Войти
Церковный суд, также называемый суд христианина или духовный суд - это любой из определенных судов, обладающих юрисдикцией в основном в духовных или религиозных вопросах. В Средние века эти суды имели гораздо более широкие полномочия во многих областях Европы, чем до развития национальных государств. Они были экспертами в толковании канонического права, основу которого составлял Corpus Juris Civilis из Юстиниана, который считается источником гражданского права правовая традиция.
Трибуналы Католической церкви регулируются Кодексом канонического права в случае Западной церкви (Латинская церковь ) и Кодекс канонов восточных церквей в случае восточно-католических церквей (византийских, украинских, маронитских, мелькитских и т. Д.). Обе системы канонического права претерпели серьезные изменения в конце 20-го века, в результате чего в 1983 году был принят новый кодекс Латинской церкви, а в 1990 году впервые был составлен Восточный кодекс.
Дела обычно возникают в суде конкретной церкви (т.е. епархии или епархии ) сторон по делу. Этот трибунал в каноническом праве называется трибуналом первой инстанции. Епископ церкви обладает властью судить свою церковь; однако, поскольку у епископа много разных обязанностей в своей епархии, большинство дел рассматриваются судьями, которых он назначает, во главе со священником, известным как судебный викарий или чиновник.
Единоличный судья может рассматривать обычные спорные и уголовные дела. Однако коллегия, состоящая не менее чем из трех судей, должна рассматривать дела, связанные с отлучением от церкви, увольнением священнослужителя или аннулированием узы брака или священного рукоположения (кан. 1425 § 1). Епископ может назначить до пяти судей для очень трудного или важного дела (кан. 1425 § 2). В противном случае судебный викарий передает дела судьям, а в тех случаях, когда требуется три или более судей, председательствует в коллегии или назначает председателем одного из своих помощников судебных викариев, если таковые имеются. Судейский викарий и помощники судебных викариев должны быть священниками с докторской степенью или по крайней мере лицензиатами в каноническом праве. Остальные судьи должны быть только священнослужителями с лицензиатами, но епископская конференция может разрешить членам мирян с такой же академической квалификацией работать в качестве судей в коллегии.
Есть и другие офицеры трибунала. Защитник справедливости, например, канонический юрист, чья работа заключается в представлении епархии в качестве прокурора в уголовных делах, а также может вмешиваться в спорные дела, если они касаются "общественного блага", выступая в качестве сторожевого пса для людей. епархии. Еще одним важным должностным лицом является защитник залога, еще один канонический юрист, чья работа состоит в том, чтобы представить трибуналу причины, по которым брак действителен в случаях предполагаемой недействительности и почему рукоположение действительно в редких случаях предполагаемой недействительности Священных Орденов. В трибунале также есть нотариусы, которые дают клятву свидетелей и записывают свои показания. Стороны в деле имеют право назначить адвоката, который будет отстаивать их интересы в суде. Если лицо не может позволить себе адвоката, суд может назначить ему адвоката бесплатно.
В отличие от судов традиции общего права, церковные трибуналы не следуют состязательной системе. Основываясь на том же римском гражданском праве, который стоит за большинством европейского права, процедура канонического суда больше похожа на следственную систему, где расследование ведут судьи. Как правило, у ответчика есть благоприятная презумпция закона, что означает, что ответчик выиграет по умолчанию, если большинство судей не убеждены в моральной уверенности в доводе истца (кан. 1608). Эта презумпция также применяется в уголовных делах (кан. 1728 г.). Из этого правила есть несколько исключений; в этих случаях бремя перекладывается на ответчика.
Некоторые вопросы не могут быть рассмотрены на уровне епархии и могут быть представлены только до следующего:
апелляционный суд известен как трибунал второй инстанции. Обычно суд второй инстанции - это суд митрополита. В случае, когда апелляция поступает на решение суда первой инстанции собственного трибунала митрополита, апелляция подается в суд, который митрополит назначил с одобрения Святого Престола, обычно другого близлежащего митрополита, таким образом гарантируя, что обращения из одной епархии никогда не рассматриваются одной и той же епархией. Например, дело в епархии Спрингфилд, штат Массачусетс, будет обжаловано в трибунале архиепископии Бостона, но дело, возникшее в архиепископии Бостона, будет обжаловано в трибунале архиепископии Нью-Йорка по согласованию. между архиепископами Нью-Йорка и Бостона.
Некоторые дела автоматически обжалуются (например, если брак признан недействительным). Апеллирующей стороне не нужно обращаться к митрополиту; партия может вместо этого обратиться в Святой Престол, и в этом случае Роман Рота будет рассматривать дело во второй инстанции. Если дело было до Роты в первом случае, то во втором случае его слышит другая группа Роты.
За исключением дел, касающихся личного статуса, если суды первой и второй инстанций соглашаются с результатом дела, дело становится res judicata и дальнейшая апелляция не подлежит. Если они не согласны, то дело может быть обжаловано в римской Роте, которая выступает в качестве трибунала третьей инстанции. Рота - это суд из пятнадцати судей, называемых аудиторами, которые рассматривают дела группами по три человека и выступают в качестве окончательных арбитров по большинству дел.
На судебное дело, которое Папа решил лично, апелляции не поступало.
В Римской курии есть два других трибунала, которые либо занимаются специальными делами, либо не занимаются делами вообще. Первая - это Апостольская сигнатура, группа из пяти кардиналов, которая служит высшим судом в Римско-католической церкви. Обычные дела редко доходят до Сигнатуры, за исключением случаев, когда сторона обращается к Папе, и он передает дело им, или если Папа по своей собственной инициативе забирает дело из другого суда и передает его им. Суд в основном рассматривает дела, касающиеся использования административной власти, включая уголовные дела, которые были решены с использованием исполнительной, а не судебной власти, что является обычным делом. Он также занимается спорами между династиями и другими трибуналами по поводу юрисдикции, жалобами на то, что решение Ротала недействительно и должно быть пересмотрено, а также вопросы, касающиеся адвокатов и межпартийных трибуналов.
Обычно нет права обжаловать решение Апостольской сигнатуры (кан. 1629 № 1); тем не менее, миряне и священнослужители в редких случаях убедили Папу выслушать их дело впоследствии. Обычно это применяется в случаях, когда они сталкиваются с отлучением от церкви или другой формой сурового порицания, например, с потерей права преподавать богословие или прислуживать причастия. Теолог и священник, столкнувшиеся с осуждением, заставили Папу Иоанна Павла II выслушать его дело и даже попросили Папу изменить свое собственное решение, хотя Папа ни в том, ни в другом случае не отменил решение.
Другой суд - Апостольская тюрьма. Этот трибунал не имеет юрисдикции в так называемом «внешнем форуме», имея в виду дела и события, которые являются общеизвестными, а только вопросы «внутреннего форума», которые касаются полностью конфиденциальных и секретных вопросов, включая (но не ограничиваясь) какие исповедуется в Таинстве Покаяния. В первую очередь это касается дел, которые возникают только в рамках исповедания и которые по своей природе являются частными, конфиденциальными или чьи факты являются секретными. Такие дела обычно передаются в суд духовником, который записывает соответствующие факты дел, но только то, что абсолютно необходимо, используя стандартные латинские псевдонимы. В таких случаях сохраняется конфиденциальность личности и абсолютная обязанность священника хранить тайну Таинства Покаяния. Этот суд, находящийся в ведении Главного кардинала пенитенциарной системы, который действует от имени Папы, отвечает духовнику и уполномочивает его наложить покаяние и отменить наказание. Например, акт осквернения Евхаристии влечет за собой автоматическое отлучение от церкви для лица, действующего таким образом (отлучение от церкви с момента совершения акта, для наложения которого не требуется собрания суда), и право отменить это отлучение есть зарезервировано Папой для себя. Если этот человек затем подойдет к священнику с исповедью, каянием и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в суд, излагая простейший план фактов, сохраняя личность человека в тайне, и, скорее всего, иметь право снять отлучение и наложить на человека какое-то личное наказание.
В англиканской церкви церковные суды представляют собой систему судов, находящихся в ведении Корона, который по должности является верховным губернатором англиканской церкви. Суды обладают юрисдикцией по делам, связанным с правами и обязанностями членов церкви, теперь ограничиваются разногласиями в областях церковной собственности и церковных дисциплинарных разбирательств. В Англии эти суды, в отличие от судов общего права, основываются и действуют в соответствии с процедурами гражданского права и юриспруденцией, основанной на каноническом праве.
Церковные суды ранее обладали юрисдикцией в отношении личных имений умерших лиц, чтобы предоставить завещание или управление. Эта юрисдикция церковных судов была передана Наследственному суду в соответствии с Законом о наследственном суде 1857 г..
Преступления против церковных законов рассматриваются по-разному в зависимости от того, связаны ли эти законы с церковной доктриной.. Для дел, не относящихся к доктрине, суд низшей инстанции - суд архидиаконства, в котором председательствует местный архидьякон. Следующим судом в иерархии является суд епископа, который в Кентерберийской епархии называется Комиссарский суд, а в других епархиях - консисторный суд. Комиссарский суд возглавляет генеральный комиссар; Консисторный суд возглавляет канцлер. Канцлеру или генеральному комиссару должно быть тридцать лет, и они либо должны иметь семилетнюю общую квалификацию в соответствии с Законом о судах и юридических услугах 1990 раздел 71, либо занимать высокие судебные должности.
Специализированными судами провинции Кентербери являются Факультетский суд, Суд Peculiars и Суд генерального викария провинции Кентербери. В северной провинции находится суд генерального викария провинции Йорк.
Следующий суд - суд архиепископа, который в Кентербери называется Арчес-корт, а в Йорке - суд архиепископа. Канцелярия Суда. Каждый суд состоит из пяти судей; один судья является общим для обоих судов. Общий судья называется деканом Арки в Кентербери и аудитором в Йорке; он или она назначается обоими архиепископами совместно с одобрения короны и должен либо иметь десятилетний опыт работы в Высоком суде в соответствии с Законом о судах и юридических услугах 1990 года, статья 71, либо занимать высокие судебные должности. Два члена каждого суда должны быть духовенством, назначенным председателем нижней палаты провинциального созыва. Еще два члена каждого суда назначаются Председателем Дома мирян Генерального Синода; они должны обладать такой юридической квалификацией, которую требует лорд-канцлер Великобритании.
В случаях, связанных с церковным учением, церемонией или ритуалом, вышеупомянутые суды не обладают юрисдикцией. Вместо этого Суд по сохраненным церковным делам рассматривает дело. Суд состоит из трех епархиальных епископов и двух судей апелляционной инстанции; он имеет юрисдикцию над обеими провинциями Кентербери и Йорк. Суд, однако, собирается очень редко.
Апелляция из Арчесского суда и канцелярии (в делах, не связанных с доктриной) лежит на Королеве в Совете. На практике дело слушается Судебным комитетом Тайного совета, в который входят нынешний и бывший лорды-канцлер, ряд апелляционных лордов и другие высшие судебные должностные лица. Королева в Соборе не имеет юрисдикции в отношении доктринальных дел из Зарезервированного Суда по церковным делам, которые вместо этого передаются специальной комиссии по рассмотрению, состоящей из двух епархиальных епископов и трех апелляционных лордов (которые также являются членами Судебного комитета).
Созывные комиссии назначаются Верхней палатой созыва Кентербери или Йорка для суда над епископом за преступление (за исключением нарушения доктрины). Оба созыва назначают встречу, если архиепископ подвергается судебному преследованию. В него войдут четыре епархиальных епископа и Арктический благочинный.
Акты церковных судов 1787–1860 гг. - это собирательное название следующих актов:
Церковный суд Гернси предшествует своим первым письменным свидетельствам 13 века. Его полномочия были уменьшены на протяжении веков, но он по-прежнему собирается еженедельно для подтверждения завещаний и выдачи разрешений на брак.
Церковные суды в Америке Епископальная церковь имеет юрисдикцию только в отношении дисциплинарных дел с участием духовенства и разделена на две отдельные системы: одна для судов над епископами (на уровне национальной епископальной церкви), а другая для судов над священниками и дьяконами (на уровне епархия для первоначальной юрисдикции и на уровне провинции для апелляций). (Однако по крайней мере одна епархия, Миннесотская епархия, предусмотрела в своих канонах суд с более широкой юрисдикцией по широкому кругу канонических вопросов, хотя такой суд еще не был введен в действие конвенцией этой епархии.) По каждому дисциплинарному делу предусмотрено два суда: один для судебного разбирательства, а другой - для апелляции. Когда обвинение предъявляется впервые, оно передается в комитет по первоначальной проверке (аналогичный большому жюри в светском уголовном праве), чья работа состоит в том, чтобы определять, когда должно быть возбуждено дело, и контролировать церковного прокурора, который действует как своего рода прокурор.
Суды и процедура разбирательства дел епископов предусмотрены канонами Генеральной конвенции (трехлетний законодательный орган национальной церкви). Существует один суд по делу епископа, состоящий из девяти епископов (хотя были предложения включить в этот суд мирян и низшее духовенство). Апелляции рассматриваются Апелляционным судом по делу епископа, в состав которого также входят девять епископов. Конституция национальной епископальной церкви предусматривает, что этот суд должен состоять только из епископов.
Для священников и диаконов первоначальное судебное разбирательство проводится церковным судом, учрежденным епархией, в которой священнослужитель канонически проживает. Апелляции подаются в Апелляционный суд по делу священника или диакона, по одному из которых учреждается в каждой из девяти провинций Епископальной церкви (провинция - это географическое сочетание епархий). Епархии имеют некоторую свободу действий в отношении процедуры и членства в церковном суде, но большинство правил и процедур устанавливаются общекцерковными национальными канонами. Суды первой инстанции состоят из мирян и священников или диаконов, причем духовенство имеет большинство в один голос. Различные апелляционные суды состоят из одного епископа, трех священников или дьяконов и трех мирян.
С XVIII века Конституция национальной епископальной церкви разрешила создание национального апелляционного суда, который был бы «исключительно для пересмотра решения любого апелляционного суда по вопросам доктрины, веры., или Поклонение ". Такой суд никогда не создавался, хотя время от времени высказывались предложения об учреждении Дома епископов в качестве такого суда.
Епархии многих православных конфессий, такие как Русская Православная Церковь, имеют свои собственные церковные суды. Кроме того, Русская Православная Церковь имеет Общецерковный суд, юрисдикция которого распространяется на всю Русскую Православную Церковь, а также Суд Архиерейского Собора, который служит последней апелляционной инстанцией.
Греческие Православные Церкви имеют церковные суды. Например, Архиепископия Фиатейры и Великобритании, находящаяся под духовной юрисдикцией Константинопольского Патриархата, имеет такие суды для принятия решения о выдаче развода после того, как государство это сделало.
Судебный совет является высшим судом в Объединенной методистской церкви. Он состоит из девяти членов, как мирян, так и духовенства, избираемых Генеральной конференцией на восьмилетний срок. Соотношение мирян и духовенства меняется каждые четыре года. Совет судей интерпретирует Книгу дисциплины между сессиями Генеральной конференции, а во время Генеральной конференции Совет судей определяет конституционность законов, принятых Генеральной конференцией. Совет также определяет, соответствуют ли действия поместных церквей, ежегодных конференций, церковных агентств и епископов церковному закону. Совет рассматривает все решения, принятые епископами. Судебный совет не может принимать никаких законов; он может только интерпретировать существующее законодательство. Совет собирается два раза в год в разных местах по всему миру. Судебный совет также заслушивает апелляции от тех, кто обвиняется в правонарушениях, которые могут привести к лишению сана или лишению членства.
Пресвитерианская церковь (США) имеет постоянные судебные комиссии для каждого синода, пресвитерия и генеральной ассамблеи деноминации, все из которых избираются члены и состоят из служителей и старейшин, находящихся под его юрисдикцией. СПС Генеральной Ассамблеи состоит из одного члена от каждого из шестнадцати синодов, составляющих деноминацию, и СПС обладает первоначальной юрисдикцией в отношении судебных дел и апелляций.
Портал христианства 