и его наследником стал его сын Джон, который стал баронетом в 1620 году, в 1628 году первым виконтом Скадамором. Он продал поместье Черч Ленч Уильяму Кейту в 1627 году, и оно осталось с баронетами Кейта до смерти сэра УильямаКейта от его собственных рук при пожаре в его имении в Глостершир. После этойусадьбы и земли были рассредоточены более быстро за счет повторных продаж.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Хейлсовенским аббатством. |
